Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
Jami` at-Tirmidhi 3913
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
- Parsed paths
- 1
- Resolved narrators
- 1/5
- With source evidence
- 1/5
- Need attention
- 4
0 criticized · 4 unresolved
Hadith grading records
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
sahih
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
Grades recorded on related transmissions
Sahih · 5
Evidence-backed research notes
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
Recorded grading
The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading recordsChain resolution
1/5 narrator identities are resolved. 0/4 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadRelated routes
1/5 related public chains share at least one resolved narrator; 6 direct transmission links repeat.
Inspect route overlapMatn wording
5 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationIstidlal workspace
No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsScholarly disagreement
No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positions
Scholarly istidlal annotations
Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
Add a scholarly annotation
Transmission paths
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
Recorded chain
0/4 links corroborated
حَدَّثَنَا أَبُو السَّائِبِ، سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
Path 1: 1/5 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 0/4 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Narrators requiring attention
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
احمد بن بشير
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
مجالد
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
الشعبي
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
جابر بن عبد الله
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Scholarly positions
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
- Attributed assessments shown
- 2
- Narrators with formal disagreement
- 0
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Narrator evidence
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
أبو السائبCompanion · 35 evidence itemsOpenClose
Full narrator profileSix-Book identity 50206
Classical biographical passages
٥٩٣٨ - أبو السائب ب د ع: أبو السائب لَهُ صحبة عداده فِي أهل المدينة. روى عياش بن عباس، عن بكير بن الأشج، عن عَليّ بن يَحْيَى، عن أبي السائب، رجل من أصحاب النَّبِيّ ﷺ قَالَ: صلى رجل والنبي ﷺ ينظر إليه، فلما قضى صلاته، قَالَ: «ارجع فصل»، ثلاث مرات، ثُمَّ ذكر الحديث. قاله ابن منده، وأبو نعيم. وهذا الحديث وهم من بعض النقلة، فإن يَحْيَى بن عَليّ بن يَحْيَى، وداود بن قيس، وإسحاق بن أبي طلحة، وسعيد بن هلال، وابن عجلان، وَمُحَمَّد بن إسحاق، وَمُحَمَّد بن عمر، رووه كلهم، عن عَليّ بن يَحْيَى، عن أبيه يَحْيَى بن خلاد بن رافع، عن عمه رفاعة بن رافع، وَكَانَ بدريا. أخرجه الثلاثة، إلا أن أبا عمر، قَالَ: أبو السائب مذكور فِي الصحابة، لا أعرفه.
shamela-1110 · page 2964, entry [6263]Read exact passage(٢٩٨٣) أبو السائب مذكور في الصحابة، لا أعرفه أيضا.
shamela-12288 · page 1653, entry [3377]Read exact passage١٧٨٤ - أبو السَّائِب مولى هشام بن زُهْرة. سمع من أبى هُريرة وروى عنه العَلَاء بن عبد الرحمن بن يعقوب. * * *
shamela-146 · page 3042, entry [2480]Read exact passage[٣١٢٢] أبو السَّائِبِ (¬٦)، مذكورٌ في الصَّحابة، لا أعرِفُه أيضًا. * * *
shamela-1499 · page 4010, entry [3571]Read exact passage٦١٩٦ - أبو السائب (¬٢). (بر ند نع). رجل من الصحابة. يعد في المدنيين، روى عنه علي بن يحيى. ابن منده (¬٣): أنا محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة نا يحيى بن عثمان بن صالح نا يحيى بن بكير نا عبد الله بن سويد بن حيان عن عياش بن عباس عن بكير ابن الأشج عن علي بن يحيى عن أبي السائب رجل من أصحاب النبي ﷺ قال: صلى رجل ورسول الله ﷺ ينظر إليه فلما قضى صلاته قال له: ارجع فصل، ثلاث مرات. ثم ذكر الحديث. (نع (¬٤)): وهذا الحديث وهم فيه بعض النقلة، فإن يحيى بن علي بن يحيى وداود بن قيس وإسحاق بن أبي طلحة وسعيد بن (أبي) (¬٥) هلال وابن عجلان ومحمد بن إسحاق رووه عن علي بن يحيى [٥٣٨] (عن أبيه) (¬٦) يحيى بن خلاد بن رافع عن عمه رفاعة بن رافع، وكان بدريا.
