Reader edition
Da'if (Al-Albani)
Attributed to Al-Albani
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
1 criticized · 4 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Da'if (Al-Albani)
Attributed to Al-Albani
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Da'if (Al-Albani); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records1/5 narrator identities are resolved. 0/4 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadNo related public chains are currently available for comparison.
Inspect route overlapNo related Arabic wording is currently available for textual alignment.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
0/4 links corroborated
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ، وَبَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
Path 1: 1/5 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 0/4 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Weak in Hadith
عبد الرحمن بن رافع التنوخي سمع عبد الله بن عمرو روى عنه ابن أنعم - يعني عبد الرحمن بن زياد ابن انعم الافريقى - وابنه ابراهيم ابن عبد الرحمن وهو شيخ مغربي إن صح الرواية عنه عن عبد الله ابن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم: إذا رفع الرجل رأسه من آخر السجدة. فهو حديث منكر سمعت أبي يقول ذلك.
Unknown assessor · Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل
عَبْد الرَّحْمَن بْن رَافع التنوخي يَرْوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَوَى عَنْهُ المصريون لَا يحْتَج بِخَبَرِهِ إِذا كَانَ من رِوَايَة عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد بن أنعم الإفْرِيقِي وَإِنَّمَا وَقع الْمَنَاكِير فِي حَدِيثه من أَجله مَاتَ فِي ولَايَة هِشَام بْن عَبْد الْملك
Unknown assessor · Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات
عبد الرَّحْمَن بن رَافع التنوخي عَن عبد الله بن عَمْرو وَفِي حَدِيثه الْمَنَاكِير
Unknown assessor · Al-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Ḍuʿafāʾ al-ṣaghīr البخاري - الضعفاء الصغير
عبد الرحمن بن رافع التنوخي من ثقات المصريين وانما وقعت المناكير في روايته من جهة عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الافريقي لا من جهته
Unknown assessor · Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) – Mashāhīr ʿulamāʾ al-amṣār - ابن حبان مشاهير علماء الأمصار
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
٦٢٦١ - عبد الرحمن بن رافع التنوخي • عبد الرحمن بن رافع التنوخي. [ت ت [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ١٨٣)]. • عبد الرحمن بن رافع التنوخي. سمع عبد الله بن عمرو. حَدَّثَنا المقري، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم في حديثه بعض المناكير. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (٢١٣)]. • عبد الرحمن بن رافع التنوخي. عن عبد الله بن عمر. وله حديث وهو منكر. د ت ق [المغني في الضعفاء (١/ ٦٠١)]. • عبد الرحمن بن رافع التنوخي. [د، ت، ق]. عن عبد الله بن عمرو. حديثه منكر، وكان على قضاء إفريقية، ولكن لعل تلك النكارة جاءت من قبل صاحبه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الافريقى. وقال البخاري: في حديثه مناكير. وقال ابن المبارك: حدثنا ابن أنعم، عن عبد الرحمن بن رافع، عن عبد الله بن عمرو: أن النبي ﷺ قال: إذا رفع أحدكم رأسه من آخر السجود ثم أحدث فقد تمت صلاته. رواه أبو داود والترمذي. وهذا من مناكيره. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٩٥)].
[٦٩١٢] عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ رَافِعٍ التَّنُوخِيُّ (¬٢). سمعَ عبدَ اللَّه بنَ عَمرٍو. قاله المُقرئُ، عنْ عبدِ الرَّحمنِ بنِ زيادِ بنِ أَنْعُمٍ (¬٣). في حَديثه مناكيرُ.
