Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 6 parallels →

Chain and evidence

Jami` at-Tirmidhi 606

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

da’if
Parsed paths
1
Resolved narrators
1/7
With source evidence
1/7
Need attention
7

1 criticized · 6 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Daif · 1

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Da'if (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    1/7 narrator identities are resolved. 0/6 direct links have comparator or accepted classical support; 6 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    0/1 related public chains share at least one resolved narrator; 0 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    1 related Arabic wording is aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Jami` at-Tirmidhi 606 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 1
Classical passages shown on this page · 12
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/6 links corroborated

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ، حَدَّثَنَا خَلاَّدٌ الصَّفَّارُ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ

  1. محمد بن حميد الرازي
  2. الحكم بن بشير بن سلمان
  3. خلاد الصفار
  4. حكم بن عبد الله
  5. ابي اسحاق
  6. ابي جحيفه
  7. علي بن ابي طالب، رضي الله عنه

Path 1: 1/7 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 0/6 edges corroborated; 6 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

حكم بن عبد الله

Truthful, Good Hadith

Criticized

  • * * *

    Unknown assessor

  • البصري * * * أبو النعمان

    Unknown assessor

  • الحكم بن عبد الله قال: الحكم بن عبد الله الأيلى ليس بثقة. (هذا رأي يحيى بن معين)

    Unknown assessor · Al-Kaʿbī (d. 931 CE) - Qubūl al-akhbār wa-maʿrifat al-rijāl الكعبي - قبول الأخبار ومعرفة الرجال

  • الحكم بْن عَبد اللَّهِ. أَبُو مروان البصري البزاز، وقِيلَ: أَبُو النعمان صاحب البصري. حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الْحَمِيدِ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ يَحْيى الْوَاسِطِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي بَزَّةَ، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ عَبد اللَّهِ أَبُو مَرْوَانَ الْبَصْرِيُّ الْبَزَّازُ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنِ أَبِي عَرُوبة، عَن قَتادَة عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَقِيَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ بِمَا يُحِبُّ لِيَسُرَّهُ بِهِ سَرَّهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. قَالَ ابنُ عَدِي وهذا حديث منكر بهذا الإسناد. حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مالك العنزي، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ خَمْرٍ حَرَامٌ أَوْ كُلُّ مُسْكِرٍ حرام. حَدَّثَنَا ابْن صاعد، حَدَّثَنا أَبُو داود السجستاني، حَدَّثَنا مُحَمد بن مالك العنذي بإسنادِه، نَحوه. قَالَ ابنُ عَدِي وهذا حديث عَن شُعْبَة غريب المتن والإسناد. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْفَرْغَانِيُّ، حَدَّثني مَسْعُودُ بْنُ مُحَمد الرَّمْلِيُّ، حَدَّثني أَبِي، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ عَبد اللَّهِ عَنْ شُعْبَة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ مَنْ أَدْرَكَ أَحَدَ وَالِدَيْهِ فَلَمْ يغفر له فأبعده الله قَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ غريب عَن شُعْبَة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، وَهو عندي من قَالَ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس صحف فإن قتادة يروي هَذَا عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَن أَبِي بْن مَالِك فصحف وظن أَنَّهُ أنس بْن مَالِك فَقَالَ أنس بْن مَالِك، وإِنَّما ذكر الحكم بهذه المناكير الَّتِي يرويها الَّذِي لا يتابعه أحد عَلَيْهِ.

    Unknown assessor · Ibn ʿAdī al-Jurjānī (d. 976 CE) - al-Kāmil fī ḍuʿafāʾ al-rijāl ابن عدي الجرجاني - الكامل في ضعفاء الرجال

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
7
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

محمد بن حميد الرازيNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

الحكم بن بشير بن سلمانNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

خلاد الصفارNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

حكم بن عبد اللهTruthful, Good Hadith · 29 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 1366

Classical biographical passages

  • ٣٦٣٣ - الحكم بن عبد الله النصري • الحكم بن عبد الله النصري. عن الحسن البصري. مجهول (¬١). [ديوان الضعفاء (ص ٩٧)]. • الحكم بن عبد الله النصري. عن الحسن. مجهول. [المغني في الضعفاء (ت ق (١/ ٢٨٠)]. • الحكم بن عبد الله النصري - بالنون. [ت، ق] عن الحسن، وأبي إسحاق. وعنه السفيانان، وخلاد بن عيسى الصفار. وثقه ابن حبان، وإنما ذكرت هذا تمييزا من غيره. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٢٨)].

    shamela-10438 · page 2362, entry [3807]Read exact passage

  • [٢٦٤٧] الحَكَمُ بنُ عَبدِ اللَّهِ النَّصْرِيُّ (¬١). عَن الحسَنِ، وأَبي إِسْحاقَ (¬٢). رَوى عنه الثَّوْرِيُّ، وابنُ عُيَيْنةَ، ومُعاوِيةُ (¬٣) بنُ سَلمةَ، وخَلَّادٌ الصَّفَّارُ.

