Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 1 parallel →

Chain and evidence

Jami` at-Tirmidhi 2811

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

da’if
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/5
With source evidence
2/5
Need attention
4

1 criticized · 3 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

Source wording جامع الترمذي
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ ن
حسن غريبحديث حسن

Attributed to al-Tirmidhi. Parser labels: Hasan.

Open the source record
Grades recorded on related transmissions
Daif · 1

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Da'if (Darussalam), and 1 distinct source wording record is preserved separately.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    2/5 narrator identities are resolved. 1/4 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    0/1 related public chains share at least one resolved narrator; 0 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    1 related Arabic wording is aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Jami` at-Tirmidhi 2811 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 11
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

1/4 links corroborated

  1. هناد بن السري بن مصعب بن أبي بكر بن شبر بن صعفوق بن عمرو بن زرارة بن عدس بن زائدة بن عبد الله بن دارم
  2. عبثر بن القاسم
  3. أشعث بن سوار
  4. عمرو بن عبد الله بن عبيد ويقال: عمرو بن عبد الله بن علي ويقال: عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة: ذو يحمد
  5. جابر بن سمرة بن جنادة، ويقال: ابن عمرو بن جندب بن حجير بن رئاب بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة

Path 1: 2/5 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/4 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Criticized

  • ٣٤١٧ - أشعث بن سَوَّار الثَّقَفِي مولى لهم، وكان يعالج الخشب، ومنزله في النّخع وداره حذاء مسجد حفص بن غياث، وتوفّى في أَوّل خلافة أبي جعفر. وكان ضعيفًا في حديثه. * * *

    shamela_body · shamela-146 · page 3834, entry [4151]

  • أشعث بن سوار الثقفي مولى لهم، وكان يعالج الخشب، ومنزله في النخع وداره حذاء مسجد حفص بن غياث، وتوفي في أول خلافة أبي جعفر. وكان ضعيفا في حديثه.

    shamela_body · shamela-9351 · page 2806, entry [2723]

  • ٤٦٩ - أشعث بن سوّار: [الكندي النجار، الكوفي] ليس بالقوي. الفتاوى الحديثية/ ج ٢/ رقم ١٩٦/ ذو الحجة / ١٤١٩؛ سنده ضعيفٌ، وآفته أشعث هذا فقد ضعّفه أحمد، وابن معين في رواية، والنسائيُّ الدارقطنيُّ ولينه أبو زرعة. غوث المكدود ٣/ ١٤٢ - ١٤٣ح ٨٤٦؛ أشعث: فيه مقالٌ. الصمت/ ٨٤ح ٨٧ * أشعث بن سوار: ضعيفٌ. تنبيه ١

    Ibn Maʿīn · shamela-13242 · page 262, entry [475]

  • ٣٤ - أشعث بن سوار عن الحسن. ليس بقوي. قاله الدارقطني. وقال في موضع آخر (١): أشعث بن سوار ضعيف.

    al-Dāraquṭnī · shamela-13244 · page 28, entry [45]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
7
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

هناد بن السري بن مصعب بن أبي بكر بن شبر بن صعفوق بن عمرو بن زرارة بن عدس بن زائدة بن عبد الله بن دارمNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبثر بن القاسمTrustworthy · 5 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4189

Classical biographical passages

  • ١٢١٢ - عَبْثَر بن القاسم (¬١): " ع" الإمام، الثقة، أبو زبيد الزبيدي، الكوفي. روى عن: حُصين بن عبد الرحمن، ومغيرة، والعلاء بن المسيب، ومطرف بن طريف، وأشعث بن سوار، والأعمش. وعنه: خلف البزار، وقتيبة، وهنَّاد، وأحمد بن إبراهيم الموصلي، وجمع آخرهم موتًا، أبو حصين عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس. قال أبو داود: ثقة، ثقة. قلت: توفي سنة ثمان وسبعين ومائة. أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا أبو روح الهروي، أخبرنا محمد بن إسماعيل، أخبرنا محلم بن إسماعيل، أخبرنا الخليل بن أحمد بن أحمد، أخبرنا محمد بن إسحاق، حدثنا قتيبة، حدثنا عبثر بن القاسم، عن أشعث، عن محمد، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: "من مات وعليه صيام شهر، فليطعم عنه مكان كل يوم مسكين" (¬٢). رواه الترمذي، عن قتيبة، وابن ماجه، عن الذهلي، عن قتيبة. قال الترمذي: الصحيح موقوف، ومحمد: هو ابن أبي ليلى، ويقال: ابن سيرين، وأشعث: هو ابن سوار.

