Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih Muslim
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 3 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih Muslim
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records2/5 narrator identities are resolved. 0/4 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad4/8 related public chains share at least one resolved narrator; 11 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap8 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
0/4 links corroborated
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيٍّ، - وَهُوَ ابْنُ ثَابِتٍ - حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ، قَالَ رَأَيْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَى عَاتِقِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقُولُ
Path 1: 2/5 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 0/4 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
٨١ - عُبَيْدُ اللهِ بنُ مُعَاذِ بنِ مُعَاذِ بنِ نَصْرِ بنِ حَسَّانٍ العَنْبَرِيُّ * (م، د، س، خَ) الحَافِظُ الأَوْحَدُ، الثِّقَةُ، أَبُو عَمْرٍو العَنْبَرِيُّ، البَصْرِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِيْهِ، وَمُعْتَمِرِ بنِ سُلَيْمَانَ، وَيَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ القَطَّانِ، وَخَالِدِ بنِ الحَارِثِ، وَوَكِيْعِ بنِ الجَرَّاحِ، وَطَبَقَتِهِم. حَدَّثَ عَنْهُ: مُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالبُخَارِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ بِوَاسِطَةٍ، وَأَبُو زُرْعَةَ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَعُثْمَانُ الدَّارِمِيُّ، وَزَكَرِيَّا بنُ يَحْيَى خَيَّاطُ السُّنَّةِ، وَجَعْفَرٌالفِرْيَابِيُّ، وَأَبُو القَاسِمِ البَغَوِيُّ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: كَانَ يَحْفَظُ نَحْواً مِنْ عَشْرَةِ آلاَفِ حَدِيْثٍ: أَحَادِيْثَ أَشْعَثَ بِمَسَائِلَهِ المُعقَّدَةِ، وَأَحَادِيْثَ مُعْتَمِرٍ، وَأَحَادِيْثَ خَالِدٍ. وَرَأَيْتُهُ يَدْرُسُ حَدِيْثَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَلَى ابْنِهِ، وَكَانَ فَصِيْحاً. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ: ثِقَةٌ. وَقَالَ البُخَارِيُّ: مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَمائَتَيْنِ. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا الفَتْحُ بنُ عَبْدِ السَّلاَمِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ القَاضِي، وَمُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ الطَّرَائِفِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ…
### $ 92 خ م د س البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي عبيد الله بن معاذ بن معاذ ~~بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش العنبري أبو عمرو البصري الحافظ ~~روى عن أبيه ms2122 وأخيه المثنى ومعتمر بن سليمان ويحيى القطان وبشر بن المفضل ~~وخالد بن الحارث ووكيع وغيرهم وعنه مسلم وأبو داود وروى البخاري عن أحمد ~~غير منسوب وحماد بن حميد عنه وروى له النسائي بواسطة زكريا السجزي وعثمان ~~بن خرزاذ ومحمد بن عبيد الله الكزبري وأبو بكر المروزي وأبو زرعة وأبو حاتم ~~وابن أبي عاصم وبقي بن مخلد وحرب الكرماني والمعمري وجعفر الفريابي وأحمد ~~بن يحيى البلاذري وعبيد الله بن أحمد وعثمان الدارمي ومحمد بن عبد الله ~~الحضرمي والحسن بن سفيان وأبو يعلى وأبو القاسم البغوي وآخرون قال أبو حاتم ~~ثقة وقال الآجري عن أبي داود كان يحفظ وكان فصيحا وذكره بن حبان في الثقات ~~قال البخاري وموسى بن هارون مات سنة سبع وثلاثين ومائتين وقلت وقال بن أخيه ~~معاذ بن المثنى مات سنة 38 وكذا أرخه بن قانع وقال هو ثقة وقال إبراهيم بن ~~الجنيد عن بن معين بن سمينة وشباب وعبيد الله بن معاذ ليسوا أصحاب حديث ~~ليسوا بشيء ومثنى بن معاذ لا بأس به في الزهرة روى عنه البخاري سبعة أحاديث ~~وروى في مواضع غير واحد عنه وروى عنه مسلم مائة