عبد الرحمن بن رافع التنوخي. أبو الجهم، ويقال: أبو الحجر المصري. قاضي إفريقية. روى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص، وغزية - ويقال: عقبة - بن الحارث. وعنه: ابنه إبراهيم، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وسليمان بن عوسجة، وبكر بن سوادة، وغيرهم. قال البخاري: في حديثه مناكير. وقال أبو حاتم: شيخ مغربي، حديثه منكر. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: لا يحتج بخبره إذا كان من رواية ابن أنعم، وإنما وقع المناكير في حديثه من أجله. قال ابن يونس: توفي في وسط خلافة سليمان بن عبد الملك. قال الحسن بن علي العداس: سنة ثلاث عشرة ومائة. قلت: لفظ ابن يونس: توفي في وسط خلافة هشام بن عبد الملك، وعليه ينطبق قوله عن العداس: سنة ثلاث عشرة. وقال أبو العرب: كان أحد الفقهاء العشرة الذين أرسلهم عمر بن عبد العزيز؛ ليفقهوا أهل إفريقية. وقال الساجي: فيه نظر. وقال النباتي: فيه نظر، وهو غير مشهور. • ٤ -
٤٨٦٠ - عبد الرحمن بن رافع [د، ت، ق] التنوخى. عن عبد الله بن عمرو. حديثه منكر، وكان على قضاء إفريقية، ولكن لعل تلك النكارة جاءت من قبل صاحبه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الافريقى. وقال البخاري: في حديثه مناكير. وقال ابن المبارك: حدثنا ابن أنعم، عن عبد الرحمن بن رافع، عن عبد الله بن عمرو: أن النبي ﷺ قال: إذا رفع أحدكم رأسه من آخر السجود ثم أحدث فقد تمت صلاته. رواه أبو داود والترمذي. وهذا من مناكيره.
### $ 3811 - بخ د ت ق: عبد الرحمن بن رافع التنوخي (1) ، أبو الجهم، ويقال: أبو الحجر المصري، قاضي أفريقيه. # روى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص (بخ د ت ق) ، وعقبة بن الحارث، ويقال: ~~غزية بن الحارث. # روى عنه: ابنه إبراهيم بن عبد الرحمن بن رافع، وبكر بن سوادة، وسليمان بن ~~عوسجة، وشراحيل بن يزيد المعافري، ويقال: شرحبيل بن شريك (د) ، ويقال: ~~شرحبيل بن يزيد، وهو وهم، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي (بخ د ت ق) ~~، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر الدمشقي، وعبيد الله بن زحر. # قال البخاري (2) : في حديثه مناكير. # وقال أبو حاتم (3) : شيخ مغربي إن صح عنه الرواية عن عبد الله بن عمرو بن ~~العاص (د ق) ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: إذا رفع الرجل رأسه من آخر ~~السجدة.."فهو حديث منكر. PageV17P083 # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (1) ، وقال: لا يحتج بخبره، إذا كان من ~~رواية عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي، وإنما وقع المناكير في حديثه ~~من أجله. # وقال أبو سعيد بن يونس: توفي في وسط خلافة سليمان بن عبد الملك. # قال الحسن بن علي العداس: سنة ms3923 ثلاث عشرة ومئة (2) . # روى له البخاري في "الأدب"، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه. # أخبرنا أبو الحسن بن البخاري، قال: أنبأنا القاضي أبو المكارم اللبان، ~~وأبو جعفر الصيدلاني، قالا: أخبرنا أبو علي الحداد، قال: أخبرنا أبو نعيم ~~الحافظ، قال: حدثنا عب…
عبد الرحمن بن رافع التنوخي (¬٣).
Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
عبد الرحمن بن رافع التنوخي سمع عبد الله بن عمرو روى عنه ابن أنعم - يعني عبد الرحمن بن زياد ابن انعم الافريقى - وابنه ابراهيم ابن عبد الرحمن وهو شيخ مغربي إن صح الرواية عنه عن عبد الله ابن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم: إذا رفع الرجل رأسه من آخر السجدة. فهو حديث منكر سمعت أبي يقول ذلك.
عَبْد الرَّحْمَن بْن رَافع التنوخي يَرْوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَوَى عَنْهُ المصريون لَا يحْتَج بِخَبَرِهِ إِذا كَانَ من رِوَايَة عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد بن أنعم الإفْرِيقِي وَإِنَّمَا وَقع الْمَنَاكِير فِي حَدِيثه من أَجله مَاتَ فِي ولَايَة هِشَام بْن عَبْد الْملك
عبد الرَّحْمَن بن رَافع التنوخي عَن عبد الله بن عَمْرو وَفِي حَدِيثه الْمَنَاكِير
عبد الرحمن بن رافع التنوخي من ثقات المصريين وانما وقعت المناكير في روايته من جهة عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الافريقي لا من جهته
عَبْد الرَّحْمَن بْن رافع التنوخي، سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو رضي الله عَنْهُمَا، قَالَه المقرئ عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن زياد بْن أَبِي أنعم، في حديثه مناكير.
