Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 13 parallels →

Chain and evidence

Sahih Muslim 553

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/7
With source evidence
2/7
Need attention
5

0 criticized · 5 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 2

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    2/7 narrator identities are resolved. 0/6 direct links have comparator or accepted classical support; 6 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    0/4 related public chains share at least one resolved narrator; 0 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    4 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih Muslim 553 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 8
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/6 links corroborated

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ، وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا وَاصِلٌ، مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ

  1. عبد الله بن محمد بن أسماء بن عبيد بن مخارق، ويقال: ابن مخراق
  2. مهدي بن ميمون
  3. واصل
  4. يحيى بن عقيل
  5. يحيى بن يعمر
  6. ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل بن يعمر بن حلس بن نفاثة بن عدي بن الديل ويقال: عمرو بن ظالم ويقال عمرو بن سفيان ويقال: عمرو بن عثمان أو عثمان بن عمرو ويقال: عويمر بن ظويلم
  7. أبو ذر، قيل اسمه: جندب بن جنادة بن قيس بن عمرو بن مليل بن صعير بن حرام بن عفان، وقيل اسمه: برير بن جنادة، وقيل: ابن جندب، وقيل: ابن عشرقة، وقيل: ابن جندب بن عبد الله، وقيل: ابن السكن

Path 1: 2/7 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 0/6 edges corroborated; 6 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

واصل

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
11
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

عبد الله بن محمد بن أسماء بن عبيد بن مخارق، ويقال: ابن مخراقNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

مهدي بن ميمونTrustworthy · 162 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 7701

Classical biographical passages

  • ٣٥٩٤ - مهدي بن ميمون الأزدي المعولي، مولاهم أبو يحيى، البَصْرِيّ. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة حافظ. «العلل» ٦ ٢٨٠.

    shamela-12764 · page 4036, entry [3644]Read exact passage

  • مهدي بن ميمون الأزدي المعولي، مولاهم أبو يحيى البصري. روى عن: أبي رجاء العطاردي، وواصل مولى أبي عيينة، ومحمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، وغيلان بن جرير، ومحمد بن سيرين، وأبي الوازع جابر بن عمرو، وواصل الأحدب، وهشام بن عروة، وعمران القصير، وأبي عثمان الأنصاري، ومطر الوراق، وعمرو بن مالك النكري وجماعة. وعنه: هشام بن حسان، وهو أكبر منه، وابن مهدي، ووكيع، وعلي بن نصر الجهضمي، وعبد الله بن بكر السهمي، والقطان، وحبان بن هلال، وعفان، وموسى بن إسماعيل، والمغيرة بن سلمة أبو هشام المخزومي، وأبو الوليد الطيالسي، وعارم ومسدد، وعبد الله بن معاوية الجمحي، وعبد الله بن محمد بن أسماء، وأبو همام الصلت بن محمد الخاركي، وسعيد بن منصور، والحسن بن الربيع وشيبان بن فروخ وعدة. قال أبو سعيد الأشج عن عبد الله بن إدريس: قلت لشعبة: أي شيء تقول في مهدي بن ميمون؟ فقال: ثقة. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة، وهو أحب إلي من سلام بن مسكين أبي الأشهب وحوشب بن عقيل. وقال ابن معين والنسائي، وابن خراش: ثقة. وقال ابن سعد عن ابن عائشة: كان كرديا، وكان ثقة.وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة إحدى أو اثنتين وسبعين ومائة. وقال محمد بن محبوب وغيره: مات سنة إحدى وسبعين. قلت: وقال العجلي: بصري ثقة.

