Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih Muslim
Chain and evidence
Sahih Muslim 2976 a
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
- Parsed paths
- 1
- Resolved narrators
- 3/5
- With source evidence
- 3/5
- Need attention
- 3
0 criticized · 3 unresolved
Hadith grading records
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
sahih
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
Grades recorded on related transmissions
Sahih · 3
Evidence-backed research notes
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
Recorded grading
The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading recordsChain resolution
3/5 narrator identities are resolved. 2/4 direct links have comparator or accepted classical support; 2 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadRelated routes
3/3 related public chains share at least one resolved narrator; 4 direct transmission links repeat.
Inspect route overlapMatn wording
3 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationIstidlal workspace
No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsScholarly disagreement
No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positions
Scholarly istidlal annotations
Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
Add a scholarly annotation
Transmission paths
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
Recorded chain
2/4 links corroborated
- محمد بن عباد بن الزبرقان
- مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر
- يزيد بن كيسان
- سلمان
- عبد الرحمن بن صخر، وقيل: عبد الرحمن بن غنم، وقيل: عبد الله بن عائذ، وقيل: عبد الله بن عامر، وقيل: عبد الله بن عمرو، وقيل: سكين بن وذمة، وقيل: سكين بن هانئ، وقيل: سكين بن مل، وقيل: سكين بن صخر، وقيل: عامر بن عبد شمس، وقيل: عامر بن عمير، وقيل: برير بن عشرقة، وقيل: عبد نهم، وقيل: عبد شمس، وقيل: غنم، وقيل: عبيد بن غنم، وقيل: عمرو بن غنم، وقيل: عمرو بن عامر، وقيل: سعيد بن الحارث، وقيل غير ذلك، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه: عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله
Path 1: 3/5 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 2/4 edges corroborated; 2 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Narrators requiring attention
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر
Identity unresolvedThqa hafz wkan ydls Asma' al-Shywkh
مروان بن معاوية الفزاري قال ابن معين: ما رأيت أحب للتدليس منه٥٦-
Ibn Maʿīn · shamela-5 · page 56, entry [67]
١٥٤ - مروان بن معاوية الفزاري قال الدوري: سألت يحيى عن حديث مروان بن معاوية عن علي بن أبي الوليد؟ فقال: هذا هو علي بن غراب، والله ما رأيت أحيل للتدليس منه (¬١). وقال الدوري أيضًا: سمعت يحيى يقول: كان مروان بن معاوية يحدث عن أبي بكر بن عياش ولا يسميه، يقول: حدث أبو بكر عن أبي صالح ويدع الكلبي يوهمهم
shamela_body · shamela-794 · page 430, entry [188]
