Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
1 criticized · 5 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبAttributed to al-Tirmidhi. Parser labels: Hasan Sahih, Sahih.
Open the source recordThese are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih (Darussalam), and 1 distinct source wording record is preserved separately.
Inspect grading records1/6 narrator identities are resolved. 0/5 direct links have comparator or accepted classical support; 5 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadNo related public chains are currently available for comparison.
Inspect route overlapNo related Arabic wording is currently available for textual alignment.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
0/5 links corroborated
Path 1: 1/6 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 0/5 edges corroborated; 5 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Trustworthy
زكريا بن إسحاق المكي قال البخاري: وقال أحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرزاق: قال لي أبي: الزم زكريا فإني رأيته عند ابن أبي نجيح بمكان فأتيته فإذا هو نسي، فبلغني أن ابن المبارك أتاه فأخرج إليه كتابه. "التاريخ الكبير" 3/ 423 قال عبد اللَّه: قال أبي: سيف اختلفوا فيه ابن سليمان أو ابن أبي سليمان ثقة، زكريا بن إسحاق ثقة، شبل ثقة، هؤلاء ما أقر بهم سيف وزكريا وشبل، وإبراهيم بن نافع ثقة، أصحاب ابن أبي نجيح قدرية عامتهم، ولكن ليسوا هم أصحاب كلام، إلا أن يكون شبل لا أدري. "العلل" رواية عبد اللَّه (5148)
Unknown assessor · Aḥmad b. Ḥanbal (d. 855 CE) - al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال
زكريا بْن إِسْحَاق الْمَكِّيّ، عَنْ يحيى (3) بْن صيفي وعَمْرو بْن دينار، روى عنهُ وكيع وأَبُو عاصم، وقال أَحْمَد بْن حنبل حدثنا عَبْد الرزاق: قَالَ لي أَبِي: ألزم زكريا فإني رأيته عِنْدَ ابْن [أَبِي - 4] نجيح بمكان - فأتيته فإذا هو نسى فبلغني أن ابْن المبارك أتاه فأخرج إليه كتابه.
Unknown assessor · Al-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير
زَكَرِيَّا بنُ إِسْحَاقَ المَكِّيُّ مِنْ عُلَمَاءِ الحَدِيْثِ. حَدَّثَ عَنْ: عَطَاءِ بنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَعَمْرِو بنِ دِيْنَارٍ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ، وَيَحْيَى بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ صَيْفِيٍّ، وَجَمَاعَةٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ المُبَارَكِ، وَوَكِيْعٌ، وَأَبُو عَاصِمٍ، وَأَبُو عَامِرٍ العَقَدِيُّ، وَرَوْحُ بنُ عُبَادَةَ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَآخَرُوْنَ. وَكَانَ ثِقَةً فِي نَفْسِهِ، صَدُوقاً، إِلاَّ أَنَّهُ رُمِيَ بِالقَدَرِ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لاَ بَأْسَ بِهِ. وَقَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: قَدَرِيٌّ. قُلْتُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ نَيِّفٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَةٍ.
Unknown assessor · Al-Dhahabī (d. 1348 CE) - Siyar aʿlām al-nubalāʾ الذهبي - سير أعلام النبلاء
[٢٦٦٦] زكريا بن إسْحاق المَكِّيِّ (¬١). روى عن: عطاء بن أبي رباح، وعمرو بن دينار، ويحيى بن عبد الله ابن صَيْفي المخزومي. روى عنه: عبد الله بن المبارك، ووكيع، وأبو عاصم النبيل، وبشر بن السَّرِيّ، وعبد الرزاق بن همام. قال أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين: ثقة. وقال أبو زُرْعَة، وأبو حاتم: لا بأس به. روي له
shamela_body · shamela-90 · page 1957, entry [3016]
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
٤٥٠١ - زكريا بن اسحاق المكي • زكريا بن إسحاق المكي. وزكريا بن إسحاق (يرمى بالقدر). [أحوال الرجال (ص ٣١٧)]. • زكريا بن إسحاق المكي. عن عطاء. محتج به في الكتب. قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال أحمد ثقة. وقال ابن معين: ثقة قدري، والصحيح أنه لم يسمع من عطاء. [المغني في الضعفاء (ع (١/ ٣٦٥)]. • زكريا بن إسحاق المكي. [ع]. صاحب عمرو. ثقة حجة، مشهور. قال ابن معين: قدري ثقة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٦٧)].
