Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 0 parallels →

Chain and evidence

Sunan Abi Dawud 152

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/5
With source evidence
2/5
Need attention
5

2 criticized · 3 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Al-Albani); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records
  2. Chain resolution

    2/5 narrator identities are resolved. 0/4 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad
  3. Related routes

    No related public chains are currently available for comparison.

    Inspect route overlap
  4. Matn wording

    No related Arabic wording is currently available for textual alignment.

    Inspect wording variation
  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations
  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan Abi Dawud 152 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 13
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

  • ٤٩٤) هدبة بن خالد بن الأسود القيسي أبو خالد البصري، ويقال له: هدَّاب: ثقة عابد، تفرد النسائي بتليينه (خ م د). "قرأت بخط الذهبي: "قواه النسائي مرة، وضعفه أخرى"، قلت: لعله ضعفه في شيء خاص، وقد أكثر عنه مسلم، ولم يخرج عنه البخاري سوى أحاديث يسيرة عن روايته عن همام". "الهدي" (٤٤٧). "ضعفه النسائي بلا حجة

    al-Nasāʾī · shamela-132970 · page 744, entry [1887]

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

حسن بن يسار

Thqa yrsl kthyra wydls

Criticized
  • الحسن البصري، عن رجال من الصحابة د ع: الحسن البصري، عن رجال من الصحابة. 3338 روى زيد العمي، وغيره، عن الحسن البصري، قال: حدثني خمسون من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نهى أن يلتزم الرجل الرجل، ونهى أن تحد الشفرة والشاة تنظر، ونهى أن يجامع الرجل أهله وعنده إنسان، حتى الصبي في المهد، ونهى أن يمحى اسم الله تعالى بالبزاق، ونهى عن تعليم القرآن، وعن الإمامة والأذان بأجر ". أخرجه ابن منده، وأبو نعيم.

    Unknown assessor · Ibn al-Athīr (d. 1233 CE) - Usd al-ghāba fī maʿrifat al-ṣaḥāba ابن الأثير - أسد الغابة

  • الحسن البصري أبو سعيد الحسن بن أبي الحسن يسار البصري؛ كان من سادات التابعين وكبرائهم، وجمع كل فن من علم وزهد وورع وعبادة. وأوبه مولى زيد بن ثابت الأنصاري ﵁، وأمه خيرة مولاة أم سلمة زوج النبي ﷺ، وربما غابت في حاجة فيبكي فتعطيه أم سلمة، ﵂، ثديها (٢) تعلله به إلى أن تجيء أمه، فدر عليه ثديها فشربه، فيرو

    shamela_body · shamela-1000 · page 541, entry [258]

  • الحسن البصري، من المشهورين بالتدليس.١٠ ـ خ د ت ق:

    shamela_body · shamela-1176 · page 10, entry [15]

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
4
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبةTrustworthy · 342 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 8016

Classical biographical passages

  • ### $ 53 خ م د البخاري ومسلم وأبي داود هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبة القيسي ~~الثوباني أبو خالد البصري الحافظ يقال له هداب روى عن أخيه أمية بن خالد ~~وجرير بن حازم وهمام بن يحيى والحمادين وحماد بن الجعد وسليمان بن المغيرة ~~وأبان بن يزيد العطار وديلم بن غزوان وأبي هلال الراسبي وصدقة بن موسى ~~الدقيقي وحزم وسهيل ابني حازم القطعي وغيرهم وعنه البخاري ومسلم وأبو داود ~~وأبو حاتم وحرب بن إسماعيل وعبد الله بن أحمد وزكرياء الساجي وبقي بن مخلد ~~والحارث بن أبي أسامة وابن أبي عاصم والبزار والحسن بن سفيان والمعمري ~~وعبدان الأهوازي ويوسف بن يعقوب القاضي وأبو يعلى والبغوي وخلق قال علي بن ~~الجنيد عن بن معين ثقة وقال أبو حاتم صدوق وقال النسائي ضعيف وقال عبدان ~~الأهوازي سمعت عباس بن عبد العظيم يقول هي كتب أمية بن خالد يعني الذي يحدث ~~بن هدبة وقال عبدان كنا لا نصلي خلف هدبة من طول صلاته يسبح نيفا وثلاثين ~~تسبيحة وقال بن عدي سمعت أبا يعلى وسئل عن ms3687 هدبة وشيبان أيهما أفضل فقال ~~هدبة أفضلهما وأوثقهما حديثا وكان حديث حماد بن سلمة عنده نسختين نسخة على ~~الشيوخ ونسخة على المصنفين وقال الحسن بن سفيان سمعت هدبة يقول صليت على ~~شعبة وقال بن عدي لم أر له حديثا منكرا وهو كثير الحديث صدوق لا بأس به وقد ~~وثقه الناس قال أبو داود عن محمد بن عبد الملك مات سنة خمس وثلاثين وقال بن ~~حبان في الثقات مات…