shamela-151153 · page 2576, entry [6797]Read exact passage٥٩٣١ - أَبُو السَّائِبِ (ب د ع) أَبُو السَّائِبِ. له صُحْبَة عداده في أهل المدينة. روى عياش بن عباس، عن بُكَير بن الأَشَجّ، عن علي بن يحيى، عن أبي السائب - رجل من أصحاب النبي ﷺ قال: صلى رجل والنبي ﷺ ينظر إليه، فلما قضى صلاته قال: ارجع فصل - ثلاث مرات - ثم ذكر الحديث. قاله ابن منده وأبو نعيم. وهذا الحديث وهم من بعض النقلة، فإن يحيى بن علي بن يحيى، وداود بن قيس، وإسحاق بن أبي طلحة، وسعيد بن هلال، وابن عجلان (¬١)، ومحمد بن إسحاق، ومحمد ابن عمر - رووه كلهم - عن علي بن يحيى، عن أبيه يحيى بن خَلاَّد بن رافع، عن عمه رفاعة بن رافع، وكان بدرياً. أخرجه الثلاثة، إلا أن أبا عمر قال: أبو السائب، مذكور في الصحابة، لا أعرفه (¬٢).
shamela-1564 · page 2759, entry [6273]Read exact passage
Showing 6 of 13 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Attributed assessments
أبو السائب - أبو السائب مولى هشام بن زهرة. سمع من أبي هريرة وروى عنه العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب.
Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرىأَبُو السائب مولى عَبْد اللَّه بْن هشام بْن زهرة القرشى المدنى قال ابن يوسف ارنا مَالِكٌ عَنِ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ سَمِعَ أَبَا السَّائِبِ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى فَلَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ فَقُلْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَإِنِّي أَكُونُ أَحْيَانًا وَرَاءَ الإِمَامِ قَالَ اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ يا فارسي، وقال ابن بكيرنا الليث عَنِ ابْنِ عجلان، وقَالَ ابْن إِسْحَاق حدثني إِسْحَاق عَنْ أَبِي السائب. نحوه وقَالَ ابْن أَبِي حازم وشُعْبَة وابْن عيينة عَنِ العلاء عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ، وَقَالَ أَبُو اويس وعبد اللَّه بْن جَعْفَر الْمَدَنِيّ عَنِ العلاء عَنْ أَبِيه وأَبِي السائب نحوه، وقَالَ عَبْد الرزاق عَنِ ابْنِ جريج أخبرني العلاء سَمِعَ أبا السائب نحوه، وَقَالَ أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ عن ابن عجلان عن مصعب. ابن محمد بن شر حبيل وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ وَالْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنِ ابْنِ عَجْلانَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَنِ ابْن عَجْلانَ عَنْ سَعِيدٍ. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ انما جعل الامام ليؤتم به فَلا تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ، وَقَالَ صَدَقَةُ عَنْ أَبِي خَالِدٍ عَنِ ابْنِ عَجْلانَ عَنْ زَيْدٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَزَادَ وَإِذَا قرأ فانصتواو لم يَصِحّ، وَقَالَ أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنِ ابْن شِهَابٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيَّ حَدَّثَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ صَلَّى لَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاةً. جَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ ثُمَّ قَالَ هَلْ قَرَأَ مِنْكُمْ أَحَدٌ مَعِي؟ قلنا نعم قال انى اقول مالى أُنَازَعُ الْقُرْآنَ قَالَ فَانْتَهَى النَّاسُ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِيمَا جَهَرَ الإِمَامُ، وقَالَ ليث حدثني ابْن شهاب ولم يقل فانتهى الناس، وقَالَ بعضهم هذا قول الزُّهْرِيّ، وقَالَ بعضهم هذا قول ابْن أكيمة والصحيح قول الزُّهْرِيّ، وقَالَ الأوزاعي عَنْ سعيد عَنِ الزُّهْرِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ولم يثبت. باب
Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير
Structured facts
Attribute
أبو السَّائِب
page 2759, entry [6273] · Accepted · High confidence
Attribute
أبو السَّائِب
page 2964, entry [6263] · Accepted · High confidence
Attribute
٥٩٣٨ - أبو السائب ب د ع: أبو السائب لَهُ صحبة عداده فِي أهل المدينة. روى عياش
page 2964, entry [6263] · Provisional · Medium confidence
Attribute
٩٩٨٢- أبو السائب: عثمان بن مظعون الجمحيّ، مشهور باسمه- من السابقين الأولين.