٤٥٠١ - زكريا بن اسحاق المكي • زكريا بن إسحاق المكي. وزكريا بن إسحاق (يرمى بالقدر). [أحوال الرجال (ص ٣١٧)]. • زكريا بن إسحاق المكي. عن عطاء. محتج به في الكتب. قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال أحمد ثقة. وقال ابن معين: ثقة قدري، والصحيح أنه لم يسمع من عطاء. [المغني في الضعفاء (ع (١/ ٣٦٥)]. • زكريا بن إسحاق المكي. [ع]. صاحب عمرو. ثقة حجة، مشهور. قال ابن معين: قدري ثقة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٦٧)].
[٤٢٦٠] زَكَرِيَّا بنُ إِسحَاقَ المَكِّيُّ (¬٩).عن (¬١) يحيى بنِ صَيْفِيٍّ (¬٢)، وعَمرِو بنِ دِينارٍ. روى عنه (¬٣) وَكيعٌ، وأبو عاصمٍ. وقال (¬٤) ابنُ حَنْبَلٍ (¬٥): حدَّثنا عبدُ الرَّزَّاقِ: قَالَ لِي أَبِي: الْزَمْ زَكَرِيَّا؛ فَإِنِّي رَأَيْتُهُ عِنْدَ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ (¬٦) بِمَكَانٍ، فَأَتَيْتُهُ فَإِذَا هُوَ (¬٧) نَسِيَ، فَبَلَغَنِي أَنَّ ابْنَ المُبَارَكِ أَتَاهُ فَأَخْرَجَ إِلَيهِ كِتَابَهُ.
٨٢٤ - زكريا بن إسحاق المكي. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: سيف اختلفوا فيه، ابن سليمان، أو ابن أبيسليمان، ثقة زكريا بن إسحاق ثقة، شبل ثقة، هؤلاء ما أقربهم، سيف وزكريا وشبل وإبراهيم بن نافع ثقة، أصحاب ابن أبي نجيح قدرية عامتهم، ولكن ليسوا هم أصحاب كلام، إلا أن يكون شبل، لا أدري. «العلل» (٥١٤٨) . • وقال البخاري: قال أحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرزاق. قال لي أبي: الزم زكريا فإني رأيته عند ابن أبي نجيح بمكان، فأتيته فإذا هو نسي، فبلغني أن ابن المبارك أتاه فأخرج إليه كتابه. «التاريخ الكبير» ٣/ (١٤٠٢) . • وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد، عن عبد الرزاق. قال لي أبي: الزم زكريا بن إسحاق، فإني قد رأيته عند ابن أبي نجيح بمكان. قال: فأتيته فإذا هو قد نسي، وأتاه ابن المبارك فأخرج له كتابه. «تهذيب الكمال» ٩/ (١٩٩٠) . • • •
### $ 614 ع الستة زكريا بن إسحاق المكي روى عن عمرو بن دينار ms0957 وأبي الزبير ~~وإبراهيم بن ميسرة ويحيى بن عبد الله بن صيفي وغيرهم وعنه أزهر بن القاسم ~~وروح بن عبادة وبشر بن السري وابن المبارك وعبد الرزاق ووكيع وأبو عامر ~~العقدي وأبو عاصم وغيرهم قال أحمد وابن معين ثقة وقال أبو زرعة وأبو حاتم ~~والنسائي لا بأس به وقال الآجري قلت لأبي داود زكريا بن إسحاق قدري قال ~~نخاف عليه قلت هو ثقة قال ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال الميموني عن ~~أحمد عن عبد الرزاق قال لي أبي ألزم زكريا بن أبي إسحاق فإني قد رأيته عند ~~بن أبي نجيح بمكان قال فأتيته وإذا هو قد نسي وأتاه بن المبارك فأخرج له ~~كتابه وقال بن المديني عن سفيان لم يجالس عطاء قيل لسفيان إنهم حكوا عنك أن ~~زكريا قد أخرج إلينا عطاء صحيفة فقال سفيان لا إنما أراني صحيفة عنده ما هي ~~بالكبيرة فقال هذه أعطانيها يعقوب بن عطاء قال هذه التي سمع أبي من أصحاب ~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت وقال بن سعد كان ثقة كثير الحديث وقال بن ~~معين كان يرى القدر ثنا روح بن عبادة قال سمعت مناديا على الحجر يقول أن ~~الأمير أمر أن لا يجالس زكريا بن إسحاق لموضع القدر وقال وكيع ثنا زكريا ~~وكان ثقة وقال البرقي والحاكم كان ثقة PageV03P283
زكريا بن إسحاق المكي. روى عن: عمرو بن دينار، وأبي الزبير، وإبراهيم بن ميسرة، ويحيى بن عبد الله بن صيفي، وغيرهم. وعنه: أزهر بن القاسم، وروح بن عبادة، وبشر بن السري، وابن المبارك، وعبد الرزاق، ووكيع، وأبو عامر العقدي، وأبو عاصم، وغيرهم. قال أحمد وابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي: لا بأس به. وقال الآجري: قلت لأبي داود: زكريا بن إسحاق قدري؟ قال: نخاف عليه. قلت: هو ثقة؟ قال: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات.وقال الميموني، عن أحمد، عن عبد الرزاق: قال لي أبي: الزم زكريا بن أبي إسحاق، فإني قد رأيته عند ابن أبي نجيح بمكان، قال: فأتيته، وإذا هو قد نسي، وأتاه ابن المبارك فأخرج له كتابه. وقال ابن المديني، عن سفيان: لم يجالس عطاء، قيل لسفيان: إنهم حكوا عنك أن زكريا قال: أخرج إلينا عطاء صحيفة؟ فقال سفيان: لا، إنما أراني صحيفة عنده، ما هي بالكبيرة، فقال: هذه أعطانيها يعقوب بن عطاء. قال: هذه التي سمع أبي من أصحاب رسول الله ﵌. قلت: وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث. وقال ابن معين: كان يرى القدر، حدثنا روح بن عبادة قال: سمعت مناديا على الحجر يقول: إن الأمير أمر أن لا يجالس زكريا بن إسحاق لموضع القدر. وقال وكيع: حدثنا زكريا وكان ثقة. وقال البرقي والحاكم: كان ثقة. • خت -
Showing 6 of 15 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
زكريا بن إسحاق المكي قال البخاري: وقال أحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرزاق: قال لي أبي: الزم زكريا فإني رأيته عند ابن أبي نجيح بمكان فأتيته فإذا هو نسي، فبلغني أن ابن المبارك أتاه فأخرج إليه كتابه. "التاريخ الكبير" 3/ 423 قال عبد اللَّه: قال أبي: سيف اختلفوا فيه ابن سليمان أو ابن أبي سليمان ثقة، زكريا بن إسحاق ثقة، شبل ثقة، هؤلاء ما أقر بهم سيف وزكريا وشبل، وإبراهيم بن نافع ثقة، أصحاب ابن أبي نجيح قدرية عامتهم، ولكن ليسوا هم أصحاب كلام، إلا أن يكون شبل لا أدري. "العلل" رواية عبد اللَّه (5148)
زكريا بْن إِسْحَاق الْمَكِّيّ، عَنْ يحيى (3) بْن صيفي وعَمْرو بْن دينار، روى عنهُ وكيع وأَبُو عاصم، وقال أَحْمَد بْن حنبل حدثنا عَبْد الرزاق: قَالَ لي أَبِي: ألزم زكريا فإني رأيته عِنْدَ ابْن [أَبِي - 4] نجيح بمكان - فأتيته فإذا هو نسى فبلغني أن ابْن المبارك أتاه فأخرج إليه كتابه.
زَكَرِيَّا بنُ إِسْحَاقَ المَكِّيُّ مِنْ عُلَمَاءِ الحَدِيْثِ. حَدَّثَ عَنْ: عَطَاءِ بنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَعَمْرِو بنِ دِيْنَارٍ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ، وَيَحْيَى بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ صَيْفِيٍّ، وَجَمَاعَةٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ المُبَارَكِ، وَوَكِيْعٌ، وَأَبُو عَاصِمٍ، وَأَبُو عَامِرٍ العَقَدِيُّ، وَرَوْحُ بنُ عُبَادَةَ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَآخَرُوْنَ. وَكَانَ ثِقَةً فِي نَفْسِهِ، صَدُوقاً، إِلاَّ أَنَّهُ رُمِيَ بِالقَدَرِ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لاَ بَأْسَ بِهِ. وَقَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: قَدَرِيٌّ. قُلْتُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ نَيِّفٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَةٍ.