وسبعة وستين حديثا ~~PageV07P044
عبيد الله بن معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش العنبري، أبو عمرو البصري الحافظ. روى عن: أبيه، وأخيه المثنى، ومعتمر بن سليمان، ويحيى القطان، وبشر بن المفضل، وخالد بن الحارث، ووكيع، وغيرهم. وعنه: مسلم، وأبو داود، وروى البخاري، عن أحمد غير منسوب، وحماد بن حميد عنه، وروى له النسائي بواسطة زكريا السجزي، وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن عبيد الله الكريزي - وأبو بكر المروزي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وابن أبي عاصم، وبقي بن مخلد، وحرب الكرماني، والمعمري، وجعفر الفريابي، وأحمد بن يحيى البلاذري، وعبيد الله بن أحمد، وعثمان الدارمي، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى، وأبو القاسم البغوي، وآخرون. قال أبو حاتم: ثقة. وقال الآجري، عن أبي داود: كان يحفظ، وكان فصيحا. وذكره ابن حبان في الثقات. قال البخاري، وموسى بن هارون: مات سنة سبع وثلاثين ومائتين. قلت: وقال ابن أخيه معاذ بن المثنى: مات سنة (٣٨). وكذا أرخه ابن قانع، وقال: هو ثقة. وقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ابن أبي سمينة، وشباب، وعبيد الله بن معاذ ليسوا أصحاب حديث، ليسوا بشيء، ومثنى بن معاذ لا بأس به. وفي الزهرة: روى عنه البخاري سبعة أحاديث، وروى في مواضع غير واحد عنه، وروى عنه مسلم مائة وسبعة وستين حديثا. •
٢٧٧٨ - عبيد الله بن معاذ بن معاذ بن نصر العنبريُّ، أبو عَمرو البصريُّ الحافظ. * قال أبو داود: كان عبيد الله بن معاذ يحفظ نحو عشرة آلاف: أحاديث أشعث بمسائله المعقدة، وأحاديث معتمر، وأحاديث خالد. ورأيتُه يدرس حديث سفيان على ابنه، وكان فصيحًا. "سؤالات الآجري" ٤/ الورقة ٩.
عبيد الله ابن معاذ ابن معاذ ابن نصر ابن حسان العنبري أبو عمرو البصري ثقة حافظ رجح ابن معين أخاه المثنى عليه من العاشرة مات سنة سبع وثلاثين خ م د س [] عبيد الله ابن معية ويقال عبد الله تقدم
عبيد الله بْن مُعَاذ بْن مُعَاذ أَبُو عَمْرو الْعَنْبَرِيّ الْبَصْرِيّ أخو المثنى ومات المثنى قبله، سَمِعَ اباه (1) ، مات عبيد الله سنة سبع وثلاثين ومائتين. باب ن
Assessment
فر الفريابي، وأحمد بن يحيى البلاذري، وعبيد الله بن أحمد، وعثمان الدارمي، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى، وأبو القاسم البغوي، وآخرون. قال أبو حاتم: ثقة. وقال الآجري، عن أبي داود: كان يحفظ، وكان فصيحا. وذكره ابن حبان في الثقات. قال البخاري، وموسى بن هارون: مات سنة سبع وثلاثين ومائتين. قلت: وقال ابن أخيه معاذ بن المثنى: م
page 1357, entry [5569] · Provisional · High confidence
Assessment
عبيد الله ابن معاذ ابن معاذ ابن نصر ابن حسان العنبري أبو عمرو البصري ثقة حافظ رجح ابن معين أخاه المثنى عليه من العاشرة مات سنة سبع وثلاثين خ م د س [] عبيد الله ابن معية ويقال عبد الله تقدم
page 295, entry [51] · Provisional · Medium confidence
Assessment
عبيد الله ابن معاذ ابن معاذ ابن نصر ابن حسان العنبري أبو عمرو البصري ثقة حافظ رجح ابن معين أخاه المثنى عليه من العاشرة مات سنة سبع وثلاثين خ م د س [] عبيد الله ابن معية ويقال عبد الله تقدم
page 295, entry [51] · Provisional · Medium confidence
Assessment
معاذ بن المثنى مات سنة 38 وكذا أرخه بن قانع وقال هو ثقة وقال إبراهيم بن ~~الجنيد عن بن معين بن سمينة وشباب وعبيد الله بن معاذ ليسوا أصحاب حديث ~~ليسوا بشيء ومثنى بن معاذ لا بأس به في الزهرة روى عنه البخاري سبعة أحاديث ~~وروى في مواضع غير واحد عنه وروى عنه مسلم مائة وسبعة وستين حديثا ~~PageV07P044
vol. 7, page 43, entry 92 · Provisional · High confidence
Assessment
معاذ بن المثنى مات سنة 38 وكذا أرخه بن قانع وقال هو ثقة وقال إبراهيم بن ~~الجنيد عن بن معين بن سمينة وشباب وعبيد الله بن معاذ ليسوا أصحاب حديث ~~ليسوا بشيء ومثنى بن معاذ لا بأس به في الزهرة روى عنه البخاري سبعة أحاديث ~~وروى في مواضع غير واحد عنه وروى عنه مسلم مائة وسبعة وستين حديثا ~~PageV07P044
vol. 7, page 43, entry 92 · Provisional · High confidence
Assessment
