Reader edition
Da'if (Al-Albani)
Attributed to Al-Albani
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 2 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Da'if (Al-Albani)
Attributed to Al-Albani
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Da'if (Al-Albani); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records2/4 narrator identities are resolved. 1/3 direct links have comparator or accepted classical support; 2 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadNo related public chains are currently available for comparison.
Inspect route overlapNo related Arabic wording is currently available for textual alignment.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
1/3 links corroborated
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ السَّائِبِ، صَاحِبِ الْمَقْصُورَةِ قَالَ صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ يَوْمًا فَقَالَ هَلْ تَدْرِي لِمَ صُنِعَ هَذَا الْعُودُ فَقُلْتُ لاَ وَاللَّهِ . قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَضَعُ يَدَهُ عَلَيْهِ فَيَقُولُ
Path 1: 2/4 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/3 edges corroborated; 2 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
[١٠٠٨٨] قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، الثَّقَفِيُّ، أَبُو رَجَاءٍ (¬٧) (¬٨). سمع اللَّيثَ، ومالكًا، وحمَّادَ بنَ زَيْدٍ، وأبا عَوانةَ (¬٩). ماتَ في (¬١٠) شعبانَ سَنَةَ أَربعينَ ومائتينِ (¬١١).
٨٧٠- قُتَيبَة بْن سَعِيد بْن جَمِيل بْن طَرِيف بْن عَبد اللهِ، الثَّقَفيُّ، أَبو رَجاء، البَغلَانِيُّ، مَولَى ثَقِيف. سَمِعَ اللَّيث، ومالكا، وحَماد بْن زَيد، وأبا عَوانة. مات فِي غُرَّة شعبان سَنَة أربعين ومئتين.باب الواحد
٢٦٩٠ - حاتم بن إسماعيل المدني • حاتم بن إسماعيل المدني. [خ، م]. ثقة مشهور صدوق. قال النسائي: ليس بالقوي. ووثقه جماعة. وقال أحمد: زعموا أنه كان فيه غفلة. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٩٣)]. • حاتم بن إسماعيل المدني أبو إسماعيل الحارثي. وثقه جماعة وتكلم فيه بعض وقيل ليس بشيء تمت. [قانون الضعفاء (ص ٢٤٧)].
٨٢٢ - حاتم بن إسماعيل المدني، أبو اسماعيل الحارثي. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة، وزيادته مقبولة. «العلل» ٢ ١٦٨.
٤١٣ - حاتم بن إسماعيل المدني، أبو اسماعيل، الحارثي، مولاهم، أصله من الكوفة. • قال الأثرم: قال أحمد بن حنبل: حاتم أحب إلي من الدراوردي، زعموا أن حاتمًا كان رجلاً فيه غفلة، إلا أن كتابه صالح. «الجرح والتعديل» ٣/ (١١٥٤) . • • •
حاتم بن إسماعيل المدني، أبو إسماعيل الحارثي مولاهم. روى عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، ويزيد بن أبي عبيد، وهشام بن عروة، والجعيد بن عبد الرحمن، وأبي صخر الخراط، وأفلح بن حميد، وبشر بن رافع، وخثيم بن عراك، وأبي واقد صالح بن محمد بن زائدة، ومحمد بن يوسف ابن أخت النمر، ومعاوية بن أبي مزرد، وموسى بن عقبة، وشريك بن عبد الله القاضي، وغيرهم. روى عنه: ابن مهدي، وابنا أبي شيبة، وسعيد بن عمرو الأشعثي، وقتيبة، وإسحاق بن راهويه، وإبراهيم بن موسى الرازي، وهشام بن عمار، وهناد بن السري، ويحيى بن معين، وأبو كريب، وجماعة. قال أحمد: هو أحب إلي من الدراوردي، وزعموا أن حاتما كان فيه غفلة إلا أن كتابه صالح. وقال أبو حاتم: هو أحب إلي من سعيد بن سالم. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن سعد: كان أصله من الكوفة، ولكنه انتقل منالمدينة فنزلها، ومات بها سنة (١٨٦)، وكان ثقة مأمونا كثير الحديث. وقال البخاري، عن أبي ثابت المديني: مات سنة (٨٧)، وكذا قال ابن حبان وزاد: ليلة الجمعة لتسع ليال مضين من جمادى الأولى. قلت: كذا قال في الثقات، وكذا عند البخاري أيضا في التاريخ الكبير، وفي الأوسط أيضا. وقال العجلي: ثقة. وكذا قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين. وقال ابن المديني: روى عن جعفر عن أبيه أحاديث مراسيل أسندها. وقرأت بخط الذهبي في الميزان: قال النسائي: ليس بالقوي. • ق -
٢٦٠) حاتم بن إسماعيل المدني: صحيح الكتاب، صدوق يهم (ع). "تكلم علي بن المديني في أحاديثه عن جعفر بن محمد. قلت: احتج به الجماعة، ولكن لم يكثر له البخاري ولا أخرج له من روايته عن جعفر شيئًا، بل أخرج ما توبع عليه من روايته عن غير جعفر". "الهدي" (٣٩٥).
١٤٥ - حاتم بن إسماعيل المدني (¬١): قال يحيى بن معين: رأى محمد بن المنكدر وزيد بن أسلم، ولم يسمع منهما شيئًا. وقال أبو حاتم: لم يلق عون بن عبد الله بن مسعود (¬٢).
Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
المدني,الكوفة * الحارثي,مولاهم * مات سنة ست أو سبع وثمانين * أبو إسماعيل
- وحاتم بن إسماعيل. يكنى أبا إسماعيل، مولى لبني الحارث بن كعب. مات سنة ست وثمانين ومائة.