    shamela-22669 · page 3805, entry [1386]Read exact passage

  • ٨٤٨ - [عبثر بن القاسم] (٣) عبثر بن القاسم الزّبيدي-بضم الزاي-أبو زبيد الكوفي. سمع الأعمش، وحصن بن عبد الرحمن، وسليمان التيمي وغيرهم. وروى عنه قتيبة بن سعيد، وسعيد بن عمرو الأشعثي، ويحيى بن يحيى، وهناد بن السري. وتوفي سنة ثمان وسبعين ومائة، وقيل غير ذلك.

    shamela-29560 · page 766, entry [1085]Read exact passage

Attributed assessments

  • عَبْثَر بن الْقَاسِم

    Unknown assessorAl-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم

  • الكوفي * الزبيدي * مات سنة تسع وسبعين * أبو زبيد

    Unknown assessor

  • ١٢١٢ - عَبْثَر بن القاسم (¬١): " ع" الإمام، الثقة، أبو زبيد الزبيدي، الكوفي. روى عن: حُصين بن عبد الرحمن، ومغيرة، والعلاء بن المسيب، ومطرف بن طريف، وأشعث بن سوار، والأعمش. وعنه: خلف البزار، وقتيبة، وهنَّاد، وأحمد بن إبراهيم الموصلي، وجمع آخرهم موتًا، أبو حصين عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس. قا

    shamela_bodyshamela-22669page 3805, entry [1386]Open cited source
أشعث بن سوارWeak in Hadith · 24 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 576

Classical biographical passages

  • ٤٦٩ - أشعث بن سوّار: [الكندي النجار، الكوفي] ليس بالقوي. الفتاوى الحديثية/ ج ٢/ رقم ١٩٦/ ذو الحجة / ١٤١٩؛ سنده ضعيفٌ، وآفته أشعث هذا فقد ضعّفه أحمد، وابن معين في رواية، والنسائيُّ الدارقطنيُّ ولينه أبو زرعة. غوث المكدود ٣/ ١٤٢ - ١٤٣ح ٨٤٦؛ أشعث: فيه مقالٌ. الصمت/ ٨٤ح ٨٧ * أشعث بن سوار: ضعيفٌ. تنبيه ١٠/ رقم ٢١٩٢ * أشعث بن سوّار: هذا الاختلاف منه، وذلك لضعفه، وثقة من روى عنه الوجهين. مجلسان النسائي/ ٦٢ح ٣٥ * أشعث بن سوار: لين الحديث مع صدقه. بذل الإحسان ١/ ١٧٢؛ وهو مثال على أن في شيوخ شعبة بن الحجاج ضعفاء، وانظر (١٧) آخرين في ترجمة شعبة. التسلية/ رقم ٥ * قال الهيثمي في "المجمع" (٢/ ١٢٣): "رجاله رجال الصحيح، إلا أنَّ أشعث بن سوار اختُلف في الاحتجاج به". التسلية/ رقم ١

    shamela-13242 · page 262, entry [475]Read exact passage

  • ٣٤ - أشعث بن سوار عن الحسن. ليس بقوي. قاله الدارقطني. وقال في موضع آخر (١): أشعث بن سوار ضعيف.

