Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
1 criticized · 3 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
ذَرٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحNo named grader was extracted from this wording. Parser labels: Hasan Sahih.
Open the source recordThese are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih (Darussalam), and 1 distinct source wording record is preserved separately.
Inspect grading records5/7 narrator identities are resolved. 1/6 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad3/4 related public chains share at least one resolved narrator; 6 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap4 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
1/6 links corroborated
Path 1: 5/7 identities resolved; 5 narrator dossiers contain source evidence; 1/6 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
Thqa hafz ghlt fi ahadyth
أبو داود الطيالسي - أبو داود الطيالسي. واسمه سليمان بن داود. وكان كثير الحديث ثقة وربما غلط. تُوُفّي بالبصرة سنة ثلاث ومائتين وهو يومئذ ابن اثنتين وتسعين سنة لم يستكملها وصلى عليه يحيى بن عبد الله بن عمر بن الحسن بن سهل وهو يومئذ والي البصرة.
Unknown assessor · Ibn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى
٤١٧٥ - أبو داود الطيالسىّ واسمه سليمان بن داود، وكان كثير الحديث ثقة وربّما غلط، توفّى بالبصرة سنة ثلاث ومائتين وهو يومئذٍ ابن اثنتين وتسعين سنة لم يستكملها وصلّى عليه يحيَى بن عبد الله بن عمر بن الحسن بن سهل وهو يومئذٍ والى البصرة. * * *
shamela_body · shamela-146 · page 4193, entry [4926]
أبو داود الطيالسي واسمه سليمان بن داود، وكان كثير ثقة وربما غلط، توفي بالبصرة سنة ثلاث ومائتين وهو يومئذ بن اثنتين وتسعين سنة لم يستكملها وصلى عليه يحيى بن عبد الله بن عمر بن الحسن بن سهل وهو يومئذ والي البصرة.
shamela_body · shamela-9351 · page 3159, entry [3493]
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Unknown
* الخولاني * * أبو زرعة
Unknown assessor
أَبُو زرعة عَنْ ثوبان، روى عَنْهُ أَبُو الْخَطَّاب.
Unknown assessor · Al-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير
أبو زرعة. رأى عليا، وكان انقطاعه إلى أبي هريرة، وسمع من جده أحاديث، وكان من علماء التابعين. قال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة. وقال ابن خراش: صدوق ثقة. وقال جرير عن عمارة بن القعقاع: قال لي إبراهيم: إذا حدثتني فحدثني عن أبي زرعة؛ فإني سألته عن حديث ما سألته بعد ذلك بسنة أو سنتين، فما أخرم منه حرفا.
Abū Zurʿa · shamela-1293 · page 2594, entry [10556]
أبو زرعة، أبوالزعراء] (١٠١٩٦) - أبو زبان. عن زيد بن أسلم. مجهول. (١٠١٩٧) - أبو زرعة. عن أبي إدريس - كذلك. وعنه أبو الخطاب. (١٠١٩٨) -
Abū Zurʿa · shamela-1692 · page 2555, entry [9771]
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
[٦٩١٥] (خ م ت س ق) محمود بن غيلان العدوي مولاهم أبو أحمد المروزي، نزيل بغداد. روى عن وكيع، وابن عيينة، والنَّضر بن شُمَيل، والفضل بن موسى السَّينَاني، وأبي النضر، وأبي أحمد الزُّبَيري وعبدِ الرزاق، وعبد الصمد بن عبد الوارث وأبي أسامة وأزهر بن سعد السَّمَّان، وبِشْر بن السَّري، وسعيد بن عامر الضُّبَعي، وشَبَابة، وعبيد الله (¬٢) بن موسى، ووهب بن جرير بن حازم، ويحيى بن آدم وأبي داود الطيالسي، ويعلى بن عبيد، وأبي داود الحفري، ومعاوية بن هشام، وأبي نُعَيم، وخلق. وعنه: الجماعة سوى أبي داود وأبو حاتم، وأبو زرعة، والذُّهْلي، وأبو الأحوص العُكْبَري، وإبراهيم بن أبي طالب، وابن أبي الدنيا، ومُطَيَّن، والهيثم بن خَلَف، والمَعْمَري (¬٣) والحسن بن سفيان ومحمد بن هارون بن حميد بن المُجَدَّر، وابن خزيمة، والسَّرَّاج، وأبو القاسم البغوي، وآخرون. قال المَرُّوذي، عن أحمد أعرفه بالحديث صاحب سُنَّة، قد حُبس بسبب القرآن (¬٤).وقال النسائي: ثقة (¬١). وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٢). وقال عبد الله بن محمد بن سَيَّار، عن محمود بن غيلان: سمع مني إسحاق بن راهويه حديثين (¬٣). وقال السَّرَّاج: رأيتُ إسحاق واقفًا على رأس محمود بن غيلان وهو يُحدِّثنا (¬٤). قال البخاري (¬٥) والنسائي وغيرهما (¬٦): مات في رمضان سنة تسع وثلاثين ومائتين. وقال أبو رجاء محمد بن حمدويه المروزي: خرج محمود بن غَيْلان إلى الحج سنة ستٍّ وأرب…
