Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 0 parallels →

Chain and evidence

Sunan Abi Dawud 787

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

da’if
Parsed paths
1
Resolved narrators
3/5
With source evidence
3/5
Need attention
4

0 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Da'if (Al-Albani); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    3/5 narrator identities are resolved. 2/4 direct links have comparator or accepted classical support; 2 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    No related public chains are currently available for comparison.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    No related Arabic wording is currently available for textual alignment.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan Abi Dawud 787 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 3
Classical passages shown on this page · 18
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Identity unresolved

  • مروان بن معاوية الفزاري قال ابن معين: ما رأيت أحب للتدليس منه٥٦-

    Ibn Maʿīn · shamela-5 · page 56, entry [67]

  • ١٥٤ - مروان بن معاوية الفزاري قال الدوري: سألت يحيى عن حديث مروان بن معاوية عن علي بن أبي الوليد؟ فقال: هذا هو علي بن غراب، والله ما رأيت أحيل للتدليس منه (¬١). وقال الدوري أيضًا: سمعت يحيى يقول: كان مروان بن معاوية يحدث عن أبي بكر بن عياش ولا يسميه، يقول: حدث أبو بكر عن أبي صالح ويدع الكلبي يوهمهم

    shamela_body · shamela-794 · page 430, entry [188]

  • مروان بن معاوية الفزاري قال يحيى بن معين: ما رأيتأحيل للتدليس منه. قلت: عبارته وقد سأله عباس الدوري عن حديث مروان بن معاوية عن علي بن أبي الوليد هذا علي بن غراب والله ما رأيت أحيل للتدليس منه وهذا يقتضي أنه أراد تدليس الشيوخ، والذي نحن بصدده الآن من يدلس تدليس الإسناد، انتهى.٦٣ - ع:

    Ibn Maʿīn · shamela-1176 · page 67, entry [75]

  • ٨٤٣٧ - مروان بن معاوية الفزاري. ثقة عالم صاحب حديث. لكن يروي عمن دب ودرج، فيستأنى في شيوخه.روى عن حميد، وصغار التابعين. قال ابن المديني: ثقة فيما روى عن المعروفين. وقال أحمد: ثبت حافظ يحفظ حديثه كله كأنه نصب عيفيه، وإذا رأيته تقول أبله. قلت: حج الرجل وأدركه الاجل بمكة، فمات فجأة في عشر ذي الحجة سنة

    Ibn al-Madīnī · shamela-1692 · page 2123, entry [8097]

Open narrator profileOpen linked classical passage
عوف بن بندويه

Sdwq rmi balqdr waltshy`a

Identity unresolved

  • ٤٠٤٨ - عوف بن أبى جميلة الأعرابيّ ويكنى أبا سهل مولى لطيّئ، وكان ثقة كثير الحديث. وقال بعضهم يرفع أمره ويقول: إنّه ليجئ عن الحسن بشئ ما يجئ به أحدٌ، وكان يتشيّع. أخبرنا محمّد بن عبد الله الأنصاريّ قال: سألتُ عوف بن أبى جميلة فقلتُ: يا أبا سهل ما لك تقول: حدّثنى الحسن؟ قال: بلغنى أنّ أصحابك يقولون: ق

    shamela_body · shamela-146 · page 4151, entry [4796]

  • ٣٢٢٠ - عوف بن أبي جميلة الأعرابي. ويكنى أبا سهل مولى لطيئ. وكان ثقة كثير الحديث. وقال بعضهم يرفع أمره ويقول: إنه ليجيء عن الحسن بشيء ما يجيء به أحد. وكان يتشيع. أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: سألت عوف بن أبي جميلة فقلت: يا أبا سهل ما لك تقول: حدثني الحسن؟ قال: بلغني أن أصحابك يقولون: قال الحس

    shamela_body · shamela-1686 · page 2499, entry [3840]

  • عوف بن أبي جميلة الأعرابي ويكنى أبا سهل مولى لطيء، وكان ثقة كثير الحديث. وقال بعضهم يرفع أمره ويقول: إنه ليجيء عن الحسن بشيء ما يجيء به أحد، وكان يتشيع. أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: سألت عوف بن أبي جميلة فقلت: يا أبا سهل ما لك تقول: حدثني الحسن؟ قال: بلغني أن أصحابك يقولون: قال الحسن: قال ر

    shamela_body · shamela-9351 · page 3119, entry [3362]