    shamela-13244 · page 28, entry [45]Read exact passage

  • ٣٤١٧ - أشعث بن سَوَّار الثَّقَفِي مولى لهم، وكان يعالج الخشب، ومنزله في النّخع وداره حذاء مسجد حفص بن غياث، وتوفّى في أَوّل خلافة أبي جعفر. وكان ضعيفًا في حديثه. * * *

    shamela-146 · page 3834, entry [4151]Read exact passage

  • ١٠٣ - أشعث بن سوار (١) مولى ثقيف، من أهل الكوفة، وهو الذي يقال له: أشعث الأفرق، وهو أشعث النجار، وهو أشعث التابوتي، روى عن الشعبي، وحدث عنه وكيع، مات سنة ست وثلاثين ومئة، قد قيل: سنة ثلاث وأربعين ومئة، فاحش الخطأ، كثير الوهم. حدثنا الهمداني، قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن أشعث بن سوار، ورأيت عبد الرحمن يخط على حديثه. سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير، يقول: سألت يحيى بن معين عن أشعث بن سوار؟ فقال: كوفي ضعيف الحديث. قال أبو حاتم: وقد روى أشعث عن نافع، عن ابن عمر، قال: نهى رسول الله ﷺ المهاجرين أن يصبغوا ثيابهم بالورس والزعفران عند الإحرام.حدثناه الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، قال: حدثنا (١) عبد الرحيم بن سليمان، عن أشعث. وهذا متن مقلوب، إنما هو عن نافع، عن ابن عمر في حديثه الطويل: وأن يلبس ثوبًا فيه ورس أو زعفران، فإما ذكره المهاجرين وخصوصيته إياهم دون الأنصار وغيرهم من المسلمين فهو كذب، لم يخص المصطفى ﷺ بهذا الحكم أحدًا من المسلمين دون غيرهم إلا النساء، وإنما حرم على من أحرم أن يلبس ثوبًا مصبوغًا بورس أو زعفران، فيشبه أن يكون أشعث أراد أن يختصر من الحديث شيئًا فإذا أنه قد أقلبه ونجير معناه.

    shamela-151099 · page 180, entry [154]Read exact passage

  • ٧٠ - وأَشعثُ بنُ سَوَّارٍ (¬٢) أيضًا؛ كوفيٌّ، ضعيفٌ.

    shamela-1680 · page 76, entry [70]Read exact passage

  • ٩٥١ - أشعث بن سوار (¬١): " م، ت، س، ق" الكندي، الكوفي، النجار، التوابيتي، الأفرق. وهو الذي يقال له: صاحب التوابيت، وهو أشعث القاص. وهو مولى ثقيف، وهو الأثرم وهو قاضي الأهواز. حدث عن: الشعبي، وعكرمة، والحسن، وابن سيرين. حدث عنه: شعبة، وعبثر بن القاسم، وهشيم، وحفص بن غياث، وعبد الله بن نمير، ويزيد بن هارون، وعدة. روى له مسلم متابعة. وقد حدث عنه من شيوخه: أبو إسحاق السبيعي. وكان أحد العلماء على لين فيه. قال الثوري: هو أثبت من مجالد وقال يحيى القطان هو عندي دون ابن إسحاق وقال أبو زرعة لين وقال ابن خراش وغيره هو أضعف الأشاعثة. وقال النسائيضعيف. وأما ابن عدي، فقال: لم أجد له حديثًا منكرا، إنما يغلط في الأسانيد. وروى: عباس، عن يحيى: ضعيف. وروى ابن الدورقي، عن يحيى: أشعث بن سوار ثقة. وقال أحمد بن حنبل: هو أمثل من محمد بن سالم. وقال محمد بن مثنى: ما سمعت يحيى وعبد الرحمن يحدثان، عن أشعث ابن سوار بشيء قط. وقال ابن حبان: فاحش الخطأ كثير الوهم، وقال الدارقطني: ضعيف، يعتبر به. أشعث بن سوار، عن أبي الزبير، عن جابر قال: كنا نلبي، عن النساء، ونرمي عن الصبيان (¬١). قال أبو همام الدلال: كان أشعث بن سوار على قضاء الأهواز، فصلى بهم، فقرأ: "النجم" فسجد من خلفه ولم يسجد هو، ثم صلى يومًا، فقرأ ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّت﴾ [الانشقاق: ١] فسجد وما سجدوا. شعبة، عن أشعث بن سوار، عن الشعبي، عن مسروق، عن ابن مس…

