Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 4 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحAttributed to al-Tirmidhi. Parser labels: Hasan Sahih, Sahih.
Open the source recordThese are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih (Darussalam), and 1 distinct source wording record is preserved separately.
Inspect grading records2/6 narrator identities are resolved. 1/5 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadNo related public chains are currently available for comparison.
Inspect route overlapNo related Arabic wording is currently available for textual alignment.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
1/5 links corroborated
Path 1: 2/6 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/5 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
[٦٩١٥] (خ م ت س ق) محمود بن غيلان العدوي مولاهم أبو أحمد المروزي، نزيل بغداد. روى عن وكيع، وابن عيينة، والنَّضر بن شُمَيل، والفضل بن موسى السَّينَاني، وأبي النضر، وأبي أحمد الزُّبَيري وعبدِ الرزاق، وعبد الصمد بن عبد الوارث وأبي أسامة وأزهر بن سعد السَّمَّان، وبِشْر بن السَّري، وسعيد بن عامر الضُّبَعي، وشَبَابة، وعبيد الله (¬٢) بن موسى، ووهب بن جرير بن حازم، ويحيى بن آدم وأبي داود الطيالسي، ويعلى بن عبيد، وأبي داود الحفري، ومعاوية بن هشام، وأبي نُعَيم، وخلق. وعنه: الجماعة سوى أبي داود وأبو حاتم، وأبو زرعة، والذُّهْلي، وأبو الأحوص العُكْبَري، وإبراهيم بن أبي طالب، وابن أبي الدنيا، ومُطَيَّن، والهيثم بن خَلَف، والمَعْمَري (¬٣) والحسن بن سفيان ومحمد بن هارون بن حميد بن المُجَدَّر، وابن خزيمة، والسَّرَّاج، وأبو القاسم البغوي، وآخرون. قال المَرُّوذي، عن أحمد أعرفه بالحديث صاحب سُنَّة، قد حُبس بسبب القرآن (¬٤).وقال النسائي: ثقة (¬١). وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٢). وقال عبد الله بن محمد بن سَيَّار، عن محمود بن غيلان: سمع مني إسحاق بن راهويه حديثين (¬٣). وقال السَّرَّاج: رأيتُ إسحاق واقفًا على رأس محمود بن غيلان وهو يُحدِّثنا (¬٤). قال البخاري (¬٥) والنسائي وغيرهما (¬٦): مات في رمضان سنة تسع وثلاثين ومائتين. وقال أبو رجاء محمد بن حمدويه المروزي: خرج محمود بن غَيْلان إلى الحج سنة ستٍّ وأرب…
٧٦٩٠ - خ م ت س ق: محمود بن غيلان العدوي مولاهم أبو أحمد (¬٣) المروزي الحافظ. نزيل بغداد. روى عن: وكيع، وابن عيينة، والنضر بن شميل، والفضل بن موسى السيناني، وأبي النضر، وأبي أحمد الزبيري، وعبد الرزاق، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبي أسامة، وأزهر بن سعد السمان، وبشر بن السري، وسعيد بن عامر الضبعي، وشبابة، وعبد الله بن موسى، ووهب بن جرير بن حازم، ويحيى بن آدم، وأبي داود الطيالسي، ويعلى بن عبيد، وأبي داود الحضرمي، ومعاوية بن هشام، وأبي نعيم، وخلق. وعنه: الجماعة سوى أبي داود، وأبو حاتم، وأبو زرعة، والذهلي، وأبو الأحوص العكبري، وإبراهيم بن أبي طالب، وابن أبي الدنيا، ومطين، والهيثم بن خلف، والعمري، والحسن بن سفيان، ومحمد بن هارون بن حميد بن المجدر، وابن خزيمة، والسراج، وأبو القاسم البغوي، وآخرون. قال المروذي عن أحمد: أعرفه بالحديث، صاحب سنة، قد حبس بسبب القرآن. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان (¬٤) في الثقات. وقال عبد الله بن محمود بن سيار عن محمود بن غيلان: سمع من إسحاق بن راهويه حديثين. وقال السراج: رأيت إسحاق واقفًا على رأس محمود بن غيلان وهو يحدثنا. قال البخاري (¬٥)، والنسائي وغيرهما: مات في رمضان سنة تسع وثلاثين ومائتين. وقال أبو رجاء محمد ابن حمدويه المروزي: خرج محمود بن غيلان إلى الحج سنة ست وأربعين، ثم انصرف إلى مرو، وتوفي لعشرين من ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين. قلت: قال مسلم…
محمود بن غيلان العدوي، مولاهم، أبو أحمد المروزي الحافظ نزيل بغداد. روى عن: وكيع، وابن عيينة، والنضر بن شميل، والفضل بن موسى السيناني، وأبي النضر، وأبي أحمد الزبيري، وعبد الرزاق، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبي أسامة، وأزهر بن سعد السمان، وبشر بن السري، وسعيد بن عامر الضبعي، وشبابة، وعبد الله بن موسى، ووهب بن جرير بن حازم، ويحيى بن آدم، وأبي داود الطيالسي، ويعلى بن عبيد، وأبي داود الحفري، ومعاوية بن هشام، وأبي نعيم، وخلق. وعنه: الجماعة -سوى أبي داود - وأبو حاتم، وأبو زرعة، والذهلي، وأبو الأحوص العكبري، وإبراهيم بن أبي طالب، وابن أبي الدنيا، ومطين، والهيثم بن خلف، والمعمري، والحسن بن سفيان، ومحمد بن هارون بن حميد بن المجدر، وابن خزيمة، والسراج، وأبو القاسم البغوي وآخرون. قال المروذي عن أحمد: أعرفه بالحديث صاحب سنة، قد حبس بسبب القرآن. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال: عبد الله بن محمود بن سيار عن محمود بن غيلان سمع من إسحاق بن راهويه حديثين. وقال السراج: رأيت إسحاق واقفا على رأس محمود بن غيلان وهو يحدثنا.قال البخاري والنسائي وغيرهما: مات في رمضان سنة تسع وثلاثين ومائتين. وقال أبو رجاء، محمد بن حمدويه المروزي: خرج محمود بن غيلان إلى الحج سنة ست وأربعين ثم انصرف إلى مرو، وتوفي لعشر بقين من ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين. قلت: قال مسلمة: مروزي ثقة. • بخ م ٤ -
٤٦٠ - محمود بنُ غَيلان * (خ، م، ت، س، ق) الحافظُ الثبت، أبو أحمد العَدويُّ مولاهم المَرْوزي. روى عن: ابن عُيَينة، والفضل بن موسى السِّيناني، والوليد بن مسلم، وأبي معاوية، ووكيع، وعبد الرزّاق، وخلق. وعنه: الجماعة سوى أبي داود، ومطيَّن، والهيثم بنُ خلف الدُّوري، والحسن بنُ سفيان، والبَغوي، وغيرهم.قال أحمد بنُ حنبل: أعرفهُ بالحديث، صاحبُ سنَّة، قد حُبس بسبب محنة القرآن (١). وقال النَّسائي: ثقة (٢). وعن محمود قال: سمع مني إسحاقُ بنُ راهويه حديثين (٣). توفي في شهر رمضان سنةَ تسعٍ وثلاثين ومئتين، وقيل: سنة تسع وأربعين، وهو غلط (٤). وقد أخطأ محمود في روايته عن عبد الرزاق، عن مَعْمر صلاة النبي ﷺ على ما عز. رواه عنه. البخاري. والصحيح أنَّه لم يصلِّ عليه (٥). واللهُ أعلم.
