Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 17 parallels →

Chain and evidence

Sahih Muslim 2498

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
1/5
With source evidence
1/5
Need attention
4

0 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 3

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    1/5 narrator identities are resolved. 0/4 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    3/3 related public chains share at least one resolved narrator; 5 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    3 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih Muslim 2498 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 1
Classical passages shown on this page · 5
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/4 links corroborated

  1. عبد الله بن براد بن يوسف بن أبي بردة بن أبي موسى
  2. حماد بن أسامة بن زيد
  3. بريد بن عبد الله بن أبي بردة
  4. أبو بردة بن أبي موسى، قيل اسمه: عامر بن عبد الله بن قيس، وقيل: الحارث
  5. عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر

Path 1: 1/5 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 0/4 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
1
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

عبد الله بن براد بن يوسف بن أبي بردة بن أبي موسىNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

حماد بن أسامة بن زيدNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

بريد بن عبد الله بن أبي بردةTrustworthy · 107 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 1840

Classical biographical passages

  • ### $ 795 ع الستة بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري أبو بردة ~~روى عن جده والحسن البصري وعطاء وأبي أيوب صاحب أنس وعنه السفيانان وحفص بن ~~غياث وأبو معاوية ويحيى بن سعيد الأموي وابن إدريس وابن المبارك وأبو أسامة ~~وغيرهم قال بن معين والعجلي ثقة وقال أبو حاتم ليس بالمتين يكتب حديثه وقال ~~عمرو بن علي لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه بشيء قط وقال ~~النسائي ليس به بأس وقال بن عدي روى عنه الأئمة ولم يرو عنه أحد أكثر من ~~أبي أسامة وأحاديثه عندي مستقيمة وهو صدوق وأنكر ما روى حديث إذا أراد الله ~~بامة خيرا قبض نبيها قبلها قال وهذا طريق حسن رواته ثقات وقد أدخله قوم في ~~صحاحهم وأرجو أن لا يكون به بأس قلت وقد قال النسائي في الضعفاء ليس بذاك ~~القوي وقال أحمد بن حنبل يروي مناكير وطلحة بن يحيى أحب إلي منه وقال ~~الترمذي في جامعه وبريد كوفي ثقة في الحديث روى عنه شعبة وقال الآجري عن ~~أبي داود ثقة وقال بن حبان في الثقات يخطىء وقال بن عدي سمعت بن حماد يقول ~~بريد بن عبد الله ليس بذاك القوي أظنه ذكره البخاري PageV01P377

    shamela-1293 · vol. 1, page 376, entry 795Read exact passage

  • بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري أبو بردة. روى عن جده، والحسن البصري، وعطاء، وأبي أيوب صاحب أنس. وعنه السفيانان، وحفص بن غياث، وأبو معاوية، ويحيى بن سعيد الأموي، وابن إدريس، وابن المبارك، وأبو أسامة، وغيرهم.قال ابن معين، والعجلي: ثقة. وقال أبو حاتم: ليس بالمتين، يكتب حديثه. وقال عمرو بن علي: لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه بشيء قط. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن عدي: روى عنه الأئمة، ولم يرو عنه أحد أكثر من أبي أسامة، وأحاديثه عنه مستقيمة، وهو صدوق، وأنكر ما روى حديث: إذا أراد الله بأمة خيرا قبض نبيها قبلها. قال: وهذا طريق حسن، رواته ثقات، وقد أدخله قوم في صحاحهم، وأرجو أن لا يكون به بأس. قلت: وقد قال النسائي في الضعفاء: ليس بذاك القوي. وقال أحمد بن حنبل: يروي مناكير، وطلحة بن يحيى أحب إلي منه. وقال الترمذي في جامعه: وبريد كوفي ثقة في الحديث، روى عنه شعبة. وقال الآجري عن أبي داود: ثقة. وقال ابن حبان في الثقات: يخطئ. وقال ابن عدي: سمعت ابن حماد يقول: بريد بن عبد الله ليس بذاك القوي، أظنه ذكره [عن] البخاري. • بخ ٤ -

    shamela-1293 · page 213, entry [857]Read exact passage

  • بريد بن عبد الله بن أبي بردة أبو بردة عن جده وعنه بن المبارك وأبو أسامة وعدة صدوق ع

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 552Read exact passage

  • ### $ 144 - # بريد بن عبد الله بن أبي بردة

    shamela-5881 · OpenITI shamela-5881, source sequence 1530, printed entry 144, PageV02P037Read exact passage

