Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih Muslim
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 4 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih Muslim
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records2/5 narrator identities are resolved. 0/4 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad2/3 related public chains share at least one resolved narrator; 2 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap2 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
0/4 links corroborated
Path 1: 2/5 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 0/4 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Thqa sahb hdyth mn ahl al-Sna
عبد الله بن نمير الهمداني الخارفي، أبو هشام الكوفي: ثقة.
Unknown assessor · Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات
عبد الله بن نمير
Unknown assessor · Al-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم
- عبد الله بن نمير. همداني من خارف, يكنى أبا هشام. مات سنة ثمان وتسعين ومائة.
Unknown assessor · Khalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقات · shamela-8682 page 279, entry [29], entry [1329] source_entry_id=527320
عبد الله بن نمير - عبد الله بن نمير بن عبد الله بن أبي حية بن سرح بن سلمة بن سعد بن الحكم بن سلمان بن مالك. وهو خارف بن عبد الله بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد من همدان الهمداني ثم الخارفي. ويكنى أبا هشام. توفي بالكوفة في شهر ربيع الأول سنة تسع وتسعين ومائة وصلى عليه محمد بن بشر العبدي. وكان له صديقا. وكانت وفاته في خلافة عبد الله المأمون. وكان ثقة كثير الحديث صدوقا.
Unknown assessor · Ibn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
٣٥٥٣ - عبد الله بن نُمير ابن عبد الله بن أبي حَيّة بن سَرْح بن سَلَمَة بن سعد بن الحكَم بن سَلْمان بن مالك، وهو خارف بن عبد الله بن كثير بن مالك بن جُشَم بن حاشد من هَمْدان الهمداني ثم الخارفي، ويكنى أبا هشام. توفّى بالكوفة في شهر ربيع الأوّل سنة تسعٍ وتسعين ومائة وصلّى عليه محمّد بن بشر العبدي، وكان له صديقًا، وكانت وفاته في خلافة عبد الله المأمون، وكان ثقةً كثير الحديث صدوقًا. * * *
١٣٨٣ - عبد الله بن نمير (¬١): " ع" الحافظ الثقة الإمام أبو هشام الهمداني الخارفي مولاهم الكوفي. ولد في سنة خمس عشرة ومائة. وروى عن: هشام بن عروة والأعمش وأشعث بن سوار وإسماعيل بن أبي خالد، وزكريا بن أبي زائدة، ويزيد بن أبي زياد وعبيد الله بن عمر العمري، وإبراهيم بن الفضل المخزومي، وخلق من طبقتهم. حدث عنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وبنو أبي شيبة، وإسحاق الكوسج، وأحمد بن الفرات، وعلي بن حرب والحسن بن علي بن عفان، وأبو عبيدة بن أبي السفر وعدد كثير. وكان من أوعية العلم. وثقه يحيى بن معين وغيره. وممن يروى عنه ابنه الحافظ محمد بن عبد الله بن نمير. توفي عبد الله في سنة تسع وتسعين ومائة. وقع لي جملة من عواليه: أخبرنا أحمد بن عبد المنعم الطاووسي أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني أخبرنا أبو علي الحداد حضورًا، أخبرنا أبو نعيم أخبرنا عبد الله بن فارس، حدثنا أحمد بن الفرات حدثنا عبد الله بن نمير، وأبو أسامة عن هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة: أن النبي ﷺ قال: "الحمى من فيح جهنم، فأبردوها بالماء" (¬٢). متفق عليه.
١٣٢٩- عبد الله بن نمير. همداني من خارف, يكنى أبا هشام. مات سنة ثمان وتسعين ومائة٦.