٢٠٤٠ - محمود بن غيلان (¬١): " خ، م، ت، س، ق": الإمام الحافظ الحجة أبو أحمد العدوي مولاهم المروزي من أئمة الأثر. حدث عن: سفيان بن عيينة، والفضل بن موسى، والوليد بن مسلم، وأبي معاوية، ووكيع، ويحيى بن سليم الطائفي، وعبد الرزاق، وطبقتهم، فأكثر، وجود، وكان من فرسان الحديث. حدث عنه: الجماعة -سوى أبي داود- وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومطين، والحسن بن سفيان، والهيثم بن خلف، وأبو القاسم البغوي، وإبراهيم بن أبي طالب، وأبو العباس السراج، وجعفر بن أحمد بن نصر، ومحمد بن شاذان، وابن خزيمة، وخلق. قال أحمد بن حنبل: أعرفه بالحديث، صاحب سنة، قد حبس بسبب القرآن. وقال النسائي: ثقة. قال محمود بن غيلان: سمع مني إسحاق بن راهويه حديثين. وقال الحاكم: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بمرو، حدثنا أبو رجاء محمد بن حمدويه، قال: خرج محمود بن غيلان إلى الحج سنة ست وأربعين ومائتين ثم رد إلى مرو، وتوفي لعشر بقين من ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين، كذا وقع في تاريخ الحاكم، والصحيح وفاته في رمضان سنة تسع وثلاثين ومائتين. وقع لي من عوالي محمود بن غيلان.
٤٦٢٣ - (خ م ت س ق) محمود بن غيلان، أبو أحمد العدوي مولاهم، مروزي، نزل بغداد (¬١) قال البغوي، والبخاري، والنسائي، وابن قانع: مات سنة تسع وثلاثين ومائتين، زاد البخاري، والنسائي: في شهر رمضان، كذا ذكره المزي وهو غير جيد؛ لأن النسائي لم يقله إلا نقلا عن البخاري، فهما إذا قول واحد، بيانه قول النسائي في "كتاب الكنى" تأليفه: أبو أحمد محمود بن غيلان، مروزي ثقة، أنبا عبد اللَّه بن أحمد، عن محمد بن إسماعيل قال: مات محمود بن غيلان أبو أحمد المروزي في رمضان سنة تسع وثلاثين ومائتين. وفي قول المزي: ذكره ابن حبان في "كتاب الثقات"، وقال السراج: رأيت ابن راهوية واقفًا ومحمود يحدثنا، ثم ذكر وفاته من عند غيرهما، نظر؛ لأن السراج قال: تُوفِّيَ في شهر رمضان أو شوال سنة تسع وثلاثين، وقال ابن حبان: تُوفِّيَ سنة خمسين ومائتين، انتهى. يرجح هذا قول صاحب "تاريخ المراوزة": تُوفِّيَ سنة تسع وأربعين في ذي القعدة، ويزيده وضوحًا قول الحاكم في "تاريخ نيسابور": قرأت بخط أبي عمرو المستملي، ثنا محمود بن غيلان المروزي في ميدان الحسين، قبل خروجه إلى العراق سنة ست وأربعين ومائتين، فذكر حديثًا، قال الحاكم: روى عنه سائر مشايخنا. وقال مسلمة بن قاسم: مروزي ثقة، واللَّه تعالى أعلم.
ن سفيان، ومحمد بن هارون بن حميد بن المجدر، وابن خزيمة، والسراج، وأبو القاسم البغوي وآخرون. قال المروذي عن أحمد: أعرفه بالحديث صاحب سنة، قد حبس بسبب القرآن. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال: عبد الله بن محمود بن سيار عن محمود بن غيلان سمع من إسحاق بن راهويه حديثين. وقال السراج: رأيت إسحاق واقفا على رأس محمود بن غيلان وهو يحدث
هيم بن أبي طالب، وأبو العباس السراج، وجعفر بن أحمد بن نصر، ومحمد بن شاذان، وابن خزيمة، وخلق. قال أحمد بن حنبل: أعرفه بالحديث، صاحب سنة، قد حبس بسبب القرآن. وقال النسائي: ثقة. قال محمود بن غيلان: سمع مني إسحاق بن راهويه حديثين. وقال الحاكم: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بمرو، حدثنا أبو رجاء محمد بن حمدويه، قال: خرج محمود بن غيلان إلى الحج س
Assessment
ن سفيان، ومحمد بن هارون بن حميد بن المجدر، وابن خزيمة، والسراج، وأبو القاسم البغوي وآخرون. قال المروذي عن أحمد: أعرفه بالحديث صاحب سنة، قد حبس بسبب القرآن. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال: عبد الله بن محمود بن سيار عن محمود بن غيلان سمع من إسحاق بن راهويه حديثين. وقال السراج: رأيت إسحاق واقفا على رأس محمود بن غيلان وهو يحدث
page 2106, entry [8254] · Provisional · High confidence
Attribute
محمود بن غيلان العدوي، محمود بن غيلان العدوي، مولاهم، أبو أحمد المروزي الحافظ نزيل بغداد.