    shamela-1293 · vol. 11, page 23, entry 53Read exact passage
  • هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبة، القيسي الثوباني، أبو خالد، البصري الحافظ، يقال له: هداب. روى عن: أخيه أمية بن خالد، وجرير بن حازم، وهمام بن يحيى، والحمادين، وحماد بن الجعد، وسليمان بن المغيرة، وأبان بن يزيد العطار، وديلم بن غزوان، وأبي هلال الراسبي، وصدقة بن موسى الدقيقي، وحزم وسهيل ابني أبي حازم القطعي، وغيرهم. وعنه: البخاري ومسلم، وأبو داود، وأبو حاتم، وحرب بن إسماعيل، وعبد الله بن أحمد، وزكريا الساجي، وبقي بن مخلد، والحارث بن أبي أسامة، وابن أبي عاصم، والبزار، والحسن بن سفيان، والمعمري، وعبدان الأهوازي، ويوسف بن يعقوب القاضي، وأبو يعلى، والبغوي، وخلق. قال علي بن الجنيد عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي: ضعيف. وقال عبدان الأهوازي: سمعت عباس بن عبد العظيم يقول: هي كتب أمية بن خالد، يعني الذي يحدث به هدبة. وقال عبدان: كنا لا نصلي خلف هدبة من طول صلاته، يسبح نيفا وثلاثين تسبيحة. وقال ابن عدي: سمعت أبا يعلى وسئل عن هدبة وشيبان: أيهما أفضل؟ فقال: هدبة أفضلهما وأوثقهما وأكثرهما حديثا، وكان حديث حماد بن سلمة عنده نسختين؛ نسخة على الشيوخ ونسخة على المصنفين. وقال الحسن بن سفيان: سمعت هدبة يقول: صليتعلى شعبة. وقال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا، وهو كثير الحديث صدوق، لا بأس به، وقد وثقه الناس. قال أبو داود عن محمد بن عبد الملك: مات سنة خمس وثلاثين. وقال ابن حبان في الثقات:…

    shamela-1293 · page 2333, entry [9229]Read exact passage
  • ٤٩٤) هدبة بن خالد بن الأسود القيسي أبو خالد البصري، ويقال له: هدَّاب: ثقة عابد، تفرد النسائي بتليينه (خ م د). "قرأت بخط الذهبي: "قواه النسائي مرة، وضعفه أخرى"، قلت: لعله ضعفه في شيء خاص، وقد أكثر عنه مسلم، ولم يخرج عنه البخاري سوى أحاديث يسيرة عن روايته عن همام". "الهدي" (٤٤٧). "ضعفه النسائي بلا حجة". "الهدي" (٤٦٤).

