Reader edition
Hasan (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 5 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Hasan (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Hasan (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records2/6 narrator identities are resolved. 0/5 direct links have comparator or accepted classical support; 5 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad2/2 related public chains share at least one resolved narrator; 4 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap2 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
0/5 links corroborated
Path 1: 2/6 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 0/5 edges corroborated; 5 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Thqa Kathir al-Hdyth
عبيد اللَّه بن أبي يزيد المكي قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو، عن شعبة قال: رأيت عبيد اللَّه بن أبي يزيد. "العلل" رواية عبد اللَّه (1093). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: أخبرني عبيد اللَّه ابن أبي يزيد منذ سبعين سنة. "العلل" رواية عبد اللَّه (4606). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: قلت لعبيد اللَّه بن أبي يزيد مع من كنت تدخل على ابن عباس؟ قال: مع عطاء والعامة، وكان طاوس يدخل مع الخاصة. قال سفيان: كنت أقول له: أي شيء رأيت ابن عباس يصنع وكيف رأيته؟ أستخرجه و [آتيه] (1) ما يشتهي. "العلل" رواية عبد اللَّه (4607)، (4608). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج قال: حدثني عبيد اللَّه بن أبي يزيد عن ابن عباس قال: كان يرش الماء على أهله ليلة ثلاث وعشرين. "العلل" رواية عبد اللَّه (2780).
Unknown assessor · Aḥmad b. Ḥanbal (d. 855 CE) - al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال
عُبَيْدُ اللهِ بنُ أَبِي يَزِيْدَ المَكِّيُّ مَوْلَى بَنِي كِنَانَةَ؛ حُلَفَاءِ بَنِي زُهْرَةَ. حَدَّثَ عَنِ: ابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ عُمَرَ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ، وَالحُسَيْنِ، وَسِبَاعِ بنِ ثَابِتٍ، وَنَافِعِ بنِ جُبَيْرٍ، وَمُجَاهِدٍ، وَعَقِيْلِ بنِ عُمَيْرٍ، وَعِدَّةٍ. رَوَى عَنْهُ: ابْنُ جُرَيْجٍ، وَشُعْبَةُ، وَوَرْقَاءُ، وَحَمَّادُ بنُ زَيْدٍ، وَسُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ، وَعِدَّةٌ. وَثَّقَهُ: عَلِيُّ بنُ المَدِيْنِيِّ، وَغَيْرُهُ. وَهُوَ مِنْ كِبَارِ مَشْيَخَةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ؛ كَعَمْرِو بنِ دِيْنَارٍ، وَزِيَادِ بنِ عِلاَقَةَ، وَأَبِي إِسْحَاقَ. قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: كَانَ ابْنُ جُرَيْجٍ يُحَدِّثُنَا عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بنِ أَبِي يَزِيْدَ، وَيَقُوْلُ: هُوَ شَيْخٌ قَدِيْمٌ، يُوْهِمنَا أَنَّهُ قَدْ مَاتَ، فَبَيْنَا أَنَا يَوْماً عَلَى بَابِ دَارٍ، إِذْ سَمِعْتُ رَجُلاً يَقُوْلُ: ادْخُلْ بِنَا عَلَى عُبَيْدِ اللهِ بنِ أَبِي يَزِيْدَ. فَقُلْتُ: مَنْ ذَا؟ قَالَ: شَيْخٌ لَقِيَ ابْنَ عَبَّاسٍ. قُلْتُ: أَأَدْخُلُ مَعَكُم؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: فَسَمِعْتُ مِنْهُ يَوْمَئِذٍ أَحَادِيْثَ، ثُمَّ أَتَيْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ، فَحَدَّثَ عَنْهُ. فَقُلْتُ: قَدْ سَمِعْتُ مِنْهُ. قَالَ: وَقَدْ وَقَعْتَ عَلَيْهِ؟ قَالَ: فَلَمْ أَزَلْ أَخْتَلِفُ إِلَيْهِ حَتَّى مَاتَ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَعِشْرِيْنَ وَمائَةٍ. وَكَانَ ثِقَةً. قَالَ: وَعَاشَ سِتّاً وَثَمَانِيْنَ سَنَةً. قُلْتُ: وَقَعَ لَنَا أَحَادِيْثُ مِنْ عَوَالِيْهِ.