  • بريد ابن عبد الله ابن أبي بردة ابن أبي موسى الأشعري [أبو بردة] الكوفي ثقة يخطىء قليلا من السادسة ع

    shamela-8609 · page 46, entry [11]Read exact passage

Attributed assessments

  • بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري أبو بردة. روى عن جده، والحسن البصري، وعطاء، وأبي أيوب صاحب أنس. وعنه السفيانان، وحفص بن غياث، وأبو معاوية، ويحيى بن سعيد الأموي، وابن إدريس، وابن المبارك، وأبو أسامة، وغيرهم.قال ابن معين، والعجلي: ثقة. وقال أبو حاتم: ليس بالمتين، يكتب حديثه. وقال عمرو

    shamela_bodyshamela-1293page 213, entry [857]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    ضعفاء: ليس بذاك القوي. وقال أحمد بن حنبل: يروي مناكير، وطلحة بن يحيى أحب إلي منه. وقال الترمذي في جامعه: وبريد كوفي ثقة في الحديث، روى عنه شعبة. وقال الآجري عن أبي داود: ثقة. وقال ابن حبان في الثقات: يخطئ. وقال ابن عدي: سمعت ابن حماد يقول: بريد بن عبد الله ليس بذاك القوي، أظنه ذكره [عن] البخاري

    page 213, entry [857] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    م، وأرجو أن لا يكون به بأس. قلت: وقد قال النسائي في الضعفاء: ليس بذاك القوي. وقال أحمد بن حنبل: يروي مناكير، وطلحة بن يحيى أحب إلي منه. وقال الترمذي في جامعه: وبريد كوفي ثقة في الحديث، روى عنه شعبة. وقال الآجري عن أبي داود: ثقة. وقال ابن حبان في الثقات: يخطئ. وقال ابن عدي: سمعت ابن حماد يقول: بريد بن عبد الله ليس بذاك القوي، أظنه ذكره [عن] ا

    page 213, entry [857] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    بريد ابن عبد الله ابن أبي بردة ابن أبي موسى الأشعري [أبو بردة] الكوفي ثقة يخطىء قليلا من السادسة ع

    page 46, entry [11] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    بريد ابن عبد الله ابن أبي بردة ابن أبي موسى الأشعري [أبو بردة] الكوفي ثقة يخطىء قليلا من السادسة ع

    page 46, entry [11] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    بريد بن عبد الله بن أبي بردة أبو بردة عن جده وعنه بن المبارك وأبو أسامة وعدة صدوق ع

    vol. 0, page 0, entry 552 · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    بريد بن عبد الله بن أبي بردة أبو بردة عن جده وعنه بن المبارك وأبو أسامة وعدة صدوق ع

    vol. 0, page 0, entry 552 · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    صحاحهم وأرجو أن لا يكون به بأس قلت وقد قال النسائي في الضعفاء ليس بذاك ~~القوي وقال أحمد بن حنبل يروي مناكير وطلحة بن يحيى أحب إلي منه وقال ~~الترمذي في جامعه وبريد كوفي ثقة في الحديث روى عنه شعبة وقال الآجري عن ~~أبي داود ثقة وقال بن حبان في الثقات يخطىء وقال بن عدي سمعت بن حماد يقول ~~بريد بن عبد الله ليس بذاك القوي أظنه ذكره البخاري PageV

    vol. 1, page 376, entry 795 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    الضعفاء ليس بذاك ~~القوي وقال أحمد بن حنبل يروي مناكير وطلحة بن يحيى أحب إلي منه وقال ~~الترمذي في جامعه وبريد كوفي ثقة في الحديث روى عنه شعبة وقال الآجري عن ~~أبي داود ثقة وقال بن حبان في الثقات يخطىء وقال بن عدي سمعت بن حماد يقول ~~بريد بن عبد الله ليس بذاك القوي أظنه ذكره البخاري PageV01P377

    vol. 1, page 376, entry 795 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    الضعفاء ليس بذاك ~~القوي وقال أحمد بن حنبل يروي مناكير وطلحة بن يحيى أحب إلي منه وقال ~~الترمذي في جامعه وبريد كوفي ثقة في الحديث روى عنه شعبة وقال الآجري عن ~~أبي داود ثقة وقال بن حبان في الثقات يخطىء وقال بن عدي سمعت بن حماد يقول ~~بريد بن عبد الله ليس بذاك القوي أظنه ذكره البخاري PageV01P377

    vol. 1, page 376, entry 795 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    صحاحهم وأرجو أن لا يكون به بأس قلت وقد قال النسائي في الضعفاء ليس بذاك ~~القوي وقال أحمد بن حنبل يروي مناكير وطلحة بن يحيى أحب إلي منه وقال ~~الترمذي في جامعه وبريد كوفي ثقة في الحديث روى عنه شعبة وقال الآجري عن ~~أبي داود ثقة وقال بن حبان في الثقات يخطىء وقال بن عدي سمعت بن حماد يقول ~~بريد بن عبد الله ليس بذاك القوي أظنه ذكره البخاري PageV

    vol. 1, page 376, entry 795 · Provisional · High confidence

Showing 10 of 88 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: أبو أسامة