مروان بن معاوية الفزاري قال يحيى بن معين: ما رأيتأحيل للتدليس منه. قلت: عبارته وقد سأله عباس الدوري عن حديث مروان بن معاوية عن علي بن أبي الوليد هذا علي بن غراب والله ما رأيت أحيل للتدليس منه وهذا يقتضي أنه أراد تدليس الشيوخ، والذي نحن بصدده الآن من يدلس تدليس الإسناد، انتهى.٦٣ - ع:
Ibn Maʿīn · shamela-1176 · page 67, entry [75]
٨٤٣٧ - مروان بن معاوية الفزاري. ثقة عالم صاحب حديث. لكن يروي عمن دب ودرج، فيستأنى في شيوخه.روى عن حميد، وصغار التابعين. قال ابن المديني: ثقة فيما روى عن المعروفين. وقال أحمد: ثبت حافظ يحفظ حديثه كله كأنه نصب عيفيه، وإذا رأيته تقول أبله. قلت: حج الرجل وأدركه الاجل بمكة، فمات فجأة في عشر ذي الحجة سنة
Ibn al-Madīnī · shamela-1692 · page 2123, entry [8097]
سلمان
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Scholarly positions
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
- Attributed assessments shown
- 11
- Narrators with formal disagreement
- 0
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Narrator evidence
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
محمد بن عباد بن الزبرقانTruthful, Good Hadith · 11 evidence itemsOpenClose
Full narrator profileSix-Book identity 7045
Classical biographical passages
محمد بن عباد بن الزبرقان المكي، سكن بغداد. روى عن: ابن عيينة، وحاتم بن إسماعيل، والدراوردي، وأبي صفوان الأموي، وأبي ضمرة، ومروان بن معاوية، وعبد الله بن معاذ الصنعاني، ويحيى بن سليم الطائفي، وغيرهم. روى عنه: البخاري، ومسلم، وروى الباقون سوى أبي داود عنه بواسطة أحمد بن سعيد الدارمي، وسليمان بن توبة، وعثمان بن خرزاذ، وأحمد بن علي المروزي. روى عنه أيضا الذهلي، والصاغاني، ويعقوب بن سفيان، وموسى بن هارون، وعبد الله بن أحمد، وابن أبي الدنيا، والمعمري، وجعفر الفريابي، والقاسم المطرز، وأبو يعلى، وعبد الله بن محمد البغوي، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: حديثه حديث أهل الصدق، وأرجو أنه لا يكون به بأس. وقال مرة: يقع في قلبي أنه صدوق. وقال أبو زرعة، عن ابن معين: لا بأس به. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال عبد الله بن علي ابن المديني: قلت لأبي: روى محمد بن عباد عن سفيان عن عمرو بن دينار عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه عن أبي موسى أن النبي ﵌ لما وجه أبا موسى إلى اليمن؟ فقال: هذا كذب باطل، إنما روى هذا الشيباني عن سعيد. قال: ولم يرو عمرو بن دينار عن أبي بردة، ولا عن سعيد بن أبي بردة شيئا، وأنكره جدا. وقال الخطيب: أخبرنا محمد بن الحسين، أخبرنا أبو سهل بن زياد، حدثنا موسى بن هارون، حدثنا محمد بن عباد، حدثنا سفيان، عن عمرو قال: ذكروا القدرية عند ابن عباس بعد ما ذهب بصره، فقال: هل في البيت أحد منهم…
shamela-1293 · page 1930, entry [7639]Read exact passage(٣٩٢) (خ م ت س ق-محمد) بن عباد بن الزبرقان المكي. سكن بغداد. روى عن ابن عيينة وحاتم بن إسماعيل والدراوردي وأبي صفوان الآمدي وأبي ضمرة ومروان بن معاوية وعبد الله بن معاذ الصنعاني ويحيى بن سليم الطائفي وغيرهم. روى عنه البخاري ومسلم وروى الباقون سوى أبي داود عنه بواسطة أحمد بن سعيد الدارمي وسليمان بن توبة وعثمان بن خرزاذ وأحمد بن علي المروزي. روى عنه أيضا الذهلي والصاغاني ويعقوب بن سفيان وموسى ابن هارون وعبد الله بن أحمد وابن أبي الدنيا والمعمري وجعفر الفريابي