عبد الله بن نمير ابن عبد الله بن أبي حية بن سرح بن سلمة بن سعد بن الحكم بن سلمان بن مالك، وهو خارف بن عبد الله بن كثير بن مالك بن جثم بن حاشد من همدان الهمداني ثم الخارفي، ويكنى أبا هشام. توفي بالكوفة في شهر ربيع الأول سنة تسع وتسعين ومائة وصلى عليه محمد بن بشر العبدي، وكان له صديقا، وكانت وفاته في خلافة عبد الله المأمون، وكان ثقة كثير الحديث صدوقا.
٣٥٥٣ - عبد الله بن نُمير ابن عبد الله بن أبي حَيّة بن سَرْح بن سَلَمَة بن سعد بن الحكَم بن سَلْمان بن مالك، وهو خارف بن عبد الله بن كثير بن مالك بن جُشَم بن حاشد من هَمْدان الهمداني ثم الخارفي، ويكنى أبا هشام. توفّى بالكوفة في شهر ربيع الأوّل سنة تسعٍ وتسعين ومائة وصلّى عليه محمّد بن بشر العبدي، وكان له صديقًا، وكانت وفاته في خلافة عبد الله المأمون، وكان ثقةً كثير الحديث صدوقًا. * * *
١٣٨٣ - عبد الله بن نمير (¬١): " ع" الحافظ الثقة الإمام أبو هشام الهمداني الخارفي مولاهم الكوفي. ولد في سنة خمس عشرة ومائة. وروى عن: هشام بن عروة والأعمش وأشعث بن سوار وإسماعيل بن أبي خالد، وزكريا بن أبي زائدة، ويزيد بن أبي زياد وعبيد الله بن عمر العمري، وإبراهيم بن الفضل المخزومي، وخلق من طبقتهم. حدث عنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وبنو أبي شيبة، وإسحاق الكوسج، وأحمد بن الفرات، وعلي بن حرب والحسن بن علي بن عفان، وأبو عبيدة بن أبي السفر وعدد كثير. وكان من أوعية العلم. وثقه يحيى بن معين وغيره. وممن يروى عنه ابنه الحافظ محمد بن عبد الله بن نمير. توفي عبد الله في سنة تسع وتسعين ومائة. وقع لي جملة من عواليه: أخبرنا أحمد بن عبد المنعم الطاووسي أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني أخبرنا أبو علي الحداد حضورًا، أخبرنا أبو نعيم أخبرنا عبد الله بن فارس، حدثنا أحمد بن الفرات حدثنا عبد الله بن نمير، وأبو أسامة عن هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة: أن النبي ﷺ قال: "الحمى من فيح جهنم، فأبردوها بالماء" (¬٢). متفق عليه.
Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
عبد الله بن نمير الهمداني الخارفي، أبو هشام الكوفي: ثقة.
عبد الله بن نمير
- عبد الله بن نمير. همداني من خارف, يكنى أبا هشام. مات سنة ثمان وتسعين ومائة.
عبد الله بن نمير - عبد الله بن نمير بن عبد الله بن أبي حية بن سرح بن سلمة بن سعد بن الحكم بن سلمان بن مالك. وهو خارف بن عبد الله بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد من همدان الهمداني ثم الخارفي. ويكنى أبا هشام. توفي بالكوفة في شهر ربيع الأول سنة تسع وتسعين ومائة وصلى عليه محمد بن بشر العبدي. وكان له صديقا. وكانت وفاته في خلافة عبد الله المأمون. وكان ثقة كثير الحديث صدوقا.
١٣٨٣ - عبد الله بن نمير (¬١): " ع" الحافظ الثقة الإمام أبو هشام الهمداني الخارفي مولاهم الكوفي. ولد في سنة خمس عشرة ومائة. وروى عن: هشام بن عروة والأعمش وأشعث بن سوار وإسماعيل بن أبي خالد، وزكريا بن أبي زائدة، ويزيد بن أبي زياد وعبيد الله بن عمر العمري، وإبراهيم بن الفضل المخزومي، وخلق من طبقتهم. حد
عبد الله بن نمير - عبد الله بن نمير بن عبد الله بن أبي حية بن سرح بن سلمة بن سعد بن الحكم بن سلمان بن مالك. وهو خارف بن عبد الله بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد من همدان الهمداني ثم الخارفي. ويكنى أبا هشام. توفي بالكوفة في شهر ربيع الأول سنة تسع وتسعين ومائة وصلى عليه محمد بن بشر العبدي. وكان له صديقا. وكانت وفاته في خلافة عبد الله المأمون. وكان ثقة كثير الحديث صدوقا.
