Reader edition
Da'if (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 4 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Da'if (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Da'if (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records1/5 narrator identities are resolved. 0/4 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadNo related public chains are currently available for comparison.
Inspect route overlapNo related Arabic wording is currently available for textual alignment.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
0/4 links corroborated
حَدَّثَنَا أَبُو السَّائِبِ، سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبِي جُنَادَةُ بْنُ سَلْمٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
Path 1: 1/5 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 0/4 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
٥٩٣٨ - أبو السائب ب د ع: أبو السائب لَهُ صحبة عداده فِي أهل المدينة. روى عياش بن عباس، عن بكير بن الأشج، عن عَليّ بن يَحْيَى، عن أبي السائب، رجل من أصحاب النَّبِيّ ﷺ قَالَ: صلى رجل والنبي ﷺ ينظر إليه، فلما قضى صلاته، قَالَ: «ارجع فصل»، ثلاث مرات، ثُمَّ ذكر الحديث. قاله ابن منده، وأبو نعيم. وهذا الحديث وهم من بعض النقلة، فإن يَحْيَى بن عَليّ بن يَحْيَى، وداود بن قيس، وإسحاق بن أبي طلحة، وسعيد بن هلال، وابن عجلان، وَمُحَمَّد بن إسحاق، وَمُحَمَّد بن عمر، رووه كلهم، عن عَليّ بن يَحْيَى، عن أبيه يَحْيَى بن خلاد بن رافع، عن عمه رفاعة بن رافع، وَكَانَ بدريا. أخرجه الثلاثة، إلا أن أبا عمر، قَالَ: أبو السائب مذكور فِي الصحابة، لا أعرفه.
(٢٩٨٣) أبو السائب مذكور في الصحابة، لا أعرفه أيضا.
١٧٨٤ - أبو السَّائِب مولى هشام بن زُهْرة. سمع من أبى هُريرة وروى عنه العَلَاء بن عبد الرحمن بن يعقوب. * * *
[٣١٢٢] أبو السَّائِبِ (¬٦)، مذكورٌ في الصَّحابة، لا أعرِفُه أيضًا. * * *
٦١٩٦ - أبو السائب (¬٢). (بر ند نع). رجل من الصحابة. يعد في المدنيين، روى عنه علي بن يحيى. ابن منده (¬٣): أنا محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة نا يحيى بن عثمان بن صالح نا يحيى بن بكير نا عبد الله بن سويد بن حيان عن عياش بن عباس عن بكير ابن الأشج عن علي بن يحيى عن أبي السائب رجل من أصحاب النبي ﷺ قال: صلى رجل ورسول الله ﷺ ينظر إليه فلما قضى صلاته قال له: ارجع فصل، ثلاث مرات. ثم ذكر الحديث. (نع (¬٤)): وهذا الحديث وهم فيه بعض النقلة، فإن يحيى بن علي بن يحيى وداود بن قيس وإسحاق بن أبي طلحة وسعيد بن (أبي) (¬٥) هلال وابن عجلان ومحمد بن إسحاق رووه عن علي بن يحيى [٥٣٨] (عن أبيه) (¬٦) يحيى بن خلاد بن رافع عن عمه رفاعة بن رافع، وكان بدريا.
٥٩٣١ - أَبُو السَّائِبِ (ب د ع) أَبُو السَّائِبِ. له صُحْبَة عداده في أهل المدينة. روى عياش بن عباس، عن بُكَير بن الأَشَجّ، عن علي بن يحيى، عن أبي السائب - رجل من أصحاب النبي ﷺ قال: صلى رجل والنبي ﷺ ينظر إليه، فلما قضى صلاته قال: ارجع فصل - ثلاث مرات - ثم ذكر الحديث. قاله ابن منده وأبو نعيم. وهذا الحديث وهم من بعض النقلة، فإن يحيى بن علي بن يحيى، وداود بن قيس، وإسحاق بن أبي طلحة، وسعيد بن هلال، وابن عجلان (¬١)، ومحمد بن إسحاق، ومحمد ابن عمر - رووه كلهم - عن علي بن يحيى، عن أبيه يحيى بن خَلاَّد بن رافع، عن عمه رفاعة بن رافع، وكان بدرياً. أخرجه الثلاثة، إلا أن أبا عمر قال: أبو السائب، مذكور في الصحابة، لا أعرفه (¬٢).
Showing 6 of 13 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
أبو السائب - أبو السائب مولى هشام بن زهرة. سمع من أبي هريرة وروى عنه العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب.