page 2106, entry [8254] · Provisional · Medium confidence
Attribute
محمود بن غيلان العدوي، مولاهم، أبو أحمد المروزي الحافظ نزيل بغداد.
page 2106, entry [8254] · Provisional · Medium confidence
Attribute
محمود بن غيلان العدوي، محمود بن غيلان العدوي، مولاهم، أبو أحمد المروزي الحافظ نزيل بغداد.
page 2106, entry [8254] · Provisional · Medium confidence
Chronology
المروزي: خرج محمود بن غيلان إلى الحج سنة ست وأربعين ثم انصرف إلى مرو، وتوفي لعشر بقين من ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين. قلت: قال مسلمة: مروزي ثقة. • بخ م ٤ -
page 2106, entry [8254] · Provisional · Medium confidence
Chronology
ق واقفا على رأس محمود بن غيلان وهو يحدثنا.قال البخاري والنسائي وغيرهما: مات في رمضان سنة تسع وثلاثين ومائتين. وقال أبو رجاء، محمد بن حمدويه المروزي: خرج محمود بن غيلان إلى الحج سنة
page 2106, entry [8254] · Provisional · Medium confidence
Identity
محمود بن غيلان العدوي،
page 2106, entry [8254] · Accepted · High confidence
Relation Raw
ارث، وأبي أسامة، وأزهر بن سعد السمان، وبشر بن السري، وسعيد بن عامر الضبعي، وشبابة، وعبد الله بن موسى، ووهب بن جرير بن حازم، ويحيى بن آدم، وأبي داود الطيالسي، ويعلى بن عبيد، وأبي داود الحفري، ومعاوية بن هشام، وأبي نعيم، وخلق. وعنه: الجماعة -سوى أبي داود - وأبو حاتم، وأبو
page 2106, entry [8254] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
يري، وعبد الرزاق، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبي أسامة، وأزهر بن سعد السمان، وبشر بن السري، وسعيد بن عامر الضبعي، وشبابة، وعبد الله بن موسى، ووهب بن جرير بن حازم، ويحيى بن آدم، وأبي داود الطيالسي، ويعلى بن عبيد، وأبي داود الحفري، ومعاوية بن هشام، وأبي نعيم، وخلق. وعنه: الجماع
page 2106, entry [8254] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
م، ويحيى بن آدم، وأبي داود الطيالسي، ويعلى بن عبيد، وأبي داود الحفري، ومعاوية بن هشام، وأبي نعيم، وخلق. وعنه: الجماعة -سوى أبي داود - وأبو حاتم، وأبو زرعة، والذهلي، وأبو الأحوص العكبري، وإبراهيم بن أبي طالب، وابن أبي الدنيا، ومطين، والهيثم بن خلف، والمعمري، والحسن بن سفيان، ومحمد بن
page 2106, entry [8254] · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 46 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: محمود بن غيلان
1 source family witness · Accepted
Reports From: الفضل بن موسى السيناني
1 source family witness · Accepted
Reports From: سعيد بن عامر الضبعي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي داود الطيالسي
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمود بن غيلان
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الصمد بن عبد الوارث
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمود بن غيلان
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمود بن غيلان
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمود بن غيلان
1 source family witness · Accepted
Reports From: ابن أبي الدنيا
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 17 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