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير الهمداني
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 28 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
### $ 2527 د س ms4280 أبي داود والنسائي سعيد بن جبير عن رجل عنده رضي عن عائشة في ~~النوم عن صلاة الليل هو الأسود بن يزيد النخعي
١٠٢٦ - سعيد بن جبير الأسدي قال ابن هانئ: وسمعته يقول: كان سعيد بن جبير كاتبا لعبد اللَّه بن عتبة. "مسائل ابن هانئ" (٢٣٨٧)قال المروذي: وذُكر له مجاهد وسعيد بن جبير أن الأعمش يَروي عنهما، فقال: نعم. "العلل" رواية المروذي وغيره (١) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن أبي بشر قال: قال سعيد بن جبير: ليقتلني الحجاج، قال: قلت: كيف علمت ذاك؟ قال: رؤيا رأيتها. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٩) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا معاوية بن هشام قال: حدثنا سفيان عن أسلم قال: جاءنا أعرابي يسأل عن شيء، فأرسلناه إلى سعيد بن جبير فجعل يقول: أين أبو محمد؟ مرتين، فقال سعيد: ما هاهنا لنا مع عطاء شيء. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٣) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي: حدثنا إسماعيل، عن أيوب قال: سألت سعيد بن جبير عن حديث بعدما قام، فقال: ليس كل حين أحلب فأشرب. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٤)، (٢٧٤٤) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا زيد بن الحباب قال: حدثنا سفيان الثوري، عن عطاء بن السائب قال: قال لي سعيد بن جبير: ألا تعجب أني أمكث من الجمعة إلى الجمعة ما يسألني أحد عن شيء. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٤٤)، (٢٣٥٧) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: كان سعيد بن جبير كاتبًا لعبد اللَّه بن عتبة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢٧) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو داود قال: أخبرنا شعبة عنعمرو بن مرة قال…
٤٦٨ - [سعيد بن جبير] (١) سعيد بن جبير بن هشام أبو عبد الله الكوفي الأسدي الوالبي، مولى بني والبة بن الحارث من أسد خزيمة. سمع ابن عباس وابن عمر وابن الزبير، وغيرهم من الصحابة والتابعين. وروى عنه جمع من التابعين، وكان من كبار أئمة التابعين ومتقدميهم في التفسير والحديث والفقه والعبادة والورع، وغيرها من صفات أهل الخير. حدث بحضرة شيخه ابن عباس بأمره، وكان ابن عباس إذا أتاه أهل الكوفة يسألونه .. فيقول: أليس فيكم سعيد بن جبير؟ ! روي: أنه قرأ القرآن في ركعة في البيت الحرام، وأنه كان له ديك يقوم من الليل بصياحه، فلم يصح ليلة حتى أصبح، فلم يصل سعيد تلك الليلة ورده، فشق عليه ذلك، فقال: قطع الله صوته؛ فما سمع له صوت بعده. قتله الحجاج صبرا ظلما في شعبان من سنة خمس وتسعين، فلم يعش الحجاج بعده إلا أياما، ومات في أواخر رمضان، ولما قتله .. سال منه دم كثير أكثر مما يسال من دم غيره ممن قتله الحجاج، فسأل الحجاج الأطباء عن ذلك فقالوا: هذا قتلته ونفسه معه، والدم يتبع النفس، وغيره قتلتهم وأنفسهم ذاهبة من الخوف؛ فلذلك قلّ دمهم. ويقال: إن الحجاج كان في مدة مرضه يرى سعيد بن جبير آخذا بمجامع ثوبه ويقول له: يا عدو الله فيم قتلتني؟ فيستيقظ مذعورا ويقول: ما لي ولسعيد بن جبير؟ ! وعمر سعيد بن جبير يوم قتل تسع وأربعون سنة.