    shamela-132970 · page 744, entry [1887]Read exact passage
  • ### $ 6553 - خ م د: هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبة القيسي الثوباني (1) ، أبو خالد البصري، أخو أمية بن خالد، # من بني قيس بن ثوبان، ويقال له: هداب. # روى عن: أبان بن يزيد العطار، والأغلب بن تميم الشعوذي (2) ، وأخيه أمية ~~بن خالد، وجرير بن حازم، وحزم بن أبي PageV30P152 # حزم القطعي، وحماد بن الجعد، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة (م) ، وديلم بن ~~غزوان، ورجاء أبي يحيى الحرشي، وسليمان بن المغيرة (م) ، وسهيل بن أبي حزم ~~القطعي، وسلام بن مسكين، وشباك (1) بن عائذ بن المنخل الأزدي، وصدقة بن ~~موسى الدقيقي، وعبد الواحد بن صفوان بن أبي عياش المدني، وعبيد بن مسلم ~~صاحب السابري، وأبي جناب عون بن ذكوان القصاب، ومبارك ابن فضالة، ومحمد بن ~~بكر البرساني، وهارون بن موسى النحوي، وهمام بن يحيى (خ م د) ، وأبي هلال ~~الراسبي. # روى عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وإبراهيم بن محمد ابن الحارث ابن ~~نائلة الأصبهاني، وأبو ms7275 بكر أحمد بن علي بن سعيد المروزي القاضي، وأبو يعلى ~~أحمد بن علي بن المثنى الموصلي، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، وأبو ~~بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار، وأحمد بن عمرو القطراني، وأبو بكر ~~أحمد بن محمد بن إبراهيم العطار الأبلي، وأحمد بن مهدي بن رستم الأصبهاني، ~~وأحمد بن يحيى بن جابر البلاذري، وإسحاق بن إسماعيل الجلكي الأصبهاني، وأسد ~~بن عمار التميمي، وإسماعيل بن عبد ا…

    shamela-3722 · vol. 30, page 151, entry 6553Read exact passage
  • [٥٨٨٣] هُدْبَة بن خالد بن الأسود بن هُدْبَة القَيْسِيُّ، ويقال له: الثَّوْبانيُّ؛ لأنه من بني قيس بن ثوبان، أبو خالد البَصْري، يقال له: هدَّاب أخو أمية (¬١). سمع: الحمَّادين، وسليمان بن المغيرة، والمبارك بن فَضَالة، وصَدَقة ابن موسى، وهمَّام بن يحيي، وسلَّام بن مسكين، وأبان بن يزيد العَطَّار، وسُهيل بن أبي حَزْم، وحمَّاد بن الجَعْد، ومحمد بن بكر البُرْسانيَّ. روى عنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وزهير بن محمد، وسليمان بن الحسن، وأبو بكر بن أبي عاصم، ومحمد ابن عبد الله الحضرمي، ومحمد بن عبد الله بن رُستة، والفضل بن صالح، وعلي بن أحمد بن بِسطام، وأبو يعلى المَوْصلي، وعلي بن عبد العزيز البَغَوي، وجعفر بن محمد الفريابي، وزكريا بن يحيى السِّجْزيُّ، وأحمد بن عمرو بن عبد الخالق البَزَّار، وأبو القاسم البغوي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، والحسن بن سفيان، وغيرهم. مات سنة خمس وثلاثين ومئتين.

    shamela-90 · page 4080, entry [6536]Read exact passage

Attributed assessments

  • ٤٩٤) هدبة بن خالد بن الأسود القيسي أبو خالد البصري، ويقال له: هدَّاب: ثقة عابد، تفرد النسائي بتليينه (خ م د). "قرأت بخط الذهبي: "قواه النسائي مرة، وضعفه أخرى"، قلت: لعله ضعفه في شيء خاص، وقد أكثر عنه مسلم، ولم يخرج عنه البخاري سوى أحاديث يسيرة عن روايته عن همام". "الهدي" (٤٤٧). "ضعفه النسائي بلا حجة