    shamela-1293 · page 2236, entry [8813]Read exact passage

  • ### $ 6224 - ع: مهدي بن ميمون الأزدي المعولي (2) ، مولاهم، PageV28P592 # أبويحيى البصري. # روى عن: أبي الوازع جابر بن عمرو الراسبي (م) ، والحسن البصري، وسعيد ~~الجريري، وشعيب بن الحبحاب، وعبد ms6993 الله بن صبيح البصري، وعبيد الله بن أبي ~~بكر بن أنس بن مالك , وعثمان ابن عبيد الراسبي، وعمرو بن مالك النكري (د) ، ~~وعمران القصير (م) وغيلان بن جرير (خ م د س) ، ومحمد بن سيرين (خ) ، ومحمد ~~بن عبد الله بن أبي يعقوب الضبي (خ م د س ق) ، ومحمد ابن فكهة البصري، ومطر ~~الوراق (م) ، وهشام بن عروة (م) ، وواصل الأحدب (خ م سي) وواصل مولى أبي ~~عيينة (بخ م) , ويوسف بن عبد الله بن الحارث (سي) ، ويونس بن خباب، ويونس ~~ابن عبيد، وأبي رجاء العطاردي (خ) ، وأبي عثمان الأنصاري (دت) . # روى عنه: أسد بن موسى، وجبارة بن مغلس، وحبان بن هلال (د) ، وحجاج بن ~~منهال، والحسن بن الربيع البجلي (م) ، وخالد بن خداش، وسريج بن النعمان ~~الجوهري، وسعيد بن منصور (م) ، وسليمان بن حرب، وبو داود سليمان بن داود ~~الطيالسي، وشيبان بن فروخ (م) ، وأبو همام الصلت بن محمد الخاركي (خ) ، ~~وأبو عاصم الضحاك بن مخلد، وعاصم بن علي الواسطي، والعباس بن الفضل الأزرق، ~~وعبد الله بن بكر السهمي (سي) ، وعبد الله بن عاصم الحماني، وعبد الله بن ~~المبارك , وعبد الله PageV28P593 # ابن محمد بن أسماء (م) ، وعبد الله بن معاوية الجمحي (ت) ، وعبد…

    shamela-3722 · vol. 28, page 591, entry 6224Read exact passage

Attributed assessments

  • ٣٥٩٤ - مهدي بن ميمون الأزدي المعولي، مولاهم أبو يحيى، البَصْرِيّ. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة حافظ. «العلل» ٦ ٢٨٠.

    shamela_bodyshamela-12764page 4036, entry [3644]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    همام الصلت بن محمد الخاركي، وسعيد بن منصور، والحسن بن الربيع وشيبان بن فروخ وعدة. قال أبو سعيد الأشج عن عبد الله بن إدريس: قلت لشعبة: أي شيء تقول في مهدي بن ميمون؟ فقال: ثقة. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة، وهو أحب إلي من سلام بن مسكين أبي الأشهب وحوشب بن عقيل. وقال ابن معين والنسائي، وابن خراش: ثقة. وقال ابن سعد عن ابن عائشة: كان كرديا

    page 2236, entry [8813] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ابن عائشة: كان كرديا، وكان ثقة.وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة إحدى أو اثنتين وسبعين ومائة. وقال محمد بن محبوب وغيره: مات سنة إحدى وسبعين. قلت: وقال العجلي: بصري ثقة

    page 2236, entry [8813] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ميمون ثقة، ~~وهو أحب إلي من سلام بن مسكين، وأبي الأشهب، وحوشب بن عقيل (3) . ~~PageV28P594 # وقال عباس الدوري (1) ، عن يحيى بن معين , وأبو عبد الرحمن النسائي، وابن ~~خراش ثقة. # وقال محمد بن سعد (2) ، عن عبيد الله بن محمد بن عائشة: كان كرديا، وكان ~~ثقة. # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (3) ، وقال: مات سنة إحدى أو اثنتين ~~وسبعين ومئة. # وقا

    vol. 28, page 591, entry 6224 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ~~عبد الملك الطيالسي (خ) ، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن سعيد القطان. # قال أبو سعيد الأشج (1) ، عن عبد الله بن ms6994 إدريس: قلت لشعبة: أي شيء تقول ~~في مهدي بن ميمون؟ قال: ثقة. # وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (2) : سمعت أبي يقول مهدي بن ميمون ثقة، ~~وهو أحب إلي من سلام بن مسكين، وأبي الأشهب، وحوشب بن عقيل (3) . ~~PageV28P594 # وقال عباس الدوري

    vol. 28, page 591, entry 6224 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    Mahdi bin Maymun al-Azdi مهدي بن ميمون الأزدي المعولي، مولاهم أبو يحيى البصري.