    shamela-113 · page 1726, entry [3084]Read exact passage

  • ٤٠٠- الحكم بْن عَبد اللَّهِ. أَبُو مروان البصري البزاز، وقِيلَ: أَبُو النعمان صاحب البصري. حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الْحَمِيدِ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ يَحْيى الْوَاسِطِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي بَزَّةَ، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ عَبد اللَّهِ أَبُو مَرْوَانَ الْبَصْرِيُّ الْبَزَّازُ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنِ أَبِي عَرُوبة، عَن قَتادَة عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ لَقِيَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ بِمَا يُحِبُّ لِيَسُرَّهُ بِهِ سَرَّهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. قَالَ ابنُ عَدِي وهذا حديث منكر بهذا الإسناد. حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مالك العنزي، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ خَمْرٍ حَرَامٌ أَوْ كُلُّ مُسْكِرٍ حرام. حَدَّثَنَا ابْن صاعد، حَدَّثَنا أَبُو داود السجستاني، حَدَّثَنا مُحَمد بن مالك العنذي بإسنادِه، نَحوه. قَالَ ابنُ عَدِي وهذا حديث عَن شُعْبَة غريب المتن والإسناد. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْفَرْغَانِيُّ، حَدَّثني مَسْعُودُ بْنُ مُحَمد الرَّمْلِيُّ، حَدَّثني أَبِي، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ عَبد اللَّهِ عَنْ شُعْبَة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس قَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَنْ أَدْرَكَ…

    shamela-12579 · page 972, entry [405]Read exact passage

  • الحكم بن عبد الله النصري بالنون. روى عن: أبي إسحاق السبيعي، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، والحسن البصري. وعنه: السفيانان، والحكم بن بشير، ومعاوية بن سلمة، وخلاد بن عيسى الصفار. ذكره ابن حبان في الثقات. له في الكتابين حديث واحد أشرت إليه في ترجمة الحكم بن بشير بن سلمان. • ق -

    shamela-1293 · page 460, entry [1899]Read exact passage

  • ٣٠٤ - الحكم بن عبد الله (١) قال: الحكم بن عبد الله الأيلى ليس بثقة.

    shamela-14538 · page 607, entry [327]Read exact passage

  • الحكم بن عبد الله النصري (¬٢). عن: عبد الرحمن بن أبي ليلى، والحسن، وجماعة. وعنه: ابن عيينة، وخلاد بن مسلم، ومعاوية بن سلمة (¬٣). ٥٤ -

    shamela-35100 · page 3004, entry [2782]Read exact passage

Showing 6 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • * * *

    Unknown assessor

  • البصري * * * أبو النعمان

    Unknown assessor

  • الحكم بن عبد الله قال: الحكم بن عبد الله الأيلى ليس بثقة. (هذا رأي يحيى بن معين)

    Unknown assessorAl-Kaʿbī (d. 931 CE) - Qubūl al-akhbār wa-maʿrifat al-rijāl الكعبي - قبول الأخبار ومعرفة الرجال

  • الحكم بْن عَبد اللَّهِ. أَبُو مروان البصري البزاز، وقِيلَ: أَبُو النعمان صاحب البصري. حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الْحَمِيدِ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ يَحْيى الْوَاسِطِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي بَزَّةَ، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ عَبد اللَّهِ أَبُو مَرْوَانَ الْبَصْرِيُّ الْبَزَّازُ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنِ أَبِي عَرُوبة، عَن قَتادَة عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَقِيَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ بِمَا يُحِبُّ لِيَسُرَّهُ بِهِ سَرَّهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. قَالَ ابنُ عَدِي وهذا حديث منكر بهذا الإسناد. حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مالك العنزي، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ خَمْرٍ حَرَامٌ أَوْ كُلُّ مُسْكِرٍ حرام. حَدَّثَنَا ابْن صاعد، حَدَّثَنا أَبُو داود السجستاني، حَدَّثَنا مُحَمد بن مالك العنذي بإسنادِه، نَحوه. قَالَ ابنُ عَدِي وهذا حديث عَن شُعْبَة غريب المتن والإسناد. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْفَرْغَانِيُّ، حَدَّثني مَسْعُودُ بْنُ مُحَمد الرَّمْلِيُّ، حَدَّثني أَبِي، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ عَبد اللَّهِ عَنْ شُعْبَة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ مَنْ أَدْرَكَ أَحَدَ وَالِدَيْهِ فَلَمْ يغفر له فأبعده الله قَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ غريب عَن شُعْبَة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، وَهو عندي من قَالَ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس صحف فإن قتادة يروي هَذَا عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَن أَبِي بْن مَالِك فصحف وظن أَنَّهُ أنس بْن مَالِك فَقَالَ أنس بْن مَالِك، وإِنَّما ذكر الحكم بهذه المناكير الَّتِي يرويها الَّذِي لا يتابعه أحد عَلَيْهِ.