Unknown assessor · Al-Dhahabī (d. 1348 CE) - Siyar aʿlām al-nubalāʾ الذهبي - سير أعلام النبلاء
عبيد الله بن أبي يزيد: "مكي"، تابعي، ثقة.
Unknown assessor · Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
[١٠٠٨٨] قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، الثَّقَفِيُّ، أَبُو رَجَاءٍ (¬٧) (¬٨). سمع اللَّيثَ، ومالكًا، وحمَّادَ بنَ زَيْدٍ، وأبا عَوانةَ (¬٩). ماتَ في (¬١٠) شعبانَ سَنَةَ أَربعينَ ومائتينِ (¬١١).
٨٧٠- قُتَيبَة بْن سَعِيد بْن جَمِيل بْن طَرِيف بْن عَبد اللهِ، الثَّقَفيُّ، أَبو رَجاء، البَغلَانِيُّ، مَولَى ثَقِيف. سَمِعَ اللَّيث، ومالكا، وحَماد بْن زَيد، وأبا عَوانة. مات فِي غُرَّة شعبان سَنَة أربعين ومئتين.باب الواحد
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
١٠٤ - عُبَيْدُ اللهِ بنُ أَبِي يَزِيْدَ المَكِّيُّ * (ع) مَوْلَى بَنِي كِنَانَةَ؛ حُلَفَاءِ بَنِي زُهْرَةَ. حَدَّثَ عَنِ: ابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ عُمَرَ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ، وَالحُسَيْنِ، وَسِبَاعِ بنِ ثَابِتٍ، وَنَافِعِ بنِ جُبَيْرٍ، وَمُجَاهِدٍ، وَعَقِيْلِ بنِ عُمَيْرٍ، وَعِدَّةٍ. رَوَى عَنْهُ: ابْنُ جُرَيْجٍ، وَشُعْبَةُ، وَوَرْقَاءُ، وَحَمَّادُ بنُ زَيْدٍ، وَسُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ، وَعِدَّةٌ. وَثَّقَهُ: عَلِيُّ بنُ المَدِيْنِيِّ، وَغَيْرُهُ. وَهُوَ مِنْ كِبَارِ مَشْيَخَةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ؛ كَعَمْرِو بنِ دِيْنَارٍ، وَزِيَادِ بنِ عِلاَقَةَ، وَأَبِي إِسْحَاقَ. قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: كَانَ ابْنُ جُرَيْجٍ يُحَدِّثُنَا عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بنِ أَبِي يَزِيْدَ، وَيَقُوْلُ: هُوَ شَيْخٌ قَدِيْمٌ، يُوْهِمنَا أَنَّهُ قَدْ مَاتَ، فَبَيْنَا أَنَا يَوْماً عَلَى بَابِ دَارٍ، إِذْ سَمِعْتُ رَجُلاً يَقُوْلُ: ادْخُلْ بِنَا عَلَى عُبَيْدِ اللهِ بنِ أَبِي يَزِيْدَ. فَقُلْتُ: مَنْ ذَا؟ قَالَ: شَيْخٌ لَقِيَ ابْنَ عَبَّاسٍ. قُلْتُ: أَأَدْخُلُ مَعَكُم؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: فَسَمِعْتُ مِنْهُ يَوْمَئِذٍ أَحَادِيْثَ، ثُمَّ أَتَيْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ، فَحَدَّثَ عَنْهُ. فَقُلْتُ: قَدْ سَمِعْتُ مِنْهُ. قَالَ: وَقَدْ وَقَعْتَ عَلَيْهِ؟ قَالَ: فَلَمْ أَزَلْ أَخْتَلِفُ إِلَيْهِ حَتَّى مَاتَ فِي سَن…
[٤٥٨١] (٤) عبيد الله بن أبي يزيد المكيّ، مولى آل قارظ بن شيبة (¬١). روى عن: ابن عباس، وابن عمر، وابن الزبير، وأبي لُبَابَة بن عبد المنذر، والحسين بن علي بن أبي طالب، وأبيه أبي يزيد، ومجاهد، ونافع بن جبير بن مطعم، وسِبَاع بن ثابت، وعبد الرحمن بن طارق بن علقمة، وغيرهم. وروى عنه: ابنه محمد، وابن أبي مليكة - وهو أكبر منه -، وابن جريج، ووَرْقَاء بن عمر، وحماد بن زيد وسفيان بن عُيَينة، وآخرون. قال ابن المديني (¬٢)، وابن معين (¬٣)، والعِجْلي (¬٤)، وأبو زرعة (¬٥)، والنسائي: ثقة وقال ابن سعد: ثقة، كثير الحديث (¬٦). وقال ابن عُيَينة: مات سنة ست وعشرين ومئة، وله ست وثمانون سنة (¬٧).قلت: وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬١) (¬٢).