٧٦٩٠ - خ م ت س ق: محمود بن غيلان العدوي مولاهم أبو أحمد (¬٣) المروزي الحافظ. نزيل بغداد. روى عن: وكيع، وابن عيينة، والنضر بن شميل، والفضل بن موسى السيناني، وأبي النضر، وأبي أحمد الزبيري، وعبد الرزاق، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبي أسامة، وأزهر بن سعد السمان، وبشر بن السري، وسعيد بن عامر الضبعي، وشبابة، وعبد الله بن موسى، ووهب بن جرير بن حازم، ويحيى بن آدم، وأبي داود الطيالسي، ويعلى بن عبيد، وأبي داود الحضرمي، ومعاوية بن هشام، وأبي نعيم، وخلق. وعنه: الجماعة سوى أبي داود، وأبو حاتم، وأبو زرعة، والذهلي، وأبو الأحوص العكبري، وإبراهيم بن أبي طالب، وابن أبي الدنيا، ومطين، والهيثم بن خلف، والعمري، والحسن بن سفيان، ومحمد بن هارون بن حميد بن المجدر، وابن خزيمة، والسراج، وأبو القاسم البغوي، وآخرون. قال المروذي عن أحمد: أعرفه بالحديث، صاحب سنة، قد حبس بسبب القرآن. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان (¬٤) في الثقات. وقال عبد الله بن محمود بن سيار عن محمود بن غيلان: سمع من إسحاق بن راهويه حديثين. وقال السراج: رأيت إسحاق واقفًا على رأس محمود بن غيلان وهو يحدثنا. قال البخاري (¬٥)، والنسائي وغيرهما: مات في رمضان سنة تسع وثلاثين ومائتين. وقال أبو رجاء محمد ابن حمدويه المروزي: خرج محمود بن غيلان إلى الحج سنة ست وأربعين، ثم انصرف إلى مرو، وتوفي لعشرين من ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين. قلت: قال مسلم…
محمود بن غيلان العدوي، مولاهم، أبو أحمد المروزي الحافظ نزيل بغداد. روى عن: وكيع، وابن عيينة، والنضر بن شميل، والفضل بن موسى السيناني، وأبي النضر، وأبي أحمد الزبيري، وعبد الرزاق، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبي أسامة، وأزهر بن سعد السمان، وبشر بن السري، وسعيد بن عامر الضبعي، وشبابة، وعبد الله بن موسى، ووهب بن جرير بن حازم، ويحيى بن آدم، وأبي داود الطيالسي، ويعلى بن عبيد، وأبي داود الحفري، ومعاوية بن هشام، وأبي نعيم، وخلق. وعنه: الجماعة -سوى أبي داود - وأبو حاتم، وأبو زرعة، والذهلي، وأبو الأحوص العكبري، وإبراهيم بن أبي طالب، وابن أبي الدنيا، ومطين، والهيثم بن خلف، والمعمري، والحسن بن سفيان، ومحمد بن هارون بن حميد بن المجدر، وابن خزيمة، والسراج، وأبو القاسم البغوي وآخرون. قال المروذي عن أحمد: أعرفه بالحديث صاحب سنة، قد حبس بسبب القرآن. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال: عبد الله بن محمود بن سيار عن محمود بن غيلان سمع من إسحاق بن راهويه حديثين. وقال السراج: رأيت إسحاق واقفا على رأس محمود بن غيلان وهو يحدثنا.قال البخاري والنسائي وغيرهما: مات في رمضان سنة تسع وثلاثين ومائتين. وقال أبو رجاء، محمد بن حمدويه المروزي: خرج محمود بن غيلان إلى الحج سنة ست وأربعين ثم انصرف إلى مرو، وتوفي لعشر بقين من ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين. قلت: قال مسلمة: مروزي ثقة. • بخ م ٤ -
٤٦٠ - محمود بنُ غَيلان * (خ، م، ت، س، ق) الحافظُ الثبت، أبو أحمد العَدويُّ مولاهم المَرْوزي. روى عن: ابن عُيَينة، والفضل بن موسى السِّيناني، والوليد بن مسلم، وأبي معاوية، ووكيع، وعبد الرزّاق، وخلق. وعنه: الجماعة سوى أبي داود، ومطيَّن، والهيثم بنُ خلف الدُّوري، والحسن بنُ سفيان، والبَغوي، وغيرهم.قال أحمد بنُ حنبل: أعرفهُ بالحديث، صاحبُ سنَّة، قد حُبس بسبب محنة القرآن (١). وقال النَّسائي: ثقة (٢). وعن محمود قال: سمع مني إسحاقُ بنُ راهويه حديثين (٣). توفي في شهر رمضان سنةَ تسعٍ وثلاثين ومئتين، وقيل: سنة تسع وأربعين، وهو غلط (٤). وقد أخطأ محمود في روايته عن عبد الرزاق، عن مَعْمر صلاة النبي ﷺ على ما عز. رواه عنه. البخاري. والصحيح أنَّه لم يصلِّ عليه (٥). واللهُ أعلم.
٢٠٤٠ - محمود بن غيلان (¬١): " خ، م، ت، س، ق": الإمام الحافظ الحجة أبو أحمد العدوي مولاهم المروزي من أئمة الأثر. حدث عن: سفيان بن عيينة، والفضل بن موسى، والوليد بن مسلم، وأبي معاوية، ووكيع، ويحيى بن سليم الطائفي، وعبد الرزاق، وطبقتهم، فأكثر، وجود، وكان من فرسان الحديث. حدث عنه: الجماعة -سوى أبي داود- وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومطين، والحسن بن سفيان، والهيثم بن خلف، وأبو القاسم البغوي، وإبراهيم بن أبي طالب، وأبو العباس السراج، وجعفر بن أحمد بن نصر، ومحمد بن شاذان، وابن خزيمة، وخلق. قال أحمد بن حنبل: أعرفه بالحديث، صاحب سنة، قد حبس بسبب القرآن. وقال النسائي: ثقة. قال محمود بن غيلان: سمع مني إسحاق بن راهويه حديثين. وقال الحاكم: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بمرو، حدثنا أبو رجاء محمد بن حمدويه، قال: خرج محمود بن غيلان إلى الحج سنة ست وأربعين ومائتين ثم رد إلى مرو، وتوفي لعشر بقين من ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين، كذا وقع في تاريخ الحاكم، والصحيح وفاته في رمضان سنة تسع وثلاثين ومائتين. وقع لي من عوالي محمود بن غيلان.
