Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih Muslim
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 5 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih Muslim
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records1/6 narrator identities are resolved. 0/5 direct links have comparator or accepted classical support; 5 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad0/3 related public chains share at least one resolved narrator; 0 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap3 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
0/5 links corroborated
وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الرَّبِيعِ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، حَدَّثَهُ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَعْلَةَ السَّبَئِيُّ، قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ قُلْتُ إِنَّا نَكُونُ بِالْمَغْرِبِ فَيَأْتِينَا الْمَجُوسُ بِالأَسْقِيَةِ فِيهَا الْمَاءُ وَالْوَدَكُ فَقَالَ اشْرَبْ . فَقُلْتُ أَرَأْىٌ تَرَاهُ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
Path 1: 1/6 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 0/5 edges corroborated; 5 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
[١٢٨٢] إسْحاقُ بنُ مَنصورٍ السَّلُوليُّ، الكُوفيُّ (¬٩) (¬١٠). سَمِعَ إبراهيمَ بنَ سَعدٍ. سَمِعَ مِنْهُ (¬١١) عمرو النّاقدُ، وعليٌّ.قالَ لي إسماعيلُ بنُ مُوسَى، وعليٌّ: حَدَّثنا إسْحاقُ بنُ مَنصورٍ السَّلُوليُّ، سمِعَ (¬١) أَسْبَاطًا، عنِ السديِّ، عن أَبيهِ، عنْ أَبي هُريرةَ، عنِ النبيِّ ﷺ، قالَ: "الإِيمَانُ قَيْدُ الفَتْكِ، لا يَفْتِكُ مُؤْمِنٌ" (¬٢). حَدَّثني أَحمدُ بنُ يَحيَى الأَوْدِيُّ (¬٣)، قالَ: ثنا إسْحاقُ بنُ مَنصورٍ أَبُو عبدِ الرَّحمنِ. ماتَ سَنةَ أَربَعٍ ومائتينِ. سَمِعَ دَاودَ الطائيَّ، وسُليمانَ بنَ قَرْمٍ، وحَمّادَ بنَ سَلمةَ، وعنْ إسرائيلَ (¬٤).
إسحاق بن منصور السلولي مولاهم أبو عبد الرحمن. روى عن إسرائيل، وزهير بن معاوية، وإبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي، والحسن بن صالح، وداود بن نصير الطائي، وهريم بن سفيان، وغيرهم. وعنه أبو نعيم، وهو من أقرانه، وابنا أبي شيبة، وعباس العنبري، وأبو كريب، وابن نمير، والقاسم بن زكريا بن دينار، وأحمد بن سعيد الرباطي، وعباس الدوري، ويعقوب بن شيبة السدوسي، وجماعة. قال ابن معين: ليس به بأس. قال البخاري: مات سنة (٢٠٤). وقال أبو داود وغيره: مات سنة (٢٠٥) قلت: قال العجلي: كوفي ثقة، وكان فيه تشيع، وقد كتبت عنه. وذكره ابن حبان في الثقات. • د -
٣١٥ - إسحاق بن منصور السلولي. * قال العجلي: ثقة، كان فيه تشيع، وقد كتبت عنه. (٦٠).
٩٩٤ - [إسحاق بن منصور السلولي] (٢) إسحاق بن منصور السلولي-بلامين-أبو عبد الرحمن الكوفي. سمع إبراهيم بن يوسف، وعمر بن أبي زائدة، وإسرائيل وغيرهم. وروى عنه أحمد بن سعيد، ومحمد بن حاتم، ومحمد ابن نمير وغيرهم. وتوفي سنة خمس-أو أربع-ومائتين.