١٤١٠٢ - وهب بن جرير بن حَازِم بن زيد أبو الْعَبَّاس الجَهْضَمِي البَصريّ • وهب بن جَرير بن حازِم أبو الحَسن الأَزديُّ. حدثني عبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: سمعتُ أَبي يقول، قال: عبد الرَّحمَن بن مَهديٍّ: ها هُنا قَوم يُحَدِّثُون عن شُعبة، ما رَأَيناهُم عِند شُعبة، قُلتُ: مَن تَعني بِهذا؟ قال: وهب بن جَرير، قال أَبي: ما رُؤي وهب عِند شُعبة قَط، ولَكِن وهب كان صاحِب سُنَّة حَدَّث، زَعَمُوا عن شُعبة نَحو أَربَعَة آلاف حَديث، فقال عَفان: هَذه أَحاديث الرَّصاصي، قُلتُ: ما هَذا الرَّصاصي؟ قال: كان إِنسانًا يُقال لَه الرَّصاصي، وكان قَد سَمِع مِن شُعبة حَديثًا كَثيرًا، واسمُه عَبد الرَّحمَن بن زياد الرَّصاصي، ثُم وقَع إِلى مِصر، فقال وهب بن جَريرٍ: كَتَب أَبي إِلى شُعبة، فَكُنت أَجيء وأَسأَلُهُ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٢٣٢)]. • وهب بن جرير بن حازم بن زيد الجهضمي البصري، يُكَنَّى: أبا العباس. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عبد الله بن أحمد، سمعت أبى، يقول: قال عبد الرحمن بن مهدي: هَاهُنا قوم يحدثون عن شُعْبَة ما رأيناهم عند شُعْبَة، قلت له: من تعني بهذا؟ قال: وهب بن جرير، قال أبي: ما رُئيَ وهب عند شُعْبَة قط، ولكن وهب كان صاحب سنة، حدث عن شُعْبَة، زعموا، نحوا من أربعة آلاف حديث، فقال عفان: هذه أحاديث الرصاصي، قلت لأبي: ما هذا الرصاصى؟ قَال: كان إنسان بالبصرة، يُقَال له: الرصاصى، وكان قد سمع م…
### $ 273 ع الستة وهب بن جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع الأزدي أبو ~~العباس البصري الحافظ PageV11P141 روى عن أبيه وعكرمة بن عمار وهشام بن ~~حسان وابن عون وهشام الدستوائي وشعبة وصخر بن جويرية وموسى بن علي بن رباح ~~وقره بن خالد وسلام بن أبي مطيع وحماد بن زيد والأسود بن شيبان وغيرهم وعنه ~~أحمد بن حنبل وعلي بن المديني ويحيى بن معين وإسحاق بن راهويه وأبو خيثمة ~~وعبد الله بن محمد بن المسندي وهارون الحمال وأحمد بن سعيد الرباطي وعمرو ~~بن علي الصيرفي وعبد الأعلى بن حماد ومحمد بن أبي بكر المقدمي والحسن بن ~~علي الخلال ومحمود بن غيلان ومحمد بن رافع وأبو قدامة السرخسي ونصر بن علي ~~الجهضمي وأبوه علي بن نصر وأبو موسى وبندار وعقبة بن مكرم وعلي بن حرب ~~ومحمد بن شيبان القزاز وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ومحمد بن أحمد بن أبي ~~العوام وآخرون قال سليمان بن داود القزاز قلت لأحمد أريد البصرة عمن اكتب ~~قال عن وهب بن جرير وأبي عامر العقدي وقال عثمان أحب إلي منهما وهب صالح ~~الحديث وقال الآجري سمعت أبا داود يحدث عن وهب بن جرير وروح بن عبادة ~~وعثمان بن عمر قال وهب بن أبي وهب الجيشاني قال أبو داود جرير بن حازم روى ~~هذا عن أبي لهيعة أراه صحيفة اشتبهت على وهب بن جرير وقال النسائي ليس به ~~بأس وذكره بن حبان في الثقات وقال العجلي بصري ثقة كان عفان يتكلم فيه وقال ~~بن سعد مات سنة ست ومائتين قلت و…
وهب بن جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع الأزدي أبو العباس البصري الحافظ. روى عن: أبيه، وعكرمة بن عمار، وهشام بن حسان، وابن عون، وهشام الدستوائي، وشعبة، وصخر بن جويرية، وموسى بن علي بن