عبيد الله بن أبي يزيد المكي، مولى آل قارظ بن شيبة. روى عن: ابن عباس، وابن عمر، وابن الزبير، وأبي لبابة بن عبد المنذر، والحسين بن علي بن أبي طالب، وأبيه أبي يزيد، ومجاهد، ونافع بن جبير بن مطعم، وسباع بن ثابت، وعبد الرحمن بن طارق بن علقمة، وغيرهم. وروى عنه: ابنه محمد، وابن المنكدر وهو أكبر منه، وابن جريج، وورقاء بن عمر، وحماد بن زيد، وسفيان بن عيينة، وآخرون. قال ابن المديني، وابن معين، والعجلي، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة. وقال ابن سعد: ثقة كثير الحديث. وقال ابن عيينة: مات سنة ست وعشرين ومائتين، وله (٨٦) سنة. قلت: وذكره ابن حبان في الثقات (¬١). • ق -
١٧٥٢ - عبيد اللَّه بن أبي يزيد المكي قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو، عن شعبة قال: رأيت عبيد اللَّه بن أبي يزيد. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٠٩٣). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: أخبرني عبيد اللَّه ابن أبي يزيد منذ سبعين سنة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦٠٦). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: قلت لعبيد اللَّه بن أبي يزيد مع من كنت تدخل على ابن عباس؟قال: مع عطاء والعامة، وكان طاوس يدخل مع الخاصة. قال سفيان: كنت أقول له: أي شيء رأيت ابن عباس يصنع وكيف رأيته؟ أستخرجه و [آتيه] (١) ما يشتهي. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦٠٧)، (٤٦٠٨). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج قال: حدثني عبيد اللَّه بن أبي يزيد عن ابن عباس قال: كان يرش الماء على أهله ليلة ثلاث وعشرين. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٧٨٠).
عبيد الله بن أبي يزيد المكي من الموالي عن بن عباس وجمع وعنه شعبة وابن عيينة وعدة صدوق مات 126 وعاش ستا وثمانين سنة ع
### $ 3697 - ع: عبيد الله بن أبي يزيد المكي (1) ، مولى آل قارظ بن شيبة الكناني، حلفاء بني زهرة. # وقال البخاري: مولى أهل مكة، ويقال: مولى رهم من بني كنانة. # روى عن: إبراهيم بن عبد الله بن قارظ بن شيبة، والحسين بن علي بن أبي ~~طالب، وسباع بن ثابت (د ت س) ، وقيل: عن أبيه (د ق) ، عن سباع بن ثابت، ~~وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عباس (ع) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، ~~وعبد الله بن كعب بن مالك، وعبد الرحمن بن طارق بن علقمة (د س) ، وعبيد بن ~~عمير، وكريب مولى ابن عباس، ومجاهد بن جبر المكي (خ م سي) ، ونافع بن جبير ~~بن مطعم (خ م ت ق) ، وأبي لبابة بن عبد المنذر (2) (د) ، وأبيه أبي يزيد (د ~~ت ق) . PageV19P178 # روى عنه: حماد بن زيد (خ م د) ، وداود بن عبد الرحمن العطار، وسفيان بن ~~عيينة (ع) ، وشبل بن عباد المكي، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن عبيد الله ~~بن أبي مليكة (د) ، وهو أكبر منه، وعبد الملك بن جريج (م د ت س) ، وعبد ~~الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، وابنه محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد، ومزاحم ~~بن أبي مزاحم، وأبو جزء نصر بن طريف، وورقاء بن عمر اليشكري (خ م س) ، ~~ويحيى بن صبيح النيسابوري. # قال إسحاق بن منصور (1) ، عن يحيى بن معين: ثقة. # وكذلك قال علي بن المديني (2) ، وأحمد بن عبد الله العجلي (3) ، وأبو ~~زرعة (4) ، والنسائي، ومحمد بن سعد (5) ، زاد: كثير الحديث. # وقال سفيان بن عي…
Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