### $ 384-ع: إسحاق بن منصور السلولي، مولاهم، أبو عبد الرحمن الكوفي. # روى عن: إبراهيم بن حميد الرؤاسي (س) ، وإبراهيم بن سعد الزهري (س ق) ، ~~وإبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي (خ م ت سي) ، وأسباط بن ~~نصر الهمداني (د) ، وإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي (م د ت سي فق) ، ~~وجعفر بن زياد الأحمر (ت) ، والحسن بن صالح بن حي (س) ، وحماد بن سلمة (د) ~~، وداود بن نصير الطائي (س) ، والربيع بن بدر، وزهير بن معاوية (س) ، ~~وسليمان بن قرم، وشريك بن عبد الله (س) ، وأبي رجاء عبد الله بن واقد ~~الهروي (ق) ، وعبد السلام بن حرب (د ت ق) ، وعبيد بن الوسيم، وعمار بن سيف ~~الضبي (ق) ، وعمر بن أبي زائدة (م) ، وقيس بن الربيع (ق) ، وكامل أبي ~~العلاء (ق) ، ومحمد بن طلحة بن مصرف (د ق) ، ومسلمة بن جعفر البجلي، ومندل ~~بن علي، وهريم بن سفيان (خ م د ت ms0427 ق) ، ويزيد بن عبد العزيز بن سياه (2) . # روى عنه: إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس القاضي PageV02P478 # الزهري، أبو الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابوري، وأبو عمرو أحمد بن حازم ~~بن أبي غرزة (1) الغفاري، وأحمد بن سعيد الرباطي (خ س) ، وأحمد بن عثمان بن ~~حكيم الأودي، وأحمد بن يحيى الصوفي (س) ، وأبو علي الحسن بن بكر بن عبد ~~الرحمن المروزي، والحسين بن يزيد الطحان، وسليمان بن خلاد المؤدب، وعباس بن ~~جعفر بن الزبرقان، وعباس بن عبد العظيم العنبري (د)…
[١٥٨٠] إسحاق بن منصور السَّلُولِيُّ، مولاهم، أبو عبد الرحمن الكُوفِيُّ (¬١). سمع: إبراهيم بن سعد، وإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، وإبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق، وأَسْباط بن نصر، ومِنْدل بن عليّ، وداود الطَّائي، وزهير بن معاوية، وعمر بن أبي زائدة، وجعفر الأحمر. روى عنه: أبو كُرَيْب، وأبو نُعَيْم، وأبو بكر بن أبي شَيْبَة، وعلي بن المَدِيني، وعمرو بن محمد الناقد، ومحمد بن حاتم بن ميمون، وعلي ابن أحمد الجَوَارِبي، وأبو الأَزْهَر أحمد بن الأَزْهَر بن مَنيع، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأحمد بن حازم بن أبي غَرَزَة، وعباس الدُّوري، ومحمد بن سعد العَوْفي، والبخاري، ومسلم، وأبو عليّ الحسن بن بكر ابن عبد الرحمن المَرْوَزِيّ.قال يحيى بن مَعِين: ليس به بأس. وقال ابن نمير: مات سنة خمس ومئتين. روى له الجماعة. • إسحاق بن منصور السلولي (¬١). روى عن: هُرَيْم بن سفيان العِجْلِي. روى عنه: عبَّاس بن عبد العظيم. روي له: أبو داود.
إسحاق بن منصور السلولي روى عن ابراهيم بن سعد واسباط ابن نصر واسراءيل روى عنه أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد، يعد في الكوفيين، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك. حدثنا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي - ] فيما كتب إلى ثنا عثمان بن سعيد [الدارمي - ] قال سألت يحيى بن معين قلت: إسحاق بن منصور السلولي؟ فقال: ليس به بأس.
* السلولي,مولاهم * مات سنة أربع ومائتين وقيل بعدها * أبو عبد الرحمن
٣١٥ - إسحاق بن منصور السلولي. * قال العجلي: ثقة، كان فيه تشيع، وقد كتبت عنه. (٦٠).