أَبُو السائب مولى عَبْد اللَّه بْن هشام بْن زهرة القرشى المدنى قال ابن يوسف ارنا مَالِكٌ عَنِ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ سَمِعَ أَبَا السَّائِبِ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى فَلَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ فَقُلْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَإِنِّي أَكُونُ أَحْيَانًا وَرَاءَ الإِمَامِ قَالَ اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ يا فارسي، وقال ابن بكيرنا الليث عَنِ ابْنِ عجلان، وقَالَ ابْن إِسْحَاق حدثني إِسْحَاق عَنْ أَبِي السائب. نحوه وقَالَ ابْن أَبِي حازم وشُعْبَة وابْن عيينة عَنِ العلاء عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ، وَقَالَ أَبُو اويس وعبد اللَّه بْن جَعْفَر الْمَدَنِيّ عَنِ العلاء عَنْ أَبِيه وأَبِي السائب نحوه، وقَالَ عَبْد الرزاق عَنِ ابْنِ جريج أخبرني العلاء سَمِعَ أبا السائب نحوه، وَقَالَ أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ عن ابن عجلان عن مصعب. ابن محمد بن شر حبيل وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ وَالْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنِ ابْنِ عَجْلانَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَنِ ابْن عَجْلانَ عَنْ سَعِيدٍ. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ انما جعل الامام ليؤتم به فَلا تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ، وَقَالَ صَدَقَةُ عَنْ أَبِي خَالِدٍ عَنِ ابْنِ عَجْلانَ عَنْ زَيْدٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَزَادَ وَإِذَا قرأ فانصتواو لم يَصِحّ، وَقَالَ أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنِ ابْن شِهَابٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيَّ حَدَّثَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ صَلَّى لَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاةً. جَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ ثُمَّ قَالَ هَلْ قَرَأَ مِنْكُمْ أَحَدٌ مَعِي؟ قلنا نعم قال انى اقول مالى أُنَازَعُ الْقُرْآنَ قَالَ فَانْتَهَى النَّاسُ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِيمَا جَهَرَ الإِمَامُ، وقَالَ ليث حدثني ابْن شهاب ولم يقل فانتهى الناس، وقَالَ بعضهم هذا قول الزُّهْرِيّ، وقَالَ بعضهم هذا قول ابْن أكيمة والصحيح قول الزُّهْرِيّ، وقَالَ الأوزاعي عَنْ سعيد عَنِ الزُّهْرِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ولم يثبت. باب
Attribute
أبو السَّائِب
page 2759, entry [6273] · Accepted · High confidence
Attribute
أبو السَّائِب
page 2964, entry [6263] · Accepted · High confidence
Attribute
٥٩٣٨ - أبو السائب ب د ع: أبو السائب لَهُ صحبة عداده فِي أهل المدينة. روى عياش
page 2964, entry [6263] · Provisional · Medium confidence
Attribute
٩٩٨٢- أبو السائب: عثمان بن مظعون الجمحيّ، مشهور باسمه- من السابقين الأولين.
page 3672, entry [11228] · Provisional · Medium confidence
Attribute
أبو السَّائِب
page 3672, entry [11228] · Accepted · High confidence
Attribute
«٥» ، ولا أعرفه- قاله أبو عمر. وفي سند بقي بن مخلد حديثان لأبي السائب غير منسوب، فكأنه أحد هؤلاء.
page 3672, entry [11232] · Provisional · Medium confidence
Attribute
أبو السَّائِب
page 3672, entry [11232] · Accepted · High confidence
Attribute
٩٩٨٦- أبو السائب: مذكور في الصحابة «٥» ، ولا أعرفه- قاله أبو عمر. وفي سند بقي بن مخلد حديثان لأبي السائب غير منسوب، فكأنه أح
page 3672, entry [11232] · Provisional · Medium confidence
Attribute
٩٩٨٦- أبو السائب: مذكور في الصحابة «٥» ، ولا أعرفه- قاله أبو عمر. وفي سند بق
page 3672, entry [11232] · Provisional · Medium confidence
Attribute
٩٩٨٧- أبو السائب: مولى غيلان بن سلمة الثقفي «٦» . استدركه أبو عليّ الجيانيّ
page 3672, entry [11233] · Provisional · Medium confidence
Showing 10 of 20 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No related public chains are available for route comparison.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
No related transmissions are currently attached for matn comparison.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
No related public transmissions are currently attached to this record.