Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 13 parallels →

Chain and evidence

Sahih Muslim 614 a

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/5
With source evidence
2/5
Need attention
3

0 criticized · 3 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 2

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    2/5 narrator identities are resolved. 0/4 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    2/2 related public chains share at least one resolved narrator; 1 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    2 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih Muslim 614 a is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 12
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/4 links corroborated

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا بَدْرُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ أَتَاهُ سَائِلٌ يَسْأَلُهُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلاَةِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا - قَالَ - فَأَقَامَ الْفَجْرَ حِينَ انْشَقَّ الْفَجْرُ وَالنَّاسُ لاَ يَكَادُ يَعْرِفُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ بِالظُّهْرِ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ وَالْقَائِلُ يَقُولُ قَدِ انْتَصَفَ النَّهَارُ وَهُوَ كَانَ أَعْلَمَ مِنْهُمْ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ بِالْعَصْرِ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ بِالْمَغْرِبِ حِينَ وَقَعَتِ الشَّمْسُ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ثُمَّ أَخَّرَ الْفَجْرَ مِنَ الْغَدِ حَتَّى انْصَرَفَ مِنْهَا وَالْقَائِلُ يَقُولُ قَدْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ أَوْ كَادَتْ ثُمَّ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى كَانَ قَرِيبًا مِنْ وَقْتِ الْعَصْرِ بِالأَمْسِ ثُمَّ أَخَّرَ الْعَصْرَ حَتَّى انْصَرَفَ مِنْهَا وَالْقَائِلُ يَقُولُ قَدِ احْمَرَّتِ الشَّمْسُ ثُمَّ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ حَتَّى كَانَ عِنْدَ سُقُوطِ الشَّفَقِ ثُمَّ أَخَّرَ الْعِشَاءَ حَتَّى كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الأَوَّلُ ثُمَّ أَصْبَحَ فَدَعَا السَّائِلَ فَقَالَ

  1. محمد بن عبد الله بن نمير
  2. ابي
  3. بدر بن عثمان
  4. ابو بكر بن ابي موسي
  5. ابيه

Path 1: 2/5 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 0/4 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

ابي

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile
ابيه

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
8
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

محمد بن عبد الله بن نميرTrustworthy, Expert · 29 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 7136

Classical biographical passages

  • ٤٢٠ - محمدُ بنُ عبد الله بن نُمَير * (ع) الإمام الحافظ الثبت، أبو عبد الرحمن الهَمْدانيُّ الخارِفيُّ الكوفي، أحد الأعلام.سمع: أباه، والمُطَّلب بن زياد، وابنَ عُيَينة، وابنَ إدريس، وطبقتهم. وعنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، وبقيُّ بنُ مَخْلَد، ومطيَّن، وأبو يَعْلى، وخلائق. كان أحمدُ بنُ حنبل يعظِّم ابنَ نُميرٍ تعظيمًا عجبًا، ويقول: هو درَّةُ العراق (١). وقال ابنُ الجنيد: ما رأيتُ بالكوفة مثلَه، جمعَ العِلم والفَهم والسُّنَّة والزُّهد، وكان فقيرًا (٢). وقال أبو حاتم: ثقة حجَّة (٣). وقال النسائي: ثقة مأمون (٤). وعن أحمد بن صالح قال: ما رأيتُ بالعراق مثلَ أحمدَ وابنِ نُمير (٥). قال البخاري: مات في شعبان -أو في رمضان- سنةَ أربعٍ وثلاثين ومئتين. رحمه اللهُ تعالى.