Open narrator profileOpen linked classical passage
يزيد

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
7
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

زياد بن أيوب بن زيادTrustworthy, Expert · 7 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3065

Classical biographical passages

  • (٦٥٤) (خ د ت س-زياد) بن أيوب بن زياد البغدادي أبو هاشم المعروف بدلويه (¬١) طوسي الأصل. روى عن عبد الله بن إدريس وابن علية وأبي عبيد الحداد وأبي بكر بن عياش ومروان بن معاوية وهشيم ووكيع وزياد البكائي ومحمد بن يزيد الواسطي وعلي بن غراب ومعتمر بن سليمان ويزيد بن هارون وعمرو يعلى ابني عبيد ويحيى بن أبي عيينة وجماعة. وعنه البخاري وأبو داود الترمذي والنسائي وعبد الله بن أحمد وأبوه أحمد بن حنبل ومات قبله وابن خزيمة والسراج ومحمد بن المسيب الأرغياني وعمر البحيري وأبو حاتم وأبو القاسم البغوي وابنه أبو الطيب أحمد بن أبي القاسم وأبو حامد الحضرمي وحفيده أحمد بن محمد بن زياد بن أيوب والحسين بن إسماعيل المحاملي وغيرهم. قال المروزي عن أحمد اكتبوا عنه فإنه شعبة الصغير وقال أبو إسحاق الأصبهاني ليس على بسيط الأرض أحد أوثق من زياد بن أيوب وقال أبو حاتم صدوق وقال النسائي ليس به بأس وقال في موضع آخر ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال إسحاق السراج أصله طوسي ونشأ ببغداد سمعته يقول مولدي سنة (١٦٦) قال وطلبت الحديث سنة (١٨١) وقال ابن قانع مات سنة (١٥٢) زاد غيره في ربيع الأول. قلت. هذا قول أبي القاسم البغوي وكذا أرخه البخاري في السنة المذكورة وقال صاحب الزهرة روى عنه البخاري حديثين وقال الدارقطني دلويه ثقة مأمون وقيل إنه كان يقول من سماني دلويه لا أجعله في حل*

    shamela-3310 · page 1323, entry [2577]Read exact passage

Teacher and student evidence

  • Reports From: زياد بن أيوب الطوسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: زياد بن أيوب الطوسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: زياد بن أيوب الطوسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: زياد بن أيوب الطوسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: زياد بن أيوب الطوسي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: زياد بن أيوب الطوسي

    1 source family witness · Provisional

مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدرThqa hafz wkan ydls Asma' al-Shywkh · 25 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 7408

Classical biographical passages

  • ١٢٨٤٦ - مروان بن معاوية الفزاري • مَروان بن مُعاوية الفَزاريُّ. حدثنا مُحمد بن عُثمان بن أبي شيبة، قال: سُئِل يَحيَى بن مَعِين وأَنا أَسمَعُ، كَيف كان مَروان بن مُعاوية في الحَديث؟ فقال: كان ثِقَةً فيما يَروي عَمَّن يُعرَفُ، وذاك أَنه كان يَروي عن أَقوام لا يُدرى مَن هُم، ويُغَيِّر أَسماءَهُم، وكان يُحَدِّث عن مُحَمد بن سَعيد المَصلُوب، وكان يُغَيِّر اسمَهُ، يقول: حَدثنا مُحمد بن أبي قَيس، لأَنه لا يُعرَفُ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٣٩)]. • مروان بن معاوية الفزاري. ثقة حجة، لكنه يكتب عمن دب ودرج، فينظر في شيوخه. (ع) [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٩٨)]. • مروان بن معاوية الفزاري. ثقة عالم صاحب حديث. لكن يروى عمن دب ودرج، فيستأنى في شيوخه. روى عن حميد، وصغار التابعين. قال ابن المديني: ثقة فيما روى عن المعروفين. وقال أحمد: ثبت حافظ يحفظ حديثه كله كأنه نصب عيفيه، وإذا رأيته تقول أبله. قلت: حج الرجل وأدركه الاجل بمكة، فمات فجأة في عشر ذى الحجة سنة ثلاث وتسعين ومائة. يقع لنا حديثه عاليا. وقال محمد بن عبد الله بن نمير: كان يلتقط الشيوخ من السكك. وقال يحيى بن معين: وجدت عند مروان بخطه: وكيع [محدث] رافضي، فقلت له: وكيع خير منك. فسبني. ويقال: كان مروان فقيرا ذا عيال، وكانوا يبرونه. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣١٦)].