    al-Nasāʾīshamela-132970page 744, entry [1887]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    ه القراب عن موسى بن هارون. وقال الآجري عن أبي داود: هدبة أعلى عندنا، يعني من شيبان، قيل له: في سماعه من أخيه من الشيوخ؟ فقال: لا ينكر له السماع. وقال مسلمة بن قاسم: بصري ثقة. وقرأت بخط الذهبي: قواه النسائي مرة وضعفه مرة

    page 2333, entry [9229] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ه نسختين؛ نسخة على الشيوخ ونسخة على المصنفين. وقال الحسن بن سفيان: سمعت هدبة يقول: صليتعلى شعبة. وقال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا، وهو كثير الحديث صدوق، لا بأس به، وقد وثقه الناس. قال أبو داود عن محمد بن عبد الملك: مات سنة خمس وثلاثين. وقال ابن حبان في الثقات: مات سنة ست أو سبع وثلاثين. وقال غيره: مات سنة ثمان أو تسع وثلاثين ومائتين. قلت: و

    page 2333, entry [9229] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    حديث حماد بن سلمة عنده نسختين؛ نسخة على الشيوخ ونسخة على المصنفين. وقال الحسن بن سفيان: سمعت هدبة يقول: صليتعلى شعبة. وقال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا، وهو كثير الحديث صدوق، لا بأس به، وقد وثقه الناس. قال أبو داود عن محمد بن عبد الملك: مات سنة خمس وثلاثين. وقال ابن حبان في الثقات: مات سنة ست أو سبع وثلاثين. وقال غيره: مات سنة ثمان أو تسع وث

    page 2333, entry [9229] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ماد بن سلمة عنده نسختين؛ نسخة على الشيوخ ونسخة على المصنفين. وقال الحسن بن سفيان: سمعت هدبة يقول: صليتعلى شعبة. وقال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا، وهو كثير الحديث صدوق، لا بأس به، وقد وثقه الناس. قال أبو داود عن محمد بن عبد الملك: مات سنة خمس وثلاثين. وقال ابن حبان في الثقات: مات سنة ست أو سبع وثلاثين. وقال غيره: مات سنة ثمان أو تسع وثلاثين ومائت

    page 2333, entry [9229] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    يث حماد بن سلمة عنده نسختين نسخة على ~~الشيوخ ونسخة على المصنفين وقال الحسن بن سفيان سمعت هدبة يقول صليت على ~~شعبة وقال بن عدي لم أر له حديثا منكرا وهو كثير الحديث صدوق لا بأس به وقد ~~وثقه الناس قال أبو داود عن محمد بن عبد الملك مات سنة خمس وثلاثين وقال بن ~~حبان في الثقات مات سنة ست أو سبع وثلاثين وقال غيره مات سنة ثمان أو تسع ~~وثلاثين ومائتين

    vol. 11, page 23, entry 53 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    يث حماد بن سلمة عنده نسختين نسخة على ~~الشيوخ ونسخة على المصنفين وقال الحسن بن سفيان سمعت هدبة يقول صليت على ~~شعبة وقال بن عدي لم أر له حديثا منكرا وهو كثير الحديث صدوق لا بأس به وقد ~~وثقه الناس قال أبو داود عن محمد بن عبد الملك مات سنة خمس وثلاثين وقال بن ~~حبان في الثقات مات سنة ست أو سبع وثلاثين وقال غيره مات سنة ثمان أو تسع ~~وثلاثين ومائتين

    vol. 11, page 23, entry 53 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ان حديث حماد بن سلمة عنده نسختين نسخة على ~~الشيوخ ونسخة على المصنفين وقال الحسن بن سفيان سمعت هدبة يقول صليت على ~~شعبة وقال بن عدي لم أر له حديثا منكرا وهو كثير الحديث صدوق لا بأس به وقد ~~وثقه الناس قال أبو داود عن محمد بن عبد الملك مات سنة خمس وثلاثين وقال بن ~~حبان في الثقات مات سنة ست أو سبع وثلاثين وقال غيره مات سنة ثمان أو تسع ~~وثلاث