٤٦٢٣ - (خ م ت س ق) محمود بن غيلان، أبو أحمد العدوي مولاهم، مروزي، نزل بغداد (¬١) قال البغوي، والبخاري، والنسائي، وابن قانع: مات سنة تسع وثلاثين ومائتين، زاد البخاري، والنسائي: في شهر رمضان، كذا ذكره المزي وهو غير جيد؛ لأن النسائي لم يقله إلا نقلا عن البخاري، فهما إذا قول واحد، بيانه قول النسائي في "كتاب الكنى" تأليفه: أبو أحمد محمود بن غيلان، مروزي ثقة، أنبا عبد اللَّه بن أحمد، عن محمد بن إسماعيل قال: مات محمود بن غيلان أبو أحمد المروزي في رمضان سنة تسع وثلاثين ومائتين. وفي قول المزي: ذكره ابن حبان في "كتاب الثقات"، وقال السراج: رأيت ابن راهوية واقفًا ومحمود يحدثنا، ثم ذكر وفاته من عند غيرهما، نظر؛ لأن السراج قال: تُوفِّيَ في شهر رمضان أو شوال سنة تسع وثلاثين، وقال ابن حبان: تُوفِّيَ سنة خمسين ومائتين، انتهى. يرجح هذا قول صاحب "تاريخ المراوزة": تُوفِّيَ سنة تسع وأربعين في ذي القعدة، ويزيده وضوحًا قول الحاكم في "تاريخ نيسابور": قرأت بخط أبي عمرو المستملي، ثنا محمود بن غيلان المروزي في ميدان الحسين، قبل خروجه إلى العراق سنة ست وأربعين ومائتين، فذكر حديثًا، قال الحاكم: روى عنه سائر مشايخنا. وقال مسلمة بن قاسم: مروزي ثقة، واللَّه تعالى أعلم.
ن سفيان، ومحمد بن هارون بن حميد بن المجدر، وابن خزيمة، والسراج، وأبو القاسم البغوي وآخرون. قال المروذي عن أحمد: أعرفه بالحديث صاحب سنة، قد حبس بسبب القرآن. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال: عبد الله بن محمود بن سيار عن محمود بن غيلان سمع من إسحاق بن راهويه حديثين. وقال السراج: رأيت إسحاق واقفا على رأس محمود بن غيلان وهو يحدث
هيم بن أبي طالب، وأبو العباس السراج، وجعفر بن أحمد بن نصر، ومحمد بن شاذان، وابن خزيمة، وخلق. قال أحمد بن حنبل: أعرفه بالحديث، صاحب سنة، قد حبس بسبب القرآن. وقال النسائي: ثقة. قال محمود بن غيلان: سمع مني إسحاق بن راهويه حديثين. وقال الحاكم: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بمرو، حدثنا أبو رجاء محمد بن حمدويه، قال: خرج محمود بن غيلان إلى الحج س
Assessment
ن سفيان، ومحمد بن هارون بن حميد بن المجدر، وابن خزيمة، والسراج، وأبو القاسم البغوي وآخرون. قال المروذي عن أحمد: أعرفه بالحديث صاحب سنة، قد حبس بسبب القرآن. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال: عبد الله بن محمود بن سيار عن محمود بن غيلان سمع من إسحاق بن راهويه حديثين. وقال السراج: رأيت إسحاق واقفا على رأس محمود بن غيلان وهو يحدث
page 2106, entry [8254] · Provisional · High confidence
Attribute
محمود بن غيلان العدوي، محمود بن غيلان العدوي، مولاهم، أبو أحمد المروزي الحافظ نزيل بغداد.
page 2106, entry [8254] · Provisional · Medium confidence
Attribute
محمود بن غيلان العدوي، مولاهم، أبو أحمد المروزي الحافظ نزيل بغداد.
page 2106, entry [8254] · Provisional · Medium confidence
Attribute
محمود بن غيلان العدوي، محمود بن غيلان العدوي، مولاهم، أبو أحمد المروزي الحافظ نزيل بغداد.