عبيد اللَّه بن أبي يزيد المكي قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو، عن شعبة قال: رأيت عبيد اللَّه بن أبي يزيد. "العلل" رواية عبد اللَّه (1093). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: أخبرني عبيد اللَّه ابن أبي يزيد منذ سبعين سنة. "العلل" رواية عبد اللَّه (4606). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: قلت لعبيد اللَّه بن أبي يزيد مع من كنت تدخل على ابن عباس؟ قال: مع عطاء والعامة، وكان طاوس يدخل مع الخاصة. قال سفيان: كنت أقول له: أي شيء رأيت ابن عباس يصنع وكيف رأيته؟ أستخرجه و [آتيه] (1) ما يشتهي. "العلل" رواية عبد اللَّه (4607)، (4608). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج قال: حدثني عبيد اللَّه بن أبي يزيد عن ابن عباس قال: كان يرش الماء على أهله ليلة ثلاث وعشرين. "العلل" رواية عبد اللَّه (2780).
عُبَيْدُ اللهِ بنُ أَبِي يَزِيْدَ المَكِّيُّ مَوْلَى بَنِي كِنَانَةَ؛ حُلَفَاءِ بَنِي زُهْرَةَ. حَدَّثَ عَنِ: ابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ عُمَرَ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ، وَالحُسَيْنِ، وَسِبَاعِ بنِ ثَابِتٍ، وَنَافِعِ بنِ جُبَيْرٍ، وَمُجَاهِدٍ، وَعَقِيْلِ بنِ عُمَيْرٍ، وَعِدَّةٍ. رَوَى عَنْهُ: ابْنُ جُرَيْجٍ، وَشُعْبَةُ، وَوَرْقَاءُ، وَحَمَّادُ بنُ زَيْدٍ، وَسُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ، وَعِدَّةٌ. وَثَّقَهُ: عَلِيُّ بنُ المَدِيْنِيِّ، وَغَيْرُهُ. وَهُوَ مِنْ كِبَارِ مَشْيَخَةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ؛ كَعَمْرِو بنِ دِيْنَارٍ، وَزِيَادِ بنِ عِلاَقَةَ، وَأَبِي إِسْحَاقَ. قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: كَانَ ابْنُ جُرَيْجٍ يُحَدِّثُنَا عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بنِ أَبِي يَزِيْدَ، وَيَقُوْلُ: هُوَ شَيْخٌ قَدِيْمٌ، يُوْهِمنَا أَنَّهُ قَدْ مَاتَ، فَبَيْنَا أَنَا يَوْماً عَلَى بَابِ دَارٍ، إِذْ سَمِعْتُ رَجُلاً يَقُوْلُ: ادْخُلْ بِنَا عَلَى عُبَيْدِ اللهِ بنِ أَبِي يَزِيْدَ. فَقُلْتُ: مَنْ ذَا؟ قَالَ: شَيْخٌ لَقِيَ ابْنَ عَبَّاسٍ. قُلْتُ: أَأَدْخُلُ مَعَكُم؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: فَسَمِعْتُ مِنْهُ يَوْمَئِذٍ أَحَادِيْثَ، ثُمَّ أَتَيْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ، فَحَدَّثَ عَنْهُ. فَقُلْتُ: قَدْ سَمِعْتُ مِنْهُ. قَالَ: وَقَدْ وَقَعْتَ عَلَيْهِ؟ قَالَ: فَلَمْ أَزَلْ أَخْتَلِفُ إِلَيْهِ حَتَّى مَاتَ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَعِشْرِيْنَ وَمائَةٍ. وَكَانَ ثِقَةً. قَالَ: وَعَاشَ سِتّاً وَثَمَانِيْنَ سَنَةً. قُلْتُ: وَقَعَ لَنَا أَحَادِيْثُ مِنْ عَوَالِيْهِ.