وجعفر الفريابي وأحمد ~~بن يحيى البلاذري وعبيد الله بن أحمد وعثمان الدارمي ومحمد بن عبد الله ~~الحضرمي والحسن بن سفيان وأبو يعلى وأبو القاسم البغوي وآخرون قال أبو حاتم ~~ثقة وقال الآجري عن أبي داود كان يحفظ وكان فصيحا وذكره بن حبان في الثقات ~~قال البخاري وموسى بن هارون مات سنة سبع وثلاثين ومائتين وقلت وقال بن أخيه ~~معاذ بن المثنى مات سنة 3
vol. 7, page 43, entry 92 · Provisional · High confidence
Assessment
وجعفر الفريابي وأحمد ~~بن يحيى البلاذري وعبيد الله بن أحمد وعثمان الدارمي ومحمد بن عبد الله ~~الحضرمي والحسن بن سفيان وأبو يعلى وأبو القاسم البغوي وآخرون قال أبو حاتم ~~ثقة وقال الآجري عن أبي داود كان يحفظ وكان فصيحا وذكره بن حبان في الثقات ~~قال البخاري وموسى بن هارون مات سنة سبع وثلاثين ومائتين وقلت وقال بن أخيه ~~معاذ بن المثنى مات سنة 3
vol. 7, page 43, entry 92 · Provisional · High confidence
Attribute
'dh عبيد الله بن معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش العنبري، أبو عمرو البصري الحافظ.
page 1357, entry [5569] · Accepted · Medium confidence
Attribute
'dh عبيد الله بن معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش العنبري، أبو عمرو البصري الحافظ.
page 1357, entry [5569] · Accepted · Medium confidence
Attribute
بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش العنبري، أبو عمرو البصري الحافظ.
page 1357, entry [5569] · Accepted · Medium confidence
Showing 10 of 139 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: محمد بن عبد الله الحضرمي
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن عبد الله الحضرمي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبيد الله بن أحمد
1 source family witness · Provisional
Reports From: أبو يعلى
1 source family witness · Provisional
Reports From: أبو يعلى
1 source family witness · Provisional
Reports From: عبيد الله بن أحمد
1 source family witness · Provisional
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
٣٨٩ - البراء بن عازب ب د ع: البراء بْن عازب بْن الحارث بْن عدي بْن جشم بْن مجدعة بْن حارثة بْن الحارث بْن عمرو بْن مالك بْن الأوس الأنصاري الأوسي يكنى أبا عمرو، وقيل: أبا عمارة، وهو أصح. رده رَسُول اللَّهِ ﷺ عن بدر، استصغره، وأول مشاهده أحد، وقيل: الخندق، وغزا مع رَسُول اللَّهِ ﷺ أربع عشرة غزوة. وهو الذي افتتح الري سنة أربع وعشرين صلحا أو عنوة، في قول أَبِي عمرو الشيباني، وقال أَبُو عبيدة: افتتحها حذيفة سنة اثنتين وعشرين. وقال المدائني: افتتح بعضها أَبُو موسى، وبعضها قرظة بْن كعب، وشهد غزوة تستر مع أَبِي موسى، وشهد البراء مع علي بْن أَبِي طالب الجمل، وصفين، والنهروان، هو وأخوه عبيد بْن عازب، ونزل الكوفة، وابتنى بها دارًا، ومات أيام مصعب بْن الزبير. أخبرنا أَبُو يَاسِرِ بْنُ أَبِي حَبَّةَ، بِإِسْنَادِهِ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، حدثنا يَزِيدُ، أخبرنا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عن أَبِي إِسْحَاق، عن الْبَرَاءِ، قَالَ: اسْتَصْغَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنَا، وَابْنُ عُمَرَ، فَرَدَّنَا يَوْمَ بَدْرٍ فَلَمْ نَشْهَدْهَا. وَرَوَاهُ عَمَّارُ بْنُرُزَيْقٍ، عن أَبِي إِسْحَاقَ، فَقَالَ: عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ، عن الْبَرَاءِ، نَحْوَهُ، وَزَادَ: وَشَهِدْنَا أُحُدًا، تَفَرَّدَ عَمَّارٌ بِذِكْرِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ. وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَ…
البَرَاء بن عَازِب (٠٠٠ - ٧١ هـ = ٠٠٠ - ٦٩٠ م) البراء بن عازب بن الحارث الخزرجي، أبو عمارة: قائد صح أبي من أصحاب الفتوح. أسلم صغيرا وغزا مع رسول الله ﷺ خمس عشرة غزوة، أولها غزوة الخندق. ولما ولي عثمان الخلافة جعله أميرا على الري (بفارس) سنة ٢٤ هـ فغزا أبهر (غربيّ قزوين) وفتحها، ثم قزوين فملكها، وانتقل إلى زنجان فافتتحها عنوة. وعاش إلى أيام مصعب ابن الزبير فسكن الكوفة واعتزل الأعمال. وتوفي في زمنه. روى له البخاري ومسلم٣٠٥ أحاديث (١) .
