Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 21 parallels →

Chain and evidence

Sahih al-Bukhari 4976

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
1/4
With source evidence
1/4
Need attention
3

0 criticized · 3 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 1

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    1/4 narrator identities are resolved. 0/3 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    1/1 related public chains share at least one resolved narrator; 2 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    1 related Arabic wording is aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih al-Bukhari 4976 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 1
Classical passages shown on this page · 2
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/3 links corroborated

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، وَعَبْدَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، قَالَ سَأَلْتُ أُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ عَنِ

  1. قتيبه بن سعيد
  2. سفيان
  3. عاصم ، وعبده
  4. زر بن حبيش بن حباشة بن أوس بن بلال بن سعد بن حبال بن نصر

Path 1: 1/4 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 0/3 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
2
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

قتيبه بن سعيدNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

سفيانNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عاصم ، وعبدهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

زر بن حبيش بن حباشة بن أوس بن بلال بن سعد بن حبال بن نصرTrustworthy · 11 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 2996

Classical biographical passages

  • ١٩٨٩ - زر بن حبيش الأسدي أحد بني غاضرة بن مالك بن ثعلبة بن دودان بنأسد بن خزيمة ويكنى أبا مريم. روى عن عمر وعلي وعبد الله وعبد الرحمن بن عوف وأبي بن كعب وحذيفة وأبي وائل. قال: أخبرنا عبد الله بن إدريس عن إسماعيل بن أبي خالد قال: رأيت زر بن حبيش يختلج لحياه كبرا. قال: وسمعته يقول: قال أبي بن كعب ليلة القدر ليلة سبع وعشرين. قال: أخبرنا محمد بن عبيد الطنافسي قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد قال: رأيت زر بن حبيش وقد أتى عليه عشرون ومائة سنة وإن لحييه ليضطربان من الكبر. قال: وقال يعني غير محمد بن عبيد الطنافسي: ومات وهو ابن اثنتين وعشرين ومائة سنة. قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل عن عاصم عن زر في حديث رواه عن حذيفة أنه قال له: يا أصلع. قال: وقال يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عياش عن عاصم قال: كان زر بن حبيش أعرب الناس وكان عبد الله يسأله عن العربية. قال: وقال يحيى بن آدم عن أبي بكر عن عاصم قال: كان زر بن حبيش أكبر من أبي وائل فكانا إذا اجتمعا جميعا لم يحدث أبو وائل عند زر. وكان زر يحب عليا وكان أبو وائل يحب عثمان. وكانا يتجالسان فما سمعتهما يتناثان شيئا قط. قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: حدثنا أبو عاصم الثقفي عن عاصم بن أبي النجود قال: أكثر ما رأيت زر بن حبيش يأتي في ثوب واحد عاقده على عنقه حتى يدخل في الصف مع القوم. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا قيس بن الربيع عن…

    shamela-1686 · page 2093, entry [2582]Read exact passage

  • ٢٩٠ - زِرُّ بن حُبيش الأَسدي قال أبو عمر (٦): أدرك الجاهلية، ولم ير النبي ﷺ، وهو من كبارالتابعين. وقال أبو موسى: يقال: إنه أدرك الجاهلية (١). ٢٩١ - زرارة بن كُرَيم (٢) بن الحارث بن عَمرو السَهْمي الباهلي قال أبو نعيم (٣): ذكره بَعْض المتأخرين، ولم يخرج له شيئًا [وقال الدارقطني: يروي عن أبيه، عن جده (٤)، عن النبي ﷺ. . . (٥) نصر في كتابه "تهذيب مستمر الأوهام" (٦). . ... جَده الحارث. ... كذا رواه عن. ... ابن عبد الملك. . .. وابنه يحيى بن] (٧). وقال ابن الأثير (٨): ليست له صحبة؛ إنما الصحبة لجده: الحارث. وقال ابن الجوزي في كتاب "الصَّحابة" (٩): له رؤية. وَلما ذكره ابن حبان [في "الثقات" (١٠) قال: ومن زعم أن له فقد وهم] (١١). * * *

    shamela-20761 · page 212, entry [328]Read exact passage

Attributed assessments

  • زر بْن حُبَيْش الْأَسدي من أهل الْكُوفَة من بنى غاضرة كُنْيَتُهُ أَبُو مَرْيَم وَقد قِيلَ أَبُو مطرف يَرْوِي عَن عمر وعَلى روى عَنهُ أهل الْكُوفَة مَاتَ بهَا سنة ثِنْتَيْنِ وَثَمَانِينَ قبل الجماجم وَهُوَ بن اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَة سنة وَكَانَ من أعرب النَّاس وَكَانَ عبد الله بن مَسْعُود يسْأَله عَن الْعَرَبيَّة

    Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

  • إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: زر بن حبيش الاسدي

    Ibn ḤibbānIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

Teacher and student evidence

  • Reports From: زر بن حبيش الأسدي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: زر بن حبيش الأسدي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: زر بن حبيش الأسدي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: زر بن حبيش الأسدي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: زر بن حبيش الأسدي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: زر بن حبيش الأسدي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: زر بن حبيش الأسدي

    1 source family witness · Provisional

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

2 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih al-Bukhari · 497757% ordered word overlap · 8 addition passages · 4 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، وَحَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ زِرٍّ، قَالَ سَأَلْتُ أُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ قُلْتُ يَا أَبَا الْمُنْذِرِ إِنَّ أَخَاكَ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا‏.‏ فَقَالَ أُبَىٌّ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لِي قِيلَ لِي‏.‏ فَقُلْتُ، قَالَ فَنَحْنُ نَقُولُ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏

Only in this related alignment

  • عَلِيُّ
  • عَبْدِ اللَّهِ،
  • حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ،
  • وَحَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ زِرٍّ،
  • قُلْتُ يَا أَبَا الْمُنْذِرِ إِنَّ أَخَاكَ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا‏.‏
  • أُبَىٌّ
  • لِي
  • قَالَ

Present in the selected hadith, absent here

  • قُتَيْبَةُ
  • سَعِيدٍ،
  • عَنْ عَاصِمٍ، وَعَبْدَةَ،
  • عَنِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ،
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
936408
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_6f1171942f51
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/3 corroborated
Chronology flags
0