Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 12 parallels →

Chain and evidence

Jami` at-Tirmidhi 1324

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

Parsed paths
1
Resolved narrators
1/7
With source evidence
1/7
Need attention
6

0 criticized · 6 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records no grade; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records
  2. Chain resolution

    1/7 narrator identities are resolved. 0/6 direct links have comparator or accepted classical support; 6 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad
  3. Related routes

    1/1 related public chains share at least one resolved narrator; 1 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap
  4. Matn wording

    1 related Arabic wording is aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation
  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations
  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Jami` at-Tirmidhi 1324 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 1
Classical passages shown on this page · 4
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/6 links corroborated

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ، عَنْ بِلاَلِ بْنِ مِرْدَاسٍ الْفَزَارِيِّ، عَنْ خَيْثَمَةَ، وَهُوَ الْبَصْرِيُّ عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ

  1. عبد الله بن عبد الرحمن
  2. يحيي بن حماد
  3. ابي عوانه
  4. عبد الاعلي الثعلبي
  5. بلال بن مرداس
  6. خيثمه، وهو البصري
  7. انس

Path 1: 1/7 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 0/6 edges corroborated; 6 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

انس

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
1
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

عبد الله بن عبد الرحمنNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

يحيي بن حمادNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

ابي عوانهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبد الاعلي الثعلبيNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

بلال بن مرداسAcceptable · 35 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 1965

Classical biographical passages

  • ٢١٦٤ - بلال بن مرداس • بلال بن مرداس [د، ت، ق]. لا يصح حديثه، قاله الأزدي. وهو ابن أبي موسى. له عن أنس، أو عن رجل عنه. وعنه السدى، وعبد الأعلى الثعلبي. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٢٨)].

    shamela-10438 · page 1415, entry [2273]Read exact passage
  • بلال بن مرداس، يقال: ابن أبي موسى الفزاري النصيبي. روى عن: أنس حديث: من ابتغى القضاء وسأل فيه الشفعاء، وقيل: عن خيثمة البصري عنه - وقال الترمذي: إنه أصح - وعن شهر بن حوشب، ووهب بن كيسان. وعنه: السدي، وعبد الأعلى بن عامر الثعلبي، وأبو حنيفة، وليث بن أبي سليم. قال علي بن عياش الحمصي: رأيت عكرمة - يعني مولى ابن عباس - قدم على بلال بن مرداس، وكان على المدائن، فأجازه بثلاثة آلاف، فقبضها منه. قلت: وذكره ابن حبان في الثقات في أتباع التابعين. وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وقال الأزدي: لم يصح حديثه كأنه عنى الاضطراب الذي فيه، وقد جهله ابن القطان. • ر -

    shamela-1293 · page 249, entry [1018]Read exact passage
  • بلال بن مرداس عن شهر وغيره وعنه ليث بن أبي سليم وأبو حنيفة وكان أميرا جوادا د ت س

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 660Read exact passage
  • ### $ 786 - د ت ق: بلال بن مرداس (2) ، ويقال: ابن أبي موسى الفزاري النصيبي. # روى عن: أنس بن مالك، وقيل: عن خيثمة بن أبي خيثمة البصري (ت) ، عنه (3) ~~وعن: شهر بن حوشب، ووهب بن كيسان. # روى عنه: إسماعيل بن عبد الرحمن السدي، وعبد الاعلى ابن عامر الثعلبي (د ~~ت ق) ، وليث بن أبي سليم، وأبو حنيفة النعمان بن ثابت. # قال علي بن عياش الحمصي، عن عبد الحميد بن بهرام: رأيت عكرمة أبيض ~~اللحية، وقدم على بلال بن مرداس الفزاري، وكان على المدائن، وأجازه بثلاثة ~~آلاف، فقبضها منه (4) . # روى له أبو داود، والترمذي، وابن ماجه، حديثا واحدا عن أنس: من ابتغى ~~القضاء، وسأل فيه الشفعاء.." (5) ورواه PageV04P298 # الترمذي أيضا من روايته، عن خيثمة، عن أنس، وقال: هذا أصح.