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: أبو أسامة

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: بريد بن عبد الله بن أبي بردة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو أسامة

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: أبو أسامة

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: أبو أسامة

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: الحسن البصري

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: شعبة

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: حفص بن غياث

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: شعبة

    1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 13 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

أبو بردة بن أبي موسى، قيل اسمه: عامر بن عبد الله بن قيس، وقيل: الحارثNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعرNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

5 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih al-Bukhari · 432366% ordered word overlap · 19 addition passages · 39 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى رضى الله عنه قَالَ لَمَّا فَرَغَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ حُنَيْنٍ بَعَثَ أَبَا عَامِرٍ عَلَى جَيْشٍ إِلَى أَوْطَاسٍ فَلَقِيَ دُرَيْدَ بْنَ الصِّمَّةِ، فَقُتِلَ دُرَيْدٌ وَهَزَمَ اللَّهُ أَصْحَابَهُ‏.‏ قَالَ أَبُو مُوسَى وَبَعَثَنِي مَعَ أَبِي عَامِرٍ فَرُمِيَ أَبُو عَامِرٍ فِي رُكْبَتِهِ، رَمَاهُ جُشَمِيٌّ بِسَهْمٍ فَأَثْبَتَهُ فِي رُكْبَتِهِ، فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ يَا عَمِّ مَنْ رَمَاكَ فَأَشَارَ إِلَى أَبِي مُوسَى فَقَالَ ذَاكَ قَاتِلِي الَّذِي رَمَانِي‏.‏ فَقَصَدْتُ لَهُ فَلَحِقْتُهُ فَلَمَّا رَآنِي وَلَّى فَاتَّبَعْتُهُ وَجَعَلْتُ أَقُولُ لَهُ أَلاَ تَسْتَحِي، أَلاَ تَثْبُتُ‏.‏ فَكَفَّ فَاخْتَلَفْنَا ضَرْبَتَيْنِ بِالسَّيْفِ فَقَتَلْتُهُ ثُمَّ قُلْتُ لأَبِي عَامِرٍ قَتَلَ اللَّهُ صَاحِبَكَ‏.‏ قَالَ فَانْزِعْ هَذَا السَّهْمَ فَنَزَعْتُهُ فَنَزَا مِنْهُ الْمَاءُ‏.‏ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي أَقْرِئِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم السَّلاَمَ، وَقُلْ لَهُ اسْتَغْفِرْ لِي‏.‏ وَاسْتَخْلَفَنِي أَبُو عَامِرٍ عَلَى النَّاسِ، فَمَكَثَ يَسِيرًا ثُمَّ مَاتَ، فَرَجَعْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِهِ عَلَى سَرِيرٍ مُرْمَلٍ وَعَلَيْهِ فِرَاشٌ قَدْ أَثَّرَ رِمَالُ السَّرِيرِ بِظَهْرِهِ وَجَنْبَيْهِ، فَأَخْبَرْتُهُ بِخَبَرِنَا وَخَبَرِ أَبِي عَامِرٍ، وَقَالَ قُلْ لَهُ اسْتَغْفِرْ لِي، فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعُبَيْدٍ أَبِي عَامِرٍ وَرَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَوْقَ كَثِيرٍ مِنْ خَلْقِكَ مِنَ النَّاسِ فَقُلْتُ وَلِي فَاسْتَغْفِرْ‏.‏ فَقَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ ذَنْبَهُ وَأَدْخِلْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُدْخَلاً كَرِيمًا قَالَ أَبُو بُرْدَةَ إِحْدَاهُمَا لأَبِي عَامِرٍ وَالأُخْرَى لأَبِي مُوسَى‏.‏