والقاسم المطرز وأبو يعلى وعبد الله بن محمد البغوي وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه حديثه حديث أهل الصدق وأرجو أنه لا يكون به بأس وقال مرة يقع في قلبي أنه صدوق وقال أبو زرعة عن ابن معين لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال عبد الله بن علي بن المديني قلت لأبي روى محمد بن عباد عن سفيان عن عمرو بن دينار عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى أن النبي ﵌ لما وجه أبا موسى إلى اليمن. فقال هذا كذب باطل إنما روى هذا الشيباني عن سعيد قال ولم يرو عمرو بن دينار عن أبي بردة ولا عن سعيد بن أبي بردة شيئا وأنكره جدا وقال الخطيب أنا محمد بن الحسين أنا أبو سهل بن زياد ثنا موسى بن هارون ثنا محمد بن عباد ثنا سفيان عن عمرو قال ذكروا القدرية عند ابن عباس بعد ما ذهب بصره فقال هل في البيت أحد منهم فأروني آخذ برأسه وقال ابن عباس إنه منظوم بالتوحي…
shamela-3310 · page 3989, entry [7523]Read exact passage### $ 5321 - خ م ت س ق: محمد بن عباد بن الزبرقان (6) PageV25P435 # المكي، سكن بغداد، ومات بها. # روى عن: إبراهيم بن عيينة، وأبي ضمرة أنس بن عياض (م) ، وحاتم بن إسماعيل ~~(م ت س) ، وأبي خلف حجر بن الحارث الغساني الرملي، وحنظلة بن عمرو الزرقي، ~~وسفيان بن عيينة (خ م س) وطلحة بن يحيى الزرقي، وعبد الله بن رجاء المكي، ~~وعبد الله بن معاذ الصنعاني، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي (م) ، وعثمان ~~بن يمان، ومحمد بن سليمان بن مسمول، ms6147 ومروان بن معاوية الفزاري، ويحيى بن ~~سليم الطائفي (ق) ، ويعقوب بن الوليد المدني، وأبي سعيد مولى بني هاشم، ~~وأبي صفوان الأموي (م) . # روى عنه: البخاري، ومسلم (1) ، وإبراهيم بن هاشم البغوي، وأحمد بن الخطاب ~~التستري، وأحمد بن سعيد الدارمي (ت) ، وأبو بكر أحمد بن علي بن سعيد القاضي ~~المروزي (س) ، PageV25P436 # وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي، وأحمد بن علي الخزاز المقرئ، ~~وأبو الحسن أحمد بن القاسم بن محمد بن سليمان الطائي البرتي، وجعفر بن محمد ~~الفريابي، والحسن بن علي بن شبيب المعمري، والحسن بن علي بن ياسر البغدادي، ~~وأبو عبد الله الحسين بن أحمد بن منصور سجادة، وسليمان بن توبة النهرواني ~~(ق) (1) ، وعبد الله بن أحمد بن زياد الهمذاني الدحيمي، وعبد الله بن أحمد ~~بن محمد بن حنبل، وعبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، وعبد الله بن محمد ~~البغوي، وعبد الله بن…
shamela-3722 · vol. 25, page 434, entry 5321Read exact passage[٩٨٤] محمد بن عَبَّاد بن الزُّبْرِقان المَكيُّ، صاحب سُفيان بن عُيَيْنة، سكن بغداد (¬٣). سمع: سُفيان بن عُيَيْنة، وحاتم بن إسماعيل المكي، وحُجر أبا خلف، وأنس بن عياض أبا ضَمْرة، وعبد العزيز بن محمد الدَّراورديِّ، وطَلْحة بن يحيى، وأبا صَفْوان عبد الله بن سعيد الأموي. روى عنه: البخاري، ومسلم، والترمذي (¬٤)، ومحمد بن علي المديني فُسْتُقَه، ومحمد بن عبد الله بن بكر السَّرّاج العسكري، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المُثَنَّى المَوْصليُّ، وأبو جعفر أحمد بن علي الخَزَّازالمقرئ الكوفي، ومحمد بن السَّرِيّ بن مِهْران الدقاق البغدادي. قال محمد بن سعد (¬١): توفي في آخر ذي الحجة سنة أربع وثلاثين ومئتين بعسكر الخليفة بسُرّ مَنْ رَأى. وقال البخاري: توفي ببغداد فيها.