١١٧٢٨ - د س: البراء بن عازب. عن: عمه "بعثني النبي ﷺ إلى رجل (¬٢) نكح امرأة" أبيه الحديث وفي رواية عن خاله وفي رواية عن رهط وفي رواية عن ناس وفي رواية عن خاله الحارث بن عمرو. ١١٧٢٩ - ت س: بشير بن يسار. عن أصحاب رسول الله ﷺ في العرايا. روى عن: بشير عن رافع بن خديج وجاء عنه عن سهل بن أبي حثمة.
البراء بن عازب. عن: عمه بعثني النبي ﵌ إلى رجل نكح امرأة أبيه، الحديث. وفي رواية: عن خاله، وفي رواية: عن رهط، وفي رواية: عن ناس، وفي رواية: عن خاله الحارث بن عمرو. • ت س -
٩٤٥ - البَرَاء بن عَازِب ابن الحارث بن عَدِيّ بن جُشَم بن مَجْدَعة بن حارثة بن الحارث بن الخَزْرَج، وأمّه حَبِيبَة بنت أَبِي حَبِيبة بن الحُباب بن أَنَس بن زَيْد بن مالك بنِ النجّار بن الخزرج. ويقال بل أمّه أمّ خالد بنت ثابت بن سِنان بن عُبيد بِن الأَبْجر وهو خُدْرَة (¬٤). فَوَلَدَ البَرَاءُ يزيدَ وعُبَيْدًا ويُونُسَ وعازِبَ ويحيَى وأمَّ عبد الله ولم تُسَمّ لنا أمّهم. قال: أخبرنا وَكِيع بن الجَرّاح، عن إسرائيل (وأبيه عن أبي إسحاق قال: وأخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل) (¬٥) عن أبي إسحاق أنّ البراء بن عازب كان يُكنى أبا عُمارة.قالوا: وكان عازب قد أسلم أيضًا، وكانت أمّه من بني سُليم بن منصور، وكان له من الولد البراء وعُبيد وأمّ عبد الله، مُبايِعَةٌ، وأمّهم جميعًا حَبِيبة بنت أَبِي حَبِيبة بن الحُباب. ويقال بل أمّهم أمّ خالد بنت ثابت. ولم نسمع لعازب بذكر في شيء من المغازي (¬١) وقد سمعنا بحديثه في الرَّحل الذي اشتراه منه أبو بكر. قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق عن البَرَاء قال: اشترى أبو بكر من عازب رَحلًا بثلاثة عشر درهمًا فقال أبو بكر لعازب: مُرِ البراء فَلْيَحْمِلْه إلى رَحلي، فقال له عازب: لا، حتى تُحَدّثَنا كيف صنعتَ أنت ورسول الله، ﷺ، حين خرجتما والمشركون يطلبونكم. قال: أدلجنا من مكّة فأحيينا ليلتنا ويومنا حتى أظهرنا وقام قائم الظهيرة فرميتُ بب…
٢٦٦١ - البَراء بن عازب ابن الحارث الأنصاري من بني حارثة بن الحارث من الأوس ويكنى أبا عُمارة. نزل الكوفة وابتنى بها دارًا. قال محمد بن عمر: ثم صار إلى المدينة فمات بها. وقال غيره: تُوفّى في زمن مصعب بن الزّبير، وله عقب بالكوفة. وقد روى عن أبي بكر الصدّيق.