page 2106, entry [8254] · Provisional · Medium confidence
Chronology
المروزي: خرج محمود بن غيلان إلى الحج سنة ست وأربعين ثم انصرف إلى مرو، وتوفي لعشر بقين من ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين. قلت: قال مسلمة: مروزي ثقة. • بخ م ٤ -
page 2106, entry [8254] · Provisional · Medium confidence
Chronology
ق واقفا على رأس محمود بن غيلان وهو يحدثنا.قال البخاري والنسائي وغيرهما: مات في رمضان سنة تسع وثلاثين ومائتين. وقال أبو رجاء، محمد بن حمدويه المروزي: خرج محمود بن غيلان إلى الحج سنة
page 2106, entry [8254] · Provisional · Medium confidence
Identity
محمود بن غيلان العدوي،
page 2106, entry [8254] · Accepted · High confidence
Relation Raw
ارث، وأبي أسامة، وأزهر بن سعد السمان، وبشر بن السري، وسعيد بن عامر الضبعي، وشبابة، وعبد الله بن موسى، ووهب بن جرير بن حازم، ويحيى بن آدم، وأبي داود الطيالسي، ويعلى بن عبيد، وأبي داود الحفري، ومعاوية بن هشام، وأبي نعيم، وخلق. وعنه: الجماعة -سوى أبي داود - وأبو حاتم، وأبو
page 2106, entry [8254] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
يري، وعبد الرزاق، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبي أسامة، وأزهر بن سعد السمان، وبشر بن السري، وسعيد بن عامر الضبعي، وشبابة، وعبد الله بن موسى، ووهب بن جرير بن حازم، ويحيى بن آدم، وأبي داود الطيالسي، ويعلى بن عبيد، وأبي داود الحفري، ومعاوية بن هشام، وأبي نعيم، وخلق. وعنه: الجماع
page 2106, entry [8254] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
م، ويحيى بن آدم، وأبي داود الطيالسي، ويعلى بن عبيد، وأبي داود الحفري، ومعاوية بن هشام، وأبي نعيم، وخلق. وعنه: الجماعة -سوى أبي داود - وأبو حاتم، وأبو زرعة، والذهلي، وأبو الأحوص العكبري، وإبراهيم بن أبي طالب، وابن أبي الدنيا، ومطين، والهيثم بن خلف، والمعمري، والحسن بن سفيان، ومحمد بن
page 2106, entry [8254] · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 46 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: محمود بن غيلان
1 source family witness · Accepted
Reports From: الفضل بن موسى السيناني
1 source family witness · Accepted
Reports From: سعيد بن عامر الضبعي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي داود الطيالسي
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمود بن غيلان
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الصمد بن عبد الوارث
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمود بن غيلان
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمود بن غيلان
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمود بن غيلان
1 source family witness · Accepted
Reports From: ابن أبي الدنيا
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 17 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
أبو داود الطيالسي، اسمه: سليمان بن داود. تقدم. • س - أبو داود. عن أبي سعيد الخدري، صوابه: داود السراج. •
أبو داود الطيالسي (¬١)
١٨٣ - أبو داود الطيالسى (٣) قال أبو حاتم الرازى: أبو داود الطيالسى كثير الخطأ. * * *
٤١٧٥ - أبو داود الطيالسىّ واسمه سليمان بن داود، وكان كثير الحديث ثقة وربّما غلط، توفّى بالبصرة سنة ثلاث ومائتين وهو يومئذٍ ابن اثنتين وتسعين سنة لم يستكملها وصلّى عليه يحيَى بن عبد الله بن عمر بن الحسن بن سهل وهو يومئذٍ والى البصرة. * * *
٩٨٧ - [أبو داود الطيالسي] (٣) أبو داود سليمان بن داود الطيالسي القرشي مولى آل الزبير بن العوام، أصله فارسي،وأمه مولاة لهذيل البصري، الحافظ، صاحب «المسند». سمع شعبة، وهشاما الدستوائي، وحبيب بن يزيد وغيرهم. روى عنه محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى وغيرهما. وتوفي سنة أربع ومائتين، وولد سنة ثلاث وستين ومائة. قيل: كان يسرد من حفظه ثلاثين ألف حديث.
أبو داود الطيالسي واسمه سليمان بن داود، وكان كثير ثقة وربما غلط، توفي بالبصرة سنة ثلاث ومائتين وهو يومئذ بن اثنتين وتسعين سنة لم يستكملها وصلى عليه يحيى بن عبد الله بن عمر بن الحسن بن سهل وهو يومئذ والي البصرة.
أبو داود الطيالسي - أبو داود الطيالسي. واسمه سليمان بن داود. وكان كثير الحديث ثقة وربما غلط. تُوُفّي بالبصرة سنة ثلاث ومائتين وهو يومئذ ابن اثنتين وتسعين سنة لم يستكملها وصلى عليه يحيى بن عبد الله بن عمر بن الحسن بن سهل وهو يومئذ والي البصرة.
٤١٧٥ - أبو داود الطيالسىّ واسمه سليمان بن داود، وكان كثير الحديث ثقة وربّما غلط، توفّى بالبصرة سنة ثلاث ومائتين وهو يومئذٍ ابن اثنتين وتسعين سنة لم يستكملها وصلّى عليه يحيَى بن عبد الله بن عمر بن الحسن بن سهل وهو يومئذٍ والى البصرة. * * *
أبو داود الطيالسي واسمه سليمان بن داود، وكان كثير ثقة وربما غلط، توفي بالبصرة سنة ثلاث ومائتين وهو يومئذ بن اثنتين وتسعين سنة لم يستكملها وصلى عليه يحيى بن عبد الله بن عمر بن الحسن بن سهل وهو يومئذ والي البصرة.
Attribute
أبو داود الطيالسىّ
page 2589, entry [10472] · Provisional · High confidence
Identity
أبو داود الطيالسىّ
page 2589, entry [10472] · Accepted · High confidence
Reports From: أبو داود الطيالسي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو داود الطيالسي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو داود الطيالسي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو داود الطيالسي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو داود الطيالسي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو داود الطيالسي
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبو داود الطيالسي
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبي داود الطيالسي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي داود الطيالسي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي داود الطيالسي
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 37 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
٥٦١٥ - ع: علي بن مدرك النخعي الوهبيلي (¬٤) أبو مدرك الكوفي. روى عن: أبي زرعة بن عمرو بن جرير، وإبراهيم النخعي، وهلال بن يساف، وتميم بن طرفة، عبد الرحمن بن يزيد النخعي، وأبي صالح. وعنه: الأعمش، والمسعودي، وحنش بن الحارث، وأشعث بن سوار وشعبة. قال ابن معين والنسائي: ثقة وقال ابن أبي حاتم (¬٥) عن أبيه: صالح صدوق ثم قال: ثقة وذكره ابن حبان (¬٦) في الثقات. قال الحضرمي: مات سنة عشرين ومائة. له في كتاب مسلم حديث واحد من روايته عن أبي زرعة عن جده جرير في استنصات الناس في حجة الوداع. قلت: وله عنده حديث آخر من روايته عن أبي زرعة عن خرشة بن الحر عن أبي ذر وقد ذكر ابن حبان أنه سمع من أبي مسعود البدري ولأجل ذلك ذكره في التابعين وقال العجلي (¬٧): كوفي ثقة.