رباح، وقرة بن خالد، وسلام بن أبي مطيع، وحماد بن زيد، والأسود بن شيبان، وغيرهم. وعنه: أحمد بن حنبل، وعلي ابن المديني، ويحيى بن معين، وإسحاق بن راهويه، وأبو خيثمة، وعبد الله بن محمد المسندي، وهارون الحمال، وأحمد بن سعيد الرباطي، وعمرو بن علي الصيرفي، وعبد الأعلى بن حماد، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، والحسن بن علي الخلال، ومحمود بن غيلان، ومحمد بن رافع، وأبو قدامة السرخسي، ونصر بن علي الجهضمي، وأبوه علي بن نصر، وأبو موسى، وبندار، وعقبة بن مكرم، وعلي بن حرب، ومحمد بن سنان القزاز، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام وآخرون. قال سليمان بن داود القزاز: قلت لأحمد: أريد البصرة عمن أكتب؟ قال: عن وهب بن جرير، وأبي عامر العقدي. وقال عثمان [بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: صدوق. قيل له: وهب بن جرير، وروح بن عبادة، وعثمان بن عمر؟ قال وهب]: أحب إلي منهما، وهب صالح الحديث. وقال الآجري: سمعت أبا داود يحدث عن وهب بن جرير بن حازم عن أبيه، سمع يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي وهب الجيشاني. قال أبو داود: جرير بن حازم روى هذا عن ابن لهيع…
### $ 6753 - ع: وهب بن جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع الأزدي (3) ، أبو العباس البصري. PageV31P121 # روى عن: الأسود بن شيبان (د) ، وأبيه جرير بن حازم (ع) ، وحماد بن زيد ms7480 ~~(س) ، وسلام بن أبي مطيع (س) ، وشعبة بن الحجاج (خ م ت س) ، وصالح بن أبي ~~الأخضر، وصخر بن جويرية (خ) ، وعباد بن المهلبي، وعبد الله بن عمر العمري، ~~وعبد الله بن عون، وعكرمة بن عمار اليمامي، وغالب بن سليمان (فق) ، وقرة بن ~~خالد (س) ، وموسى بن علي بن رباح (د) ، وهشام ابن حسان (م) ، وهشام ~~الدستوائي (خ) . # روى عنه: إبراهيم بن محمد بن عرعرة (م) ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ~~(ت) ، وأحمد بن إبراهيم الدورقي (ت) ، وأبو الأزهر أحمد بن الأزهر ~~النيسابوري (ق) ، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن سعيد الدارمي (د) ، وأحمد بن ~~سعيد الرباطي (خ د س) ، وأحمد بن سنان القطان، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن ~~مهران الخصاف الموصلي، وإسحاق بن راهويه (خ م س) ، وإسحاق بن منصور الكوسج ~~(ت س) ، وبشر بن آدم البصري (عس) ، والحسن بن أبي الربيع الجرجاني (ق) ، ~~والحسن بن علي الخلال (م) ، وأبو خيثمة زهير بن حرب (خ م د) ، وزياد بن ~~أيوب الطوسي، وزيد ابن أخزم الطائي، وسليمان بن حرب، وعبد الله بن الجراح ~~القهستاني (مد) ، وعبد الله بن محمد المسندي (خ) ، وعبد الله بن منير ~~المروزي (خ) ، وعبد الله بن منير السرخسي، وعبد الله بن الهيثم العبدي (…
وهب بن جرير بن حَازِم بن زيد أَبُو الْعَبَّاس الْجَهْضَمِي الْأَزْدِيّ الْعَتكِي الْبَصْرِيّ سمع أَبَاهُ وَشعْبَة وَهِشَام الدستوَائي وصخر بن جوَيْرِية رَوَى عَنهُ عَلّي ابْن الْمَدِينِيّ وَإِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم وَعبد الله المسندي وَزُهَيْر بن حَرْب وَعَمْرو بن عَلّي فِي (الصَّلَاة) قَالَ البُخَارِيّ قَالَ مُحَمَّد بن الْمثنى مَاتَ سنه سِتّ وَثَمَانِينَ قَالَ أَبُو عِيسَى مثل ابْن الْمثنى وَقَالَ حَدثنِي هَارُون بن حميد قَالَ مَاتَ سنة سبع وَمِائَتَيْنِ وَقَالَ ابْن سعد مَاتَ بالمنجشانية عَلَى سِتَّة أَمْيَال من الْبَصْرَة منصرفا من الْحَج فَحمل فَدفن بِالْبَصْرَةِ وَذكر أَبُو دَاوُد قَالَ نَا هَارُون بن عبد الله قَالَ مَاتَ سنة سبع وَمِائَتَيْنِ فِي الْمحرم
