Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 2 parallels →

Chain and evidence

Sunan Abi Dawud 472

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

hasan
Parsed paths
1
Resolved narrators
4/5
With source evidence
4/5
Need attention
2

0 criticized · 2 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Hasan (Al-Albani); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    4/5 narrator identities are resolved. 2/4 direct links have comparator or accepted classical support; 2 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    No related public chains are currently available for comparison.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    No related Arabic wording is currently available for textual alignment.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan Abi Dawud 472 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 4
Classical passages shown on this page · 17
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

2/4 links corroborated

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ الأَزْدِيُّ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ الْعَنْسِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

  1. هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان
  2. صدقة بن خالد
  3. عثمان بن ابي العاتكه الازدي
  4. عمير بن هانئ
  5. عبد الرحمن بن صخر

Path 1: 4/5 identities resolved; 4 narrator dossiers contain source evidence; 2/4 edges corroborated; 2 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
9
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبانSdwq jhmi kbr fsar ytlqn · 2 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 8056

Classical biographical passages

  • هشام بن عمار السلمي قال أبو حاتم صدوق وقد تغير فكان كلما لقنه يلقن١١٤ -[٤]

    shamela-130 · page 118, entry [130]Read exact passage

Attributed assessments

  • هشام بن عمار السلمي قال أبو حاتم صدوق وقد تغير فكان كلما لقنه يلقن١١٤ -[٤]

    Abū Ḥātimshamela-130page 118, entry [130]Open cited source
صدقة بن خالدTrustworthy · 18 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3923

Classical biographical passages

  • ١٢٠٦ - صدقة بن خالد الأموي، مولاهم، أبو العباس الدمشقي. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: صدقة بن خالد، ثقة. ثقة، أثبت من الوليد بن مسلم، صالح الحديث. «العلل» (٤٩٢ و١٤١١) . • وقال عبد الله: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : صدقة بن خالد، الذي روى عنه أبو مسهر، والحكم بن موسى هذا صدقة، ثقة، ليس به بأس، هذا ثقة. «العلل» (١٣١٣) . • وقال الميموني: سَمِعتُهُ يقول (يعني أحمد بن حنبل) وذكر الشاميين. فقال: صدقة بن خالد، ثقة مأمون، ما بلغني أن أحداً من الشاميين كان يكتب حديته بيده غيره، فذاك بين في حديثه. «سؤالاته» (٥١١) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: صدقة بن خالد، ثقة، وهو فوق الوليد بن مسلم، وكان كاتباً. «سؤالاته» (٢٨٤) . • • •

    shamela-12765 · page 1633, entry [1227]Read exact passage

  • ٣٣٩٢ - خ د س ق: صدقة بن خالد الأموي، أبو العباس الدمشقي، مولى أم البنين، أخت معاوية، وقيل: أخت عمر بن عبد العزيز. روى عن: أبيه، وزيد بن واقد، والأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعتبة بن أبي حكيم، وعثمان بن أبي العاتكة، وهشام بن الغاز، وجماعة. وعنه: يحيى بن حمزة الحضرمي، والوليد بن مسلم، وهو من أقرانه، وأبو مسهر، وقرأ عليه القرآن، ومحمد بن المبارك الصوري، وأبو النضر إسحاق بن إبراهيم الفراديسي، والهيثم بن خارجة، وسعيد بن منصور، وهشام بن عمار، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد (¬٥) عن أبيه: ثقة ثقة ليس به بأس أثبت من الوليد بن مسلم صالح الحديث، وقال ابن معين (¬٦)، ودحيم وابن نمير والعجلي (¬٧)، ومحمد بن سعد وأبو زرعة، وأبو حاتم (¬٨): ثقة. زاد ابن نمير: وهو أوثق من صدقة بن عبد الله وصدقة بن يزيد، وقال ابن معين: كان صدقة أحب إلى أبي مسهر من الوليد، وكان يحيى بن حمزة قدريًا وصدقة أحب إلي منه، وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أبا مسهر يقول: صدقة صحيح الأخذ صحيح الإعطاء وقال الآجري عن أبي داود: من الثقات هو أثبت من الوليد بن مسلم، روى الوليد عن مالك عشرة أحاديث ليس لها أصل منها: عن نافع أربعة. قال دحيم وغيره: مولده سنة ثماني عشرة ومائة وقال معاوية بن صالح عن ابن معين: ثقة توفي سنة سبعين أو إحدى وسبعين ومائة، وقال هشام بن عمار وغيره: مات سنة ثمانين، وقال دحيم: مات سنة أربع وثمانين وكان كاتبًا لشع…

    shamela-1290 · page 1184, entry [3467]Read exact passage

  • ٧١٨) صدقة بن خالد الأموي مولاهم أبو العباس الدمشقي: ثقة (خ د س ق). "ثقة عند الجميع". "الفتح" (١٠/ ٥٤).