shamela-90 · page 744, entry [1151]Read exact passage
Attributed assessments
محمد بن عبَّاد بن الزِّبْرِقان (¬٣): قال أحمد: حديثه حديث أهل الصدق، وأرجو أنه لا يكون به بأس. وقال مرة: يقع في قلبي أنه صدوق. وقال أبو زُرعة عن ابن معين: لا بأس به. وقال صالح جَزَرة: لا بأس به. وقال ابن قانع: كان ثقة. وقال عبد الله بن علي ابن المديني: قلت لأبي: روى محمد بن عبَّاد عنسفيان عن عَمرو ب
Teacher and student evidence
Reports From: محمد بن عباد المكي
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن عباد المكي
1 source family witness · Provisional
Reports From: محمد بن عباد المكي
1 source family witness · Provisional
Reports From: محمد بن عباد المكي
1 source family witness · Provisional
Reports From: محمد بن عباد المكي
1 source family witness · Provisional
Reports From: محمد بن عباد المكي
1 source family witness · Provisional
مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدرThqa hafz wkan ydls Asma' al-Shywkh · 25 evidence itemsOpenClose
Full narrator profileSix-Book identity 7408
Classical biographical passages
١٢٨٤٦ - مروان بن معاوية الفزاري • مَروان بن مُعاوية الفَزاريُّ. حدثنا مُحمد بن عُثمان بن أبي شيبة، قال: سُئِل يَحيَى بن مَعِين وأَنا أَسمَعُ، كَيف كان مَروان بن مُعاوية في الحَديث؟ فقال: كان ثِقَةً فيما يَروي عَمَّن يُعرَفُ، وذاك أَنه كان يَروي عن أَقوام لا يُدرى مَن هُم، ويُغَيِّر أَسماءَهُم، وكان يُحَدِّث عن مُحَمد بن سَعيد المَصلُوب، وكان يُغَيِّر اسمَهُ، يقول: حَدثنا مُحمد بن أبي قَيس، لأَنه لا يُعرَفُ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٣٩)]. • مروان بن معاوية الفزاري. ثقة حجة، لكنه يكتب عمن دب ودرج، فينظر في شيوخه. (ع) [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٩٨)]. • مروان بن معاوية الفزاري. ثقة عالم صاحب حديث. لكن يروى عمن دب ودرج، فيستأنى في شيوخه. روى عن حميد، وصغار التابعين. قال ابن المديني: ثقة فيما روى عن المعروفين. وقال أحمد: ثبت حافظ يحفظ حديثه كله كأنه نصب عيفيه، وإذا رأيته تقول أبله. قلت: حج الرجل وأدركه الاجل بمكة، فمات فجأة في عشر ذى الحجة سنة ثلاث وتسعين ومائة. يقع لنا حديثه عاليا. وقال محمد بن عبد الله بن نمير: كان يلتقط الشيوخ من السكك. وقال يحيى بن معين: وجدت عند مروان بخطه: وكيع [محدث] رافضي، فقلت له: وكيع خير منك. فسبني. ويقال: كان مروان فقيرا ذا عيال، وكانوا يبرونه. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣١٦)].
shamela-10438 · page 8777, entry [12269]Read exact passage١٢٨٤٦ - مروان بن معاوية الفزاري • مَروان بن مُعاوية الفَزاريُّ. حدثنا مُحمد بن عُثمان بن أبي شيبة، قال: سُئِل يَحيَى بن مَعِين وأَنا أَسمَعُ، كَيف كان مَروان بن مُعاوية في الحَديث؟ فقال: كان ثِقَةً فيما يَروي عَمَّن يُعرَفُ، وذاك أَنه كان يَروي عن أَقوام لا يُدرى مَن هُم، ويُغَيِّر أَسماءَهُم، وكان يُحَدِّث عن مُحَمد بن سَعيد المَصلُوب، وكان يُغَيِّر اسمَهُ، يقول: حَدثنا مُحمد بن أبي قَيس، لأَنه لا يُعرَفُ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٣٩)]. • مروان بن معاوية الفزاري. ثقة حجة، لكنه يكتب عمن دب ودرج، فينظر في شيوخه. (ع) [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٩٨)]. • مروان بن معاوية الفزاري. ثقة عالم صاحب حديث. لكن يروى عمن دب ودرج، فيستأنى في شيوخه. روى عن حميد، وصغار التابعين. قال ابن المديني: ثقة فيما روى عن المعروفين. وقال أحمد: ثبت حافظ يحفظ حديثه كله كأنه نصب عيفيه، وإذا رأيته تقول أبله. قلت: حج الرجل وأدركه الاجل بمكة، فمات فجأة في عشر ذى الحجة سنة ثلاث وتسعين ومائة. يقع لنا حديثه عاليا. وقال محمد بن عبد الله بن نمير: كان يلتقط الشيوخ من السكك. وقال يحيى بن معين: وجدت عند مروان بخطه: وكيع [محدث] رافضي، فقلت له: وكيع خير منك. فسبني. ويقال: كان مروان فقيرا ذا عيال، وكانوا يبرونه. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣١٦)].