Attribute
إسحاق بن منصور السلولي مولاهم أبو عبد الرحمن.
page 123, entry [483] · Accepted · Medium confidence
Attribute
إسحاق بن منصور السلولي ### $ 384-ع: إسحاق بن منصور السلولي، مولاهم، أبو عبد الرحمن الكوفي.
vol. 2, page 477, entry 384 · Provisional · Medium confidence
Attribute
### $ 384-ع: إسحاق بن منصور السلولي، مولاهم، أبو عبد الرحمن الكوفي.
vol. 2, page 477, entry 384 · Accepted · Medium confidence
Attribute
إسحاق بن منصور السلولي ### $ 384-ع: إسحاق بن منصور السلولي، مولاهم، أبو عبد الرحمن الكوفي.
vol. 2, page 477, entry 384 · Provisional · Medium confidence
Identity
Ishaq bin Mnswr al-Slwly
page 123, entry [483] · Accepted · High confidence
Identity
إسحاق بن منصور السلولي
vol. 2, page 477, entry 384 · Accepted · High confidence
Relation Raw
هو من أقرانه، وابنا أبي شيبة، وعباس العنبري، وأبو كريب، وابن نمير، والقاسم بن زكريا بن دينار، وأحمد بن سعيد الرباطي، وعباس الدوري، ويعقوب بن شيبة السدوسي، وجماعة. قال ابن معين: ليس به بأس. قال البخاري: مات سنة (٢٠٤). وقال أبو داود وغيره: مات سنة (٢٠٥) قلت: قال العجلي: كو
page 123, entry [483] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
يرهم. وعنه أبو نعيم، وهو من أقرانه، وابنا أبي شيبة، وعباس العنبري، وأبو كريب، وابن نمير، والقاسم بن زكريا بن دينار، وأحمد بن سعيد الرباطي، وعباس الدوري، ويعقوب بن شيبة السدوسي، وجماعة. قال ابن معين: ليس به بأس. قال البخاري: مات سنة (٢٠٤). وقال أبو داود وغيره: مات سنة (٢٠٥) قلت: ق
page 123, entry [483] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
ي مولاهم أبو عبد الرحمن. روى عن إسرائيل، وزهير بن معاوية، وإبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي، والحسن بن صالح، وداود بن نصير الطائي، وهريم بن سفيان، وغيرهم. وعنه أبو نعيم، وهو من أقرانه، وابنا أبي شيبة، وعباس العنبري، وأبو كريب، وابن نمير، والقاسم بن زكريا بن دينار، وأحمد بن س
page 123, entry [483] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
إسحاق بن منصور السلولي مولاهم أبو عبد الرحمن. روى عن إسرائيل، وزهير بن معاوية، وإبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي، والحسن بن صالح، وداود بن نصير الطائي، وهريم بن سفيان، وغيرهم. وعنه أبو نعيم، وهو من أقرانه، وابنا أبي شيبة، وعباس العنبري، وأبو كريب، وابن نمير، و
page 123, entry [483] · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 79 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: إسحاق بن منصور السلولي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أحمد بن سعيد الرباطي
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسحاق بن منصور السلولي
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسحاق بن منصور السلولي
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسحاق بن منصور السلولي
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسحاق بن منصور السلولي
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسحاق بن منصور السلولي
1 source family witness · Accepted
Reports From: القاسم بن زكريا بن دينار
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسحاق بن منصور السلولي
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسحاق بن منصور
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 37 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No complete narrator-to-narrator link repeats across the currently related public chains. Narrator-level overlap is still shown route by route below.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
دِبَاغُهُ طَهُورُهُ
No aligned additions.
No aligned omissions.
Related wording
دِبَاغُهَا طُهُورُهَا
Related wording
دِبَاغُهَا طَهُورُهَا
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
I saw Ibn Wa'la al-Saba'i wear a fur. I touched it. He said: Why do you touch it? I asked Ibn 'Abbas saying: We are the inhabitants of the western regions, and there (live) with us Berbers and Magians. They bring with them rams and slaughter them, but we do not eat (the meat of the animals) slaughtered by them, and they come with skins full of fat. Upon this Ibn 'Abbas said: We asked the Messenger of Allah (ﷺ) about this and he said: Its tanning makes it pure.
On the expedition of Tabuk the Messenger of Allah (ﷺ) came to a household and, seeing a bucket hanging, asked for water. They said: Messenger of Allah, the animal died a natural death. He replied; Its tanning is its purification.
"The Prophet (ﷺ) was asked about the hides of dead animals." He said: "Tanning it purifies it."