Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih Muslim
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
1 criticized · 3 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih Muslim
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records1/4 narrator identities are resolved. 0/3 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad3/3 related public chains share at least one resolved narrator; 4 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap3 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
0/3 links corroborated
Path 1: 1/4 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 0/3 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
Trustworthy
٤٩٤) هدبة بن خالد بن الأسود القيسي أبو خالد البصري، ويقال له: هدَّاب: ثقة عابد، تفرد النسائي بتليينه (خ م د). "قرأت بخط الذهبي: "قواه النسائي مرة، وضعفه أخرى"، قلت: لعله ضعفه في شيء خاص، وقد أكثر عنه مسلم، ولم يخرج عنه البخاري سوى أحاديث يسيرة عن روايته عن همام". "الهدي" (٤٤٧). "ضعفه النسائي بلا حجة
al-Nasāʾī · shamela-132970 · page 744, entry [1887]
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
### $ 53 خ م د البخاري ومسلم وأبي داود هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبة القيسي ~~الثوباني أبو خالد البصري الحافظ يقال له هداب روى عن أخيه أمية بن خالد ~~وجرير بن حازم وهمام بن يحيى والحمادين وحماد بن الجعد وسليمان بن المغيرة ~~وأبان بن يزيد العطار وديلم بن غزوان وأبي هلال الراسبي وصدقة بن موسى ~~الدقيقي وحزم وسهيل ابني حازم القطعي وغيرهم وعنه البخاري ومسلم وأبو داود ~~وأبو حاتم وحرب بن إسماعيل وعبد الله بن أحمد وزكرياء الساجي وبقي بن مخلد ~~والحارث بن أبي أسامة وابن أبي عاصم والبزار والحسن بن سفيان والمعمري ~~وعبدان الأهوازي ويوسف بن يعقوب القاضي وأبو يعلى والبغوي وخلق قال علي بن ~~الجنيد عن بن معين ثقة وقال أبو حاتم صدوق وقال النسائي ضعيف وقال عبدان ~~الأهوازي سمعت عباس بن عبد العظيم يقول هي كتب أمية بن خالد يعني الذي يحدث ~~بن هدبة وقال عبدان كنا لا نصلي خلف هدبة من طول صلاته يسبح نيفا وثلاثين ~~تسبيحة وقال بن عدي سمعت أبا يعلى وسئل عن ms3687 هدبة وشيبان أيهما أفضل فقال ~~هدبة أفضلهما وأوثقهما حديثا وكان حديث حماد بن سلمة عنده نسختين نسخة على ~~الشيوخ ونسخة على المصنفين وقال الحسن بن سفيان سمعت هدبة يقول صليت على ~~شعبة وقال بن عدي لم أر له حديثا منكرا وهو كثير الحديث صدوق لا بأس به وقد ~~وثقه الناس قال أبو داود عن محمد بن عبد الملك مات سنة خمس وثلاثين وقال بن ~~حبان في الثقات مات…
هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبة، القيسي الثوباني، أبو خالد، البصري الحافظ، يقال له: هداب. روى عن: أخيه أمية بن خالد، وجرير بن حازم، وهمام بن يحيى، والحمادين، وحماد بن الجعد، وسليمان بن المغيرة، وأبان بن يزيد العطار، وديلم بن غزوان، وأبي هلال الراسبي، وصدقة بن موسى الدقيقي، وحزم وسهيل ابني أبي حازم القطعي، وغيرهم. وعنه: البخاري ومسلم، وأبو داود، وأبو حاتم، وحرب بن إسماعيل، وعبد الله بن أحمد، وزكريا الساجي، وبقي بن مخلد، والحارث بن أبي أسامة، وابن أبي عاصم، والبزار، والحسن بن سفيان، والمعمري، وعبدان الأهوازي، ويوسف بن يعقوب القاضي، وأبو يعلى، والبغوي، وخلق. قال علي بن الجنيد عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي: ضعيف. وقال عبدان الأهوازي: سمعت عباس بن عبد العظيم يقول: هي كتب أمية بن خالد، يعني الذي يحدث به هدبة. وقال عبدان: كنا لا نصلي خلف هدبة من طول صلاته، يسبح نيفا وثلاثين تسبيحة. وقال ابن عدي: سمعت أبا يعلى وسئل عن هدبة وشيبان: أيهما أفضل؟ فقال: هدبة أفضلهما وأوثقهما وأكثرهما حديثا، وكان حديث حماد بن سلمة عنده نسختين؛ نسخة على الشيوخ ونسخة على المصنفين. وقال الحسن بن سفيان: سمعت هدبة يقول: صليتعلى شعبة. وقال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا، وهو كثير الحديث صدوق، لا بأس به، وقد وثقه الناس. قال أبو داود عن محمد بن عبد الملك: مات سنة خمس وثلاثين. وقال ابن حبان في الثقات:…
٤٩٤) هدبة بن خالد بن الأسود القيسي أبو خالد البصري، ويقال له: هدَّاب: ثقة عابد، تفرد النسائي بتليينه (خ م د). "قرأت بخط الذهبي: "قواه النسائي مرة، وضعفه أخرى"، قلت: لعله ضعفه في شيء خاص، وقد أكثر عنه مسلم، ولم يخرج عنه البخاري سوى أحاديث يسيرة عن روايته عن همام". "الهدي" (٤٤٧). "ضعفه النسائي بلا حجة". "الهدي" (٤٦٤).