    shamela-10438 · page 8777, entry [12269]Read exact passage

  • ١٢٨٤٦ - مروان بن معاوية الفزاري • مَروان بن مُعاوية الفَزاريُّ. حدثنا مُحمد بن عُثمان بن أبي شيبة، قال: سُئِل يَحيَى بن مَعِين وأَنا أَسمَعُ، كَيف كان مَروان بن مُعاوية في الحَديث؟ فقال: كان ثِقَةً فيما يَروي عَمَّن يُعرَفُ، وذاك أَنه كان يَروي عن أَقوام لا يُدرى مَن هُم، ويُغَيِّر أَسماءَهُم، وكان يُحَدِّث عن مُحَمد بن سَعيد المَصلُوب، وكان يُغَيِّر اسمَهُ، يقول: حَدثنا مُحمد بن أبي قَيس، لأَنه لا يُعرَفُ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٣٩)]. • مروان بن معاوية الفزاري. ثقة حجة، لكنه يكتب عمن دب ودرج، فينظر في شيوخه. (ع) [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٩٨)]. • مروان بن معاوية الفزاري. ثقة عالم صاحب حديث. لكن يروى عمن دب ودرج، فيستأنى في شيوخه. روى عن حميد، وصغار التابعين. قال ابن المديني: ثقة فيما روى عن المعروفين. وقال أحمد: ثبت حافظ يحفظ حديثه كله كأنه نصب عيفيه، وإذا رأيته تقول أبله. قلت: حج الرجل وأدركه الاجل بمكة، فمات فجأة في عشر ذى الحجة سنة ثلاث وتسعين ومائة. يقع لنا حديثه عاليا. وقال محمد بن عبد الله بن نمير: كان يلتقط الشيوخ من السكك. وقال يحيى بن معين: وجدت عند مروان بخطه: وكيع [محدث] رافضي، فقلت له: وكيع خير منك. فسبني. ويقال: كان مروان فقيرا ذا عيال، وكانوا يبرونه. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣١٦)].

    shamela-10438 · page 8777, entry [12269]Read exact passage

  • مروان بن معاوية الفزاري قال يحيى بن معين: ما رأيتأحيل للتدليس منه. قلت: عبارته وقد سأله عباس الدوري عن حديث مروان بن معاوية عن علي بن أبي الوليد هذا علي بن غراب والله ما رأيت أحيل للتدليس منه وهذا يقتضي أنه أراد تدليس الشيوخ، والذي نحن بصدده الآن من يدلس تدليس الإسناد، انتهى.٦٣ - ع:

    shamela-1176 · page 67, entry [75]Read exact passage

  • ### $ 2647 س النسائي مروان بن معاوية الفزاري عن عوف وذكر آخر عن بن سيرين عن ~~حكيم بن حزام هكذا رواه هشام بن حسان عن بن سيرين عن أيوب عن يوسف عن حكيم

    shamela-1293 · vol. 12, page 410, entry 2647Read exact passage

  • مروان بن معاوية الفزاري. عن عوف، وذكر آخر عن ابن سيرين، عن حكيم بن حزام. هكذا رواه هشام بن حسان. ورواه جماعة عن ابن سيرين، عن أيوب، عن يوسف، عن حكيم. • س -

    shamela-1293 · page 2726, entry [13053]Read exact passage

  • مروان بن معاوية الفزاري

    shamela-1329 · page 3624, entry [2656]Read exact passage

Showing 6 of 10 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • مروان بن معاوية الفزاري قال ابن معين: ما رأيت أحب للتدليس منه٥٦-