    page 2236, entry [8813] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    مهدي بن ميمون الأزدي المعولي، مولاهم أبو يحيى البصري.

    page 2236, entry [8813] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    Mahdi bin Maymun al-Azdi مهدي بن ميمون الأزدي المعولي، مولاهم أبو يحيى البصري.

    page 2236, entry [8813] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    المعولي ### $ 6224 - ع: مهدي بن ميمون الأزدي المعولي (2) ، مولاهم، PageV28P592 # أبويحيى البصري.

    vol. 28, page 591, entry 6224 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    المعولي ### $ 6224 - ع: مهدي بن ميمون الأزدي المعولي (2) ، مولاهم، PageV28P592 # أبويحيى البصري.

    vol. 28, page 591, entry 6224 · Accepted · Medium confidence

  • Chronology

    ت، وقال: مات سنة إحدى أو اثنتين وسبعين ومائة. وقال محمد بن محبوب وغيره: مات سنة إحدى وسبعين. قلت: وقال العجلي: بصري ثقة.

    page 2236, entry [8813] · Provisional · Medium confidence

Showing 10 of 131 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: شعيب بن الحبحاب

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عمرو بن مالك النكري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: غيلان بن جرير

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن سيرين

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: شيبان بن فروخ

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: العباس بن الفضل الأزرق

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: هشام بن حسان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سريج بن النعمان الجوهري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن معاوية الجمحي

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 27 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

واصلNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

يحيى بن عقيلNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

يحيى بن يعمرTrustworthy · 17 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 8359

Classical biographical passages

  • ١٤٣٧٩ - يحيى بن يعمر • يحيى بن يعمر [ع]. وجدت عثمان بن دحية قال فيه: ضال مضل،. عجز الله، وقال: نحن أقدر منه وهو قول القدرية بأجمعهم، كذا قال. وقال أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي: ثقة. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٤٩)].

    shamela-10438 · page 10019, entry [13829]Read exact passage

  • يحيى بنُ يَعْمَر (١)، الْقَيْسِيُّ الْجَدَلِيُّ، أبو سليمان، أو غيره، البصريُّ نزيلُ مَرْو قَاضيها، ثقة، فصيح، وكان يرسل، ط- ٣ - ت- قبل- ١٠٠ - وقيل: بعدها، وهو أول من نقط المصاحف (ع).

    shamela-151040 · page 488, entry [859], semantic entry [2360]Read exact passage

  • ٥٣٨ - يحيى بن يعمر (¬٢٨٨) الفقيه العلامة المقرئ أبو سليمان العدواني البصري قاضي مرو ويكنى أبا عدي. حدث عن أبي ذر الغفاري وعمار بن ياسر مرسلاً وعن عائشة وأبي هريرة وابن عباس وابن عمر وعدة. وقرأ القرآن على أبي الأسود الدئلي. حدث عنه عبد الله بن بريدة وهو من طبقته وقتادة وعطاء الخراساني وسليمان التيمي ويحيى بن عقيل وإسحاق بن سويد وآخرون. وكان من أوعية العلم وحملة الحجة. قال أبو داود لم يسمع من عائشة. وقيل إنه كان أول من نقط المصاحف وذلك قبل أن يوجد تشكيل الكتابة بمدة طويلة وكان ذا لسن وفصاحة أخذ ذلك عن أبي الأسود. وكان الحجاج قد نفاه فأقبل عليه الأمير قتيبة بن مسلم وولاه قضاء خراسان فكان إذا انتقل من بلد إلى بلد استخلف على القضاء بها ثم إن قتيبة عزله لما قيل عنه إنه يشرب المنصف. قال أبو عمرو الداني روى القراءة عنه عرضاً عبد الله بن أبي إسحاق وأبو عمرو بن العلاء. عمران القطان عن قتادة عن نصر بن عاصم عن عبد الله بن فطيمة عن يحيى بن يعمر قال قال عثمان ﵁ في القرآن لحن ستقيمه العرب بألسنتها. قال خليفة بن خياط توفي يحيى بن يعمر قبل التسعين.

