Reader edition
Da'if (Al-Albani)
Attributed to Al-Albani
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
1 criticized · 3 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Da'if (Al-Albani)
Attributed to Al-Albani
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Da'if (Al-Albani); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records3/6 narrator identities are resolved. 1/5 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadNo related public chains are currently available for comparison.
Inspect route overlapNo related Arabic wording is currently available for textual alignment.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
1/5 links corroborated
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُرَيْثٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَدَّهُ، حُرَيْثًا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
Path 1: 3/6 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 1/5 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Unknown
(٨٤٧) (د ق-أبو عمرو) بن محمد بن حريث وقيل أبو عمرو بن محمد بن عمرو بنحريث العذري وقيل أبو محمد بن عمرو بن حريث جد لإسماعيل بن أمية من قبل أمه وحكي عن ابن عيينة أن إسماعيل بن أمية مات قبله وقال أبو جعفر الطحاوي هو مجهول. قلت. وذكره ابن حبان في الثقات في أبي محمد وسيأتي ونقل الخلال عن أحمد أنه قال الخ
Sufyān b. ʿUyayna · shamela-3310 · page 5415, entry [10981]
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
### $ 203 خ د ت س البخاري وأبي داود والترمذي والنسائي مسدد بن مسرهد بن مسربل ~~البصري الأسدي أبو الحسن الحافظ روى عن عبد الله بن يحيى بن أبي كثير وهشيم ~~ويزيد بن زريع وعيسى بن يونس وفضيل بن عياض ومهدي بن ميمون وجويرية بن ~~أسماء وجعفر بن سليمان وحماد بن زيد وأبي الأحوص وعبد الوااحد بن زياد وعبد ~~الوارث بن سعيد ومحمد بن جابر السحيمي ومعتمر بن سليمان وباذام بن عمرو ~~وأبي عوانة ويوسف بن الماجشون وأبي الأسود حميد بن الأسود والجراح بن مليح ~~والد وكيع ووكيع والقطان وابن عليه وبشر بن المفضل وخالد بن عبد الله ~~الواسطي وخالد بن الحارث وخلق روى عنه البخاري وأبو داود وروى له أبو داود ~~أيضا والترمذي والنسائي بواسطة محمد بن محمد بن خلاد الباهلي وأحمد بن محمد ~~بن مدويه وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ومحمد بن سعيد الدنداني والحسن بن ~~أحمد بن ms3368 حبيب الكرماني وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان ومحمد بن يحيى الذهلي ~~وابنه يحيى وإسماعيل بن إسحاق القاضي وأخوه حماد بن إسحاق ويعقوب بن سفيان ~~ويعقوب بن شيبة ومعاذ بن المثنى ويوسف بن يعقوب القاضي وأبو خليفة وغيرهم ~~قال يحيى بن معين عن يحيى بن سعيد القطان لو أتيت مسددا فحدثته في بيته ~~لكان يستاهل وقال أبو زرعة قال لي أحمد بن حنبل مسدد صدوق فيما كتبت عنه ~~فلا تعده وقال الميموني سألت أبا عبد الله الكتاب إلى مسدد فكتبت لي إليه ~~وقال نعم الشيخ عافاه ا…
٣٠٩) مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد الأسدي البصري أَبو الحسن: ثقة حافظ، يقال: إنه أول من صنف المسند بالبصرة (خ د ت س). "من الحفاظ الأثبات". "لا تسبوا" (٤٩). "مسدد: مسدد". "لا تسبوا" (٦٦).
مسدد بن مسرهد بن مسربل الاسدي البصري الحافظ أبو الحسن عن جويرية بن أسماء وحماد بن زيد وأبي عوانة وعنه البخاري وأبو داود وأبو حاتم وأبو خليفة مات 228 خ د ت س
٣٠٩) مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد الأسدي البصري أَبو الحسن: ثقة حافظ، يقال: إنه أول من صنف المسند بالبصرة (خ د ت س). "من الحفاظ الأثبات". "لا تسبوا" (٤٩). "مسدد: مسدد". "لا تسبوا" (٦٦).