    Ibn Maʿīnshamela-5page 56, entry [67]Open cited source

  • ١٥٤ - مروان بن معاوية الفزاري قال الدوري: سألت يحيى عن حديث مروان بن معاوية عن علي بن أبي الوليد؟ فقال: هذا هو علي بن غراب، والله ما رأيت أحيل للتدليس منه (¬١). وقال الدوري أيضًا: سمعت يحيى يقول: كان مروان بن معاوية يحدث عن أبي بكر بن عياش ولا يسميه، يقول: حدث أبو بكر عن أبي صالح ويدع الكلبي يوهمهم

    shamela_bodyshamela-794page 430, entry [188]Open cited source

  • مروان بن معاوية الفزاري قال يحيى بن معين: ما رأيتأحيل للتدليس منه. قلت: عبارته وقد سأله عباس الدوري عن حديث مروان بن معاوية عن علي بن أبي الوليد هذا علي بن غراب والله ما رأيت أحيل للتدليس منه وهذا يقتضي أنه أراد تدليس الشيوخ، والذي نحن بصدده الآن من يدلس تدليس الإسناد، انتهى.٦٣ - ع:

    Ibn Maʿīnshamela-1176page 67, entry [75]Open cited source

  • ٨٤٣٧ - مروان بن معاوية الفزاري. ثقة عالم صاحب حديث. لكن يروي عمن دب ودرج، فيستأنى في شيوخه.روى عن حميد، وصغار التابعين. قال ابن المديني: ثقة فيما روى عن المعروفين. وقال أحمد: ثبت حافظ يحفظ حديثه كله كأنه نصب عيفيه، وإذا رأيته تقول أبله. قلت: حج الرجل وأدركه الاجل بمكة، فمات فجأة في عشر ذي الحجة سنة

    Ibn al-Madīnīshamela-1692page 2123, entry [8097]Open cited source

Structured facts

  • Identity

    Marwan bin Mua'wiya al-Fazari

    page 2726, entry [13053] · Accepted · High confidence

  • Identity

    مروان بن معاوية الفزاري

    vol. 12, page 410, entry 2647 · Accepted · High confidence

Teacher and student evidence

  • Reports From: مروان بن معاوية الفزاري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: مروان بن معاوية الفزاري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: مروان بن معاوية الفزاري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: مروان بن معاوية الفزاري

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: مروان بن معاوية الفزاري

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: مروان بن معاوية الفزاري

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: مروان بن معاوية الفزاري

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: مروان بن معاوية الفزاري

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: مروان بن معاوية الفزاري

    1 source family witness · Provisional

عوف بن بندويهSdwq rmi balqdr waltshy`a · 10 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6256

Classical biographical passages

  • ٤٠٤٨ - عوف بن أبى جميلة الأعرابيّ ويكنى أبا سهل مولى لطيّئ، وكان ثقة كثير الحديث. وقال بعضهم يرفع أمره ويقول: إنّه ليجئ عن الحسن بشئ ما يجئ به أحدٌ، وكان يتشيّع. أخبرنا محمّد بن عبد الله الأنصاريّ قال: سألتُ عوف بن أبى جميلة فقلتُ: يا أبا سهل ما لك تقول: حدّثنى الحسن؟ قال: بلغنى أنّ أصحابك يقولون: قال الحسن: قال رسول الله، ﷺ، فقال: من يقول هذا؟ والله لا أعرض الأشعث له، فقلت: عمرو بن عُبيد يقوله، فقال: كذب عمرو بن عُبيد، لقد سمعت منه قبل وقعة ابن الأشعث. قال الأنصارىّ: وكان عوف أسنّهم جميعًا ومات سنة ستّ وأربعين ومائة. * * *

    shamela-146 · page 4151, entry [4796]Read exact passage

  • ٣٢٢٠ - عوف بن أبي جميلة الأعرابي. ويكنى أبا سهل مولى لطيئ. وكان ثقة كثير الحديث. وقال بعضهم يرفع أمره ويقول: إنه ليجيء عن الحسن بشيء ما يجيء به أحد. وكان يتشيع. أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: سألت عوف بن أبي جميلة فقلت: يا أبا سهل ما لك تقول: حدثني الحسن؟ قال: بلغني أن أصحابك يقولون: قال الحسن: قال رسول الله ﷺ فقال:، من يقول هذا،؟ والله لا أعرض الأشعث له. فقلت: عمرو بن عبيد يقوله. فقال: كذب عمرو بن عبيد. لقد سمعت منه قبل وقعة ابن الأشعث. قال الأنصاري: وكان عوف أسنهم جميعا. ومات سنة ست وأربعين ومائة.