shamela-10438 · page 8777, entry [12269]Read exact passageمروان بن معاوية الفزاري قال يحيى بن معين: ما رأيتأحيل للتدليس منه. قلت: عبارته وقد سأله عباس الدوري عن حديث مروان بن معاوية عن علي بن أبي الوليد هذا علي بن غراب والله ما رأيت أحيل للتدليس منه وهذا يقتضي أنه أراد تدليس الشيوخ، والذي نحن بصدده الآن من يدلس تدليس الإسناد، انتهى.٦٣ - ع:
shamela-1176 · page 67, entry [75]Read exact passage### $ 2647 س النسائي مروان بن معاوية الفزاري عن عوف وذكر آخر عن بن سيرين عن ~~حكيم بن حزام هكذا رواه هشام بن حسان عن بن سيرين عن أيوب عن يوسف عن حكيم
shamela-1293 · vol. 12, page 410, entry 2647Read exact passageمروان بن معاوية الفزاري. عن عوف، وذكر آخر عن ابن سيرين، عن حكيم بن حزام. هكذا رواه هشام بن حسان. ورواه جماعة عن ابن سيرين، عن أيوب، عن يوسف، عن حكيم. • س -
shamela-1293 · page 2726, entry [13053]Read exact passageمروان بن معاوية الفزاري
shamela-1329 · page 3624, entry [2656]Read exact passage
Showing 6 of 10 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Attributed assessments
مروان بن معاوية الفزاري قال ابن معين: ما رأيت أحب للتدليس منه٥٦-
١٥٤ - مروان بن معاوية الفزاري قال الدوري: سألت يحيى عن حديث مروان بن معاوية عن علي بن أبي الوليد؟ فقال: هذا هو علي بن غراب، والله ما رأيت أحيل للتدليس منه (¬١). وقال الدوري أيضًا: سمعت يحيى يقول: كان مروان بن معاوية يحدث عن أبي بكر بن عياش ولا يسميه، يقول: حدث أبو بكر عن أبي صالح ويدع الكلبي يوهمهم
مروان بن معاوية الفزاري قال يحيى بن معين: ما رأيتأحيل للتدليس منه. قلت: عبارته وقد سأله عباس الدوري عن حديث مروان بن معاوية عن علي بن أبي الوليد هذا علي بن غراب والله ما رأيت أحيل للتدليس منه وهذا يقتضي أنه أراد تدليس الشيوخ، والذي نحن بصدده الآن من يدلس تدليس الإسناد، انتهى.٦٣ - ع:
٨٤٣٧ - مروان بن معاوية الفزاري. ثقة عالم صاحب حديث. لكن يروي عمن دب ودرج، فيستأنى في شيوخه.روى عن حميد، وصغار التابعين. قال ابن المديني: ثقة فيما روى عن المعروفين. وقال أحمد: ثبت حافظ يحفظ حديثه كله كأنه نصب عيفيه، وإذا رأيته تقول أبله. قلت: حج الرجل وأدركه الاجل بمكة، فمات فجأة في عشر ذي الحجة سنة
Structured facts
Identity
Marwan bin Mua'wiya al-Fazari
page 2726, entry [13053] · Accepted · High confidence
Identity
مروان بن معاوية الفزاري
vol. 12, page 410, entry 2647 · Accepted · High confidence
Teacher and student evidence
Reports From: مروان بن معاوية الفزاري
1 source family witness · Accepted
Reports From: مروان بن معاوية الفزاري
1 source family witness · Accepted
Reports From: مروان بن معاوية الفزاري
1 source family witness · Accepted
Reports From: مروان بن معاوية الفزاري
1 source family witness · Provisional
Reports From: مروان بن معاوية الفزاري
1 source family witness · Provisional
Reports From: مروان بن معاوية الفزاري
1 source family witness · Provisional
Reports From: مروان بن معاوية الفزاري
1 source family witness · Provisional
Reports From: مروان بن معاوية الفزاري
1 source family witness · Provisional
Reports From: مروان بن معاوية الفزاري
1 source family witness · Provisional
يزيد بن كيسانTruthful, Good Hadith · 14 evidence itemsOpenClose
Full narrator profileSix-Book identity 8473
Classical biographical passages
[١٢٤٦١] يَزيدُ بنُ كَيْسانَ (¬٨). سمِعَ طاوُسًا، قوْلَه. سمِعَ مِنهُ أَبُو نُعيمٍ.