حاتم بن إسماعيل - حاتم بن إسماعيل ويكنى أبا إسماعيل. قَالَ: قَالَ محمد بن عمر: أشهدني أنه مولى لبني عبد المدان بن الديان من بني الحارث بن كعب. وأعطاني سجل أبيه وقال: لا تذكره حتى أموت. وكان أصله من أهل الكوفة ولكنه انتقل إلى المدينة فنزلها حتى مات بها سنة ست وثمانين ومائة في خلافة هارون الرشيد. وكان ثقة مأمونًا كثير الحديث.
حاتم بن إسماعيل: "كوفي"، سكن المدينة، ثقة.
٢٦٩٠ - حاتم بن إسماعيل المدني • حاتم بن إسماعيل المدني. [خ، م]. ثقة مشهور صدوق. قال النسائي: ليس بالقوي. ووثقه جماعة. وقال أحمد: زعموا أنه كان فيه غفلة. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٩٣)]. • حاتم بن إسماعيل المدني أبو إسماعيل الحارثي. وثقه جماعة وتكلم فيه بعض وقيل ليس بشيء تمت. [قانون الضعفاء (ص ٢٤٧)].
٨٢٢ - حاتم بن إسماعيل المدني، أبو اسماعيل الحارثي. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة، وزيادته مقبولة. «العلل» ٢ ١٦٨.
٢٦٠) حاتم بن إسماعيل المدني: صحيح الكتاب، صدوق يهم (ع). "تكلم علي بن المديني في أحاديثه عن جعفر بن محمد. قلت: احتج به الجماعة، ولكن لم يكثر له البخاري ولا أخرج له من روايته عن جعفر شيئًا، بل أخرج ما توبع عليه من روايته عن غير جعفر". "الهدي" (٣٩٥).
Assessment
٨٧)، وكذا قال ابن حبان وزاد: ليلة الجمعة لتسع ليال مضين من جمادى الأولى. قلت: كذا قال في الثقات، وكذا عند البخاري أيضا في التاريخ الكبير، وفي الأوسط أيضا. وقال العجلي: ثقة. وكذا قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين. وقال ابن المديني: روى عن جعفر عن أبيه أحاديث مراسيل أسندها. وقرأت بخط الذهبي في الميزان: قال النسائي: ليس بالقوي
page 318, entry [1316] · Provisional · High confidence
Assessment
رم، عن أحمد بن حنبل: حاتم بن إسماعيل أحب إلي من ~~الدراوردي، زعموا أن حاتما كان فيه غفلة، إلا أن كتابه صالح. # وقال أبو حاتم: هو أحب إلي من سعيد بن سالم. # وقال النسائي: ليس به بأس (1) . # وقال محمد بن سعد: كان أصله من الكوفة، ولكنه انتقل إلى المدينة فنزلها، ~~ومات بها سنة ست وثمانين ومئة في خلافة هارون، وكان ثقة مأمونا كثير الحديث ~~(2) . PageV05P
vol. 5, page 186, entry 992 · Provisional · High confidence
Attribute
Hatm bin Isma'il al-Madni حاتم بن إسماعيل المدني، أبو إسماعيل الحارثي مولاهم.
page 318, entry [1316] · Accepted · Medium confidence
Attribute
Hatm bin Isma'il al-Madni حاتم بن إسماعيل المدني، أبو إسماعيل الحارثي مولاهم.
page 318, entry [1316] · Accepted · Medium confidence
Attribute
حاتم بن إسماعيل المدني، أبو إسماعيل الحارثي مولاهم.
page 318, entry [1316] · Accepted · Medium confidence
Attribute
حاتم بن إسماعيل المدني ### $ 992 ع: حاتم بن إسماعيل المدني (2) ، أبو إسماعيل مولى بني عبد المدان من بني الحارث ب
vol. 5, page 186, entry 992 · Accepted · Medium confidence
Attribute
### $ 992 ع: حاتم بن إسماعيل المدني (2) ، أبو إسماعيل مولى بني عبد المدان من بني الحارث بن كعب.
vol. 5, page 186, entry 992 · Accepted · Medium confidence
Attribute
حاتم بن إسماعيل المدني ### $ 992 ع: حاتم بن إسماعيل المدني (2) ، أبو إسماعيل مولى بني عبد المدان من بني الحارث ب
vol. 5, page 186, entry 992 · Accepted · Medium confidence
Chronology
قال محمد بن سعد: كان أصله من الكوفة، ولكنه انتقل إلى المدينة فنزلها، ~~ومات بها سنة ست وثمانين ومئة في خلافة هارون، وكان ثقة مأمونا كثير الحديث ~~(2) . PageV05P190 # وقال البخاري عن ms10
vol. 5, page 186, entry 992 · Provisional · Medium confidence
Chronology
ر الحديث ~~(2) . PageV05P190 # وقال البخاري عن ms1007 أبي ثابت المديني: مات سنة سبع وثمانين ومئة. # وقال أبو حاتم بن حبان: مات ليلة الجمعة لتسع ليال مضين من جمادى الأول
vol. 5, page 186, entry 992 · Provisional · Medium confidence
Showing 10 of 138 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: بشر بن رافع
1 source family witness · Accepted
Reports From: يحيى بن معين
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبيس بن مرحوم العطار
1 source family witness · Accepted
Reports From: سعيد بن عمرو الأشعثي
1 source family witness · Accepted
Reports From: شريك بن عبد الله القاضي
1 source family witness · Accepted
Reports From: شريك بن عبد الله النخعي القاضي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الملك بن الحسن الجاري
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن أبي يحيى الأسلمي
1 source family witness · Accepted
Reports From: موسى بن عقبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: هشام بن عروة
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 21 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No related public chains are available for route comparison.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
No related transmissions are currently attached for matn comparison.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
No related public transmissions are currently attached to this record.