Showing 6 of 14 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Attribute
و بن مالك بن الأوس الأنصاريّ الأوسيّ، يكنى أبا عمارة. ويقال أبو عمرو. له ولأبيه صحبة، ولم يذكر ابن الكلبي في نسبه مجدعة وهو أصوب
page 396, entry [776] · Provisional · Medium confidence
Identity
البَرَاء بن عَازِب
page 2715, entry [12873] · Accepted · High confidence
Identity
البَرَاء بن عَازِب
page 200, entry [458] · Accepted · High confidence
Identity
البَرَاء بن عَازِب
page 253, entry [453] · Accepted · High confidence
Identity
البَرَاء بن عَازِب
page 396, entry [776] · Accepted · High confidence
Identity
البَرَاء بن عَازِب
page 18668, entry [9898] · Accepted · High confidence
Relation Raw
رة مصعب بن الزبير. وأرخه ابن حبان سنة اثنتين وسبعين. وقد روى عن النبي ﷺ جملة من الأحاديث، وعن أبيه وأبي بكر وعمر وغيرهما من أكابر الصحابة: أبو جحيفة، وعبد الله بن يزيد الخطمي، وجماعة آخرهم أبو إسحاق السبيعي.
page 396, entry [776] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
عن النبي ﷺ جملة من الأحاديث، وعن أبيه وأبي بكر وعمر وغيرهما من أكابر الصحابة: أبو جحيفة، وعبد الله بن يزيد الخطمي، وجماعة آخرهم أبو إسحاق السبيعي.
page 396, entry [776] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
ومات في إمارة مصعب بن الزبير. وأرخه ابن حبان سنة اثنتين وسبعين. وقد روى عن النبي ﷺ جملة من الأحاديث، وعن أبيه وأبي بكر وعمر وغيرهما من أكابر الصحابة: أبو جحيفة، وعبد الله بن يزيد الخطمي، وجماعة آخرهم أبو إسحاق السبيعي.
page 396, entry [776] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
علي الجمل وصفين، وقتال الخوارج، ونزل الكوفة وابتنى بها دارا، ومات في إمارة مصعب بن الزبير. وأرخه ابن حبان سنة اثنتين وسبعين. وقد روى عن النبي ﷺ جملة من الأحاديث، وعن أبيه وأبي بكر وعمر وغيرهما من أكابر الصحابة: أبو جحيفة، وعبد الله بن يزيد الخطمي، وجماعة آخرهم أبو إسحاق السبيعي
page 396, entry [776] · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 18 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: البراء بن عازب
1 source family witness · Accepted
Reports From: البراء بن عازب
1 source family witness · Accepted
Reports From: البراء بن عازب
1 source family witness · Accepted
Reports From: البراء بن عازب
1 source family witness · Accepted
Reports From: البراء بن عازب
1 source family witness · Accepted
Reports From: البراء بن عازب
1 source family witness · Accepted
Reports From: البراء بن عازب
1 source family witness · Accepted
Reports From: البراء بن عازب
1 source family witness · Accepted
Reports From: البراء بن عازب
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: البراء بن عازب
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 15 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
3 shared narrators
3 shared narrators
3 shared narrators
2 shared narrators
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ
No aligned additions.
No aligned omissions.
Related wording
اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ
No aligned additions.
No aligned omissions.
Related wording
اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ
No aligned additions.
No aligned omissions.
Related wording
اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ وَأَحْبِبْ مَنْ يُحِبُّهُ
No aligned omissions.
Related wording
اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُ
No aligned omissions.
Related wording
اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُمَا فَأَحِبَّهُمَا
Related wording
اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُمَا فَأَحِبَّهُمَا
Related wording
اللَّهُمَّ أَحِبَّهُمَا فَإِنِّي أُحِبُّهُمَا
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
That the Prophet (ﷺ) used to take him (i.e. Usama) and Al-Hassan (in his lap) and say: "O Allah! Love them, as I love them."
That the Prophet (ﷺ) used to take him and Al-Hasan, and used to say, "O Allah! I love them, so please love them," or said something similar.
I saw the Prophet (ﷺ) carrying Al-Hasan on his shoulder an saying, "O Allah! I love him, so please love him."
O Allah, behold, I love him. You too love him and love one who loves him.
I saw the Messenger of Allah (ﷺ) with Al-Hasan b. 'Ali placed upon his shoulders and he was saying: O Allah, I love him, and love him You.
that the Prophet (ﷺ) saw Hasan and Husain, so he said: "O Allah, I love them, so love them."