[٢٦٦٦] زكريا بن إسْحاق المَكِّيِّ (¬١). روى عن: عطاء بن أبي رباح، وعمرو بن دينار، ويحيى بن عبد الله ابن صَيْفي المخزومي. روى عنه: عبد الله بن المبارك، ووكيع، وأبو عاصم النبيل، وبشر بن السَّرِيّ، وعبد الرزاق بن همام. قال أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين: ثقة. وقال أبو زُرْعَة، وأبو حاتم: لا بأس به. روي له
زكريا بن إسحاق المكي. روى عن: عمرو بن دينار، وأبي الزبير، وإبراهيم بن ميسرة، ويحيى بن عبد الله بن صيفي، وغيرهم. وعنه: أزهر بن القاسم، وروح بن عبادة، وبشر بن السري، وابن المبارك، وعبد الرزاق، ووكيع، وأبو عامر العقدي، وأبو عاصم، وغيرهم. قال أحمد وابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي: لا بأس
٤٥٠١ - زكريا بن اسحاق المكي • زكريا بن إسحاق المكي. وزكريا بن إسحاق (يرمى بالقدر). [أحوال الرجال (ص ٣١٧)]. • زكريا بن إسحاق المكي. عن عطاء. محتج به في الكتب. قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال أحمد ثقة. وقال ابن معين: ثقة قدري، والصحيح أنه لم يسمع من عطاء. [المغني في الضعفاء (ع (١/ ٣٦٥)]. • زكريا بن إسحا
٨٢٤ - زكريا بن إسحاق المكي. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: سيف اختلفوا فيه، ابن سليمان، أو ابن أبيسليمان، ثقة زكريا بن إسحاق ثقة، شبل ثقة، هؤلاء ما أقربهم، سيف وزكريا وشبل وإبراهيم بن نافع ثقة، أصحاب ابن أبي نجيح قدرية عامتهم، ولكن ليسوا هم أصحاب كلام، إلا أن يكون شبل، لا أدري. «العلل» (٥١٤٨) . •
٩٢٩ - زكريا بن إسحاق المكي قال البخاري: وقال أحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرزاق: قال لي أبي: الزم زكريا فإني رأيته عند ابن أبي نجيح بمكان فأتيته فإذا هو نسي، فبلغني أن ابن المبارك أتاه فأخرج إليه كتابه. "التاريخ الكبير" ٣/ ٤٢٣ قال عبد اللَّه: قال أبي: سيف اختلفوا فيه ابن سليمان أو ابن أبي سليمان ثقة، زك
زكريا بن إسحاق المكي عن: عطاء بن أبي رباح، وعمرو بن دينار، ويحيى بن عبد الله بن صيفي،وأبي الزبير. وعنه: ابن المبارك، ووكيع، وعبد الرزاق، وروح، وأبو عاصم، وأبو عامر العقدي، وآخرون. وقد اتهم في نفسه بالقدر، وهو ثقة، وقال أبو حاتم (¬١): لا بأس به. وقال ابن معين (¬٢): قدري. قلت: مات بعد الخمسين ومائة (¬
١٣١٢ - زكريا بن إسحاق المكي. * قال يعقوب بن سفيان: عبد الله بن أبي نجيح وسيف بن سليمان، وزكريا بن إسحاق متهمون بالقدر. (المعرفة) ٢/ ٢٠٧.
