Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih Muslim
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 4 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih Muslim
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records1/5 narrator identities are resolved. 0/4 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad1/2 related public chains share at least one resolved narrator; 5 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap2 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
0/4 links corroborated
Path 1: 1/5 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 0/4 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
٣٥٩٤ - مهدي بن ميمون الأزدي المعولي، مولاهم أبو يحيى، البَصْرِيّ. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة حافظ. «العلل» ٦ ٢٨٠.
مهدي بن ميمون الأزدي المعولي، مولاهم أبو يحيى البصري. روى عن: أبي رجاء العطاردي، وواصل مولى أبي عيينة، ومحمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، وغيلان بن جرير، ومحمد بن سيرين، وأبي الوازع جابر بن عمرو، وواصل الأحدب، وهشام بن عروة، وعمران القصير، وأبي عثمان الأنصاري، ومطر الوراق، وعمرو بن مالك النكري وجماعة. وعنه: هشام بن حسان، وهو أكبر منه، وابن مهدي، ووكيع، وعلي بن نصر الجهضمي، وعبد الله بن بكر السهمي، والقطان، وحبان بن هلال، وعفان، وموسى بن إسماعيل، والمغيرة بن سلمة أبو هشام المخزومي، وأبو الوليد الطيالسي، وعارم ومسدد، وعبد الله بن معاوية الجمحي، وعبد الله بن محمد بن أسماء، وأبو همام الصلت بن محمد الخاركي، وسعيد بن منصور، والحسن بن الربيع وشيبان بن فروخ وعدة. قال أبو سعيد الأشج عن عبد الله بن إدريس: قلت لشعبة: أي شيء تقول في مهدي بن ميمون؟ فقال: ثقة. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة، وهو أحب إلي من سلام بن مسكين أبي الأشهب وحوشب بن عقيل. وقال ابن معين والنسائي، وابن خراش: ثقة. وقال ابن سعد عن ابن عائشة: كان كرديا، وكان ثقة.وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة إحدى أو اثنتين وسبعين ومائة. وقال محمد بن محبوب وغيره: مات سنة إحدى وسبعين. قلت: وقال العجلي: بصري ثقة.
### $ 6224 - ع: مهدي بن ميمون الأزدي المعولي (2) ، مولاهم، PageV28P592 # أبويحيى البصري. # روى عن: أبي الوازع جابر بن عمرو الراسبي (م) ، والحسن البصري، وسعيد ~~الجريري، وشعيب بن الحبحاب، وعبد ms6993 الله بن صبيح البصري، وعبيد الله بن أبي ~~بكر بن أنس بن مالك , وعثمان ابن عبيد الراسبي، وعمرو بن مالك النكري (د) ، ~~وعمران القصير (م) وغيلان بن جرير (خ م د س) ، ومحمد بن سيرين (خ) ، ومحمد ~~بن عبد الله بن أبي يعقوب الضبي (خ م د س ق) ، ومحمد ابن فكهة البصري، ومطر ~~الوراق (م) ، وهشام بن عروة (م) ، وواصل الأحدب (خ م سي) وواصل مولى أبي ~~عيينة (بخ م) , ويوسف بن عبد الله بن الحارث (سي) ، ويونس بن خباب، ويونس ~~ابن عبيد، وأبي رجاء العطاردي (خ) ، وأبي عثمان الأنصاري (دت) . # روى عنه: أسد بن موسى، وجبارة بن مغلس، وحبان بن هلال (د) ، وحجاج بن ~~منهال، والحسن بن الربيع البجلي (م) ، وخالد بن خداش، وسريج بن النعمان ~~الجوهري، وسعيد بن منصور (م) ، وسليمان بن حرب، وبو داود سليمان بن داود ~~الطيالسي، وشيبان بن فروخ (م) ، وأبو همام الصلت بن محمد الخاركي (خ) ، ~~وأبو عاصم الضحاك بن مخلد، وعاصم بن علي الواسطي، والعباس بن الفضل الأزرق، ~~وعبد الله بن بكر السهمي (سي) ، وعبد الله بن عاصم الحماني، وعبد الله بن ~~المبارك , وعبد الله PageV28P593 # ابن محمد بن أسماء (م) ، وعبد الله بن معاوية الجمحي (ت) ، وعبد…
٣٥٩٤ - مهدي بن ميمون الأزدي المعولي، مولاهم أبو يحيى، البَصْرِيّ. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة حافظ. «العلل» ٦ ٢٨٠.