    shamela-22669 · page 2508, entry [709]Read exact passage

  • ٦٢١ - [يحيى بن يعمر] (٤) يحيى بن يعمر-بفتح الميم وضمها-البصري أبو سعيد-أو أبو سليمان-النحوي المقرئ من بني عوف بن بكر بن يشكر. لقي ابن عمر، وابن عباس، وغيرهما من الصحابة.وروى عنه السدوسي، وإسحاق العدوي. وهو أحد قراء البصرة، وانتقل إلى خراسان، وولي القضاء بمرو، وكان عالما بالقرآن العظيم والنحو واللغة، أخذ النحو عن أبي الأسود الدؤلي، وكان ممن يقول بتفضيل أهل البيت على غيرهم، ومن غير تنقيص لذي فضل من غيرهم. حكي أن الحجاج بن يوسف أشخصه من خراسان، فلما وقف بين يديه .. قال له: أنت الذي تزعم أن الحسن والحسين من ذرية رسول الله ﷺ؟ قال: نعم، قال: والله؛ لألقينّ الأكثر منك شعرا أو لتخرجن من ذلك، قال: فهو أماني إن خرجت؟ قال: نعم، قال: فإن الله جل ثناؤه يقول: ﴿وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنا وَنُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَسُلَيْمانَ﴾ إلى قوله تعالى: ﴿كُلٌّ مِنَ الصّالِحِينَ﴾ وما بين عيسى وإبراهيم أكثر مما بين الحسن والحسين ومحمد ﷺ، فقال الحجاج: ما أراك إلا قد خرجت، والله؛ لقد قرأتها وما علمت بها قط، فلله دره ما أحسن استنباطه مع شدة التهديد ممن يفرط في الوعيد، فقال له الحجاج: أين ولدت؟ فقال: بالبصرة، قال: أين نشأت؟ قال: بخراسان، قال: فأنّى لك هذه العربية؟ قال: رزق من الله، قال له الحجاج: هل ألحن؟ فسكت، فقال: أقسمت عليك، قال: أما إذا سألتني؛ فإنك تر…

    shamela-29560 · page 611, entry [812]Read exact passage

  • ١٦٤٩- ويحيى بن يعمر. من الدرعاء بن رهم بن ناج بن يشكر بن الحارث بن عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان, وعداد الدرعاء اليوم في هذيل. مات بعد الثمانين٦.

    shamela-8682 · page 335, entry [36], entry [1649]Read exact passage

Attributed assessments

  • يحيى بن يعمر رَأَيْت ابْن عمر فَقَالَ لصاحبي فِي التَّصْدِيق بِالْقدرِ هُوَ السليمان ابْن أخرجة

    Unknown assessorIbn Ḥajar al-ʿAsqalāni (d. 1449 CE) - al-Īthār bi-maʿrifat ruwāt al-Āthar li-al-Shaybānī ابن حجر العسقلاني - الإيثار بمعرفة رواة كتاب الآثار للشيباني

  • يَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ صَلَاتُهُ، فَإِنْ كَانَ أَتَمَّهَا كُتِبَتْ لَهُ تَامَّةً، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَتَمَّهَا قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: انْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَتُكْمِلُوا بِهَا فَرِيضَةً؟ ثُمَّ الزَّكَاةُ كَذَلِكَ، وَتُؤْخَذُ الْأَعْمَالُ عَلَى حَسَبِ ذَلِكَ "