٥٦١٥ - ع: علي بن مدرك النخعي الوهبيلي (¬٤) أبو مدرك الكوفي. روى عن: أبي زرعة بن عمرو بن جرير، وإبراهيم النخعي، وهلال بن يساف، وتميم بن طرفة، عبد الرحمن بن يزيد النخعي، وأبي صالح. وعنه: الأعمش، والمسعودي، وحنش بن الحارث، وأشعث بن سوار وشعبة. قال ابن معين والنسائي: ثقة وقال ابن أبي حاتم (¬٥) عن أبيه:
١٥٠١٤ - أبو زرعة • أبو زرعة. [أبو زرعة عن أبي إدريس. وأبو الزعيزعة، كاتب مروان. قال أبو حاتم الرازي: كلاهما مجهول [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٣١)]. • أبو زرعة. عن أبي إدريس، مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٤٥٨)]. • أبو زرعة. عن أبي إدريس، مجهول. روى عنه أبو الخطاب [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٨٥)]. • أبو زرعة. عن أبى إدريس كذلك. وعنه أبو الخطاب. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٤٢)].
[٢٨١] أَبُو زُرْعَةَ (¬١). عَن ثَوْبانَ. رَوى عَنهُ أَبُو الخَطّابِ.
أَبُو زُرْعَة (٨٢٨ - ٨٨٩ هـ = ١٤٢٥ - ١٤٨٤ م) أحمد بن محمد بن عمر، ولي الدين أبو زرعة ابن البارنباري (نسبة الى بارنبار، بقرب رشيد) المصري الشافعيّ: فقيه مولده بالقاهرة ووفاته بدمياط. تصدر للتدريس بجامع عمرو. وصنف (شرحين) لمختصر أبي شجاع، في فروع الشافعية أحدهما مطول، والثاني موجز. وشرح للمنهاج، ولم يكمله (٣) .
أَبُو زُرْعَة (٠٠٠ - ٢٨٠ هـ = ٠٠٠ - ٨٩٣ م) عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن صفوان النصري، أبو زرعة الدمشقيّ: من أئمة زمانه في الحديث ورجاله. من أهل دمشق، ووفاته بها. له كتاب في (التاريخ وعلل الرجال - خ) الجزء الأول منه، في خزانة الفاتح باستنبول، الرقم ٤٢٥٠ كتب عنه الميمني: صالح للنشر. و (مسائل) في الحديث والفقه، أجزاء (٢) .
أَبُو زُرْعَة (٠٠٠ - ٣٠٢ هـ = ٠٠٠ - ٩١٤ م) محمد بن عثمان بن إبراهيم بن زرعة، من موالي ثقيف:قاض، رفيع القدر. من أهل دمشق. ولي القضاء بمصر سنة٢٨٤ هـ وضمت إليه فلسطين والأردن وحمص وقنسرين. وعزل سنة ٢٩٢ فعاد إلى دمشق، فولي قضاءها وأقام إلى أن توفي. وكان داهية فصيحا (١) .
أبو زرعة. رأى عليا، وكان انقطاعه إلى أبي هريرة، وسمع من جده أحاديث، وكان من علماء التابعين. قال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة. وقال ابن خراش: صدوق ثقة. وقال جرير عن عمارة بن القعقاع: قال لي إبراهيم: إذا حدثتني فحدثني عن أبي زرعة؛ فإني سألته عن حديث ما سألته بعد ذلك بسنة أو سنتين، فما أخرم منه حرفا. وقال البخاري في تاريخه: هرم أبو زرعة سمع ثابت بن قيس. وعنه الحسن بن عبيد الله. وقال في الأوسط: قال لي علي بن عبد الله: هرم أبو زرعة هذا ليس هو عمرو بن جرير، إنما هو أبو زرعة آخر. قال بعضهم: إنه غلابي. وقال ابن عساكر: فرق ابن المديني بين أبي زرعة بن عمرو بن جرير، وبين هرم أبي زرعة صاحب أبي قيس. قلت: وذكر ابن حبان في الثقات أبا زرعة بن عمرو بن جرير فيمن اسمه هرم، ثم قال: ويقال: اسمه وكنيته. • د -
Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
* الخولاني * * أبو زرعة
أَبُو زرعة عَنْ ثوبان، روى عَنْهُ أَبُو الْخَطَّاب.
أبو زرعة. رأى عليا، وكان انقطاعه إلى أبي هريرة، وسمع من جده أحاديث، وكان من علماء التابعين. قال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة. وقال ابن خراش: صدوق ثقة. وقال جرير عن عمارة بن القعقاع: قال لي إبراهيم: إذا حدثتني فحدثني عن أبي زرعة؛ فإني سألته عن حديث ما سألته بعد ذلك بسنة أو سنتين، فما أخرم منه حرفا.
أبو زرعة، أبوالزعراء] (١٠١٩٦) - أبو زبان. عن زيد بن أسلم. مجهول. (١٠١٩٧) - أبو زرعة. عن أبي إدريس - كذلك. وعنه أبو الخطاب. (١٠١٩٨) -
١٥٠١٤ - أبو زرعة • أبو زرعة. [أبو زرعة عن أبي إدريس. وأبو الزعيزعة، كاتب مروان. قال أبو حاتم الرازي: كلاهما مجهول [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٣١)]. • أبو زرعة. عن أبي إدريس، مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٤٥٨)]. • أبو زرعة. عن أبي إدريس، مجهول. روى عنه أبو الخطاب [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٨٥)]. • أ
٦١٨ - أبو زرعة (¬٣٩٥) ابن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي من ثقات التابعين وعلمائهم اسمه كنيته على الأشهر وقيل اسمه هرم وقيل اسمه عمر كأبيه وذلك لأن أباه مات في حياة جده فسمي أبو زرعة باسمه. قيل إنه رأى علياً وحدث عن جده وأبي هريرة وعبد الله بن عمرو وخرشة بن الحر وطائفة.حدث عنه عمه إبراهيم وح
Attribute
Zr'h أبو زرعة. رأى عليا، وكان انقطاعه إلى أبي هريرة، وسمع من جده أحاديث، وكان من علماء التابعين. قال عثمان الدارمي
page 2594, entry [10556] · Provisional · Medium confidence
Attribute
أبو زرعة. رأى عليا، وكان انقطاعه إلى أبي هريرة، وسمع من جده أحاديث، وكان من علماء التابعين. قال عثمان الدا
page 2594, entry [10556] · Provisional · Medium confidence
Attribute
أبو زرعة. رأى عليا، وكان انقطاعه إلى أبي هريرة، وسمع من جده أحاديث،
page 2594, entry [10556] · Provisional · Medium confidence
Attribute
أبو زُرْعَة.