shamela-113 · page 6106, entry [13944]Read exact passage٣٣١٠- يَزِيد بن كَيسان. سَمِعَ طاوُوسًا، قَولَهُ، سَمِعَ منه أَبو نُعَيم.
shamela-12823 · page 12504, entry [12585]Read exact passage٣٣١٠ - يزيد بْن كيسان (٦) سَمِعَ طاوسا قولَهُ سَمِعَ منه أَبُو نعيم.
shamela-956 · page 3581, entry [12585]Read exact passage
Attributed assessments
* * * أبو حفص
Unknown assessorيزِيد بْن كيسَان يروي عَنْ طَاوس روى عَنْهُ أَبُو نعيم
Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقاتيزيد بْن كيسان (6) سَمِعَ طاوسا قولَهُ سَمِعَ منه أَبُو نعيم.
Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبيريزيد بْن كيسان أبو إسمعيل اليشكري كناه عَبْد الواحد بْن زياد ومروان بْن معاوية (الفزاري - 2) وقَالَ يعلى أَبُو منين (4) قَالَ يحيى القطان هو صالح وسط ولَيْسَ ممن يعتمد عليه، سَمِعَ أبا حازم سلمان (5) .
Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبيريزِيد بن كيسَان
Unknown assessorAl-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهمإدراج في كتاب الثقات لابن حبان: يزيد بن كيسان
Ibn ḤibbānIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات
Teacher and student evidence
Reports From: يزيد بن كيسان
1 source family witness · Accepted
Reports From: يزيد بن كيسان
1 source family witness · Accepted
Reports From: يزيد بن كيسان
1 source family witness · Provisional
Reports From: يزيد بن كيسان
1 source family witness · Provisional
Reports From: يزيد بن كيسان
1 source family witness · Provisional
سلمانNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
عبد الرحمن بن صخر، وقيل: عبد الرحمن بن غنم، وقيل: عبد الله بن عائذ، وقيل: عبد الله بن عامر، وقيل: عبد الله بن عمرو، وقيل: سكين بن وذمة، وقيل: سكين بن هانئ، وقيل: سكين بن مل، وقيل: سكين بن صخر، وقيل: عامر بن عبد شمس، وقيل: عامر بن عمير، وقيل: برير بن عشرقة، وقيل: عبد نهم، وقيل: عبد شمس، وقيل: غنم، وقيل: عبيد بن غنم، وقيل: عمرو بن غنم، وقيل: عمرو بن عامر، وقيل: سعيد بن الحارث، وقيل غير ذلك، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه: عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
Route corroboration
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
Shared transmission links
4 repeated links- Abu Hazim, Salma bin DinarYazid bin Kysan al-Yshkryappears in 4 transmissions
- Prophet Muhammad (ﷺ)Abu Hurairahappears in 3 transmissions
- Abu HurairahAbu Hazim, Salma bin Dinarappears in 3 transmissions
- Yazid bin Kysan al-YshkryMarwan bin Mua'wiya al-Fazariappears in 2 transmissions
Sunan Ibn Majah · 3343
sahih4 shared narrators
Jami` at-Tirmidhi · 2358
sahih3 shared narrators
Sahih Muslim · 2976 b
sahih2 shared narrators
Matn wording variation
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan Ibn Majah · 334355% ordered word overlap · 8 addition passages · 9 omission passagessahih
Related wording
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا شَبِعَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ تِبَاعًا مِنْ خُبْزِ الْحِنْطَةِ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
Only in this related alignment
- يَعْقُوبُ
- حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ،
- بْنُ مُعَاوِيَةَ،
- بْنِ
- أَنَّهُ
- شَبِعَ نَبِيُّ
- الْحِنْطَةِ
- تَوَفَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
Present in the selected hadith, absent here
- مُحَمَّدُ