    vol. 11, page 23, entry 53 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ان حديث حماد بن سلمة عنده نسختين نسخة على ~~الشيوخ ونسخة على المصنفين وقال الحسن بن سفيان سمعت هدبة يقول صليت على ~~شعبة وقال بن عدي لم أر له حديثا منكرا وهو كثير الحديث صدوق لا بأس به وقد ~~وثقه الناس قال أبو داود عن محمد بن عبد الملك مات سنة خمس وثلاثين وقال بن ~~حبان في الثقات مات سنة ست أو سبع وثلاثين وقال غيره مات سنة ثمان أو تسع ~~وثلاث

    vol. 11, page 23, entry 53 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    عنده نسختين نسخة على ~~الشيوخ ونسخة على المصنفين وقال الحسن بن سفيان سمعت هدبة يقول صليت على ~~شعبة وقال بن عدي لم أر له حديثا منكرا وهو كثير الحديث صدوق لا بأس به وقد ~~وثقه الناس قال أبو داود عن محمد بن عبد الملك مات سنة خمس وثلاثين وقال بن ~~حبان في الثقات مات سنة ست أو سبع وثلاثين وقال غيره مات سنة ثمان أو تسع ~~وثلاثين ومائتين قلت وقال ب

    vol. 11, page 23, entry 53 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    عنده نسختين نسخة على ~~الشيوخ ونسخة على المصنفين وقال الحسن بن سفيان سمعت هدبة يقول صليت على ~~شعبة وقال بن عدي لم أر له حديثا منكرا وهو كثير الحديث صدوق لا بأس به وقد ~~وثقه الناس قال أبو داود عن محمد بن عبد الملك مات سنة خمس وثلاثين وقال بن ~~حبان في الثقات مات سنة ست أو سبع وثلاثين وقال غيره مات سنة ثمان أو تسع ~~وثلاثين ومائتين قلت وقال ب

    vol. 11, page 23, entry 53 · Provisional · High confidence

Showing 10 of 295 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: أبان بن يزيد العطار

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: أبان بن يزيد العطار

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: أبان بن يزيد العطار

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: أبان بن يزيد العطار

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: أبان بن يزيد العطار

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: حزم بن أبي # حزم القطعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حزم بن أبي # حزم القطعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حماد بن الجعد

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: حماد بن الجعد

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: حماد بن الجعد

    2 source family witnesses · Accepted

Showing 10 of 41 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

همام بن يحيى بن دينارNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس ويقال: قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائلNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

حسن بن يسارThqa yrsl kthyra wydls · 77 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 1239

Classical biographical passages

  • الحسن البصري أبو سعيد الحسن بن أبي الحسن يسار البصري؛ كان من سادات التابعين وكبرائهم، وجمع كل فن من علم وزهد وورع وعبادة. وأوبه مولى زيد بن ثابت الأنصاري ﵁، وأمه خيرة مولاة أم سلمة زوج النبي ﷺ، وربما غابت في حاجة فيبكي فتعطيه أم سلمة، ﵂، ثديها (٢) تعلله به إلى أن تجيء أمه، فدر عليه ثديها فشربه، فيرون أن تلكالحكمة والفصاحة من بركة ذلك. قال أبو عمرو بن العلاء: ما رأيت أفصح من الحسن البصري ومن الحجاج ابن يوسف الثقفي، فقيل له: فأيهما كان أفصح قال: الحسن. ونشأ الحسن بوادي القرى، وكان من أجمل أهل البصرة، حتى سقط عن دابته فحدث بأنفه ما حدث. وحكى الأصمعي عن أبيه قال: ما رأيت أعرض زنداً من الحسن، كان عرضه شبراً. [وكان الحسن يقص في الحج، فمر به علي بن الحسين ﵉، فقال له: يا شيخ أترضى نفسك للموت قال: لا، قال: فلله في أرضه معاد غير هذا البيت قال: لا، قال: فثم دار للعمل غير هذه الدار قال: لا، قال: فعملك للحساب قال: لا، قال: فلم تشغل الناس عن طواف البيت قال: فما قص الحسن بعدها. وقيل إن رجلاً أتى الحسن فقال: يا أبا سعيد إني حلفت بالطلاق ان الحجاج في النار فما تقول اقيم مع امرأتي أم أعتزلها فقال له: قد كان الحجاج فاجراً فاسقاً وما أدري ما أقول لك، إن رحمة الله وسعت كل شيء؛ وإن الرجل أتى محمد بن سيرين فأخبره بما حلف فرد عليه شبيهاً بما قاله الحسن؛ وإنه أتى عمرو بن عبيد فقال له: أقم مع زوجتك فإن الله…