page 17999, entry [7947] · Provisional · Medium confidence
Identity
Abu Zr'h
page 2594, entry [10556] · Accepted · High confidence
Identity
Abu Zr'h
page 17999, entry [7947] · Accepted · High confidence
Relation Raw
ما سألته بعد ذلك بسنة أو سنتين، فما أخرم منه حرفا. وقال البخاري في تاريخه: هرم أبو زرعة سمع ثابت بن قيس. وعنه الحسن بن عبيد الله. وقال في الأوسط: قال لي علي بن عبد الله: هرم أبو زرعة هذا ليس هو عمرو بن جرير، إنما هو أبو زرعة آخر. قال بعضهم: إنه غلابي. وقال ابن عساكر: فرق ابن الم
page 2594, entry [10556] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
أبو زرعة. رأى عليا، وكان انقطاعه إلى أبي هريرة، وسمع من جده أحاديث، وكان من علماء التابعين. قال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة. وقال ابن خراش: صدوق ثقة. وقال جرير عن عمارة بن القعقاع: قال ل
page 2594, entry [10556] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
بن أخي أبي الأحوص، وهو الأصغر، اسمه: عمرو بن عمرو. روى عن: عمه أبي الأحوص الجشمي (عخ د س ق) ، وغيره. روى عنه: سفيان بن عيينة (عخ قد س ق) ، وغيره. روى له البخاري في كتاب" أفعال العباد" وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه. وقد تقدم في الأسماء (٤) .• - د س ق: أبوالزعراء الطائي، اسمه: يحيى بن ال
page 17999, entry [7947] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
لزعراء الجشمي، ابن أخي أبي الأحوص، وهو الأصغر، اسمه: عمرو بن عمرو. روى عن: عمه أبي الأحوص الجشمي (عخ د س ق) ، وغيره. روى عنه: سفيان بن عيينة (عخ قد س ق) ، وغيره. روى له البخاري في كتاب" أفعال العباد" وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه. وقد تقدم في الأسماء (٤) .• - د س ق: أبوالزعراء الطائي، اسمه: يحيى بن ا
page 17999, entry [7947] · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 18 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: أبو زرعة
1 source family witness · Provisional
Reports From: الحسن بن عبيد الله
1 source family witness · Provisional
Reports From: أبو زرعة
1 source family witness · Provisional
Reports From: أبو زرعة
1 source family witness · Provisional
Reports From: أبي زرعة
1 source family witness · Provisional
Reports From: أبو زرعة
1 source family witness · Provisional
Reports From: أبو زرعة
1 source family witness · Provisional
Reports From: أبو زرعة
1 source family witness · Provisional
Reports From: أبو زرعة
1 source family witness · Provisional
Reports From: أبو زرعة
1 source family witness · Provisional
Showing 10 of 22 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
[٣٥٩٣] خَرَشةُ بنُ الحُرِّ الفَزاريُّ (¬٢). سمعَ عُمرَ، وأَبا ذَرٍّ. وَهُو (¬٣) أَخو سَلَامةَ بنتِ الحُرِّ، الكوفيُّ. قالَ عمرُ: حدَّثنا أَبي، حدَّثنا الأعمشُ، سمعَ سُليمانَ بنَ مُسْهِرٍ الفَزاريَّ، عن خَرَشةَ، وكانَ يَتيمًا في حِجْرِ عُمرَ (¬٤).
(٦٤١) خرشة بن الحر الفزاري ويقال الأزدي. نزل حمص. له عن النبي ﷺ حديث [واحد] (¬٣) في الإمساك عن الفتنة، ليس له عن النبي ﷺ غيره فيما علمت. ولأخته سلامة بنت الحر عن النبي ﷺ أحاديث. وقد ذكرناها في الصواحب.وكان خرشة بن الحر هذا يتيما في حجر عمر بن الخطاب، روى عن عمر وأبي ذر وعبد الله بن سلام، روى عنه جماعة من التابعين، منهم ربعي بن خراش، والمسيب بن رافع، وأبو زرعة بن عمرو بن جرير.
خرشة بن الحر الفزاري. كان يتيما في حجر عمر بن الخطاب. روى عنه: وعن أبي ذر، وحذيفة، وعبد الله بن سلام. وعنه: ربعي بن حراش، وسليمان بن مسهر، والمسيب بن رافع، وأبو زرعة بن عمرو بن جرير، وأبو حصين عثمان بن عاصم، وغيرهم. قال الآجري، عن أبي داود: خرشة بن الحر، له صحبة، وأخته سلامة بنت الحر لها صحبة. وقال ابن سعد: توفي في ولاية بشر بن مروان على الكوفة. وقال خليفة: مات سنة (٧٤). وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: في التابعين. وقال العجلي: كوفي تابعي من كبار التابعين. وذكره ابن عبد البر، وأبو نعيم، وابن منده في الصحابة. وقال أبو موسى المديني: خلط أبو عبد الله يعني ابن منده بينه وبين خرشة المرادي، والظاهر أنهما اثنان. • ٤ -
١١٢٠ - خرشة بن الحر الفزاري. * قال العجلي: تابعي ثقةٌ من كبار التابعين. (٣٣٩).