(د س) سعيد بن جُبَير عَن رجل هُوَ الْأسود
سعيد بن جبير الأسدي قال ابن هانئ: وسمعته يقول: كان سعيد بن جبير كاتبا لعبد اللَّه بن عتبة. "مسائل ابن هانئ" (2387) قال المروذي: وذُكر له مجاهد وسعيد بن جبير أن الأعمش يَروي عنهما، فقال: نعم. "العلل" رواية المروذي وغيره (1) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن أبي بشر قال: قال سعيد بن جبير: ليقتلني الحجاج، قال: قلت: كيف علمت ذاك؟ قال: رؤيا رأيتها. "العلل" رواية عبد اللَّه (19) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا معاوية بن هشام قال: حدثنا سفيان عن أسلم قال: جاءنا أعرابي يسأل عن شيء، فأرسلناه إلى سعيد بن جبير فجعل يقول: أين أبو محمد؟ مرتين، فقال سعيد: ما هاهنا لنا مع عطاء شيء. "العلل" رواية عبد اللَّه (123) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي: حدثنا إسماعيل، عن أيوب قال: سألت سعيد بن جبير عن حديث بعدما قام، فقال: ليس كل حين أحلب فأشرب. "العلل" رواية عبد اللَّه (124)، (2744) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا زيد بن الحباب قال: حدثنا سفيان الثوري، عن عطاء بن السائب قال: قال لي سعيد بن جبير: ألا تعجب أني أمكث من الجمعة إلى الجمعة ما يسألني أحد عن شيء. "العلل" رواية عبد اللَّه (144)، (2357) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: كان سعيد بن جبير كاتبًا لعبد اللَّه بن عتبة. "العلل" رواية عبد اللَّه (327) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو داود قال: أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال: كان سعيد بن جبير إذا قال: قال عبد اللَّه فهو ابن عباس وإذا قال: ابن عمر فهو ابن عمر. "العلل" رواية عبد اللَّه (1821) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو بكر بن عياش قال: قال مغيرة: قال إبراهيم: رحمه اللَّه ما ترك بعده مثله -يعني: سعيد بن جبير. "العلل" رواية عبد اللَّه (1987) (3623) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سيار بن حاتم أبو سلمة العتري قال: حدثنا جعفر قال: حدثنا مالك بن دينار قال: سألت سعيد بن جبير قلت: يا أبا عبد اللَّه. "العلل" رواية عبد اللَّه (2518) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن علية قال: حدثنا التيمي، عن طاوس: كنا عند ابن عباس، وسعيد بن جبير، يكتب، فقال له بعضهم: إنهم يكتبون، فقال: يكتبون؟ وكان أحسن مني خُلقًا، فقام. "العلل" رواية عبد اللَّه (2727) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل قال: أخبرنا أيوب قال: قال الحسن: ألا تعجب من سعيد بن جبير دخل يسألني عن قتال الحجاج ومعه بعض الرؤساء من أصحاب ابن الأشعث. "العلل" رواية عبد اللَّه (2739) وقال عبد اللَّه: حدثني أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا شبابة بن سوار قال: حدثنا شعبة، عن الهيثم قال: رأى عاصم بن ضمرة قومًا يتبعون رجلًا فقال: إنها فتنة للمتبوع مذلة للتابع. وحدثني أبي قال: حدثنا حجاج عن شعبة مثله، وقال: يتبعون سعيد ابن جُبير. "العلل" رواية عبد اللَّه (2981)، (2982) وقال عبد اللَّه: سألت أبي عن سعيد بن جبير سمع من عدي بن حاتم؟ قال: ينبغي أن يكون سمع منه، الشعبي سمع منه، يقول: حدثنا عدي ابن حاتم. "العلل" رواية عبد اللَّه (3460) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن عن سفيان، عن عمرو بن ميمون بن مهران عن أبيه قال: لقد مات سعيد بن جبير، وما على الأرض أحد إلا وهو يحتاج إلى علمه (1). "العلل" رواية عبد اللَّه (4180). وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: سعيد بن جبير أبو عبد اللَّه. "العلل" رواية عبد اللَّه (4631) وقال عبد اللَّه: وسئل عما روى سعيد بن جبير عن عائشة عن السماع، فقال: لا أراه سمع منها عن الثقة عن عائشة. "العلل" رواية عبد اللَّه (5261) وقال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي بخط يده: أخبرنا حسن بن موسى قال: أخبرنا يعقوب، عن جعفر، عن سعيد بن جبير قال: لما افتتح رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- مكة أخذ أبو برزة الأسلمي -وهو سعيد بن حرب عبد اللَّه بن خطل- فضرب عنقه، وهو الذي كانت قريش تسميه ذا القلبين (2). "العلل" رواية عبد اللَّه (5674). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا زيد بن الحباب قال: حدثني عبد الرحمن -يعني: ابن ثابت بن ثوبان- قال: حدثني عمير بن هانئ قال: حدثني ابن منقذ صاحب الحجاج قال: لما قتل الحجاج سعيد بن جبير كان ثلاث ليال لا ينام يقول: مالي ولسعيد بن جبير. "العلل" رواية عبد اللَّه (5823) قال سلمة: قال أحمد بن حنبل: حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا مفضل، عن مغيرة قال: ما كان مفتي الناس بالكوفة قبل الجماجم إلا سعيد بن جبير، كان قبل إبراهيم. "المعرفة والتاريخ" 1/ 713
Attribute
### $ 2527 د س ms4280 أبي داود والنسائي سعيد بن جبير
vol. 12, page 388, entry 2527 · Provisional · Medium confidence
Identity
سعيد بن جبير
vol. 12, page 388, entry 2527 · Accepted · High confidence
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
2 shared narrators
1 shared narrator
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عِيسَى، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، يَعْنِي ابْنَ حَكِيمٍ قَالَ سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ صِيَامِ رَجَبَ، فَقَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لاَ يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لاَ يَصُومُ
Related wording
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَبِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ رضى الله عنها عَنْ صِيَامِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ صَامَ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ أَفْطَرَ وَلَمْ أَرَهُ صَائِمًا مِنْ شَهْرٍ قَطُّ أَكْثَرَ مِنْ صِيَامِهِ مِنْ شَعْبَانَ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ إِلاَّ قَلِيلاً
The exact hadith record remains available, but it does not contain Arabic matn text for this comparison.
Open exact hadith record →Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
I asked 'A'isha (Allah be pleased with her) about the fasting of the Messenger of Allah (ﷺ). She said: He used to observe fast (at times so continuously) that we said: He has fasted (never to break), and he did not observe fast till we said: He has given up perhaps never to fast, and I never saw him observing (voluntary fasts) more in any other month than that of Sha'ban. (lt appeared as if) he observed fast throughout the whole of Sha'ban except a few (days).
I asked Sa'id b. Jubair about fasting during Rajab. He said: Ibn 'Abbas told me that the Messenger of Allah (ﷺ) used to fast to such an extent that we thought that he would never break his fast; and he would go without fasting to such an extent that we thought he would never fast.
I asked Sa'eed bin Jubair about fasting Rajab. What do you think about it? He said: Ibn ‘Abbas (رضي الله عنه) told me that the Messenger of Allah (ﷺ) used to fast until we said he will not stop fasting, and he used not to fast until we said he will not fast.