    Unknown assessorIbn ʿAdī al-Jurjānī (d. 976 CE) - al-Kāmil fī ḍuʿafāʾ al-rijāl ابن عدي الجرجاني - الكامل في ضعفاء الرجال

  • ٣٦٣٣ - الحكم بن عبد الله النصري • الحكم بن عبد الله النصري. عن الحسن البصري. مجهول (¬١). [ديوان الضعفاء (ص ٩٧)]. • الحكم بن عبد الله النصري. عن الحسن. مجهول. [المغني في الضعفاء (ت ق (١/ ٢٨٠)]. • الحكم بن عبد الله النصري - بالنون. [ت، ق] عن الحسن، وأبي إسحاق. وعنه السفيانان، وخلاد بن عيسى الصفار. وثق

    shamela_bodyshamela-10438page 2362, entry [3807]Open cited source

  • ٣٠٤ - الحكم بن عبد الله (١) قال: الحكم بن عبد الله الأيلى ليس بثقة.

    shamela_bodyshamela-14538page 607, entry [327]Open cited source

  • ١٠٧٨ - الحكم بن عبد الله النصري: عن الحسن البصري، مجهول. -ت، ق-

    shamela_bodyshamela-96955page 1228, entry [1227]Open cited source

Structured facts

  • Identity

    al-Hakam bin 'Abdullah

    page 460, entry [1899] · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    ري بالنون. روى عن: أبي إسحاق السبيعي، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، والحسن البصري. وعنه: السفيانان، والحكم بن بشير، ومعاوية بن سلمة، وخلاد بن عيسى الصفار. ذكره ابن حبان في الثقات. له في الكتابين حديث واحد أشرت إليه في ترجمة الحكم بن بشير بن سلمان. • ق -

    page 460, entry [1899] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ن: أبي إسحاق السبيعي، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، والحسن البصري. وعنه: السفيانان، والحكم بن بشير، ومعاوية بن سلمة، وخلاد بن عيسى الصفار. ذكره ابن حبان في الثقات. له في الكتابين حديث واحد أشرت إليه في ترجمة الحكم بن بشير بن سلمان. • ق -

    page 460, entry [1899] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    الحكم بن عبد الله النصري بالنون. روى عن: أبي إسحاق السبيعي، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، والحسن البصري. وعنه: السفيانان، والحكم بن بشير، ومعاوية بن سلمة، وخلاد بن عيسى الصفار. ذكره ابن حبان في الثقات. له في الكتابين حديث واحد أشرت إليه في ترجمة الحكم

    page 460, entry [1899] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    الحكم بن عبد الله النصري بالنون. روى عن: أبي إسحاق السبيعي، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، والحسن البصري. وعنه: السفيانان، والحكم بن بشير، ومعاوية بن سلمة، وخلاد بن عيسى الصفار. ذكره ابن حبان في الثقات. له في الكتابين حديث واحد أشرت إليه في ترجمة الحكم بن بشير بن سلمان.

    page 460, entry [1899] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    الحكم بن عبد الله النصري بالنون. روى عن: أبي إسحاق السبيعي، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، والحسن البصري. وعنه: السفيانان، والحكم بن بشير، ومعاوية بن سلمة، وخلاد بن عيسى الصفار. ذكره ابن حبان في الثقات. له في الكتابين حديث واحد أشرت إليه

    page 460, entry [1899] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    الحكم بن عبد الله النصري بالنون. روى عن: أبي إسحاق السبيعي، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، والحسن البصري. وعنه: السفيانان، والحكم بن بشير، ومعاوية بن سلمة، وخلاد بن عيسى الصفار. ذكره ابن حبان في الثقات. له في الكتا

    page 460, entry [1899] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ن عبد الله النصري بالنون. روى عن: أبي إسحاق السبيعي، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، والحسن البصري. وعنه: السفيانان، والحكم بن بشير، ومعاوية بن سلمة، وخلاد بن عيسى الصفار. ذكره ابن حبان في الثقات. له في الكتابين حديث واحد أشرت إليه في ترجمة الحكم بن بشير بن سلمان. • ق -

    page 460, entry [1899] · Provisional · Low confidence

Teacher and student evidence

  • Reports From: أبي إسحاق السبيعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الحسن البصري

    1 source family witness · Provisional

ابي اسحاقNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

ابي جحيفهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

علي بن ابي طالب، رضي الله عنهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

0 repeated links

No complete narrator-to-narrator link repeats across the currently related public chains. Narrator-level overlap is still shown route by route below.

Sunan Ibn Majah · 297

0 shared narrators

da’if

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan Ibn Majah · 29781% ordered word overlap · 1 addition passage · 2 omission passagesda’if

Related wording

سِتْرُ مَا بَيْنَ الْجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا دَخَلَ الْكَنِيفَ أَنْ يَقُولَ بِسْمِ اللَّهِ

Only in this related alignment

  • الْكَنِيفَ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَعْيُنِ
  • أَحَدُهُمُ الْخَلاَءَ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
946980
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_9e265f0fe406
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/6 corroborated
Chronology flags
0