Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 0 parallels →

Chain and evidence

Sahih Muslim 1406 c

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
3/6
With source evidence
3/6
Need attention
4

0 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    3/6 narrator identities are resolved. 2/5 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    No related public chains are currently available for comparison.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    No related Arabic wording is currently available for textual alignment.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih Muslim 1406 c is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 3
Classical passages shown on this page · 6
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

2/5 links corroborated

  1. أحمد بن سعيد بن صخر بن سليمان بن سعد بن قيس
  2. محمد بن الفضل
  3. وهيب بن خالد بن عجلان
  4. عمارة بن غزية بن الحارث بن عمرو بن غزية بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن غنم بن مازن بن النجار
  5. الربيع بن سبرة بن معبد، ويقال: ابن عوسجة
  6. سبرة بن معبد ويقال: سبرة بن عوسجة، ويقال: سبرة بن معبد بن عوسجة بن حرملة بن سبرة بن خديج بن مالك بن عمرو بن ذهل بن ثعلبة بن رفاعة بن نصر بن سعد بن ذبيان بن رشدان بن قيس بن جهينة

Path 1: 3/6 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 2/5 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

محمد بن الفضل

Thqa thbt tghyr fi akhr `amrh

Identity unresolved

  • محمد بن الفضل السدوسي عارم: يكنى أبا النعمان: "بصري"، ثقة، رجل صالح، وليس يعرف إلا بعارم.

    Unknown assessor · Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات

  • مُحَمَّد بن الْفضل السدُوسِي كنيته أَبُو النُّعْمَان ولقبه عَارِم منأهل الْبَصْرَة يروي عَن بن الْمُبَارك والحمادين اخْتَلَط فِي آخر عمره وَتغَير حَتَّى كَانَ لَا يدْرِي مَا يحدث بِهِ فَوَقع الْمَنَاكِير الْكَثْرَة فِي رِوَايَته فَمَا روى عَنهُ القدماء قبل اخْتِلَاطه إِذا علم أَن سماعهم عَنهُ كَانَ قبل تغيره فَإِن احْتج بِهِ مُحْتَج بعد الْعلم بِمَا ذكرت أَرْجُو أَن لَا يجرح فِي فعله ذَلِك وَأما رِوَايَة الْمُتَأَخِّرين عَنهُ فَيجب التنكب عَنْهَا على الْأَحْوَال وَإِذا لم يعلم التَّمْيِيز بَين سَماع الْمُتَقَدِّمين والمتأخرين مِنْهُ يتْرك الْكل وَلَا يحْتَج بِشَيْء مِنْهُ هَذَا حكم كل من تغير آخر عمره وَاخْتَلَطَ إِذا كَانَ قبل الِاخْتِلَاط صَدُوقًا وَهُوَ مِمَّا يعرف بِالْكِتَابَةِ وَالْجمع والإتقان وَمَات عَام أَرْبَعَة عشرَة وَمِائَتَيْنِ

    Unknown assessor · Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Majrūḥīn ابن حبان - المجروحون

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
5
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

أحمد بن سعيد بن صخر بن سليمان بن سعد بن قيسTrustworthy, Expert · 14 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 446

Classical biographical passages

  • ٥٣٦ - أحمدُ بنُ سَعيد بن صَخْر * (خ، م، د، ت، ق) الإمامُ الحافظ، أبو جعفر الدَّارمي السَّرخسي. سمع: النضرَ بنَ شُميل، وعبد الصَّمد بنَ عبد الوارث، وجعفر بنَ عون، وطبقتهم. وعنه: السِّتة سوى النَّسائي، وروى الترمذي -أيضًا- عن رجلٍ عنه. وحدث عنه من شيوخه محمدُ بنُ المثنى العَنزي، ومن المتأخرين ابنُ خُزيمة. ووليَ قضاءَ سَرخس.قال أحمد بن حنبل: ما قدمَ علينا خُراساني أفقه بَدَنًا منه (١). وقال أبو عمرو المُسْتملي: عُدناهُ في مرضه، فأوصى بعشرة آلاف درهم، وأعتق عَبيدًا (٢). مات سنةَ ثلاثٍ وخمسين ومئتين. وفيها مات: زاهد العراق سريُّ بنُ المغلِّس السَّقَطي، وعلي بنُ شعيب السِّمسار، وعلي بنُ مسلم الطُّوسي، ومقرئ الرَّي محمدُ بنُ عيسى التَّيمي، ومحمد بنُ يحيى بن أبي حزم القُطَعي، ويوسف بن موسى القطّان الرازي، وهارونُ بنُ سعيد الأيلي، وأحمد بن سعيد الهَمْدانيُّ المصري. رحمهم الله تعالى ورضي عنهم.