    shamela-1000 · page 541, entry [258]Read exact passage
  • الحسن البصري، من المشهورين بالتدليس.١٠ ـ خ د ت ق:

    shamela-1176 · page 10, entry [15]Read exact passage
  • الحسن البَصْري (٢١ - ١١٠ هـ = ٦٤٢ - ٧٢٨ م) الحسن بن يسار البصري، أبو سعيد: تابعي، كان إمام أهل البصرة، وحبر الأمة في زمنه. وهو أحد العلماء الفقهاء الفصحاء الشجعان النساك. ولد بالمدينة، وشبَّ في كنف علي بن أبي طالب، واستكتبه الربيعابن زياد والي خراسان في عهد معاوية، وسكن البصرة. وعظمت هيبته في القلوب فكان يدخل على الولاة فيأمرهم وينهاهم، لا يخاف في الحق لومة. وكان أبوه من أهل ميسان، مولى لبعض الأنصار. قال الغزالي: كان الحسن البصري أشبه الناس كلاما بكلام الأنبياء، وأقربهم هديا من الصحابة. وكان غاية في الفصاحة، تتصبب الحمكة من فيه. وله مع الحجاج ابن يوسف مواقف، وقد سلم من أذاه. ولما ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة كتب إليه: إني قد ابتليت بهذا الأمر فانظر لي أعوانا يعينونني عليه. فأجابه الحسن: أما أبناء الدنيا فلا تريدهم، وأما أبناء الآخرة فلا يريدونك، فاستعن باللَّه. أخباره كثيرة، وله كلمات سائرة وكتاب في (فضائل مكة - خ) بالأزهرية. توفي بالبصرة. ولإحسان عباس كتاب(الحسن البصري - ط) (١) .

    shamela-12286 · page 1597, entry [3038]Read exact passage
  • ٥٩١ - الحسن البصري (¬٣٦٧) هو الحسن بن أبي الحسن يسار أبو سعيد مولى زيد بن ثابت الأنصاري ويقال مولى أبي اليسر كعب بن عمرو السلمي قاله عبد السلام ابن مطهر عن غاضرة بنت قرهد العوفي ثم قال وكانت أم الحسن مولاة لأم سلمة أم المؤمنين المخزومية ويقال كان مولى جميل بن قطبة ويسار أبوه من سبي ميسان سكن المدينة وأعتق وتزوج بها في خلافة عمر فولد له بها الحسن رحمة الله عليه لسنتين بقيتا من خلافة عمر واسم أمه خيرة ثم نشأ الحسن بوادي القرى وحضر الجمعة مع عثمان وسمعه يخطب وشهد يوم الدار وله يومئذ أربع عشرة سنة.قال الحجاج بن نصير سبيت أم الحسن البصري من ميسان وهي حامل به وولدته بالمدينة. وقال سويد بن سعيد حدثني أبو كرب قال كان الحسن وابن سيرين موليين لعبد الله بن رواحة وقدما البصرة مع أنس. قلت القولان شاذان. قال محمد بن سلام حدثنا أبو عمرو والشعاب بإسناد له قال كانت أم سلمة تبعث أم الحسن في الحاجة فيبكي وهو طفل فتسكته أم سلمة بثديها وتخرجه إلى أصحاب رسول الله ﷺ وهو صغير وكانت أمه منقطعة إليها فكانوا يدعون له فأخرجته إلى عمر فدعا له وقال اللهم فقهه في الدين وحببه إلى الناس قلت إسنادها مرسل. يونس عن الحسن عن أمه أنها كانت ترضع لأم سلمة قال المدائني قال الحسن كان أبي وأمي لرجل من بني النجار فتزوج امرأة من بني سلمة فساق أبي وأمي في مهرها فأعتقتنا السلمية يونس عن الحسن قال لي الحجاج ما أمدك يا حسن قلت سن…

