Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih Muslim
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 3 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih Muslim
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records2/5 narrator identities are resolved. 0/4 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadNo related public chains are currently available for comparison.
Inspect route overlapNo related Arabic wording is currently available for textual alignment.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
0/4 links corroborated
Path 1: 2/5 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 0/4 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
يحيى بن حبيب بن عربي عن حماد بن زيد ويزيد بن زريع وعنه مسلم والاربعة وابن خزيمة حجة نبيل مات 248 م 4
١٨٥٧ - يحيى بن حبيب بن عربي (¬٢٢٣) الإمام الحافظ الثبت أبو زكريا البصري.حدث عن حماد بن زيد ويزيد بن زريع ومرحوم بن عبد العزيز العطار ومعتمر بن سليمان وجماعة. حدث عنه الجماعة سوى البخاري وعبدان الأهوازي وزكريا الساجي وإمام الأئمة بن خزيمة وآخرون. قال النسائي ثقة مأمون قل شيخ رأيت مثله بالبصرة. قلت هو أكبر شيخ لقيه عمر بن محمد بن بجير الحافظ. وقد وثقه غير واحد. ومات في عشر التسعين في سنة ثمان وأربعين ومئتين.
يحيى بن حبيب بن عَرَبِيّ
١٨٥٧ - يحيى بن حبيب بن عربي (¬٢٢٣) الإمام الحافظ الثبت أبو زكريا البصري.حدث عن حماد بن زيد ويزيد بن زريع ومرحوم بن عبد العزيز العطار ومعتمر بن سليمان وجماعة. حدث عنه الجماعة سوى البخاري وعبدان الأهوازي وزكريا الساجي وإمام الأئمة بن خزيمة وآخرون. قال النسائي ثقة مأمون قل شيخ رأيت مثله بالبصرة. قلت هو
Identity
يحيى بن حبيب بن عربي
vol. 0, page 0, entry 6149 · Accepted · High confidence
Relation Raw
يحيى بن حبيب بن عربي عن حماد بن زيد ويزيد بن زريع وعنه مسلم والاربعة وابن خزيمة حجة نبيل مات 248 م 4
vol. 0, page 0, entry 6149 · Provisional · Low confidence
Relation Raw
يحيى بن حبيب بن عربي عن حماد بن زيد ويزيد بن زريع وعنه مسلم والاربعة وابن خزيمة حجة نبيل مات 248 م 4
vol. 0, page 0, entry 6149 · Provisional · Low confidence
Relation Raw
يحيى بن حبيب بن عربي عن حماد بن زيد ويزيد بن زريع وعنه مسلم والاربعة وابن خزيمة حجة نبيل مات 248 م 4
vol. 0, page 0, entry 6149 · Provisional · Low confidence
Reports From: يحيى بن حبيب بن عربي
1 source family witness · Accepted
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
غيلان بن جرير. خرجت مع أبي قلابة، فذكر قصة، فقال أبو قلابة: إن النبي ﵌ قال لرجل: ادن فكل، هو: أنس بن مالك الكعبي القشيري.