Assessment
عيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: صدوق. قيل له: وهب بن جرير، وروح بن عبادة، وعثمان بن عمر؟ قال وهب]: أحب إلي منهما، وهب صالح الحديث. وقال الآجري: سمعت أبا داود يحدث عن وهب بن جرير بن حازم عن أبيه، سمع يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي وهب الجيشاني. قال أبو داود: جرير بن حازم روى هذا عن ابن لهيع
page 2399, entry [9485] · Accepted · High confidence
Assessment
مد بن أبي العوام وآخرون. قال سليمان بن داود القزاز: قلت لأحمد: أريد البصرة عمن أكتب؟ قال: عن وهب بن جرير، وأبي عامر العقدي. وقال عثمان [بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: صدوق. قيل له: وهب بن جرير، وروح بن عبادة، وعثمان بن عمر؟ قال وهب]: أحب إلي منهما، وهب صالح الحديث. وقال الآجري: سمعت أب
page 2399, entry [9485] · Accepted · High confidence
Assessment
ت لأحمد: أريد البصرة عمن أكتب؟ قال: عن وهب بن جرير، وأبي عامر العقدي. وقال عثمان [بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: صدوق. قيل له: وهب بن جرير، وروح بن عبادة، وعثمان بن عمر؟ قال وهب]: أحب إلي منهما، وهب صالح الحديث. وقال الآجري: سمعت أبا داود يحدث عن وهب بن جرير بن حازم عن أبيه، سمع يحيى بن
page 2399, entry [9485] · Accepted · High confidence
Assessment
عن يحيى بن معين: ثقة. # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (3) : سألت أبي عنه، فقال: صدوق. قيل له: ~~وهب بن جرير، وروح بن عبادة، وعثمان بن عمر؟ قال: وهب أحب إلي منهما، وهب ~~صالح الحديث. PageV31P123 # وقال أبو عبيد الآجري (1) : سمعت أبا داود يحدث عن وهب ابن جرير بن حازم ~~عن أبيه سمع يحيى بن أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي وهب الجيشاني. قال ~~أبو داود
vol. 31, page 120, entry 6753 · Accepted · High confidence
Assessment
سليمان بن داود القزاز الرازي: قلت لأحمد بن حنبل: أريد البصرة عمن ~~أكتب؟ قال: عن وهب بن جرير (1) ، وأبي عامر العقدي. # وقال عثمان بن سعيد الدارمي (2) ، عن يحيى بن معين: ثقة. # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (3) : سألت أبي عنه، فقال: صدوق. قيل له: ~~وهب بن جرير، وروح بن عبادة، وعثمان بن عمر؟ قال: وهب أحب إلي منهما، وهب ~~صالح الحديث. PageV31P12
vol. 31, page 120, entry 6753 · Accepted · High confidence
Assessment
عمن ~~أكتب؟ قال: عن وهب بن جرير (1) ، وأبي عامر العقدي. # وقال عثمان بن سعيد الدارمي (2) ، عن يحيى بن معين: ثقة. # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (3) : سألت أبي عنه، فقال: صدوق. قيل له: ~~وهب بن جرير، وروح بن عبادة، وعثمان بن عمر؟ قال: وهب أحب إلي منهما، وهب ~~صالح الحديث. PageV31P123 # وقال أبو عبيد الآجري (1) : سمعت أبا داود يحدث عن وهب ابن ج
vol. 31, page 120, entry 6753 · Accepted · High confidence
Assessment