    shamela-1994 · page 631, entry [440]Read exact passage

  • محمد بن عبد الله بن نمير ابن خرشة بن ربيعة بن الحارث بن حبيب بن مالك بن حطيط ابن جشم بن قسي - وهو ثقيف - الثقفي الطائفي، المعروف بالنميري شاعر غزل، كان يشبب بزينب بنت يوسف بن الحكم أخت الحجاج بن يوسف، فلما ولي الحجاج الحجاز هرب النميري إلى عبد الملك بن مروان، فاستجار به، وقد ذكر بصرى في شعره فقال: من الوافر أهاجتك الظعائن يوم بانوا ... بذي الزي الجميل من الأثاث تؤمل أن تلاقي أهل بصرى ... فيا لك من لقاء مستراث كأن على الحدائج يوم بانوا ... نعاجاً ترتعي بقل البراث حدث أبو سلمة الغفاري قال: هرب النميري من الحجاج إلى عبد الملك، واستجار به. فقال له عبد الملك: ما قلت في زينب؟ فأنشده، فلما انتهى إلى قوله: من الطويل فلما رأت ركب النميري أعرضت ... وكن من أن يلقينه حذراتقال له عبد الملك: وما كان ركبك يا نميري؟ قال: أربعة أحمرة كنت أجلب عليها القطران، وثلاثة أحمرة صحبتي تحمل البعر. فضحك عبد الملك، حتى استغرب، وقال: لقد عظمت أمرك وأمر ركبك. وكتب إلى الحجاج أن لا سبيل له عليه. فلما أتاه الكتاب، وضعه، ولم يقرأه. ثم أقبل على يزيد بن أبي مسلم، وقال: أنا بريء من بيعة أمير المؤمنين، لئن لم ينشدني ما قال في زينب لآتين على نفسه، ولئن أنشدني لأعفون عنه، وهو إذا أنشدني آمن. فقال له يزيد: ويلك! أنشده، فأنشده: من الطويل تضوع مسكاً بطن نعمان أن مشت ... به زينب في نسوة خفرات قال: فقال: كذبت، والله ما كانت ت…

    shamela-3118 · page 7919, entry [5078]Read exact passage

  • محمد بن عبد الله بن نمير بن خرشة بن ربيعة بن الحارث (٣) بن حبيب بن مالك بن حطيط بن جشم بن قسي وهو ثقيف الثقفي المعروف بالنميري (٤) شاعر غزل كان يشبب بزينب بنت يوسف بن الحكم أخت الحجاج بن يوسف فلماولي الحجاج الحجاز هرب النميري إلى عبد الملك بن مروان فاستجار به وقد ذكر بصرى في شعره فقال * (١) أهالتك (٢) الظغائن يوم باتوا * بذي الزي الجميل من الأثاث ظعائن أسلكت نقب المنقى * تحث (٢) إذا ونت أي اجتثاث على البغلات أشباه الحصاري * من البيض الهر كلة الدماث تؤمل أن تلاقي أهل بصرى * فيا لك من لقاء مستراث كأن على الحدائج يوم باتوا (٤) * نعاجا (٥) ترتعي بقل البراث (٦) * قرأت في كتاب أبي الفرج علي بن الحسين بن محمد الأموي (٧) أخبرني حبيب بن نصر نا عمر بن شبة حدثني أبو سلمة الغفاري قال هرب النميري من الحجاج إلى عبد الملك واستجار به فقال له عبد الملك ما قلت في زينب فأنشده فلما انتهى إلى قوله * فلما رأت ركب النميري أعرضت * وكن من أن يلقينه حذرات * قال له عبد الملك وما كان ركبك يا نميري قال أربعة أحمرة كنت أجلب عليها القطران وثلاثة أحمرة صحبتي تحمل البعر فضحك عبد الملك حتى استغرب وقال لقد عظمت أمرك وأمر ركبك وكتب له إلى الحجاج ألا سبيل له عليه فلما أتاه الكتاب وضعه ولم يقرأه ثم أقبل على يزيد بن أبي مسلم وقال أنا برئ من بيعة أمير المؤمنين لئن لم ينشدني ما قال في زينب لآتين على نفسه ولئن أنشدني لأعفو…