page 3672, entry [11228] · Provisional · Medium confidence
Attribute
أبو السَّائِب
page 3672, entry [11228] · Accepted · High confidence
Attribute
«٥» ، ولا أعرفه- قاله أبو عمر. وفي سند بقي بن مخلد حديثان لأبي السائب غير منسوب، فكأنه أحد هؤلاء.
page 3672, entry [11232] · Provisional · Medium confidence
Attribute
أبو السَّائِب
page 3672, entry [11232] · Accepted · High confidence
Attribute
٩٩٨٦- أبو السائب: مذكور في الصحابة «٥» ، ولا أعرفه- قاله أبو عمر. وفي سند بقي بن مخلد حديثان لأبي السائب غير منسوب، فكأنه أح
page 3672, entry [11232] · Provisional · Medium confidence
Attribute
٩٩٨٦- أبو السائب: مذكور في الصحابة «٥» ، ولا أعرفه- قاله أبو عمر. وفي سند بق
page 3672, entry [11232] · Provisional · Medium confidence
Attribute
٩٩٨٧- أبو السائب: مولى غيلان بن سلمة الثقفي «٦» . استدركه أبو عليّ الجيانيّ
page 3672, entry [11233] · Provisional · Medium confidence
Showing 10 of 20 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
احمد بن بشيرNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
مجالدNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
الشعبيNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
جابر بن عبد اللهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
Route corroboration
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
Shared transmission links
6 repeated links- Prophet Muhammad (ﷺ)Abu Usayd Malik bin Rabi'aappears in 2 transmissions
- Anas bin MalikQatadaappears in 2 transmissions
- QatadaShu'bah bin al-Hajjajappears in 2 transmissions
- Prophet Muhammad (ﷺ)Jabir ibn 'Abdullahappears in 2 transmissions
- Jabir ibn 'Abdullah'Amir al-Sha'biappears in 2 transmissions
- 'Amir al-Sha'biMujalid bin Sa'id bin 'Umayrappears in 2 transmissions
Jami` at-Tirmidhi · 3912
sahih3 shared narrators
Sahih al-Bukhari · 3790
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Sahih al-Bukhari · 3807
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Sahih Muslim · 2511 a
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Sahih Muslim · 2511 e
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Matn wording variation
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Jami` at-Tirmidhi · 391260% ordered word overlap · 2 addition passages · 1 omission passagesahih
Related wording
خَيْرُ دِيَارِ الأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ
Only in this related alignment
- دِيَارِ
- النَّجَّارِ
Present in the selected hadith, absent here
- عَبْدِ الأَشْهَلِ
Sahih al-Bukhari · 379031% ordered word overlap · 4 addition passages · 0 omission passagessahih
Related wording
خَيْرُ الأَنْصَارِ أَوْ قَالَ خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ وَبَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ وَبَنُو الْحَارِثِ وَبَنُو سَاعِدَةَ
Only in this related alignment
- خَيْرُ الأَنْصَارِ أَوْ قَالَ
- دُورِ
- النَّجَّارِ وَبَنُو
- وَبَنُو الْحَارِثِ وَبَنُو سَاعِدَةَ
Present in the selected hadith, absent here
No aligned omissions.