    Unknown assessorAbū Nuʿaym al-Aṣbahānī (d. 1038 CE) - Maʿrifat al-ṣaḥāba أبو نعيم الأصبهاني - معرفة الصحابة

  • يحيى بن يعمر

    Unknown assessorAl-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم

  • - ويحيى بن يعمر. من الدرعاء بن رهم بن ناج بن يشكر بن الحارث بن عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان, وعداد الدرعاء اليوم في هذيل. مات بعد الثمانين.

    Unknown assessorKhalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقاتshamela-8682 page 335, entry [36], entry [1649] source_entry_id=527599Open cited source

  • يحيى بن يعمر من بنى عوف بن بكر كنيته أبو سليمان وقد قيل أبو سعيد من أهل البصرة سكن مرو ولاه قتيبة بن مسلم القضاء بها وكان من فصحاء أهل زمانه وأكثرهم علما باللغة مع الفضل والورع

    Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) – Mashāhīr ʿulamāʾ al-amṣār - ابن حبان مشاهير علماء الأمصار

  • يحيى بن يعمر من بني عَوْف بن بكر بن يشْكر بن عدوان الْبَصْرِيّ كنيته أَبُو سعيد وَيُقَال أَبُو سُلَيْمَان كَانَ على قَضَاء مرو ولاه قُتَيْبَة بن مُسلم روى عَن ابْن عمر فِي الْإِيمَان وَأبي الْأسود الديلِي فِي الصَّلَاة وَالْقدر وَابْن عَبَّاس فِي الدُّعَاء روى عَنهُ عبد الله بن بُرَيْدَة وَيحيى بن عقيل فِي الصَّلَاة

    Unknown assessorIbn Manjuwayh (d. 1036-37 CE) - Rijāl Ṣaḥīḥ Muslim ابن منجويه - رجال صحيح مسلم

  • يحيى بن يعمر، عن رجل من الصحابة د ع: يحيى بن يعمر عن رجل من الصحابة. (2167) أخبرنا عبد الوهاب بن أبي حبة، بإسناده عن عبد الله، حدثني أبي، أخبرنا حسن بن موسى، أخبرنا حماد بن سلمة، عن الأزرق بن قيس، عن يحيى بن يعمر، عن رجل من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة، فإن كان أتمها كتبت له تامة، وإن لم يكن أتمها، قال الله عَزَّ وَجَلَّ: انظروا هل لعبدي من تطوع؟ فيكملون له فريضته، ثم الزكاة مثل ذلك، ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك ". أخرجه ابن منده، وأبو نعيم

    Unknown assessorIbn al-Athīr (d. 1233 CE) - Usd al-ghāba fī maʿrifat al-ṣaḥāba ابن الأثير - أسد الغابة

  • يحيى بن يعمر من بني عَوْف بن يشْكر من أهل الْبَصْرَة كُنْيَتُهُ أَبُو سُلَيْمَان وَقد قيل أَبُو سعيد يرْوى عَن بن عمر وَابْن عَبَّاس وَكَانَ على الْقَضَاء بمرو ولاه قُتَيْبَة بن مُسلم روى عَنهُ عبد الله بن بُرَيْدَة وَإِسْحَاق بن سُوَيْد وَكَانَ يحيى من فصحاء أهل زَمَانه وَأَكْثَرهم علما باللغة مَعَ الْوَرع الشَّديد

    Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

  • ١٤٣٧٩ - يحيى بن يعمر • يحيى بن يعمر [ع]. وجدت عثمان بن دحية قال فيه: ضال مضل،. عجز الله، وقال: نحن أقدر منه وهو قول القدرية بأجمعهم، كذا قال. وقال أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي: ثقة. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٤٩)].