Only in this related alignment

  • بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
  • أَبِي مُوسَى رضى الله عنه
  • قَالَ
  • جُشَمِيٌّ
  • تَسْتَحِي،
  • قُلْتُ لأَبِي
  • اللَّهُ
  • قَالَ
  • أَقْرِئِ النَّبِيَّ
  • وَاسْتَخْلَفَنِي
  • فَمَكَثَ
  • فَرَجَعْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى
  • بَيْتِهِ
  • قَدْ
  • بِظَهْرِهِ
  • وَقَالَ
  • اسْتَغْفِرْ
  • فَقَالَ
  • وَرَأَيْتُ

Present in the selected hadith, absent here

  • عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ أَبُو عَامِرٍ الأَشْعَرِيُّ، وَأَبُو كُرَيْبٍ
  • وَاللَّفْظُ لأَبِي عَامِرٍ قَالاَ
  • أَبِيهِ،
  • فَقَالَ
  • قَالَ
  • رَجُلٌ مِنْ بَنِي جُشَمٍ
  • أَبُو عَامِرٍ
  • إِنَّ
  • تَرَاهُ ذَلِكَ
  • قَالَ أَبُو مُوسَى
  • فَاعْتَمَدْتُهُ
  • عَنِّي ذَاهِبًا
  • تَسْتَحْيِي أَلَسْتَ عَرَبِيًّا
  • فَالْتَقَيْتُ أَنَا وَهُوَ
  • أَنَا وَهُوَ
  • فَضَرَبْتُهُ
  • رَجَعْتُ إِلَى أَبِي
  • فَقُلْتُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ
  • فَقَالَ
  • انْطَلِقْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ
  • فَأَقْرِئْهُ مِنِّي
  • يَقُولُ لَكَ أَبُو عَامِرٍ
  • قَالَ وَاسْتَعْمَلَنِي
  • وَمَكَثَ
  • إِنَّهُ
  • فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى
  • دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ
  • بَيْتٍ
  • وَقَدْ
  • بِظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
  • وَقُلْتُ لَهُ قَالَ
  • يَسْتَغْفِرْ
  • رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
  • مِنْهُ
  • ثُمَّ قَالَ
  • حَتَّى رَأَيْتُ
  • أَوْ
  • يَا رَسُولَ اللَّهِ
  • النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 692312% ordered word overlap · 27 addition passages · 25 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ، حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ هِلاَلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ أَقْبَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَعِي رَجُلاَنِ مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ، أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِي، وَالآخَرُ عَنْ يَسَارِي وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَاكُ فَكِلاَهُمَا سَأَلَ‏.‏ فَقَالَ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ قَالَ قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَطْلَعَانِي عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمَا، وَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُمَا يَطْلُبَانِ الْعَمَلَ‏.‏ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سِوَاكِهِ تَحْتِ شَفَتِهِ قَلَصَتْ فَقَالَ لَنْ أَوْ لاَ نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ، وَلَكِنِ اذْهَبْ أَنْتَ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ إِلَى الْيَمَنِ ثُمَّ أَتْبَعَهُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ أَلْقَى لَهُ وِسَادَةً قَالَ انْزِلْ، وَإِذَا رَجُلٌ عِنْدَهُ مُوثَقٌ‏.‏ قَالَ مَا هَذَا قَالَ كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ ثُمَّ تَهَوَّدَ‏.‏ قَالَ اجْلِسْ‏.‏ قَالَ لاَ أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ‏.‏ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ‏.‏ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَأَمَرَ بِهِ فَقُتِلَ، ثُمَّ تَذَاكَرْنَا قِيَامَ اللَّيْلِ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا أَمَّا أَنَا فَأَقُومُ وَأَنَامُ، وَأَرْجُو فِي نَوْمَتِي مَا أَرْجُو فِي قَوْمَتِي‏.‏

