Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 17 parallels →

Chain and evidence

Sunan Abi Dawud 1118

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
1/5
With source evidence
1/5
Need attention
4

0 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 2

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Al-Albani); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    1/5 narrator identities are resolved. 0/4 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    0/2 related public chains share at least one resolved narrator; 0 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    2 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan Abi Dawud 1118 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 1
Classical passages shown on this page · 4
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/4 links corroborated

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، قَالَ كُنَّا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ صَاحِبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَجَاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ جَاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم

  1. هارون بن معروف
  2. بشر بن السري
  3. معاويه بن صالح
  4. ابي الزاهريه
  5. كنا مع عبد الله بن بسر صاحب

Path 1: 1/5 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 0/4 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
4
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

هارون بن معروفTrustworthy · 11 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 7988

Classical biographical passages

  • ٤٤٠٣ - هارون بن معروف ويكنى أبا عليّ، توفّى ببغداد في شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين ومائتين. * * *

    shamela-146 · page 4252, entry [5160]Read exact passage

  • ١٨٤٢ - هارون بن معروف (¬١): " خ، م، د" الإمام، القدوة، الثقة، أبو علي المروزي، ثم البغدادي الخزاز، ثم الضرير. حدث عن: هشيم، ويحيى بن أبي زائدة، وسفيان بن عيينة، وعبد العزيز الدراوردي، وأبي بكر بن عياش، وعبد الله بن وهب، والوليد بن مسلم، ومروان بن شجاع، وطبقتهم من أهل الحجاز والشام ومصر والجزيرة والعراق. وعني بهذا الشأن وجمع وصنف. حدث عنه: مسلم، وأبو داود، وبواسطة البخاري، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن يحيى، وصالح بن محمد جزرة، وأحمد بن زهير، وعبد الله بن أحمد، وموسى بن هارون، وأبو القاسم البغوي، وأبو يعلى، وآخرون. وثقة أبو حاتم وغيره. قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي ببغداد في سنة خمس عشرة بعدما عمي من حفظه. قال أبو داود: سمعت الثقة يقول: قال هارون بن معروف: رأيت في المنام يقال لي: من آثر الحديث على القرآن عذب. قال: فظننت إن ذهاب بصري من ذلك. وقال هارون الحمال: سمعت هارون بن معروف يقول: من زعم أن القرآن مخلوق فكأنما عبد اللات والعزى. وروى عبد الله بن أحمد عنه: من زعم أن الله لا يتكلم فهو يعبد الأصنام. مات في آخر شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين ومائتين. وعاش أربعًا وسبعين سنة.

    shamela-22669 · page 5030, entry [2021]Read exact passage

  • هارون بن معروف، أبو علي المروزي. سَكَن بَغداد، وحَدَّث بها عن: عبد العزيز الدراوردي، وحاتم بن إسماعيل، وسفيان بن عيينة، ومعتمر بن سليمان، وهشيم بن بشير، ومخلدابن يزيد الحراني، ومروان بن شجاع الجزري، وعبد الله بن وهب المصري. رَوَى عنه: أحمد بن حنبل، وهو حي، وكان أسن من أحمد بسبع سنين. وروى عنه أيضا هارون بن عبد الله الحمال، وأبو يحيى صاعقة، وأحمد بن منصور الرمادي، وأحمد بن أبي خيثمة، وأحمد بن يوسف التغلبي، وحنبل بن إسحاق، ومُحَمد بن عبيد بن أبي الأسد، وإدريس بن عبد الكريم الحداد، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وموسى بن هارون، وصالح جزرة، وأبو القاسم البغوي. أخبرنا عبد الرحمن بن عبيد الله الحربي، قال: حدثنا أحمد بن سلمان النجاد، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قَالَ: حدثني أبي، قال: حدثنا هارون، يعني ابن معروف قال عبد الله: وسمعته أنا من هارون قال: أخبرنا ابن وهب، قَالَ: حدثني عبد الله بن الأسود القرشي أن يزيد بن خصيفة حدثه عن السائب بن يزيد أن رسول الله ﷺ قال: لا تزال أمتي على الفطرة ما صلوا المغرب قبل طلوع النجوم. هذا حديث غريب من حديث يزيد بن خصيفة المدني لا أعلم رواه عنه غير عبد الله بن الأسود، ولا عن عبد الله إلا ابن وهب. أخبرنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله الواعظ، قال: أخبرنا أحمد بنمحمد بن عبد الله القطان، قال: حدثنا إدريس بن عبد الكريم الحداد قال: سمعت هارون بن معروف يقول:…

    shamela-736 · page 8899, entry [7953]Read exact passage

  • هارون بن معروف ويكنى أبا علي، توفي ببغداد في شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين ومائتين.

    shamela-9351 · page 3216, entry [3725]Read exact passage

Attributed assessments

  • هَارُون بن مَعْرُوف

    Unknown assessorAl-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم

  • هارون بن معروف - هارون بن معروف. ويكنى أبا علي. تُوُفّي ببغداد في شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين ومائتين.

    Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى

  • هارون بن معروف، سكن بغداد: ثقة.

    Unknown assessorAbū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات

  • ١٨٤٢ - هارون بن معروف (¬١): " خ، م، د" الإمام، القدوة، الثقة، أبو علي المروزي، ثم البغدادي الخزاز، ثم الضرير. حدث عن: هشيم، ويحيى بن أبي زائدة، وسفيان بن عيينة، وعبد العزيز الدراوردي، وأبي بكر بن عياش، وعبد الله بن وهب، والوليد بن مسلم، ومروان بن شجاع، وطبقتهم من أهل الحجاز والشام ومصر والجزيرة والع

    Sufyān b. ʿUyaynashamela-22669page 5030, entry [2021]Open cited source

Teacher and student evidence

  • Reports From: هارون بن معروف

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: هارون بن معروف

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: هارون بن معروف

    1 source family witness · Provisional

بشر بن السريNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

معاويه بن صالحNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

ابي الزاهريهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

كنا مع عبد الله بن بسر صاحبNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

0 repeated links

No complete narrator-to-narrator link repeats across the currently related public chains. Narrator-level overlap is still shown route by route below.

Sunan an-Nasa'i · 1399

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan Ibn Majah · 1115

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan an-Nasa'i · 139975% ordered word overlap · 1 addition passage · 0 omission passagessahih

Related wording

أَىِ اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ

Only in this related alignment

  • أَىِ

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sunan Ibn Majah · 111575% ordered word overlap · 1 addition passage · 0 omission passagessahih

Related wording

اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ وَآنَيْتَ

Only in this related alignment

  • وَآنَيْتَ

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
951546
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_0a2fe80e27b3
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/4 corroborated
Chronology flags
0