قال ابن معين: قدري ثقة
Assessment
ا عطاء صحيفة؟ فقال سفيان: لا، إنما أراني صحيفة عنده، ما هي بالكبيرة، فقال: هذه أعطانيها يعقوب بن عطاء. قال: هذه التي سمع أبي من أصحاب رسول الله ﵌. قلت: وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث. وقال ابن معين: كان يرى القدر، حدثنا روح بن عبادة قال: سمعت مناديا على الحجر يقول: إن الأمير أمر أن لا يجالس زكريا بن إسحاق لموضع القدر. وقال وكيع: حدثنا زك
page 625, entry [2691] · Provisional · High confidence
Assessment
حديث. وقال ابن معين: كان يرى القدر، حدثنا روح بن عبادة قال: سمعت مناديا على الحجر يقول: إن الأمير أمر أن لا يجالس زكريا بن إسحاق لموضع القدر. وقال وكيع: حدثنا زكريا وكان ثقة. وقال البرقي والحاكم: كان ثقة
page 625, entry [2691] · Provisional · Medium confidence
Assessment
لقدر، حدثنا روح بن عبادة قال: سمعت مناديا على الحجر يقول: إن الأمير أمر أن لا يجالس زكريا بن إسحاق لموضع القدر. وقال وكيع: حدثنا زكريا وكان ثقة. وقال البرقي والحاكم: كان ثقة
page 625, entry [2691] · Provisional · Medium confidence
Assessment
عين: ثقة. # وقال أبو زرعة (3) ، وأبو حاتم (4) ، والنسائي: لا بأس به. # وقال أبو عبيد الأجري: قلت له يعني لأبي داود: زكريا بن إسحاق قدري؟ ms2048 قال: ~~تخاف عليه؟ قلت: هو ثقة. قال: ثقة. # وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد، عن عبد الرزاق قال لي أبي: الزم زكريا ~~بن إسحاق فإني قد رأيته عند ابن أبي نجيح بمكان. قال: فأتيته فإذا هو قد ~~نسي، وأتاه
vol. 9, page 355, entry 1990 · Provisional · High confidence
Assessment
# وقال أبو زرعة (3) ، وأبو حاتم (4) ، والنسائي: لا بأس به. # وقال أبو عبيد الأجري: قلت له يعني لأبي داود: زكريا بن إسحاق قدري؟ ms2048 قال: ~~تخاف عليه؟ قلت: هو ثقة. قال: ثقة. # وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد، عن عبد الرزاق قال لي أبي: الزم زكريا ~~بن إسحاق فإني قد رأيته عند ابن أبي نجيح بمكان. قال: فأتيته فإذا هو قد ~~نسي، وأتاه ابن المبار
vol. 9, page 355, entry 1990 · Provisional · High confidence
Assessment
ن يرى القدر ثنا روح بن عبادة قال سمعت مناديا على الحجر يقول أن ~~الأمير أمر أن لا يجالس زكريا بن إسحاق لموضع القدر وقال وكيع ثنا زكريا ~~وكان ثقة وقال البرقي والحاكم كان ثقة PageV03P283
vol. 3, page 282, entry 614 · Provisional · Medium confidence
Assessment
ثير الحديث وقال بن ~~معين كان يرى القدر ثنا روح بن عبادة قال سمعت مناديا على الحجر يقول أن ~~الأمير أمر أن لا يجالس زكريا بن إسحاق لموضع القدر وقال وكيع ثنا زكريا ~~وكان ثقة وقال البرقي والحاكم كان ثقة PageV03P283
vol. 3, page 282, entry 614 · Provisional · Medium confidence
Attribute
Zakaria bin Ishaq al-Makki زكريا بن إسحاق المكي.
page 625, entry [2691] · Accepted · Medium confidence
Attribute
Zakaria bin Ishaq al-Makki زكريا بن إسحاق المكي.
page 625, entry [2691] · Accepted · Medium confidence
Attribute
زكريا بن إسحاق المكي ### $ 1990 - ع: زكريا بن إسحاق المكي (1) .
vol. 9, page 355, entry 1990 · Accepted · Medium confidence
Showing 10 of 68 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: إبراهيم بن ميسرة
1 source family witness · Accepted
Reports From: إبراهيم بن ميسرة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أزهر بن القاسم
1 source family witness · Accepted
Reports From: أزهر بن القاسم
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن دينار
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن دينار
1 source family witness · Accepted
Reports From: عطاء بن أبي رباح
1 source family witness · Provisional
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No related public chains are available for route comparison.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
No related transmissions are currently attached for matn comparison.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
No related public transmissions are currently attached to this record.