Only in this related alignment

  • مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ قُرَّةَ
  • خَالِدٍ، حَدَّثَنِي حُمَيْدُ
  • هِلاَلٍ،
  • أَبِي مُوسَى،
  • أَقْبَلْتُ إِلَى
  • وَمَعِي رَجُلاَنِ
  • الأَشْعَرِيِّينَ، أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِي، وَالآخَرُ عَنْ يَسَارِي وَرَسُولُ
  • صلى الله عليه وسلم يَسْتَاكُ فَكِلاَهُمَا سَأَلَ‏.‏
  • يَا أَبَا
  • أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ
  • قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَطْلَعَانِي عَلَى مَا
  • أَنْفُسِهِمَا، وَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُمَا يَطْلُبَانِ الْعَمَلَ‏.‏ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ
  • سِوَاكِهِ تَحْتِ شَفَتِهِ قَلَصَتْ
  • لَنْ أَوْ لاَ نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ، وَلَكِنِ اذْهَبْ أَنْتَ يَا أَبَا
  • أَوْ
  • عَبْدَ
  • بْنَ قَيْسٍ إِلَى الْيَمَنِ
  • أَتْبَعَهُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ،
  • قَدِمَ
  • أَلْقَى
  • وِسَادَةً
  • انْزِلْ، وَإِذَا رَجُلٌ عِنْدَهُ مُوثَقٌ‏.‏
  • مَا هَذَا قَالَ كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ
  • تَهَوَّدَ‏.‏
  • اجْلِسْ‏.‏ قَالَ لاَ أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ‏.‏ قَضَاءُ
  • وَرَسُولِهِ‏.‏ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَأَمَرَ بِهِ فَقُتِلَ، ثُمَّ تَذَاكَرْنَا قِيَامَ اللَّيْلِ،
  • أَحَدُهُمَا أَمَّا أَنَا فَأَقُومُ وَأَنَامُ، وَأَرْجُو فِي نَوْمَتِي مَا أَرْجُو فِي قَوْمَتِي‏.‏

Present in the selected hadith, absent here

  • عَبْدُ اللَّهِ
  • بَرَّادٍ أَبُو عَامِرٍ الأَشْعَرِيُّ، وَأَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ
  • الْعَلاَءِ وَاللَّفْظُ لأَبِي عَامِرٍ قَالاَ
  • أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي
  • أَبِيهِ،
  • لَمَّا فَرَغَ
  • حُنَيْنٍ بَعَثَ أَبَا عَامِرٍ عَلَى جَيْشٍ إِلَى أَوْطَاسٍ فَلَقِيَ دُرَيْدَ بْنَ الصِّمَّةِ فَقُتِلَ دُرَيْدٌ وَهَزَمَ
  • أَصْحَابَهُ
  • أَبُو
  • وَبَعَثَنِي مَعَ أَبِي عَامِرٍ
  • فَرُمِيَ أَبُو عَامِرٍ فِي رُكْبَتِهِ رَمَاهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي جُشَمٍ بِسَهْمٍ فَأَثْبَتَهُ
  • رُكْبَتِهِ فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ يَا عَمِّ مَنْ رَمَاكَ فَأَشَارَ أَبُو عَامِرٍ
  • أَبِي مُوسَى
  • إِنَّ ذَاكَ قَاتِلِي تَرَاهُ ذَلِكَ الَّذِي رَمَانِي قَالَ أَبُو
  • فَقَصَدْتُ لَهُ فَاعْتَمَدْتُهُ فَلَحِقْتُهُ فَلَمَّا رَآنِي وَلَّى عَنِّي ذَاهِبًا فَاتَّبَعْتُهُ وَجَعَلْتُ أَقُولُ لَهُ أَلاَ تَسْتَحْيِي أَلَسْتَ عَرَبِيًّا أَلاَ تَثْبُتُ فَكَفَّ فَالْتَقَيْتُ أَنَا وَهُوَ فَاخْتَلَفْنَا أَنَا وَهُوَ ضَرْبَتَيْنِ فَضَرَبْتُهُ بِالسَّيْفِ فَقَتَلْتُهُ ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى أَبِي عَامِرٍ فَقُلْتُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ قَتَلَ صَاحِبَكَ قَالَ فَانْزِعْ هَذَا السَّهْمَ فَنَزَعْتُهُ فَنَزَا مِنْهُ الْمَاءُ فَقَالَ
  • ابْنَ أَخِي انْطَلِقْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى
  • عليه وسلم فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلاَمَ وَقُلْ لَهُ يَقُولُ لَكَ أَبُو عَامِرٍ اسْتَغْفِرْ لِي قَالَ وَاسْتَعْمَلَنِي أَبُو عَامِرٍ عَلَى النَّاسِ وَمَكَثَ يَسِيرًا
  • إِنَّهُ مَاتَ
  • رَجَعْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي بَيْتٍ عَلَى سَرِيرٍ مُرْمَلٍ وَعَلَيْهِ فِرَاشٌ وَقَدْ أَثَّرَ رِمَالُ السَّرِيرِ بِظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله
  • وسلم وَجَنْبَيْهِ فَأَخْبَرْتُهُ بِخَبَرِنَا وَخَبَرِ أَبِي عَامِرٍ وَقُلْتُ
  • قُلْ لَهُ يَسْتَغْفِرْ لِي فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ مِنْهُ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ
  • اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعُبَيْدٍ أَبِي عَامِرٍ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ
  • اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَوْقَ كَثِيرٍ مِنْ خَلْقِكَ أَوْ مِنَ النَّاسِ فَقُلْتُ وَلِي يَا رَسُولَ
  • فَاسْتَغْفِرْ
  • النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ ذَنْبَهُ وَأَدْخِلْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُدْخَلاً كَرِيمًا قَالَ أَبُو بُرْدَةَ إِحْدَاهُمَا لأَبِي عَامِرٍ وَالأُخْرَى لأَبِي مُوسَى
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 28842% ordered word overlap · 0 addition passages · 3 omission passagessahih