    shamela-22669 · page 3212, entry [1123]Read exact passage

Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٣٤١٧ - أشعث بن سَوَّار الثَّقَفِي مولى لهم، وكان يعالج الخشب، ومنزله في النّخع وداره حذاء مسجد حفص بن غياث، وتوفّى في أَوّل خلافة أبي جعفر. وكان ضعيفًا في حديثه. * * *

    shamela_bodyshamela-146page 3834, entry [4151]Open cited source

  • أشعث بن سوار الثقفي مولى لهم، وكان يعالج الخشب، ومنزله في النخع وداره حذاء مسجد حفص بن غياث، وتوفي في أول خلافة أبي جعفر. وكان ضعيفا في حديثه.

    shamela_bodyshamela-9351page 2806, entry [2723]Open cited source

  • ٤٦٩ - أشعث بن سوّار: [الكندي النجار، الكوفي] ليس بالقوي. الفتاوى الحديثية/ ج ٢/ رقم ١٩٦/ ذو الحجة / ١٤١٩؛ سنده ضعيفٌ، وآفته أشعث هذا فقد ضعّفه أحمد، وابن معين في رواية، والنسائيُّ الدارقطنيُّ ولينه أبو زرعة. غوث المكدود ٣/ ١٤٢ - ١٤٣ح ٨٤٦؛ أشعث: فيه مقالٌ. الصمت/ ٨٤ح ٨٧ * أشعث بن سوار: ضعيفٌ. تنبيه ١

    Ibn Maʿīnshamela-13242page 262, entry [475]Open cited source

  • ٣٤ - أشعث بن سوار عن الحسن. ليس بقوي. قاله الدارقطني. وقال في موضع آخر (١): أشعث بن سوار ضعيف.

    al-Dāraquṭnīshamela-13244page 28, entry [45]Open cited source

Teacher and student evidence

  • Reports From: أشعث بن سوار

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أشعث بن سوار

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أشعث بن سوار

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أشعث بن سوار

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أشعث بن سوار

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أشعث بن سوار

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: أشعث بن سوار

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: أشعث بن سوار

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: أشعث بن سوار

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: أشعث بن سوار

    1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 11 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

عمرو بن عبد الله بن عبيد ويقال: عمرو بن عبد الله بن علي ويقال: عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة: ذو يحمدNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

جابر بن سمرة بن جنادة، ويقال: ابن عمرو بن جندب بن حجير بن رئاب بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعةNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

0 repeated links

No complete narrator-to-narrator link repeats across the currently related public chains. Narrator-level overlap is still shown route by route below.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Ash-Shama'il Al-Muhammadiyah · 1056% ordered word overlap · 5 addition passages · 4 omission passagesda’if

Related wording

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَشْعَثَ يَعْنِي ابْنَ سَوَّارٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ‏:‏ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فِي لَيْلَةٍ إِضْحِيَانٍ، وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ وَإِلَى الْقَمَرِ، فَلَهُوَ عِنْدِي أَحْسَنُ مِنَ الْقَمَرِ‏.‏

Only in this related alignment

  • بْنُ السَّرِيِّ، قَالَ‏:‏
  • أَشْعَثَ يَعْنِي
  • وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ،
  • إِلَيْهِ
  • فَلَهُوَ

Present in the selected hadith, absent here

  • الأَشْعَثِ، وَهُوَ
  • إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
  • وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ فَإِذَا هُوَ
  • قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ الأَشْعَثِ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
949263
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_234a0d027013
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
1/4 corroborated
Chronology flags
0