    shamela-71 · page 24878, entry [6806]Read exact passage

  • [١٠٢٢] محمد بن عبد الله بن نُمَيْر، أبو عبد الرحمن الكُوفيُّ الهَمْدانيُّ الخارفيُّ (¬٤).وخارف قبيل من هَمْدان. سمع: أباه وأبا معاوية، وأبا عاصم النَّبِيل، وأبا خالد الأحمر، وأبا أسامة حماد بن أسامة، وأبا عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، وأبا نُعَيْم الفَضْل بن دكين، ويزيد بن هارون، ومحمد بن عُبيد الطَّنافسيِّ، ووكيع بن الجَرَّاح، ومَرْوان بن معاوية، وسُفيان بن عُيَيْنة، ويونس بن بُكير، وروح بن عُبَادة، وحفص بن غياث، وأبا محمد عَبْدَة بن سُلَيْمَان الكلابي، ومحمد بن بشر العبدي، ومُصْعب بن المِقْدام، وإسحاق بن منصور السَّلُوليِّ، وعُقبة بن خالد، وعبد الله بن نافع، وجعفر بن عَوْن، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وعبد الله بن إدريس، وابن فُضيل، وخلقًا سواهم. روى عنه: محمد بن يحيى الذُّهلي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وأبو يعلى الموصلي، ومحمد ابن عبد الله بن سُلَيْمَان الحَضْرَميُّ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل وغيرهم. وروى النسائي عن رجل عنه. أخبرنا الحافظ أبو موسى، أنبأ أبو سعد المُطَرِّز إذنًا، أنبأ أحمد بن عبد الله، ثنا إبراهيم بن عبد الله الثَّقَفِيّ، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي قال: سمعت أبا إسماعيل الترمذي يقول: كان أحمد بن حنبل يُعَظِّم محمد بن عبد الله بن نمير تَعْظِيمًا عجيبًا ويقول: أي فتًى هو. أخبرنا أبو موسى، ثنا أبو جعفر هو الثقفي، أنبأ أبو منص…

    shamela-90 · page 766, entry [1189]Read exact passage

Teacher and student evidence

  • Reports From: محمد بن عبد الله بن نمير

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن عبد الله بن نمير

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن عبد الله بن نمير

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن عبد الله بن نمير

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن عبد الله بن نمير

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن عبد الله بن نمير

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن عبد الله بن نمير

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن عبد الله بن نمير

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن عبد الله بن نمير

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن عبد الله بن نمير

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 25 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

ابيNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

بدر بن عثمانTrustworthy · 21 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 1829

Classical biographical passages

  • ١). [١٩٥٧] بَدْرُ بنُ عُثمانَ (¬٢). سَمِعَ عِكْرِمَةَ. قَالَ لنا (¬٣) أَبو نُعَيْمٍ: حَدّثنا بَدْرٌ، قَالَ: حَدّثني أَبو بَكرِ بنُ أَبِي مُوسَى، عنْ أَبيهِ، عنِ النبيِّ ﷺ، أَنَّهُ صَلَّى الصَّلَوَاتِ، وَقْتَيْنِ وَقْتَيْنِ. وقالَ مُحمّدٌ (¬٤): حَدثنا النُّفَيْلِيُّ (¬٥)، حَدّثنا مَخلدُ بنُ يَزيدَ، قَالَ: ثنا بَدرُ بنُ عُثمانَ، مَولَى عُثمانَ بنِ عَفّانَ، سَمِعَ عِكرمةَ.

    shamela-113 · page 1323, entry [2274]Read exact passage

  • ١٩٦٨- بدر بْن عثمان. سَمِعَ عِكرمة. قَالَ لَنَا أَبو نُعَيم: حدَّثنا بَدْرٌ، قَالَ: حَدَّثني أَبو بَكْرِ بْنُ أَبي مُوسَى، عَنْ أَبيه، عَن النبيِّ ﷺ، أَنَّهُ صَلَّى الصَّلَواتِ، وقتَينِ، وقتَينِ. وَقَالَ مُحَمد: حدَّثنا النُّفَيلِيّ، حدَّثنا مَخلد بن يزيد، قال: حدَّثنا بدر بْن عثمان، مَولَى عثمان بْن عفان، سَمِعَ عِكرمة.

    shamela-12823 · page 1990, entry [1970]Read exact passage

  • ٣٣٩٩ - بدر بن عثمان مولى لآل عثمان بن عفّان، وكان منزله قرب المسجد عند باب الفيل، وكانت له أحاديث.