Assessment
همام الصلت بن محمد الخاركي، وسعيد بن منصور، والحسن بن الربيع وشيبان بن فروخ وعدة. قال أبو سعيد الأشج عن عبد الله بن إدريس: قلت لشعبة: أي شيء تقول في مهدي بن ميمون؟ فقال: ثقة. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة، وهو أحب إلي من سلام بن مسكين أبي الأشهب وحوشب بن عقيل. وقال ابن معين والنسائي، وابن خراش: ثقة. وقال ابن سعد عن ابن عائشة: كان كرديا
page 2236, entry [8813] · Provisional · High confidence
Assessment
ابن عائشة: كان كرديا، وكان ثقة.وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة إحدى أو اثنتين وسبعين ومائة. وقال محمد بن محبوب وغيره: مات سنة إحدى وسبعين. قلت: وقال العجلي: بصري ثقة
page 2236, entry [8813] · Provisional · High confidence
Assessment
ميمون ثقة، ~~وهو أحب إلي من سلام بن مسكين، وأبي الأشهب، وحوشب بن عقيل (3) . ~~PageV28P594 # وقال عباس الدوري (1) ، عن يحيى بن معين , وأبو عبد الرحمن النسائي، وابن ~~خراش ثقة. # وقال محمد بن سعد (2) ، عن عبيد الله بن محمد بن عائشة: كان كرديا، وكان ~~ثقة. # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (3) ، وقال: مات سنة إحدى أو اثنتين ~~وسبعين ومئة. # وقا
vol. 28, page 591, entry 6224 · Provisional · High confidence
Assessment
~~عبد الملك الطيالسي (خ) ، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن سعيد القطان. # قال أبو سعيد الأشج (1) ، عن عبد الله بن ms6994 إدريس: قلت لشعبة: أي شيء تقول ~~في مهدي بن ميمون؟ قال: ثقة. # وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (2) : سمعت أبي يقول مهدي بن ميمون ثقة، ~~وهو أحب إلي من سلام بن مسكين، وأبي الأشهب، وحوشب بن عقيل (3) . ~~PageV28P594 # وقال عباس الدوري
vol. 28, page 591, entry 6224 · Provisional · High confidence
Attribute
Mahdi bin Maymun al-Azdi مهدي بن ميمون الأزدي المعولي، مولاهم أبو يحيى البصري.
page 2236, entry [8813] · Accepted · Medium confidence
Attribute
مهدي بن ميمون الأزدي المعولي، مولاهم أبو يحيى البصري.
page 2236, entry [8813] · Provisional · Medium confidence
Attribute
Mahdi bin Maymun al-Azdi مهدي بن ميمون الأزدي المعولي، مولاهم أبو يحيى البصري.
page 2236, entry [8813] · Accepted · Medium confidence
Attribute
المعولي ### $ 6224 - ع: مهدي بن ميمون الأزدي المعولي (2) ، مولاهم، PageV28P592 # أبويحيى البصري.
vol. 28, page 591, entry 6224 · Accepted · Medium confidence
Attribute
المعولي ### $ 6224 - ع: مهدي بن ميمون الأزدي المعولي (2) ، مولاهم، PageV28P592 # أبويحيى البصري.
vol. 28, page 591, entry 6224 · Accepted · Medium confidence
Chronology
ت، وقال: مات سنة إحدى أو اثنتين وسبعين ومائة. وقال محمد بن محبوب وغيره: مات سنة إحدى وسبعين. قلت: وقال العجلي: بصري ثقة.
page 2236, entry [8813] · Provisional · Medium confidence
Showing 10 of 131 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: شعيب بن الحبحاب
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن مالك النكري
1 source family witness · Accepted
Reports From: غيلان بن جرير
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن سيرين
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب
1 source family witness · Accepted
Reports From: شيبان بن فروخ
1 source family witness · Accepted
Reports From: العباس بن الفضل الأزرق
1 source family witness · Accepted
Reports From: هشام بن حسان
1 source family witness · Accepted
Reports From: سريج بن النعمان الجوهري
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن معاوية الجمحي
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 27 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
5 shared narrators
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ، أَبِي يَعْقُوبَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ أَرْدَفَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ خَلْفَهُ فَأَسَرَّ إِلَىَّ حَدِيثًا لاَ أُحَدِّثُ بِهِ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ
Related wording
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ كَانَ أَحَبَّ مَا اسْتَتَرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِحَاجَتِهِ هَدَفٌ أَوْ حَائِشُ نَخْلٍ
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
Abdullah b. Ja'far reported that one day Allah's Messenger (ﷺ) mounted me behind him and narrated to me something in secret which I would narrate to none amongst people.
"The thing that the Prophet (ﷺ) most liked to conceal himself behind when relieving himself was a hillock or a stand of date-palm trees."