    shamela-22669 · page 2584, entry [759]Read exact passage
  • ٨٤٥ - الحسن البصرى

    shamela-23156 · page 1660, entry [915]Read exact passage
  • الحسن البَصْرِيّ. عَن: رجل من بني سليط، عَن أَبِي هُرَيْرة، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: أول ما يحاسب به الصلاة". وقِيلَ: عن الحسن (د) ، عن أنس ابن حكيم الضبي، عَن أبي هُرَيْرة، وقيل، عن الحسن، عَن أبي هُرَيْرة. • ٤،

    shamela-3722 · page 18670, entry [9907]Read exact passage

Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • الحسن البصري، عن رجال من الصحابة د ع: الحسن البصري، عن رجال من الصحابة. 3338 روى زيد العمي، وغيره، عن الحسن البصري، قال: حدثني خمسون من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نهى أن يلتزم الرجل الرجل، ونهى أن تحد الشفرة والشاة تنظر، ونهى أن يجامع الرجل أهله وعنده إنسان، حتى الصبي في المهد، ونهى أن يمحى اسم الله تعالى بالبزاق، ونهى عن تعليم القرآن، وعن الإمامة والأذان بأجر ". أخرجه ابن منده، وأبو نعيم.

    Unknown assessorIbn al-Athīr (d. 1233 CE) - Usd al-ghāba fī maʿrifat al-ṣaḥāba ابن الأثير - أسد الغابة
  • الحسن البصري أبو سعيد الحسن بن أبي الحسن يسار البصري؛ كان من سادات التابعين وكبرائهم، وجمع كل فن من علم وزهد وورع وعبادة. وأوبه مولى زيد بن ثابت الأنصاري ﵁، وأمه خيرة مولاة أم سلمة زوج النبي ﷺ، وربما غابت في حاجة فيبكي فتعطيه أم سلمة، ﵂، ثديها (٢) تعلله به إلى أن تجيء أمه، فدر عليه ثديها فشربه، فيرو

    shamela_bodyshamela-1000page 541, entry [258]Open cited source
  • الحسن البصري، من المشهورين بالتدليس.١٠ ـ خ د ت ق:

    shamela_bodyshamela-1176page 10, entry [15]Open cited source

Structured facts

  • Identity

    al-Hasan al-Basri

    page 18670, entry [9907] · Accepted · High confidence

Teacher and student evidence

  • Reports From: الحسن البصري

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: الحسن البصري

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: الحسن البصري

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: الحسن البصري

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: الحسن البصري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الحسن البصري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الحسن البصري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الحسن البصري

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: الحسن البصري

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: الحسن البصري

    2 source family witnesses · Accepted

Showing 10 of 65 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود ابن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قسي: ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار، ويقال: ثقيف بن إياد بن نزار، ويقال: من ولد أفصى بن دعمي بن إياد بن نزار، وقيل غير ذلكNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

No related public chains are available for route comparison.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

No related transmissions are currently attached for matn comparison.

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

No related public transmissions are currently attached to this record.

Data provenance
Foundation line
950579
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_c50e3458db3e
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/4 corroborated
Chronology flags
0