    shamela-132970 · page 451, entry [773]Read exact passage

  • ١٨٨٥ - صدقة بن خالد الأموي، أبو العباس الدمشقي. * قال العجلي: شاميٌّ ثقةٌ. (الثقات) ٥٩٤. * وقال أبو داود: من الثقات هو أثبت من الوليد بن مسلم. (آجري) ٥/ الورقة ١٥. وقال: كان ثقة. (آجري) ٥/ الورقة ٢٠. * وقال يعقوب بن سفيان: دمشقي ثقة. (المعرفة) ٢/ ٤٣٣ و ٤٣٨. * وقال أبو زرعة الدمشقي: ورأيت أبا مسهر يقدم صدقة بن خالد، وقال لنا: صدقة بن خالد صحيح الأخذ، صحيح الإعطاء. (تاريخه) ٩٠٦.

    shamela-133397 · page 390, entry [1915]Read exact passage

  • [٢٨٢٥/ ٢٨٦١] (خ د س ق) صدقة بن خالد الأموي. تقدم مرارًا أنه بفتح الهمزة ويقال بضمها (¬١) - مولى أم البنين أخت معاوية بن أبي سفيان، أبو العباس الدمشقي، وقال هشام بن عمار: مولى أم البنين أخت عمر بن عبد العزيز، قرأ على يحيى بن الحارث الذماري. وروى عن: يزيد بن أبي مريم، وعتبة بن أبي حكيم، وزيد بن واقد، وعثمان بن أبي العاتكة، وهشام بن الغاز وطائفة. وعنه: يحيى بن حمزة، والوليد بن مسلم - وهما من أقرانه - وأبو مسهر، وإسحاق بن إبراهيم الفراديسي، وهشام بن عمار وجماعة. قال أحمد بن حنبل: ثقةٌ ثقة، أثبت من الوليد بن مسلم. وقال ابن معين، ودحيم، وجماعة: ثقة. ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: كان مولده (١١٨) ومات سنة (١٨٠)، وكان مولى أم البنين أخت معاوية بن يزيد (*) بن معاوية وقال العجلي: شامي ثقة. قال دحيم: ولد سنة ١١٨ ومات سنة ١٨٠ كما ذكرته عن ابن حبان فيهما.

    shamela-30076 · page 1098, entry [2941]Read exact passage

  • صدقة بن خالد أبو العباس القرشي الدمشقي حدث عن ابن جابر بسنده عن معاوية بن أبي سفيان قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " إنه لم يبقى من الدنيا إلا بلاء وفتنة ". ولد صدقة سنة ثمان عشرة ومئة. وكان مولى بني أمية. وقي: مولى أم البنين بنت عبد العزيز بن مروان أخت عمر بن عبد العزيز. توفي صدقة سنة ثماين ومئة. وقيل: سنة أربع وثمانين.

    shamela-3118 · page 3708, entry [2532]Read exact passage

Showing 6 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ١٢٠٦ - صدقة بن خالد الأموي، مولاهم، أبو العباس الدمشقي. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: صدقة بن خالد، ثقة. ثقة، أثبت من الوليد بن مسلم، صالح الحديث. «العلل» (٤٩٢ و١٤١١) . • وقال عبد الله: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : صدقة بن خالد، الذي روى عنه أبو مسهر، والحكم بن موسى هذا صدقة، ثقة، ليس به بأس، هذا

    shamela_bodyshamela-12765page 1633, entry [1227]Open cited source

  • ٧١٨) صدقة بن خالد الأموي مولاهم أبو العباس الدمشقي: ثقة (خ د س ق). "ثقة عند الجميع". "الفتح" (١٠/ ٥٤).

    shamela_bodyshamela-132970page 451, entry [773]Open cited source

  • ١٨٨٥ - صدقة بن خالد الأموي، أبو العباس الدمشقي. * قال العجلي: شاميٌّ ثقةٌ. (الثقات) ٥٩٤. * وقال أبو داود: من الثقات هو أثبت من الوليد بن مسلم. (آجري) ٥/ الورقة ١٥. وقال: كان ثقة. (آجري) ٥/ الورقة ٢٠. * وقال يعقوب بن سفيان: دمشقي ثقة. (المعرفة) ٢/ ٤٣٣ و ٤٣٨. * وقال أبو زرعة الدمشقي: ورأيت أبا مسهر يق

    al-ʿIjlīshamela-133397page 390, entry [1915]Open cited source

Teacher and student evidence

  • Reports From: صدقة بن خالد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: صدقة بن خالد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: صدقة بن خالد

    1 source family witness · Provisional

عثمان بن ابي العاتكه الازديNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عمير بن هانئTrustworthy · 10 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6238