    shamela-3722 · vol. 4, page 297, entry 786Read exact passage

Attributed assessments

  • المصيصي * الفزاري * *

    Unknown assessor

Structured facts

  • Identity

    Bilal bin Mrdas

    page 249, entry [1018] · Accepted · High confidence

  • Identity

    بلال بن مرداس

    vol. 0, page 0, entry 660 · Accepted · High confidence

  • Identity

    بلال بن مرداس

    vol. 4, page 297, entry 786 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    - وقال الترمذي: إنه أصح - وعن شهر بن حوشب، ووهب بن كيسان. وعنه: السدي، وعبد الأعلى بن عامر الثعلبي، وأبو حنيفة، وليث بن أبي سليم. قال علي بن عياش الحمصي: رأيت عكرمة - يعني مولى ابن عباس - قدم على بلال بن مرداس، وكان على المدائن، فأجازه بثلاثة آلاف، فقبضها منه. قلت: وذكره ابن

    page 249, entry [1018] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ء وسأل فيه الشفعاء، وقيل: عن خيثمة البصري عنه - وقال الترمذي: إنه أصح - وعن شهر بن حوشب، ووهب بن كيسان. وعنه: السدي، وعبد الأعلى بن عامر الثعلبي، وأبو حنيفة، وليث بن أبي سليم. قال علي بن عياش الحمصي: رأيت عكرمة - يعني مولى ابن عباس - قدم على بلال بن مرداس، وكان على

    page 249, entry [1018] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    البصري عنه - وقال الترمذي: إنه أصح - وعن شهر بن حوشب، ووهب بن كيسان. وعنه: السدي، وعبد الأعلى بن عامر الثعلبي، وأبو حنيفة، وليث بن أبي سليم. قال علي بن عياش الحمصي: رأيت عكرمة - يعني مولى ابن عباس - قدم على بلال بن مرداس، وكان على المدائن، فأجازه بثلاثة آلاف، فقبضها من

    page 249, entry [1018] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    بلال بن مرداس، يقال: ابن أبي موسى الفزاري النصيبي. روى عن: أنس حديث: من ابتغى القضاء وسأل فيه الشفعاء، وقيل: عن خيثمة البصري عنه - وقال الترمذي: إنه أصح - وعن شهر بن حوشب، ووهب بن كيسان. وعنه: السدي، وعبد الأعلى بن عامر الثعلبي، وأبو

    page 249, entry [1018] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    فيه الشفعاء، وقيل: عن خيثمة البصري عنه - وقال الترمذي: إنه أصح - وعن شهر بن حوشب، ووهب بن كيسان. وعنه: السدي، وعبد الأعلى بن عامر الثعلبي، وأبو حنيفة، وليث بن أبي سليم. قال علي بن عياش الحمصي: رأيت عكرمة - يعني مولى ابن عباس - قدم على بلال بن مرداس، وكان على المدائن، فأجازه بثلاثة آلاف

    page 249, entry [1018] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    بلال بن مرداس، يقال: ابن أبي موسى الفزاري النصيبي. روى عن: أنس حديث: من ابتغى القضاء وسأل فيه الشفعاء، وقيل: عن خيثمة البصري عنه - وقال الترمذي: إنه أصح - وعن شهر بن حوشب، ووهب بن كيسان. وعنه: السدي، وعبد الأعلى بن عامر الثعلبي، وأبو حنيفة، وليث بن أبي سليم. قال علي بن عياش الح

    page 249, entry [1018] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    بلال بن مرداس، يقال: ابن أبي موسى الفزاري النصيبي. روى عن: أنس حديث: من ابتغى القضاء وسأل فيه الشفعاء، وقيل: عن خيثمة البصري عنه - وقال الترمذي: إنه أصح - وعن شهر بن حوشب، ووهب بن كيسان. وعنه: السدي، وعبد الأعلى بن عامر الثعلبي، وأبو حنيفة، وليث بن أ

    page 249, entry [1018] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 25 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: ليث بن أبي سليم

    3 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: ليث بن أبي سليم

    3 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: ليث بن أبي سليم

    3 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عبد الأعلى بن عامر الثعلبي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: ليث بن أبي سليم

    1 source family witness · Provisional

خيثمه، وهو البصريNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

انسNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

1 repeated link

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Jami` at-Tirmidhi · 132359% ordered word overlap · 4 addition passages · 5 omission passages

Related wording

مَنْ سَأَلَ الْقَضَاءَ وُكِلَ إِلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أُجْبِرَ عَلَيْهِ يُنْزِلُ اللَّهُ عَلَيْهِ مَلَكًا فَيُسَدِّدُهُ

Only in this related alignment

  • سَأَلَ
  • أُجْبِرَ
  • يُنْزِلُ
  • فَيُسَدِّدُهُ

Present in the selected hadith, absent here

  • ابْتَغَى
  • وَسَأَلَ فِيهِ شُفَعَاءَ
  • أُكْرِهَ
  • أَنْزَلَ
  • يُسَدِّدُهُ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
947711
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_aa1f54505ab4
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/6 corroborated
Chronology flags
0