سليمان بن داود القزاز الرازي: قلت لأحمد بن حنبل: أريد البصرة عمن ~~أكتب؟ قال: عن وهب بن جرير (1) ، وأبي عامر العقدي. # وقال عثمان بن سعيد الدارمي (2) ، عن يحيى بن معين: ثقة. # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (3) : سألت أبي عنه، فقال: صدوق. قيل له: ~~وهب بن جرير، وروح بن عبادة، وعثمان بن عمر؟ قال: وهب أحب إلي منهما، وهب ~~صالح الحديث. PageV31P12
vol. 31, page 120, entry 6753 · Provisional · High confidence
Assessment
عمن ~~أكتب؟ قال: عن وهب بن جرير (1) ، وأبي عامر العقدي. # وقال عثمان بن سعيد الدارمي (2) ، عن يحيى بن معين: ثقة. # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (3) : سألت أبي عنه، فقال: صدوق. قيل له: ~~وهب بن جرير، وروح بن عبادة، وعثمان بن عمر؟ قال: وهب أحب إلي منهما، وهب ~~صالح الحديث. PageV31P123 # وقال أبو عبيد الآجري (1) : سمعت أبا داود يحدث عن وهب ابن ج
vol. 31, page 120, entry 6753 · Provisional · High confidence
Assessment
عن يحيى بن معين: ثقة. # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (3) : سألت أبي عنه، فقال: صدوق. قيل له: ~~وهب بن جرير، وروح بن عبادة، وعثمان بن عمر؟ قال: وهب أحب إلي منهما، وهب ~~صالح الحديث. PageV31P123 # وقال أبو عبيد الآجري (1) : سمعت أبا داود يحدث عن وهب ابن جرير بن حازم ~~عن أبيه سمع يحيى بن أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي وهب الجيشاني. قال ~~أبو داود
vol. 31, page 120, entry 6753 · Provisional · High confidence
Assessment
أراه صحيفة اشتبهت على وهب بن جرير وقال النسائي ليس به ~~بأس وذكره بن حبان في الثقات وقال العجلي بصري ثقة كان عفان يتكلم فيه وقال ~~بن سعد مات سنة ست ومائتين قلت وقال كان ثقة وقال بن حبان كان يخطىء قال ~~الآجري عن أبي داود ms3793 قالى لي هارون بن عبد الله مات وهب في المحرم سنة سبع ~~وفيها أرخه غير واحد وقال العقيلي قال أحمد قال بن مهدي ها هنا
vol. 11, page 140, entry 273 · Provisional · High confidence
Showing 10 of 347 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: الأسود بن شيبان
1 source family witness · Accepted
Reports From: الأسود بن شيبان
1 source family witness · Accepted
Reports From: صالح بن أبي الأخضر
1 source family witness · Accepted
Reports From: صخر بن جويرية
1 source family witness · Accepted
Reports From: صخر بن جويرية
1 source family witness · Accepted
Reports From: صخر بن جويرية
1 source family witness · Accepted
Reports From: قره بن خالد
1 source family witness · Accepted
Reports From: قرة بن خالد
1 source family witness · Accepted
Reports From: هشام بن حسان
1 source family witness · Accepted
Reports From: هشام بن حسان
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 43 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No related public chains are available for route comparison.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
No related transmissions are currently attached for matn comparison.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
No related public transmissions are currently attached to this record.