بشر بن المفضل: قال ابن حبان فى كتاب الثقات: بشر بن المفضل بن لاحق مولى بنى فارس كنيته أبو إسماعيل، من أهل البصرة، يروى عن حميد الطويل، ومحمد ابن المنكدر، وداود بن أبى هنة، روى عنه أهل العراق، مات فى شهر ربيع الأول بعد المعتمر بشهرين، ومات فى المعتمر فى محرم سنة سبع وثمانين ومائة. وقال ابن كثير فى تاريخه فى سنة سبع وثمانين ومائة: بشر بن المفضل بن لاحق أبو إسماعيل الإمام، عن سهيل بن أبى صالح، ويحيى بن سعيد، وحميد، وعنه أحمد، وابن راهويه، [......] (*) وكان حجة. قال ابن المدينى: كان يصلى كل يوم أربعمائة ركعة، وكان يصوم يومًا ويفطر يومًا. وفى التهذيب: روى عن إسماعيل بن أمية، وبرد بن سنان، وخالد بن ذكوان، وسعيد الجُرَيرى، وسعيد بن أبى عروبة، وشعبة بن الحجاج، ومحمد بن عجلان، وأبيه المفضل بن لاحق، ويحيى بن سعيد الأنصارى، ويونس بن عبيد، وجماعة كثيرين ذكرهم، روى عنه أحمد بن حنبل، وحماد بن أسامة، وعثمان بن أبى شيبة، ومحمد بن أبى بكر المقدمى، ومحمد بن عبد الملك بن أبى الشوارب، ومسدد بن مسرهد، وأبو الوليد الطيالسى، ويعقوب بن إبراهيم الدورقى، وآخرون كثيرون ذكرهم. وقال أحمد: إليه المنتهى فى التثبت فى البصرة. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائى: ثقة. وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وكان عثمانيًا، توفى سنة ست وثمانين ومائة، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
بشر بن المفضل بن لاحق الامام أبو إسماعيل عن سهيل ويحيى بن سعيد وحميد وعنه أحمد وإسحاق وأمم وكان حجة قال بن المديني كان يصلي كل يوم أربعمائة ركعة ويصوم يوما ويوما مات 187 ع
(٨٤٤) (ع-بشر) بن المفضل بن لاحق الرقاشي (¬٢) مولاهم أبو إسماعيل البصري. روى عن حميد الطويل وأبي ريحانة (¬٣) ومحمد بن المنكدر وابن عون ويحيى بن سعيد الأنصاري وخالد الحذاء وداود بن أبي هند وسهيل بن أبي صالح وعاصم بن كليب وعبيد الله بن عمر العمري وعبد الرحمن بن إسحاق وعمارة بن غزية وعن أبيه المفضل بن لاحق وغيرهم. وعنه أحمد وإسحاق وعليومسدد وأبو أسامة وأبو الوليد وخليفة بن خياط وبشر بن معاذ العقدي وعثمان بن أبي شيبة وحامد بن عمر البكراوي ومحمد بن هشام بن أبي خيرة السدوسي ويحيى بن يحيى النيسابوري وخلف. قال أحمد بن حنبل إليه المنتهى في التثبت بالبصرة وعده ابن معين في أثبات شيوخ البصريين وقال علي بن المديني كان بشر يصلي كل يوم أربعمائة ركعة ويصوم يوما ويفطر يوما وذكر عنده إنسان من الجهمية فقال لا تذكروا ذاك الكافر وقال أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي ثقة وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث عثمانيا توفي سنة (١٨٦) وقال أحمد بن حنبل دخلت البصرة في رجب سنة (١٨٦) واعتقل لسان بشر بن المفضل قبل أن يخرج ومات سنة (١٨٧). قلت. وأرخه ابن حبان في الثقات في ربيع الأول منها وذكر بعده بشر بن المفضل يروي عن أبيه عن خالد الحذاء. وعنه الطيالسي. قال وليس هو بابن لاحق. قلت. بل هو هو والله أعلم وقال العجلي ثقة فقيه البدن ثبت في الحديث حسن الحديث صاحب سنة وقال البزار ثقة*
### $ 707 - ع: بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي (2) مولاهم. PageV04P147 # أبو إسماعيل البصري. # روى عن: إسماعيل بن أمية (م دت) وبرد بن سنان (د ت س) وبشير بن ميون ~~الشقري (د) ، وحاتم بن أبي صغيرة (س) وحجاج بن أبي عثمان الصواف (س) ، ~~وحميد الطويل (خ س) وخالد بن ذكوان (خ م د ت س) ، وخالد بن مهران الحذاء (خ ~~م ت س) وداود بن أبي هند (م) وسعد بن إسحاق ابن كعب بن عجرة. وسعيد بن إياس ~~الجريري (خ م ت) وسعيد ابن أبي عروبة (خ ت ق) وأبي مسلمة سعيد بن يزيد (م د ~~ت سي ق) وسلمة بن علقمة (خ م دس) وسهيل بن أبي صالح (بخ م) وشعبة بن الحجاج ~~(م س) وصخر بن جويرية (مد) وعاصم بن كليب (دس ق) وعاصم بن محمد بن زيد ~~العمري (م) وعبد الله بن بجير (مد) وعبد الله بن شبرمة (بخ ت) وعبد الله بن ~~عثمان بن خثيم (بخ ت) وعبد الله بن عون (خ م) وعبد الله بن محمد بن عقيل ~~(دت) وأبي ريحانة عبد الله بن مطر (م) وعبد الخالق بن سلمة الشيباني. وعبد ~~الرحمن بن إسحاق المدني (م 4) وعبد الرحمن بن حرملة الأسلمي (ت) وعبد ms0743 ~~العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون. PageV04P148 # وعبيد الله بن عمر العمري (خ د س ق) وعلي بن زيد بن جدعان، وعمارة بن ~~غزية (م د ت س) وعمر بن عبد الله مولى غفرة، وعمران بن مسلم القصير (م) ~~وعوف الأعرابي (س) ، وغالب القطان (خ م د ق) وقرة بن خالد (ت) ومحمد بن زيد ~~ابن المهاجر بن قنفذ (د ت) ومحمد…
١٩٠٤- بشر بن المفضل بن لاحق. مولى بني رقاش, يكنى أبا إسماعيل. مات سنة سبع وثمانين ومائة٥.