### $ 6553 - خ م د: هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبة القيسي الثوباني (1) ، أبو خالد البصري، أخو أمية بن خالد، # من بني قيس بن ثوبان، ويقال له: هداب. # روى عن: أبان بن يزيد العطار، والأغلب بن تميم الشعوذي (2) ، وأخيه أمية ~~بن خالد، وجرير بن حازم، وحزم بن أبي PageV30P152 # حزم القطعي، وحماد بن الجعد، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة (م) ، وديلم بن ~~غزوان، ورجاء أبي يحيى الحرشي، وسليمان بن المغيرة (م) ، وسهيل بن أبي حزم ~~القطعي، وسلام بن مسكين، وشباك (1) بن عائذ بن المنخل الأزدي، وصدقة بن ~~موسى الدقيقي، وعبد الواحد بن صفوان بن أبي عياش المدني، وعبيد بن مسلم ~~صاحب السابري، وأبي جناب عون بن ذكوان القصاب، ومبارك ابن فضالة، ومحمد بن ~~بكر البرساني، وهارون بن موسى النحوي، وهمام بن يحيى (خ م د) ، وأبي هلال ~~الراسبي. # روى عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وإبراهيم بن محمد ابن الحارث ابن ~~نائلة الأصبهاني، وأبو ms7275 بكر أحمد بن علي بن سعيد المروزي القاضي، وأبو يعلى ~~أحمد بن علي بن المثنى الموصلي، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، وأبو ~~بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار، وأحمد بن عمرو القطراني، وأبو بكر ~~أحمد بن محمد بن إبراهيم العطار الأبلي، وأحمد بن مهدي بن رستم الأصبهاني، ~~وأحمد بن يحيى بن جابر البلاذري، وإسحاق بن إسماعيل الجلكي الأصبهاني، وأسد ~~بن عمار التميمي، وإسماعيل بن عبد ا…
[٥٨٨٣] هُدْبَة بن خالد بن الأسود بن هُدْبَة القَيْسِيُّ، ويقال له: الثَّوْبانيُّ؛ لأنه من بني قيس بن ثوبان، أبو خالد البَصْري، يقال له: هدَّاب أخو أمية (¬١). سمع: الحمَّادين، وسليمان بن المغيرة، والمبارك بن فَضَالة، وصَدَقة ابن موسى، وهمَّام بن يحيي، وسلَّام بن مسكين، وأبان بن يزيد العَطَّار، وسُهيل بن أبي حَزْم، وحمَّاد بن الجَعْد، ومحمد بن بكر البُرْسانيَّ. روى عنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وزهير بن محمد، وسليمان بن الحسن، وأبو بكر بن أبي عاصم، ومحمد ابن عبد الله الحضرمي، ومحمد بن عبد الله بن رُستة، والفضل بن صالح، وعلي بن أحمد بن بِسطام، وأبو يعلى المَوْصلي، وعلي بن عبد العزيز البَغَوي، وجعفر بن محمد الفريابي، وزكريا بن يحيى السِّجْزيُّ، وأحمد بن عمرو بن عبد الخالق البَزَّار، وأبو القاسم البغوي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، والحسن بن سفيان، وغيرهم. مات سنة خمس وثلاثين ومئتين.