    shamela-146 · page 3829, entry [4132]Read exact passage

  • بدر بن عثمان عن الشعبي وعكرمة وعنه وكيع والحفري ثقة م د س

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 542Read exact passage

  • ٦٨٣ - بدر بن عثمان. روى الإمام أحمد بن حنبل في «مسنده»: عن أبي داود عمر بن سعيد عن بدر بن عثمان، عن عبيد الله بن مروان حديثا ذكرناه للتمييز.

    shamela-36515 · page 743, entry [695]Read exact passage

  • ٦٨٧ - بَدْرُ بْنُ عُثْمَانَ (¬١) روى الإمام أحمد بن حنبل في "مسنده": عن أبي داود عمر بن سعيد، عن بدر بن عثمان، عن عبيد اللَّه بن مروان حديثًا ذكرناه للتمييز.

    shamela-89 · page 504, entry [790]Read exact passage

Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • بدر بن عُثْمَان

    Unknown assessorAl-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم

  • بدر بن عثمان: "كوفي"، تابعي، ثقة.

    Unknown assessorAbū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات

  • بدر بن عُثْمَان مولى عُثْمَان بْن عَفَّان يروي عَن عِكْرِمَة روى عَنهُ مخلد بن يزِيد وَأَبُو نعيم

    Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

  • بدر بن عثمان - بدر بن عثمان. مولى لآل عثمان بن عفان. وكان منزله قرب المسجد عند باب الفيل. وكانت له أحاديث.

    Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى

  • بدر بن عُثْمَان مولى عُثْمَان بن عَفَّان روى عَن ابي بكر بن أبي مُوسَى فِي الصَّلَاة روى عَنهُ عبد الله بن نمير ووكيع

    Unknown assessorIbn Manjuwayh (d. 1036-37 CE) - Rijāl Ṣaḥīḥ Muslim ابن منجويه - رجال صحيح مسلم

  • بدر بن عثمان روى عن عكرمة والشعبي وأبي بكر بن أبي موسى روى عنه وكيع وعبد الله بن داود الخريبي وأبو داود الحفري وأبو نعيم وعثمان بن سعيد بن مرة سمعت أبي يقول ذلك. حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: بدر بن عثمان ثقة.

    Unknown assessorIbn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل

  • بدر بْن عثمان، سَمِعَ عكرمة، قَالَ لَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا بَدْرٌ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ صَلَّى الصَّلَوَاتِ وَقْتَيْنِ وَقْتَيْنِ، وَقَالَ مُحَمَّد حَدَّثَنَا النفِيلي حَدَّثَنَا مخلد بْن يزيد قَالَ ثنا بدر بْن عثمان مولى عثمان بْن عفان: سَمِعَ عكرمة.

    Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

  • إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: بدر بن عثمان

    Ibn ḤibbānIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

Structured facts

  • Assessment

    بدر بن عثمان عن الشعبي وعكرمة وعنه وكيع والحفري ثقة م د س

    vol. 0, page 0, entry 542 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    بدر بن عثمان

    vol. 0, page 0, entry 542 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    بدر بن عثمان عن الشعبي وعكرمة وعنه وكيع والحفري ثقة م د س

    vol. 0, page 0, entry 542 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    بدر بن عثمان عن الشعبي وعكرمة وعنه وكيع والحفري ثقة م د س

    vol. 0, page 0, entry 542 · Provisional · Low confidence

Teacher and student evidence

  • Reports From: بدر بن عثمان

    1 source family witness · Accepted

ابو بكر بن ابي موسيNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

ابيهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

1 repeated link

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan an-Nasa'i · 52375% ordered word overlap · 1 addition passage · 0 omission passagessahih

Related wording

الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ

Only in this related alignment

  • فِيمَا

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sunan Abi Dawud · 39533% ordered word overlap · 2 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلاَةِ الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ

Only in this related alignment

  • أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلاَةِ
  • فِيمَا

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
940204
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_c32539911714
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/4 corroborated
Chronology flags
0