Attribute
بشر بن المفضل بن لاحق الامام أبو إسماعيل
vol. 0, page 0, entry 594 · Accepted · High confidence
Attribute
مولاهم ### $ 707 - ع: بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي (2) مولاهم. PageV04P147 # أبو إسماعيل البصري.
vol. 4, page 146, entry 707 · Provisional · Medium confidence
Attribute
مولاهم ### $ 707 - ع: بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي (2) مولاهم. PageV04P147 # أبو إسماعيل البصري.
vol. 4, page 146, entry 707 · Provisional · Medium confidence
Attribute
ع: بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي (2) مولاهم. PageV04P147 # أبو إسماعيل البصري.
vol. 4, page 146, entry 707 · Accepted · Medium confidence
Chronology
1) # وقال محمد بن سعد: كان ثقة، كثر الحديث، وكان PageV04P150 # عثمانيا، توفي سنة ست وثمانين ومئة. # وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: دخلت البصرة أول دخلة في أول
vol. 4, page 146, entry 707 · Provisional · Medium confidence
Chronology
أول ~~رجب سنة ست وثمانين ومئة، واعتقل لسان بشر ابن المفضل قبل أن نخرج، ومات ~~سنة سبع وثمانين ومئة (1) . # روى له الجماعة (2) .
vol. 4, page 146, entry 707 · Provisional · Medium confidence
Identity
بشر بن المفضل بن لاحق الامام أبو إسماعيل
vol. 0, page 0, entry 594 · Accepted · High confidence
Identity
بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي مولاهم
vol. 4, page 146, entry 707 · Accepted · High confidence
Relation Raw
بشر بن المفضل بن لاحق الامام أبو إسماعيل عن سهيل ويحيى بن سعيد وحميد وعنه أحمد وإسحاق وأمم وكان حجة قال بن المديني كان يصلي كل يوم أربعمائة ركعة ويصوم يوما ويوما مات 187 ع
vol. 0, page 0, entry 594 · Provisional · Low confidence
Relation Raw
بشر بن المفضل بن لاحق الامام أبو إسماعيل عن سهيل ويحيى بن سعيد وحميد وعنه أحمد وإسحاق وأمم وكان حجة قال بن المديني كان يصلي كل يوم أربعمائة ركعة ويصوم يوما ويوما مات 187 ع
vol. 0, page 0, entry 594 · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 103 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: عبد الرحمن بن المبارك العيشي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عيسى بن إبراهيم البركي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الخالق بن سلمة الشيباني
1 source family witness · Accepted
Reports From: علي بن زيد بن جدعان
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن عجلان
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن المبارك العيشي
1 source family witness · Provisional
Reports From: محمد بن المنكدر
1 source family witness · Provisional
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
(٨٤٧) (د ق-أبو عمرو) بن محمد بن حريث وقيل أبو عمرو بن محمد بن عمرو بنحريث العذري وقيل أبو محمد بن عمرو بن حريث جد لإسماعيل بن أمية من قبل أمه وحكي عن ابن عيينة أن إسماعيل بن أمية مات قبله وقال أبو جعفر الطحاوي هو مجهول. قلت. وذكره ابن حبان في الثقات في أبي محمد وسيأتي ونقل الخلال عن أحمد أنه قال الخط ضعيف وقال الدارقطني لا يصح ولا يثبت وقال الشافعي في سنن حرملة ولا يخط المصلي بين يديه خطا إلا أن يكون ذلك في حديث ثابت فيتبع وحكى أبو أحمد الحاكم عن ابن عيينة قال جاءنا بصري لكم كنيته أبو معاذة فقال لقيت هذا الشيخ إذا حدث بهذا فإني عندكم شيء تسدونه به وروى الواقدي في المغازي في وفود بني عذرة عن إسحاق بن عبد الله بن نسطاس عن أبي عمرو بن حريث المذرى قال وجد في كتاب آبائي قالوا قدم وفدنا فذكر القصة وقال الطحاوي أبو عمرو وجده مجهولان ليس لهما ذكر في غير حديث الخط.
(٨٤٧) (د ق-أبو عمرو) بن محمد بن حريث وقيل أبو عمرو بن محمد بن عمرو بنحريث العذري وقيل أبو محمد بن عمرو بن حريث جد لإسماعيل بن أمية من قبل أمه وحكي عن ابن عيينة أن إسماعيل بن أمية مات قبله وقال أبو جعفر الطحاوي هو مجهول. قلت. وذكره ابن حبان في الثقات في أبي محمد وسيأتي ونقل الخلال عن أحمد أنه قال الخ
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No related public chains are available for route comparison.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
No related transmissions are currently attached for matn comparison.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
No related public transmissions are currently attached to this record.