المصري * قاضي * مات سنة ثلاث عشرة ويقال بعدها *
إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: عبد الرحمن بن رافع التنوخي
Assessment
ابنه إبراهيم، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وسليمان بن عوسجة، وبكر بن سوادة، وغيرهم. قال البخاري: في حديثه مناكير. وقال أبو حاتم: شيخ مغربي، حديثه منكر. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: لا يحتج بخبره إذا كان من رواية ابن أنعم، وإنما وقع المناكير في حديثه من أجله. قال ابن يونس: توفي في وسط خلافة سليمان بن عبد الملك. قال
page 1193, entry [4958] · Provisional · Medium confidence
Assessment
فة هشام بن عبد الملك، وعليه ينطبق قوله عن العداس: سنة ثلاث عشرة. وقال أبو العرب: كان أحد الفقهاء العشرة الذين أرسلهم عمر بن عبد العزيز؛ ليفقهوا أهل إفريقية. وقال الساجي: فيه نظر. وقال النباتي: فيه نظر، وهو غير مشهور
page 1193, entry [4958] · Provisional · Medium confidence
Assessment
عليه ينطبق قوله عن العداس: سنة ثلاث عشرة. وقال أبو العرب: كان أحد الفقهاء العشرة الذين أرسلهم عمر بن عبد العزيز؛ ليفقهوا أهل إفريقية. وقال الساجي: فيه نظر. وقال النباتي: فيه نظر، وهو غير مشهور
page 1193, entry [4958] · Provisional · Medium confidence
Attribute
عبد الرحمن بن رافع التنوخي. أبو الجهم، ويقال: أبو الحجر المصري. قاضي إفريقية.
page 1193, entry [4958] · Accepted · Medium confidence
Attribute
عبد الرحمن بن رافع التنوخي. أبو الجهم، ويقال: أبو الحجر المصري. قاضي إفريقية.
page 1193, entry [4958] · Accepted · Medium confidence
Attribute
Abdur Rahman bin Rafa'i al-Tnwkhy عبد الرحمن بن رافع التنوخي. أبو الجهم، ويقال: أبو الحجر المصري. قاضي إفريقية.
page 1193, entry [4958] · Accepted · Medium confidence
Attribute
Abdur Rahman bin Rafa'i al-Tnwkhy عبد الرحمن بن رافع التنوخي. أبو الجهم، ويقال: أبو الحجر المصري. قاضي إفريقية.
page 1193, entry [4958] · Accepted · Medium confidence
Attribute
### $ 3811 - بخ د ت ق: عبد الرحمن بن رافع التنوخي (1) ، أبو الجهم، ويقال: أبو الحجر المصري، قاضي أفريقيه.
vol. 17, page 82, entry 3811 · Accepted · Medium confidence
Attribute
خ د ت ق: عبد الرحمن بن رافع التنوخي (1) ، أبو الجهم، ويقال: أبو الحجر المصري، قاضي أفريقيه.
vol. 17, page 82, entry 3811 · Accepted · Medium confidence
Attribute
تنوخي ### $ 3811 - بخ د ت ق: عبد الرحمن بن رافع التنوخي (1) ، أبو الجهم، ويقال: أبو الحجر المصري، قاضي أفريقيه.
vol. 17, page 82, entry 3811 · Accepted · Medium confidence
Showing 10 of 47 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: عبيد الله بن زحر. #
1 source family witness · Accepted
Reports From: شراحيل بن يزيد المعافري
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن رافع التنوخي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن عمرو بن العاص
1 source family witness · Accepted
Reports From: شراحيل بن يزيد المعافري
1 source family witness · Provisional
Reports From: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر
1 source family witness · Provisional
Reports From: عبيد الله بن زحر. #
1 source family witness · Provisional
Reports From: غزية -
1 source family witness · Provisional
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No related public chains are available for route comparison.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
No related transmissions are currently attached for matn comparison.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
No related public transmissions are currently attached to this record.