عبيد الله بن أبي يزيد: "مكي"، تابعي، ثقة.
Assessment
عبيد الله ابن أبي يزيد المكي مولى آل قارظ ابن شيبة ثقة كثير الحديث من الرابعة مات سنة ست وعشرين وله ست وثمانون [سنة] ع
page 295, entry [51] · Provisional · Medium confidence
Assessment
عبيد الله ابن أبي يزيد المكي مولى آل قارظ ابن شيبة ثقة كثير الحديث من الرابعة مات سنة ست وعشرين وله ست وثمانون [سنة] ع
page 295, entry [51] · Provisional · Medium confidence
Assessment
عبيد الله بن أبي يزيد المكي من الموالي عن بن عباس وجمع وعنه شعبة وابن عيينة وعدة صدوق مات 126 وعاش ستا وثمانين سنة ع
vol. 0, page 0, entry 3601 · Provisional · High confidence
Assessment
عبيد الله بن أبي يزيد المكي من الموالي عن بن عباس وجمع وعنه شعبة وابن عيينة وعدة صدوق مات 126 وعاش ستا وثمانين سنة ع
vol. 0, page 0, entry 3601 · Provisional · High confidence
Assessment
يد الله بن أبي يزيد، ومزاحم ~~بن أبي مزاحم، وأبو جزء نصر بن طريف، وورقاء بن عمر اليشكري (خ م س) ، ~~ويحيى بن صبيح النيسابوري. # قال إسحاق بن منصور (1) ، عن يحيى بن معين: ثقة. # وكذلك قال علي بن المديني (2) ، وأحمد بن عبد الله العجلي (3) ، وأبو ~~زرعة (4) ، والنسائي، ومحمد بن سعد (5) ، زاد: كثير الحديث. # وقال سفيان بن عيينة (6) : مات سنة ست
vol. 19, page 177, entry 3697 · Provisional · High confidence
Attribute
'Ubaidullah bin Abi Yazid عبيد الله بن أبي يزيد المكي، مولى آل قارظ بن شيبة.
page 1361, entry [5586] · Accepted · Medium confidence
Attribute
'Ubaidullah bin Abi Yazid عبيد الله بن أبي يزيد المكي، مولى آل قارظ بن شيبة.