    Abū Ḥātimshamela-10438page 10019, entry [13829]Open cited source

  • إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: يحيي بن يعمر

    Ibn ḤibbānIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

Teacher and student evidence

  • Reports From: يحيى بن يعمر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن يعمر

    1 source family witness · Provisional

ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل بن يعمر بن حلس بن نفاثة بن عدي بن الديل ويقال: عمرو بن ظالم ويقال عمرو بن سفيان ويقال: عمرو بن عثمان أو عثمان بن عمرو ويقال: عويمر بن ظويلمNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

أبو ذر، قيل اسمه: جندب بن جنادة بن قيس بن عمرو بن مليل بن صعير بن حرام بن عفان، وقيل اسمه: برير بن جنادة، وقيل: ابن جندب، وقيل: ابن عشرقة، وقيل: ابن جندب بن عبد الله، وقيل: ابن السكنNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

0 repeated links

No complete narrator-to-narrator link repeats across the currently related public chains. Narrator-level overlap is still shown route by route below.

Sunan Abi Dawud · 476

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan Ibn Majah · 3683

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Riyad as-Salihin · 11996% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passage

Related wording

عرضت علي أعمال أمتي حسنها وسيئها، فوجدت في محاسن أعمالها الأذى يماط عن الطريق، ووجدت في مساوىء أعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن‏

Only in this related alignment

  • مساوىء

Present in the selected hadith, absent here

  • مَسَاوِي
Open exact hadith record →
Mishkat al-Masabih · 70960% ordered word overlap · 2 addition passages · 0 omission passages

Related wording

وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عُرِضَتْ عَلَيَّ أَعْمَالُ أُمَّتِي حَسَنُهَا وَسَيِّئُهَا فَوَجَدْتُ فِي محَاسِن أَعمالهَا الْأَذَى يماط عَن الطَّرِيق وَوَجَدْتُ فِي مَسَاوِئِ أَعْمَالِهَا النُّخَاعَةَ تَكُونُ فِي الْمَسْجِد لَا تدفن» رَوَاهُ مُسلم

Only in this related alignment

  • وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
  • رَوَاهُ مُسلم

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sunan Ibn Majah · 368330% ordered word overlap · 6 addition passages · 6 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ وَاصِلٍ، مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ عُرِضَتْ عَلَىَّ أُمَّتِي بِأَعْمَالِهَا حَسَنِهَا وَسَيِّئِهَا فَرَأَيْتُ فِي مَحَاسِنِ أَعْمَالِهَا الأَذَى يُنَحَّى عَنِ الطَّرِيقِ وَرَأَيْتُ فِي سَيِّئِ أَعْمَالِهَا النُّخَاعَةَ فِي الْمَسْجِدِ لاَ تُدْفَنُ

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ وَاصِلٍ، مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
  • بِأَعْمَالِهَا
  • فَرَأَيْتُ
  • يُنَحَّى
  • وَرَأَيْتُ
  • سَيِّئِ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَعْمَالُ
  • فَوَجَدْتُ
  • يُمَاطُ
  • وَوَجَدْتُ
  • مَسَاوِي
  • تَكُونُ
Open exact hadith record →
Sunan Abi Dawud · 47613% ordered word overlap · 0 addition passages · 3 omission passagessahih

Related wording

النُّخَاعَةُ فِي الْمَسْجِدِ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

  • عُرِضَتْ عَلَىَّ أَعْمَالُ أُمَّتِي حَسَنُهَا وَسَيِّئُهَا فَوَجَدْتُ فِي مَحَاسِنِ أَعْمَالِهَا الأَذَى يُمَاطُ عَنِ الطَّرِيقِ وَوَجَدْتُ فِي مَسَاوِي أَعْمَالِهَا
  • تَكُونُ
  • لاَ تُدْفَنُ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
940048
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_19893124c2bf
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/6 corroborated
Chronology flags
0