Related wording

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعُبَيْدٍ أَبِي عَامِرٍ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ أَبُو عَامِرٍ الأَشْعَرِيُّ، وَأَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ وَاللَّفْظُ لأَبِي عَامِرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لَمَّا فَرَغَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ حُنَيْنٍ بَعَثَ أَبَا عَامِرٍ عَلَى جَيْشٍ إِلَى أَوْطَاسٍ فَلَقِيَ دُرَيْدَ بْنَ الصِّمَّةِ فَقُتِلَ دُرَيْدٌ وَهَزَمَ اللَّهُ أَصْحَابَهُ فَقَالَ أَبُو مُوسَى وَبَعَثَنِي مَعَ أَبِي عَامِرٍ قَالَ فَرُمِيَ أَبُو عَامِرٍ فِي رُكْبَتِهِ رَمَاهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي جُشَمٍ بِسَهْمٍ فَأَثْبَتَهُ فِي رُكْبَتِهِ فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ يَا عَمِّ مَنْ رَمَاكَ فَأَشَارَ أَبُو عَامِرٍ إِلَى أَبِي مُوسَى فَقَالَ إِنَّ ذَاكَ قَاتِلِي تَرَاهُ ذَلِكَ الَّذِي رَمَانِي قَالَ أَبُو مُوسَى فَقَصَدْتُ لَهُ فَاعْتَمَدْتُهُ فَلَحِقْتُهُ فَلَمَّا رَآنِي وَلَّى عَنِّي ذَاهِبًا فَاتَّبَعْتُهُ وَجَعَلْتُ أَقُولُ لَهُ أَلاَ تَسْتَحْيِي أَلَسْتَ عَرَبِيًّا أَلاَ تَثْبُتُ فَكَفَّ فَالْتَقَيْتُ أَنَا وَهُوَ فَاخْتَلَفْنَا أَنَا وَهُوَ ضَرْبَتَيْنِ فَضَرَبْتُهُ بِالسَّيْفِ فَقَتَلْتُهُ ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى أَبِي عَامِرٍ فَقُلْتُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ قَتَلَ صَاحِبَكَ قَالَ فَانْزِعْ هَذَا السَّهْمَ فَنَزَعْتُهُ فَنَزَا مِنْهُ الْمَاءُ فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي انْطَلِقْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلاَمَ وَقُلْ لَهُ يَقُولُ لَكَ أَبُو عَامِرٍ اسْتَغْفِرْ لِي قَالَ وَاسْتَعْمَلَنِي أَبُو عَامِرٍ عَلَى النَّاسِ وَمَكَثَ يَسِيرًا ثُمَّ إِنَّهُ مَاتَ فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي بَيْتٍ عَلَى سَرِيرٍ مُرْمَلٍ وَعَلَيْهِ فِرَاشٌ وَقَدْ أَثَّرَ رِمَالُ السَّرِيرِ بِظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَنْبَيْهِ فَأَخْبَرْتُهُ بِخَبَرِنَا وَخَبَرِ أَبِي عَامِرٍ وَقُلْتُ لَهُ قَالَ قُلْ لَهُ يَسْتَغْفِرْ لِي فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ مِنْهُ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ
  • عَامِرٍ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَوْقَ كَثِيرٍ مِنْ خَلْقِكَ أَوْ مِنَ النَّاسِ فَقُلْتُ وَلِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاسْتَغْفِرْ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ ذَنْبَهُ وَأَدْخِلْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُدْخَلاً كَرِيمًا قَالَ أَبُو بُرْدَةَ إِحْدَاهُمَا لأَبِي
  • وَالأُخْرَى لأَبِي مُوسَى
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
945164
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_64fd9a4b571b
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/4 corroborated
Chronology flags
0