    shamela-1994 · page 770, entry [556]Read exact passage

  • أحمد بن سعيد بن صخر أبو جعفر الدارمي الحافظ النيسابوري عن النضر بن شميل والعقدي ووهب بن جرير وعنه الجماعة سوى النسائي وابن خزيمة وأبو عوانة قال أحمد بن حنبل ما قدم علينا خراساني أفقه بدنا منه مات 253 خ م د ت ق

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 32Read exact passage

Structured facts

  • Attribute

    أحمد بن سعيد بن صخر أبو جعفر الدارمي الحافظ النيسابوري أحمد بن سعيد بن صخر أبو جعفر الدارمي الحافظ النيسابوري

    vol. 0, page 0, entry 32 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    أحمد بن سعيد بن صخر أبو جعفر الدارمي الحافظ النيسابوري

    vol. 0, page 0, entry 32 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    أحمد بن سعيد بن صخر أبو جعفر الدارمي الحافظ النيسابوري أحمد بن سعيد بن صخر أبو جعفر الدارمي الحافظ النيسابوري

    vol. 0, page 0, entry 32 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    أحمد بن سعيد بن صخر أبو جعفر الدارمي الحافظ النيسابوري

    vol. 0, page 0, entry 32 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    ر أبو جعفر الدارمي الحافظ النيسابوري عن النضر بن شميل والعقدي ووهب بن جرير وعنه الجماعة سوى النسائي وابن خزيمة وأبو عوانة قال أحمد بن حنبل ما قدم علينا خراساني أفقه بدنا منه مات 253 خ م د ت ق

    vol. 0, page 0, entry 32 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    أحمد بن سعيد بن صخر أبو جعفر الدارمي الحافظ النيسابوري عن النضر بن شميل والعقدي ووهب بن جرير وعنه الجماعة سوى النسائي وابن خزيمة وأبو عوانة قال أحمد بن حنبل ما قدم علينا خراساني أفقه بدنا منه مات 253 خ م د ت ق

    vol. 0, page 0, entry 32 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    سعيد بن صخر أبو جعفر الدارمي الحافظ النيسابوري عن النضر بن شميل والعقدي ووهب بن جرير وعنه الجماعة سوى النسائي وابن خزيمة وأبو عوانة قال أحمد بن حنبل ما قدم علينا خراساني أفقه بدنا منه مات 253 خ م د ت ق

    vol. 0, page 0, entry 32 · Provisional · Low confidence

Teacher and student evidence

  • Reports From: أحمد بن سعيد الدارمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أحمد بن سعيد الدارمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أحمد بن سعيد الدارمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أحمد بن سعيد الدارمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أحمد بن سعيد الدارمي

    1 source family witness · Provisional

محمد بن الفضلThqa thbt tghyr fi akhr `amrh · 3 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6855

Classical biographical passages

  • ٩٩٣ - محمد بن الفضل السدوسي (٣) كنيته أبو النعمان، ولقبه عارم، من أهل البصرة، يروي عن ابن المبارك والحمادين، اختلط في آخر عمره، وتغير حتى كان لا يدري ما يحدث به، فوقع المناكير الكثيرة في روايته، فمما روى عنه القدماء قبل اختلاطه إذا علم أن سماعهم عنه كان قبل تغيره إن احتج به محتج بعد العلم بما ذكرت أرجو أن لا يجرح في فعله ذلك، وأما رواية المتأخرين عنهفلا نحب إلا التنكب عنها على الأحوال، وإذا لم يعلم التمييز بين سماع المتأخرين والمتقدمين منه يترك الكل، ولا يحتج بشيء، هذا حكم كل من تغير في آخر عمره واختلط إذا كان قبل الاختلاط صدوقًا ممن يعرف بالكتابة والجمع والإتقان، ومات عارم سنة أربع عشرة ومئتين، وما أبعده من العرامة.

    shamela-151099 · page 801, entry [1067]Read exact passage

Attributed assessments

  • محمد بن الفضل السدوسي عارم: يكنى أبا النعمان: "بصري"، ثقة، رجل صالح، وليس يعرف إلا بعارم.