    shamela-1686 · page 2499, entry [3840]Read exact passage

  • ٢٠٨١ - عوف بن أبي جميلة، الأعرابي قال صالح: قال أبي: عوف الأعرابي هو ابن أبي جميلة. "الأسامي والكنى" (٣٨٧). قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: كان عوف الأعرابي أكبر من قتادة بسنتين. "سؤالات أبي داود" (١٤). قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن سواء قال: جاء شعبة إلى عوف فجعل يسأله: رأيت قتادة عند خلاس؟ "العلل" رواية عبد اللَّه (٤١١). وقال عبد اللَّه: سألته عن عوف الأعرابي، فقال: ثقة صالح الحديث. "العلل" برواية عبد اللَّه (٨٦١).وقال: قال أبي: وعوف الأعرابي أبو سهل. "العلل" برواية عبد اللَّه (٤٦٤١). قال الفضل: قال أحمد: ما أحد في أصحاب الحسن أثبت من يونس، ولا أحد أسند عن الحسن من قتادة، قال: وكان عوف أقدم مجالسة للحسن من يونس. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٦٥.

    shamela-20881 · page 1618, entry [2130]Read exact passage

  • ### $ 51 - # عوف بن أبي جميلة الأعرابي. # حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن احمد ابن حنبل نا علي - يعني ابن المديني - ~~قال سمعت يحيى قال قال لي شعبة في أحاديث عوف عن خلاس عن أبي هريرة ومحمد ~~[يعني - 4] ابن سيرين عن أبي هريرة إذا جمعهم قال لي شعبة: ترى لفظهم ~~واحدا؟ قال أبو محمد كالمنكر (5) على عوف.

    shamela-2170 · vol. 1, page 146Read exact passage

  • ### $ 842 - # عوف بن أبي جميلة الاعرابي # PageV00P000

    shamela-5881 · OpenITI shamela-5881, source sequence 842, printed entry 842, PageV00P000Read exact passage

  • ١٨٣٣- عوف بن أبي جميلة الأعرابي. اسم أبي جميلة: بيدويه, يكنى أبا سهل, هو من أهل هجر. مات سنة ست وأربعين ومائة, وكان قديمًا٤.

    shamela-8682 · page 363, entry [40], entry [1833]Read exact passage

Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٤٠٤٨ - عوف بن أبى جميلة الأعرابيّ ويكنى أبا سهل مولى لطيّئ، وكان ثقة كثير الحديث. وقال بعضهم يرفع أمره ويقول: إنّه ليجئ عن الحسن بشئ ما يجئ به أحدٌ، وكان يتشيّع. أخبرنا محمّد بن عبد الله الأنصاريّ قال: سألتُ عوف بن أبى جميلة فقلتُ: يا أبا سهل ما لك تقول: حدّثنى الحسن؟ قال: بلغنى أنّ أصحابك يقولون: ق

    shamela_bodyshamela-146page 4151, entry [4796]Open cited source

  • ٣٢٢٠ - عوف بن أبي جميلة الأعرابي. ويكنى أبا سهل مولى لطيئ. وكان ثقة كثير الحديث. وقال بعضهم يرفع أمره ويقول: إنه ليجيء عن الحسن بشيء ما يجيء به أحد. وكان يتشيع. أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: سألت عوف بن أبي جميلة فقلت: يا أبا سهل ما لك تقول: حدثني الحسن؟ قال: بلغني أن أصحابك يقولون: قال الحس

    shamela_bodyshamela-1686page 2499, entry [3840]Open cited source

  • عوف بن أبي جميلة الأعرابي ويكنى أبا سهل مولى لطيء، وكان ثقة كثير الحديث. وقال بعضهم يرفع أمره ويقول: إنه ليجيء عن الحسن بشيء ما يجيء به أحد، وكان يتشيع. أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: سألت عوف بن أبي جميلة فقلت: يا أبا سهل ما لك تقول: حدثني الحسن؟ قال: بلغني أن أصحابك يقولون: قال الحسن: قال ر

    shamela_bodyshamela-9351page 3119, entry [3362]Open cited source
يزيدNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبد الله بن عباس بن عبد المطلبNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

No related public chains are available for route comparison.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

No related transmissions are currently attached for matn comparison.

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

No related public transmissions are currently attached to this record.

Data provenance
Foundation line
951214
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_9ab4c4c08b48
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
2/4 corroborated
Chronology flags
0