page 1361, entry [5586] · Accepted · Medium confidence
Attribute
عبيد الله ابن أبي يزيد المكي مولى آل قارظ ابن شيبة عبيد الله ابن أبي يزيد المكي مولى آل قارظ ابن شيبة ثقة كثير الحديث
page 295, entry [51] · Accepted · Medium confidence
Attribute
عبيد الله ابن أبي يزيد المكي مولى آل قارظ ابن شيبة عبيد الله ابن أبي يزيد المكي مولى آل قارظ ابن شيبة ثقة كثير الحديث
page 295, entry [51] · Accepted · Medium confidence
Attribute
عبيد الله ابن أبي يزيد المكي مولى آل قارظ ابن شيبة عبيد الله ابن أبي يزيد المكي مولى آل قارظ ابن شيبة ثقة كثير الحديث
page 295, entry [51] · Accepted · Medium confidence
Showing 10 of 95 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: سباع بن ثابت
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عبيد الله بن أبي يزيد
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عبيد الله بن أبي يزيد
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عبيد الله بن أبي يزيد
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبيد الله بن أبي يزيد
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي
1 source family witness · Accepted
Reports From: شبل بن عباد المكي
1 source family witness · Provisional
Reports From: ابن جريج
1 source family witness · Provisional
Reports From: مزاحم بن أبي مزاحم
1 source family witness · Provisional
Reports From: شعبة
1 source family witness · Provisional
Showing 10 of 15 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، قَالَ قَالَ لِي ابْنُ جُرَيْجٍ يَا حَسَنُ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَأَيْتُنِي اللَّيْلَةَ وَأَنَا نَائِمٌ كَأَنِّي أُصَلِّي خَلْفَ شَجَرَةٍ فَسَجَدْتُ فَسَجَدَتِ الشَّجَرَةُ لِسُجُودِي فَسَمِعْتُهَا وَهِيَ تَقُولُ اللَّهُمَّ اكْتُبْ لِي بِهَا عِنْدَكَ أَجْرًا وَضَعْ عَنِّي بِهَا وِزْرًا وَاجْعَلْهَا لِي عِنْدَكَ ذُخْرًا وَتَقَبَّلْهَا مِنِّي كَمَا تَقَبَّلْتَهَا مِنْ عَبْدِكَ دَاوُدَ قَالَ الْحَسَنُ قَالَ لِي ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ لِي جَدُّكَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَرَأَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَجْدَةً ثُمَّ سَجَدَ قَالَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَسَمِعْتُهُ وَهُوَ يَقُولُ مِثْلَ مَا أَخْبَرَهُ الرَّجُلُ عَنْ قَوْلِ الشَّجَرَةِ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Related wording
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، قَالَ قَالَ لِي ابْنُ جُرَيْجٍ يَا حَسَنُ أَخْبَرَنِي جَدُّكَ، عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ الْبَارِحَةَ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنِّي أُصَلِّي إِلَى أَصْلِ شَجَرَةٍ فَقَرَأْتُ السَّجْدَةَ فَسَجَدْتُ فَسَجَدَتِ الشَّجَرَةُ لِسُجُودِي فَسَمِعْتُهَا تَقُولُ اللَّهُمَّ احْطُطْ عَنِّي بِهَا وِزْرًا وَاكْتُبْ لِي بِهَا أَجْرًا وَاجْعَلْهَا لِي عِنْدَكَ ذُخْرًا. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ مِثْلَ الَّذِي أَخْبَرَهُ الرَّجُلُ عَنْ قَوْلِ الشَّجَرَةِ.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
Ibn Juraij said to me: O Hasan! Ubaidullah bin Abi Yazid informed me that Ibn Abbas said: "A man came to the Prophet (ﷺ) and said: 'O Messenger of Allah! I had a dream at night while I was sleeping in which I was praying behind a tree, when I prostrated the tree prostrated along with me. Then I heard it saying: (Allahummaktuh li biha indaka ajran, wad a anni biha wizran, waj'alha li biha indaka dhukhran, wa taqabbalha minni kama taqabbaltaha min abdiki Dawud.)" (O Allah! Record for me, a reward with You for it, remove a sin for me by it, and store it away for me with You, and accept it from me as You accepted it from Your worshipper Dawud). Al-Hasan said: "Ibn Juraij said to me: 'Your grandfather said to me: 'Ibn Abbas said: 'So the Prophet (ﷺ) recited (an Ayah of) prostration then prostrated.'" (He said) "So Ibn Abbas said: 'I listened to him, and he was saying the same as the man informed that the tree had said.'"
“I was with the Prophet (ﷺ), and a man came to him and said: ‘Last night while I was sleeping, I saw that I was praying towards the base of a tree. I recited (an Ayah of) prostration and prostrated, and the tree prostrated when I did, and I heard it saying: Allahummah-tut anni biha wizran, waktub li biha ajran, waj’al-ha li ‘indaka dhukhran (O Allah, reduce my burden of sin thereby, reward me for it and store it for me with You).’ Ibn ‘Abbas said: “I saw the Prophet (ﷺ) recite (an Ayah of) prostration and then prostrate, and I heard him saying in his prostration something like that which the man had told him the tree said.”