٤٩٤) هدبة بن خالد بن الأسود القيسي أبو خالد البصري، ويقال له: هدَّاب: ثقة عابد، تفرد النسائي بتليينه (خ م د). "قرأت بخط الذهبي: "قواه النسائي مرة، وضعفه أخرى"، قلت: لعله ضعفه في شيء خاص، وقد أكثر عنه مسلم، ولم يخرج عنه البخاري سوى أحاديث يسيرة عن روايته عن همام". "الهدي" (٤٤٧). "ضعفه النسائي بلا حجة
Assessment
ه القراب عن موسى بن هارون. وقال الآجري عن أبي داود: هدبة أعلى عندنا، يعني من شيبان، قيل له: في سماعه من أخيه من الشيوخ؟ فقال: لا ينكر له السماع. وقال مسلمة بن قاسم: بصري ثقة. وقرأت بخط الذهبي: قواه النسائي مرة وضعفه مرة
page 2333, entry [9229] · Provisional · High confidence
Assessment
ه نسختين؛ نسخة على الشيوخ ونسخة على المصنفين. وقال الحسن بن سفيان: سمعت هدبة يقول: صليتعلى شعبة. وقال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا، وهو كثير الحديث صدوق، لا بأس به، وقد وثقه الناس. قال أبو داود عن محمد بن عبد الملك: مات سنة خمس وثلاثين. وقال ابن حبان في الثقات: مات سنة ست أو سبع وثلاثين. وقال غيره: مات سنة ثمان أو تسع وثلاثين ومائتين. قلت: و
page 2333, entry [9229] · Provisional · High confidence
Assessment
حديث حماد بن سلمة عنده نسختين؛ نسخة على الشيوخ ونسخة على المصنفين. وقال الحسن بن سفيان: سمعت هدبة يقول: صليتعلى شعبة. وقال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا، وهو كثير الحديث صدوق، لا بأس به، وقد وثقه الناس. قال أبو داود عن محمد بن عبد الملك: مات سنة خمس وثلاثين. وقال ابن حبان في الثقات: مات سنة ست أو سبع وثلاثين. وقال غيره: مات سنة ثمان أو تسع وث
page 2333, entry [9229] · Provisional · High confidence
Assessment
ماد بن سلمة عنده نسختين؛ نسخة على الشيوخ ونسخة على المصنفين. وقال الحسن بن سفيان: سمعت هدبة يقول: صليتعلى شعبة. وقال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا، وهو كثير الحديث صدوق، لا بأس به، وقد وثقه الناس. قال أبو داود عن محمد بن عبد الملك: مات سنة خمس وثلاثين. وقال ابن حبان في الثقات: مات سنة ست أو سبع وثلاثين. وقال غيره: مات سنة ثمان أو تسع وثلاثين ومائت
page 2333, entry [9229] · Provisional · High confidence
Assessment
يث حماد بن سلمة عنده نسختين نسخة على ~~الشيوخ ونسخة على المصنفين وقال الحسن بن سفيان سمعت هدبة يقول صليت على ~~شعبة وقال بن عدي لم أر له حديثا منكرا وهو كثير الحديث صدوق لا بأس به وقد ~~وثقه الناس قال أبو داود عن محمد بن عبد الملك مات سنة خمس وثلاثين وقال بن ~~حبان في الثقات مات سنة ست أو سبع وثلاثين وقال غيره مات سنة ثمان أو تسع ~~وثلاثين ومائتين
vol. 11, page 23, entry 53 · Provisional · High confidence
Assessment
يث حماد بن سلمة عنده نسختين نسخة على ~~الشيوخ ونسخة على المصنفين وقال الحسن بن سفيان سمعت هدبة يقول صليت على ~~شعبة وقال بن عدي لم أر له حديثا منكرا وهو كثير الحديث صدوق لا بأس به وقد ~~وثقه الناس قال أبو داود عن محمد بن عبد الملك مات سنة خمس وثلاثين وقال بن ~~حبان في الثقات مات سنة ست أو سبع وثلاثين وقال غيره مات سنة ثمان أو تسع ~~وثلاثين ومائتين
vol. 11, page 23, entry 53 · Provisional · High confidence
Assessment
ان حديث حماد بن سلمة عنده نسختين نسخة على ~~الشيوخ ونسخة على المصنفين وقال الحسن بن سفيان سمعت هدبة يقول صليت على ~~شعبة وقال بن عدي لم أر له حديثا منكرا وهو كثير الحديث صدوق لا بأس به وقد ~~وثقه الناس قال أبو داود عن محمد بن عبد الملك مات سنة خمس وثلاثين وقال بن ~~حبان في الثقات مات سنة ست أو سبع وثلاثين وقال غيره مات سنة ثمان أو تسع ~~وثلاث
vol. 11, page 23, entry 53 · Provisional · High confidence
Assessment