- عَبَّادٍ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالاَ
- يَعْنِيَانِ الْفَزَارِيَّ
- وَهُوَ ابْنُ
- بِيَدِهِ وَقَالَ ابْنُ عَبَّادٍ وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ
- أَشْبَعَ رَسُولُ
- أَهْلَهُ
- حِنْطَةٍ
- فَارَقَ الدُّنْيَا
Sahih Muslim · 2976 b53% ordered word overlap · 8 addition passages · 9 omission passagessahih
Related wording
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ قَالَ رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ مِرَارًا يَقُولُ وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ مَا شَبِعَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَهْلُهُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ تِبَاعًا مِنْ خُبْزِ حِنْطَةٍ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا
Only in this related alignment
- حَدَّثَنِي
- حَاتِمٍ،
- يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ،
- بْنِ
- حَدَّثَنِي أَبُو
- رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ مِرَارًا يَقُولُ
- شَبِعَ نَبِيُّ
- وَأَهْلُهُ
Present in the selected hadith, absent here
- حَدَّثَنَا
- عَبَّادٍ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالاَ
- مَرْوَانُ، يَعْنِيَانِ الْفَزَارِيَّ
- وَهُوَ ابْنُ
- عَنْ أَبِي
- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،
- وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ وَقَالَ ابْنُ عَبَّادٍ
- أَشْبَعَ رَسُولُ
- أَهْلَهُ
Jami` at-Tirmidhi · 235849% ordered word overlap · 8 addition passages · 7 omission passagessahih
Related wording
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ مَا شَبِعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَهْلُهُ ثَلاَثًا تِبَاعًا مِنْ خُبْزِ الْبُرِّ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Only in this related alignment
- أَبُو كُرَيْبٍ،
- الْعَلاَءِ
- الْمُحَارِبِيُّ، حَدَّثَنَا
- بْنُ
- شَبِعَ
- وَأَهْلُهُ ثَلاَثًا
- الْبُرِّ
- هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Present in the selected hadith, absent here
- عَبَّادٍ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالاَ
- مَرْوَانُ، يَعْنِيَانِ الْفَزَارِيَّ عَنْ
- وَهُوَ ابْنُ
- وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ وَقَالَ ابْنُ عَبَّادٍ وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ
- أَشْبَعَ
- أَهْلَهُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ
- حِنْطَةٍ
Related transmissions
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
- Sahih Muslim · 2976 bsahih
I saw Abu Huraira point with his finger many a time and saying: By One in Whose Hand is the life of Abu Huraira, Allah's Messenger (ﷺ) could not eat to his fill and provide his family bread of wheat beyond three days successively until he left the world.
- Jami` at-Tirmidhi · 2358sahih
"Neither the Messenger of Allah (ﷺ) nor his family, ate their fill of wheat bread for three consecutive days until he parted the world."
- Sunan Ibn Majah · 3343sahih
“By the One in Whose Hand is my soul, the Prophet (ﷺ) of Allah (ﷺ) never ate his fill of wheat bread for three days in a row, until Allah took his soul.”
Data provenance
- Foundation line
- 946188
- Foundation source
- sunnah.com
- Hadith group
- sunni_grp_6f3bf59b4769
- Identity layer
- legacy_effective_identity
- Chain links
- 2/4 corroborated
- Chronology flags
- 0