Sahih al-Bukhari · 380723% ordered word overlap · 3 addition passages · 0 omission passagessahih
Related wording
خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ، ثُمَّ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ، ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ
Only in this related alignment
- دُورِ
- بَنُو النَّجَّارِ، ثُمَّ
- ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ
Present in the selected hadith, absent here
No aligned omissions.
Sahih Muslim · 2511 a23% ordered word overlap · 3 addition passages · 0 omission passagessahih
Related wording
خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ ثُمَّ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ
Only in this related alignment
- دُورِ
- بَنُو النَّجَّارِ ثُمَّ
- ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ
Present in the selected hadith, absent here
No aligned omissions.
Sahih Muslim · 2511 e23% ordered word overlap · 3 addition passages · 0 omission passagessahih
Related wording
خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ ثُمَّ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ
Only in this related alignment
- دُورِ
- بَنُو النَّجَّارِ ثُمَّ
- ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ
Present in the selected hadith, absent here
No aligned omissions.
Related transmissions
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
- Sahih al-Bukhari · 3790sahih
That he heard the Prophet (ﷺ) saying, "The best of the Ansar, or the best of the Ansar families (homes) are Banu An-Najjar, Bani `Abdul Ash-hal, Banu Al-Harith and Banu Sai'da."
- Sahih al-Bukhari · 3807sahih
Allah's Messenger (ﷺ) said, "The best of the Ansar's houses are those of Bani An-Najjar, then those of Bani `Abdul Ash-hal, then those of Bani Al-Harith bin Al-Khazraj, then those of Bani Saida; but there is goodness in all the houses of the Ansar." Sa`d bin Ubada who was one of those who embraced Islam early, said, "I see that Allah's Messenger (ﷺ) is giving others superiority above us." Some people said to him, "But he has given you superiority above many other people."
- Sahih Muslim · 2511 asahih
The worthiest clans of the Ansar are Banu Najjar, thereafter Banu al-Ashhal; thereafter Banu Harith b. Banu Khazraj; thereafter Banu Sa'idah and there is goodness in all clans of the Ansar. Sa'd said: I see that he (the Prophet) has placed others above us. It was said to (him): He has placed you above many others.
- Sahih Muslim · 2511 esahih
I bear witness to the fact that Allah's Messenger (ﷺ) said: The best settlements of the Ansar are of those of Banu Najjar, then of Banu 'Abu al-Aslihal and then of Banu Harith b. Khazraj, then of Banu Sa'ida and there is in every settlement of the Ansar good. Abu Salama reported that Abu Usaid said: Can I tell a Iie about Allah's Messenger (ﷺ)? And if I were a liar, I would have started with my tribe Banu Sa'ida. This was conveyed to Sa'd b. 'Ubida and he found (rankling) in his mind and said: We have been left behind (in the sense) that we have been (mentioned) last of the four. He (Sa'd) sid: Saddle my pony so that I should go to Allah's Messenger (ﷺ). His nephew saw him and said: Are you going to contradict (the order of) precedence set by Allah's Messenger (ﷺ), whereas Allah's Messenger (ﷺ) has the best knowledge of it? Is it not sufficient for you that you are the fourth amongst the four (best tribes of the Ansar)? So he returned and said: Allah and His Messenger know best, and he commanded that his pony should be unsaddled.
- Jami` at-Tirmidhi · 3912sahih
that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The best house of the Ansar is Banu An-Najjar."
Data provenance
- Foundation line
- 950384
- Foundation source
- sunnah.com
- Hadith group
- sunni_grp_e0997d921b6f
- Identity layer
- legacy_effective_identity
- Chain links
- 0/4 corroborated
- Chronology flags
- 0