٢٩٤٣ - غَيْلان بن جرير: المعوليّ البصريّ. أخرج له الجماعة، ووثقه ابنُ معين وأبو حاتم والمصنف [يعني: النسائيُّ] وابنُ سعد والعجلي وابنُ حبان. بذل الإحسان ١/ ٤٥؛ وقولُه: "غَيلانُ بنُ جَريرٍ، عن أبي عبدِ الله" أظنُّهُ خطأ، وصوابُهُ فيما أرى: "عن غيلانَ بنِ جرير أبي عبدِ الله"، وهي كنيةُ غَيلانَ. ولم أَرَ يحيىَ بنَ أبي كثيرٍ في شُيوخ غَيلانَ، وليس بشرطٍ؛ لأنَّ الذي فات المِزيَّ كثيرٌ. وغيلانُ قد رَوَى عمَّن هو أعلى طبَقَةً من يحيىَ بن أبي كثيرٍ. فلو صحَّ ما حرَّرتُهُ هنا لكانت مُتابَعَةً جيِّدةً لرواية الوَليد، ولكنِّي لم أَقِف على تَصريحٍ يحيى بن أبي كثيرٍ بالسَّماع. فاللهُ أعلمُ. الفتاوى الحديثية/ ج ١/ رقم ١٧/ جماد أول/ ١٤١٤
٧١٥ - غيلان بن جرير (¬١): " ع" الإمام، أبو يزيد الأزدي، المعولي، بصري، ثقة. حدث عن: أنس بن مالك، وعبد الله بن معبد الزماني، وزياد بن رباح، وأبي بردة بن أبي موسى. حدث عنه أيوب السختياني، وجرير بن حازم، وشعبة، وحماد بن زيد، ومهدي بن ميمون، وأبو هلال محمد بن سليم، وآخرون توفي: سنة تسع وعشرين ومائة ﵀. وفيها توفي فراس بن يحيى الهمداني بالكوفة، ويحيى بن أبي كثير باليمامة، ومطر الوراق، وسالم أبو النضر المدني، وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية، وعلي بن زيد بن جدعان، وقيس بن حجاج السلفي.
غيلان بن جرير. خرجت مع أبي قلابة في سفر فقرب طعاما، فقال لرجل: ادن فاطعم. فقال: إني صائم. فقال: إن النبي ﷺ خرج في سفر فقرب طعامه فقال لرجل: ادن فكل ... الحديث. الرجل الصحابي هو: أنس بن مالك الكعبي (س) . • د:
غيلان بن جرير. خرجت مع أبي قلابة في سفر فقرب طعاما، فقال لرجل: ادن فاطعم. فقال: إني صائم. فقال: إن النبي ﷺ خرج في سفر فقرب طعامه فقال لرجل: ادن فكل ... الحديث. الرجل الصحابي هو: أنس بن مالك الكعبي (س) . • د:
٧١٥ - غيلان بن جرير (¬١): " ع" الإمام، أبو يزيد الأزدي، المعولي، بصري، ثقة. حدث عن: أنس بن مالك، وعبد الله بن معبد الزماني، وزياد بن رباح، وأبي بردة بن أبي موسى. حدث عنه أيوب السختياني، وجرير بن حازم، وشعبة، وحماد بن زيد، ومهدي بن ميمون، وأبو هلال محمد بن سليم، وآخرون توفي: سنة تسع وعشرين ومائة ﵀. و
Attribute
غيلان بن جرير. خرجت مع أبي قلابة، فذكر قصة، فقال أبو قلابة: إن النبي ﵌ قال لرجل: ادن فكل، هو
page 2724, entry [13018] · Accepted · Medium confidence
Attribute
غيلان بن جرير. خرجت مع أبي قلابة، فذكر قصة، فقال أبو قلابة: إن النبي ﵌ قال لرجل: ادن فكل، هو: أنس بن مالك الكعبي القشي
page 2724, entry [13018] · Provisional · Medium confidence
Attribute
: إني صائم. فقال: إن النبي ﷺ خرج في سفر فقرب طعامه فقال لرجل: ادن فكل ... الحديث. الرجل الصحابي هو: أنس بن مالك الكعبي (س) . • د:
page 18698, entry [10020] · Provisional · Medium confidence
Attribute
غيلان بن جرير. خرجت مع أبي قلابة في سفر فقرب طعاما، فقال لرجل: ادن فاطعم. فقال: إني صائم. فق
page 18698, entry [10020] · Accepted · Medium confidence
Identity
غيلان بن جرير.
page 2724, entry [13018] · Accepted · High confidence
Identity
غيلان بن جرير.
page 18698, entry [10020] · Accepted · High confidence
Reports From: غيلان بن جرير
1 source family witness · Accepted
Reports From: غيلان بن جرير
1 source family witness · Accepted
Reports From: غيلان بن جرير
1 source family witness · Accepted
Reports From: غيلان بن جرير
1 source family witness · Accepted
Reports From: غيلان بن جرير
1 source family witness · Accepted
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No related public chains are available for route comparison.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
No related transmissions are currently attached for matn comparison.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
No related public transmissions are currently attached to this record.