ان حديث حماد بن سلمة عنده نسختين نسخة على ~~الشيوخ ونسخة على المصنفين وقال الحسن بن سفيان سمعت هدبة يقول صليت على ~~شعبة وقال بن عدي لم أر له حديثا منكرا وهو كثير الحديث صدوق لا بأس به وقد ~~وثقه الناس قال أبو داود عن محمد بن عبد الملك مات سنة خمس وثلاثين وقال بن ~~حبان في الثقات مات سنة ست أو سبع وثلاثين وقال غيره مات سنة ثمان أو تسع ~~وثلاث
vol. 11, page 23, entry 53 · Provisional · High confidence
Assessment
عنده نسختين نسخة على ~~الشيوخ ونسخة على المصنفين وقال الحسن بن سفيان سمعت هدبة يقول صليت على ~~شعبة وقال بن عدي لم أر له حديثا منكرا وهو كثير الحديث صدوق لا بأس به وقد ~~وثقه الناس قال أبو داود عن محمد بن عبد الملك مات سنة خمس وثلاثين وقال بن ~~حبان في الثقات مات سنة ست أو سبع وثلاثين وقال غيره مات سنة ثمان أو تسع ~~وثلاثين ومائتين قلت وقال ب
vol. 11, page 23, entry 53 · Provisional · High confidence
Assessment
عنده نسختين نسخة على ~~الشيوخ ونسخة على المصنفين وقال الحسن بن سفيان سمعت هدبة يقول صليت على ~~شعبة وقال بن عدي لم أر له حديثا منكرا وهو كثير الحديث صدوق لا بأس به وقد ~~وثقه الناس قال أبو داود عن محمد بن عبد الملك مات سنة خمس وثلاثين وقال بن ~~حبان في الثقات مات سنة ست أو سبع وثلاثين وقال غيره مات سنة ثمان أو تسع ~~وثلاثين ومائتين قلت وقال ب
vol. 11, page 23, entry 53 · Provisional · High confidence
Showing 10 of 295 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: أبان بن يزيد العطار
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبان بن يزيد العطار
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبان بن يزيد العطار
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبان بن يزيد العطار
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبان بن يزيد العطار
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: حزم بن أبي # حزم القطعي
1 source family witness · Accepted
Reports From: حزم بن أبي # حزم القطعي
1 source family witness · Accepted
Reports From: حماد بن الجعد
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: حماد بن الجعد
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: حماد بن الجعد
2 source family witnesses · Accepted
Showing 10 of 41 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
2 shared narrators
2 shared narrators
2 shared narrators
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ قُلْنَا لأَنَسٍ يَعْنِي ابْنَ مَالِكٍ أَىُّ اللِّبَاسِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ أَعْجَبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ الْحِبَرَةُ
Related wording
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لأُبَىٍّ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ قَالَ آللَّهُ سَمَّانِي لَكَ قَالَ اللَّهُ سَمَّاكَ لِي قَالَ فَجَعَلَ أُبَىٌّ يَبْكِي
Related wording
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَبَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسٌ، أَنَّ نَعْلَ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ لَهَا قِبَالاَنِ
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
Allah has commanded me to recite the Qur'an to you. He said: Did Allah mention me to you by name? He (the Prophet) said: Allah made a mention of your name to me. (On hearing this) Ubayy b. Ka'b wept.
We asked Anas b. Malik: Which cloth was dearer to the Messenger of Allah (ﷺ) ? or Which cloth did the Messenger of Allah (ﷺ) like best to wear ? He replied: The striped cloaks (hibrah).
The sandals of the Messenger of Allah [ﷺ] had two straps.