[٦٧٨] خرَشَةُ بنُ الحُرِّ الفَزاريُّ (¬٣)، ويُقالُ: الأزْدِيُّ، نزَلَ حِمصَ، له عنِ النَّبيِّ ﷺ حديثٌ واحدٌ في الإمساكِ عنِ الفِتنةِ (¬٤)، ليسَ له عنِ النَّبيِّ ﷺ غيرُه فيما علِمْتُ، ولأختِه سلامةَ بنتِ الحُرِّ عنِ النَّبيِّ ﷺأحاديثُ، وقد ذكَرْناها في الصَّواحبِ (¬١). كانَ خَرَشَةُ بنُ الحُرِّ هذا يتيمًا في حَجْرِ عُمرَ بنِ الخطَّابِ ﵁، روَى عن عمرَ، وأبي ذرٍّ، وعبدِ اللهِ بنِ سلَامٍ، روَى عنه جماعةٌ مِنَ التابعين مِنهم: رِبعيُّ بنُ حِراشٍ (¬٢)، والمُسيَّبُ بنُ رافعٍ، وأبو زُرعةَ بنُ عمرِو بنِ جريرٍ (¬٣).
١١٠١- وخرشة بن الحر الفزاري, فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان. مات في ولاية بشر بن مروان سنة ثلاث أو أربع وسبعين٦.
Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
خرشة بن الحر الفزاري أخو سلامة بنت الحر كان يتيما في حجر عمر بن الخطاب مات سنة أربع وسبعين
- وخرشة بن الحر الفزاري, من فزارة بن ذبيان بن ريث. مات خرشة في ولاية بشر بن مروان سنة أربع وسبعين.
- وخرشة بن الحر الفزاري, فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان. مات في ولاية بشر بن مروان سنة ثلاث أو أربع وسبعين.
خرشة بْن الحر الفزاري، سَمِعَ عُمَر وأبا ذر، وهو أخو سلامة بنت الحر الكوفي. قَالَ عُمَر (1) حدثنا أَبِي قَالَ حدثنا الأعمش سَمِعَ سُلَيْمَان بْن مسهر الفزاري عَنْ خرشة وكَانَ يتيما فِي حجر عُمَر.
خرشة بن الحر الفزاري أخو سلامة بنت الحر كان يتيما في حجر عمر روى عن [عمر - ] وأبي ذر وعبد الله بن سلام روى عنه المسيب بن رافع وربعي بن حراش وسليمان بن مسهر وابو زرعة ابن عمرو بن جرير وصالح بن خباب سمعت أبي يقول ذلك.
خَرشَة بْن الْحر الْفَزارِيّ أَخُو سَلامَة بْن الْحر عداده فِي أهل الْكُوفَة وَكَانَ يَتِيما فِي حجر عمر يرْوى عَن بن عمر وأَبِي ذَر روى عَنهُ سُلَيْمَان بن مسْهر الْفَزارِيّ مَاتَ سنة أَربع وَسبعين فِي ولَايَة بشر بْن مَرْوَان على الْعرَاق
خرشة بن الحرّ الفزاري ويقال الأزدي. نزل حمص. له عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حديث [واحد] في الإمساك عن الفتنة، لَيْسَ له عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غيره فيما علمت. ولأخته سلامة بنت الحر عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أحاديث. وقد ذكرناها في الصواحب. وكان خرشة بن الحر هذا يتيما في حجر عمر بن الخطاب، روى عن عمر وأبي ذر وعبد الله بن سلام، روى عنه جماعة من التابعين، منهم ربعي بن خراش، والمسيب بن رافع، وأبو زرعة بن عمرو بن جرير.
He was an orphan in the care of 'Umar bin al-Kahttab. He was considered as a Tabi'
١١٢٠ - خرشة بن الحر الفزاري. * قال العجلي: تابعي ثقةٌ من كبار التابعين. (٣٣٩).
إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: خرشه بن الحر الفزاري
Identity
Kharsha bin al-Hurr al-Fazari
page 536, entry [2239] · Accepted · High confidence
Relation Raw
خرشة بن الحر الفزاري. كان يتيما في حجر عمر بن الخطاب. روى عنه: وعن أبي ذر، وحذيفة، وعبد الله بن سلام. وعنه: ربعي بن حراش، وسليمان بن مسهر، والمسيب بن رافع، وأبو زرعة بن عمرو بن جرير، وأبو حصين عثمان بن عاصم، وغيرهم. قال الآجري، عن أبي داود: خرشة بن الحر، له صحبة، وأخته
page 536, entry [2239] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
خرشة بن الحر الفزاري. كان يتيما في حجر عمر بن الخطاب. روى عنه: وعن أبي ذر، وحذيفة، وعبد الله بن سلام. وعنه: ربعي بن حراش، وسليمان بن مسهر، والمسيب بن رافع، وأبو زرعة بن عمرو بن جرير، وأبو حصين عثمان بن عاصم، وغيرهم. قال الآجري، عن أبي داود: خرشة بن
page 536, entry [2239] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
ن الخطاب. روى عنه: وعن أبي ذر، وحذيفة، وعبد الله بن سلام. وعنه: ربعي بن حراش، وسليمان بن مسهر، والمسيب بن رافع، وأبو زرعة بن عمرو بن جرير، وأبو حصين عثمان بن عاصم، وغيرهم. قال الآجري، عن أبي داود: خرشة بن الحر، له صحبة، وأخته سلامة بنت الحر لها صحبة. وقال ابن سعد: توفي في ولاية بشر ب
page 536, entry [2239] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
الفزاري. كان يتيما في حجر عمر بن الخطاب. روى عنه: وعن أبي ذر، وحذيفة، وعبد الله بن سلام. وعنه: ربعي بن حراش، وسليمان بن مسهر، والمسيب بن رافع، وأبو زرعة بن عمرو بن جرير، وأبو حصين عثمان بن عاصم، وغيرهم. قال الآجري، عن أبي داود: خرشة بن الحر، له صحبة، وأخته سلامة بنت الحر ل
page 536, entry [2239] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
خرشة بن الحر الفزاري. كان يتيما في حجر عمر بن الخطاب. روى عنه: وعن أبي ذر، وحذيفة، وعبد الله بن سلام. وعنه: ربعي بن حراش، وسليمان بن مسهر، والمسيب بن رافع، وأبو زرعة بن عمرو بن جرير، وأبو حصين عثمان بن عاصم، وغيرهم. قال الآجري، عن
page 536, entry [2239] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
لحر الفزاري. كان يتيما في حجر عمر بن الخطاب. روى عنه: وعن أبي ذر، وحذيفة، وعبد الله بن سلام. وعنه: ربعي بن حراش، وسليمان بن مسهر، والمسيب بن رافع، وأبو زرعة بن عمرو بن جرير، وأبو حصين عثمان بن عاصم، وغيرهم. قال الآجري، عن أبي داود: خرشة بن الحر، له صحبة، وأخته سلامة بنت الح
page 536, entry [2239] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
يتيما في حجر عمر بن الخطاب. روى عنه: وعن أبي ذر، وحذيفة، وعبد الله بن سلام. وعنه: ربعي بن حراش، وسليمان بن مسهر، والمسيب بن رافع، وأبو زرعة بن عمرو بن جرير، وأبو حصين عثمان بن عاصم، وغيرهم. قال الآجري، عن أبي داود: خرشة بن الحر، له صحبة، وأخته سلامة بنت الحر لها صحبة. وقال
page 536, entry [2239] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
ذر، وحذيفة، وعبد الله بن سلام. وعنه: ربعي بن حراش، وسليمان بن مسهر، والمسيب بن رافع، وأبو زرعة بن عمرو بن جرير، وأبو حصين عثمان بن عاصم، وغيرهم. قال الآجري، عن أبي داود: خرشة بن الحر، له صحبة، وأخته سلامة بنت الحر لها صحبة. وقال ابن سعد: توفي في ولاية بشر بن مروان على الكوفة. وقال
page 536, entry [2239] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
أبي ذر، وحذيفة، وعبد الله بن سلام. وعنه: ربعي بن حراش، وسليمان بن مسهر، والمسيب بن رافع، وأبو زرعة بن عمرو بن جرير، وأبو حصين عثمان بن عاصم، وغيرهم. قال الآجري، عن أبي داود: خرشة بن الحر، له صحبة، وأخته سلامة بنت الحر لها صحبة. وقال ابن سعد: توفي في ولاية بشر بن مروان على الكوفة. و
page 536, entry [2239] · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 14 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: سليمان بن مسهر
1 source family witness · Accepted
Reports From: سليمان بن مسهر
1 source family witness · Accepted
Reports From: المسيب بن رافع
1 source family witness · Accepted
Reports From: المسيب بن رافع
1 source family witness · Accepted
Reports From: حذيفة
1 source family witness · Provisional
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
5 shared narrators
4 shared narrators
3 shared narrators
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فَقَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَبُو ذَرٍّ خَابُوا وَخَسِرُوا قَالَ الْمُسْبِلُ إِزَارَهُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ وَالْمَنَّانُ عَطَاءَهُ
Related wording
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُدْرِكِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فَقَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ خَابُوا وَخَسِرُوا خَابُوا وَخَسِرُوا قَالَ الْمُسْبِلُ إِزَارَهُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ وَالْمَنَّانُ عَطَاءَهُ
Related wording
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ قَالَ فَقَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثَ مِرَارٍ قَالَ أَبُو ذَرٍّ خَابُوا وَخَسِرُوا مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْمُسْبِلُ وَالْمَنَّانُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ
Related wording
ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ الْمَنَّانُ بِمَا أَعْطَى وَالْمُسْبِلُ إِزَارَهُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
Three are the (persons) with whom Allah would neither speak on the Day of Resurrection, nor would look at them nor would absolve the and there is a painful chastisement for them. The Messenger of Allah (ﷺ) repeated it three times. Abu Dharr remarked: They failed and they lost; who are these persons, Messenger of Allah? Upon this he (the Holy) Prophet) observed: They are: the dragger of lower garment, the recounter of obligation the seller of goods by false oath.
"There are three to whom Allah will not speak on the Day of Resurrection, or look at them, or sanctify them, and theirs will be a painful torment." The Messenger of Allah repeated and Abu Dharr said: "May they be lost and doomed." He said: "The one who lets his garment hang beneath his ankles, a vendor who tries to sell his product by means of false oaths, and the one who reminds people of what he has given them."
"There are three to whom Allah will not speak on the Day of Resurrection, or will He look at them, or sanctify them, and theirs will be a painful torment: Abu Dharr said:" May they be lost and doomed: He said: "The one who drags his Izar (below the ankles) the one who sells his product by means of false oaths, and the one who reminds others (Al-Mannan) of what he has given to them"
"The Messenger of Allah [ﷺ] said: 'There are three to whom Allah (the Mighty and Sublime) will not speak on the Day of Resurrection, nor will He sanctify them, and theirs will be a painful torment: The one who reminds others of what he has given them (Al-Mannan), the one who lets his Izar come below his ankles, and the one who sells his product by means of false oaths."