    Unknown assessorAbū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات

  • مُحَمَّد بن الْفضل السدُوسِي كنيته أَبُو النُّعْمَان ولقبه عَارِم منأهل الْبَصْرَة يروي عَن بن الْمُبَارك والحمادين اخْتَلَط فِي آخر عمره وَتغَير حَتَّى كَانَ لَا يدْرِي مَا يحدث بِهِ فَوَقع الْمَنَاكِير الْكَثْرَة فِي رِوَايَته فَمَا روى عَنهُ القدماء قبل اخْتِلَاطه إِذا علم أَن سماعهم عَنهُ كَانَ قبل تغيره فَإِن احْتج بِهِ مُحْتَج بعد الْعلم بِمَا ذكرت أَرْجُو أَن لَا يجرح فِي فعله ذَلِك وَأما رِوَايَة الْمُتَأَخِّرين عَنهُ فَيجب التنكب عَنْهَا على الْأَحْوَال وَإِذا لم يعلم التَّمْيِيز بَين سَماع الْمُتَقَدِّمين والمتأخرين مِنْهُ يتْرك الْكل وَلَا يحْتَج بِشَيْء مِنْهُ هَذَا حكم كل من تغير آخر عمره وَاخْتَلَطَ إِذا كَانَ قبل الِاخْتِلَاط صَدُوقًا وَهُوَ مِمَّا يعرف بِالْكِتَابَةِ وَالْجمع والإتقان وَمَات عَام أَرْبَعَة عشرَة وَمِائَتَيْنِ

    Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Majrūḥīn ابن حبان - المجروحون
وهيب بن خالد بن عجلانTrustworthy, Firm · 6 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 8186

Classical biographical passages

  • ٤١٣٦ - وُهيب بن خالد بن عَجْلان قال عفّان: هو مولى باهلة، ويكنى أبا بكر، ويكنى خالد أبا غِبْطة، وكان وُهيب قد سُجن فذهب بصرُه، وكان ثقة كثير الحديث حجّة، وكان أحفظ من أبى عوانة، وكان يُملى حفظًا، ومات وهو ابن ثمان وخمسين سنة. * * *

    shamela-146 · page 4182, entry [4886]Read exact passage

  • ٣٣٠٨ - وهيب بن خالد بن عجلان. قال عفان: هو مولى باهلة و. يكنى أبا بكر. ويكنى خالد أبا غبطة. وكان وهيب قد سجن فذهب بصره. وكان ثقة كثير الحديث حجة. وكان أحفظ من أبي عوانة. وكان يملي حفظا. ومات وهو ابن ثمان وخمسين سنة.

    shamela-1686 · page 2519, entry [3930]Read exact passage

  • وهيب بن خالد بن عجلان قال عفان: هو مولى باهلة، ويكنى أبا بكر، ويكنى خالد أبا غبطة، وكان وهيب قد سجن فذهب بصره، وكان ثقة كثير الحديث حجة، وكان أحفظ من أبي عوانة، وكان يملي حفظا، ومات وهو بن ثمان وخمسين سنة.

    shamela-9351 · page 3148, entry [3453]Read exact passage

Attributed assessments

  • ٤١٣٦ - وُهيب بن خالد بن عَجْلان قال عفّان: هو مولى باهلة، ويكنى أبا بكر، ويكنى خالد أبا غِبْطة، وكان وُهيب قد سُجن فذهب بصرُه، وكان ثقة كثير الحديث حجّة، وكان أحفظ من أبى عوانة، وكان يُملى حفظًا، ومات وهو ابن ثمان وخمسين سنة. * * *

    shamela_bodyshamela-146page 4182, entry [4886]Open cited source

  • ٣٣٠٨ - وهيب بن خالد بن عجلان. قال عفان: هو مولى باهلة و. يكنى أبا بكر. ويكنى خالد أبا غبطة. وكان وهيب قد سجن فذهب بصره. وكان ثقة كثير الحديث حجة. وكان أحفظ من أبي عوانة. وكان يملي حفظا. ومات وهو ابن ثمان وخمسين سنة.

    shamela_bodyshamela-1686page 2519, entry [3930]Open cited source

  • وهيب بن خالد بن عجلان قال عفان: هو مولى باهلة، ويكنى أبا بكر، ويكنى خالد أبا غبطة، وكان وهيب قد سجن فذهب بصره، وكان ثقة كثير الحديث حجة، وكان أحفظ من أبي عوانة، وكان يملي حفظا، ومات وهو بن ثمان وخمسين سنة.

    shamela_bodyshamela-9351page 3148, entry [3453]Open cited source
عمارة بن غزية بن الحارث بن عمرو بن غزية بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن غنم بن مازن بن النجارNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

الربيع بن سبرة بن معبد، ويقال: ابن عوسجةNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

سبرة بن معبد ويقال: سبرة بن عوسجة، ويقال: سبرة بن معبد بن عوسجة بن حرملة بن سبرة بن خديج بن مالك بن عمرو بن ذهل بن ثعلبة بن رفاعة بن نصر بن سعد بن ذبيان بن رشدان بن قيس بن جهينةNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

No related public chains are available for route comparison.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

No related transmissions are currently attached for matn comparison.

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

No related public transmissions are currently attached to this record.

Data provenance
Foundation line
942214
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_b07945426376
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
2/5 corroborated
Chronology flags
0