Classical biographical passages

  • ٨٠٠ - عمير بن هانئ (¬١): " ع" العبسي الداراني الإمام، أبو الوليد. سمع معاوية، وابن عمر، وأبا هريرة، وطائفة. وحديثه عن معاوية في "الصحيحين". حدث عنه: الزهري، وقتادة، وأبو بكر بن أبي مريم، والأوزاعي، ومعاوية بن صالح، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وسعيد بن عبد العزيز. وقد ناب عن الحجاج بالكوفة ثم ولي الخراج لعمر بن عبد العزيز. قيل: لحق ثلاثين صحابيًا. قال ابن جابر: كان يضحك، ثم يقول: بلغني أن أبا الدرداء قال: إني لأستجم، ليكون أنشط لي في الحق فقلت: أراك لا تفتر، عن الذكر فكم تسبح قال: مائة ألف إلَّا أن تخطئ الأصابع. وروى عنه سعيد بن عبد العزيز: أن عبد الملك وجهه بكتب إلى الحجاج وهو يحاصر ابن الزبير. قال العجلي: تابعي ثقة وقال الفسوي: لا بأس به. قلت: هو مقل، وقد كره ظلم الحجاج وفارقه، وقال: كان إذا كتب إلي في رجل أحده حددته وإذا كتب فيمن أقتله لم أقتله. قال أبو داود: قتل عمير صبرًا بداريا أيام فتنة الوليد؛ لأنه كان يحرض على قتله يعني، وقام ببيعة الناقص قال: فقتله ابن مرة وسمط رأسه حلقه وأتى به مروان بن محمد سنة سبع وعشرين ومائة. وقال أحمد بن أبي الحواري: إني لأبغضه. وقال أبو داود: كان قدريًا. وقال مروان الطاطري: كان عمير أبغض إلي سعيد بن عبد العزيز من النار. قال على المنبر يوم بيعة الناقص: سارعوا إلى هذه البيعة فإنما هما هجرتان هجرة إلى الله ورسوله وهجرة إلى يزيد بن الوليد.

    shamela-22669 · page 2939, entry [971]Read exact passage

  • ٦١١ - [عمير بن هاني] (٢) عمير بن هاني العنسي-بالنون-أبو الوليد الشامي الدمشقي. روى عن أبي هريرة، ومعاوية، وجنادة بن أبي أمية. وروى عنه الأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر. قيل: كان يسبح كل يوم مائة ألف إلا أن تخطئ الأصابع. توفي سنة سبع وعشرين ومائة.

    shamela-29560 · page 607, entry [802]Read exact passage

Attributed assessments

  • الشام * * *

    Unknown assessor

  • عُمَيْر بن هَانِئ

    Unknown assessorAl-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم

  • عُمَيْر بْن هَانِئ من أهل الشَّام يروي عَن جُنَادَة بن أبي أُميَّة روى عَنْهُ الْأَوْزَاعِيّ وَابْن ثَوْبَان

    Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

  • إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: عمير بن هانئ

    Ibn ḤibbānIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

Teacher and student evidence

  • Reports From: عمير بن هانئ

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عمير بن هانئ

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عمير بن هانئ

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عمير بن هانئ

    1 source family witness · Accepted

عبد الرحمن بن صخرCompanion · 6 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4396

Classical biographical passages

  • ٣٣٣٤ - عبد الرحمن بن صخر د ع: عَبْد الرَّحْمَن بْن صخر أَبُو هُرَيْرَةَ سماه عَبْد اللَّه بْن سعد الزُّهْرِيّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، قَالَ: اسمُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْد الرَّحْمَن ابْنُ صخر. أَخْرَجَهُ ابْنُ منده، وَأَبُو نعيم.

    shamela-1110 · page 1714, entry [3544]Read exact passage

  • ٣٣٢٨ - عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر (د ع) عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر، أبو هُرَيْرَة. سماه عبد اللَّه بن سعد الزَّهْرِيّ، عن محمد بن إسحاق قال: اسمُ أبي هريرة عبدُ الرحمن ابن صَخْر. أخرجه ابن منده وأبو نُعَيم.

    shamela-1564 · page 1444, entry [3550]Read exact passage

Attributed assessments

  • عبد الرحمن بن صخر د ع: عَبْد الرَّحْمَن بْن صخر أَبُو هُرَيْرَةَ سماه عَبْد اللَّه بْن سعد الزُّهْرِيّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، قَالَ: اسمُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْد الرَّحْمَن ابْنُ صخر. أَخْرَجَهُ ابْنُ منده، وَأَبُو نعيم.

    Unknown assessorIbn al-Athīr (d. 1233 CE) - Usd al-ghāba fī maʿrifat al-ṣaḥāba ابن الأثير - أسد الغابة

Structured facts

  • Attribute

    ْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر (د ع) عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر، أبو هُرَيْرَة. سماه عبد اللَّه بن سعد الزَّهْرِيّ،

    page 1444, entry [3550] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    'Abdur Rahman bin Skhr

    page 1444, entry [3550] · Accepted · High confidence

  • Identity

    'Abdur Rahman bin Skhr

    page 1714, entry [3544] · Accepted · High confidence

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

No related public chains are available for route comparison.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

No related transmissions are currently attached for matn comparison.

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

No related public transmissions are currently attached to this record.

Data provenance
Foundation line
950899
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_f626a5a6b9a8
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
2/4 corroborated
Chronology flags
0