Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 42 parallels →

Chain and evidence

Sahih al-Bukhari 4807

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
1/3
With source evidence
1/3
Need attention
2

0 criticized · 2 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 2Other · 1

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    1/3 narrator identities are resolved. 0/2 direct links have comparator or accepted classical support; 2 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    2/3 related public chains share at least one resolved narrator; 2 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    2 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih al-Bukhari 4807 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 1
Classical passages shown on this page · 8
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/2 links corroborated

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، عَنِ الْعَوَّامِ ، قَالَ سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عَنْ سَجْدَةِ، ص فَقَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ مِنْ أَيْنَ سَجَدْتَ فَقَالَ

  1. محمد بن عبد الله
  2. محمد بن عبيد بن عبد الرحمن
  3. العوام

Path 1: 1/3 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 0/2 edges corroborated; 2 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
3
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

محمد بن عبد اللهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

محمد بن عبيد بن عبد الرحمنTrustworthy, Good Memory · 28 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 7148

Classical biographical passages

  • ١٢٠٧٧ - محمد بن عبيد الطنافسي • محمد بن عبيد الطنافسي. صدوق مشهور. قال أحمد بن حنبل: يخطئ ويصر. سمع الأعمش. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٤٥)]. • محمد بن عبيد الطنافسي. [ع]. أخو يعلى بن عبيد. صدوق مشهور. يروى عن الأعمش وطبقته. قال أحمد بن حنبل يخطئ ويصر، وهو ثقة. ووثقه ابن معين. قال أبو داود في السؤالات: حدث محمد بن عبيد عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر - أنه كان يضرب ولده على اللحن، فقال رجل: لو أخذناك بهذا ما رفعنا عنك العصا. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٩٨)].

    shamela-10438 · page 8247, entry [11481]Read exact passage

  • ١٢٠٧٧ - محمد بن عبيد الطنافسي • محمد بن عبيد الطنافسي. صدوق مشهور. قال أحمد بن حنبل: يخطئ ويصر. سمع الأعمش. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٤٥)]. • محمد بن عبيد الطنافسي. [ع]. أخو يعلى بن عبيد. صدوق مشهور. يروى عن الأعمش وطبقته. قال أحمد بن حنبل يخطئ ويصر، وهو ثقة. ووثقه ابن معين. قال أبو داود في السؤالات: حدث محمد بن عبيد عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر - أنه كان يضرب ولده على اللحن، فقال رجل: لو أخذناك بهذا ما رفعنا عنك العصا. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٩٨)].

    shamela-10438 · page 8247, entry [11481]Read exact passage

  • ٣٥١١ - محمد بن عبيد الطنافسيُّ: ثقةٌ. لكن قال أحمد: كان يخطيء ولا يرجع عن خطئه. مجلة التوحيد / ربيع أول / سنة ١٤١٧؛ أحدُ الأثبات. تنبيه ٧/ رقم ١٧٤٦

    shamela-13242 · page 1491, entry [3537]Read exact passage

  • ٧٥ - محمد بن عبيد الطنافسى (١)قال الكرابيسى: روى عن ابن إسحاق، عن ابن أبى نجيح، عن مجاهد، قال: أول من سن الصلاة على القتيل (١) خبيب بن عدى، وأهل العلم يرويه عن ابن إسحاق أول من سن الصلاة قبل القتل (٢) خبيب بن عدى. قال: وروى عن إسماعيل بن قيس (٣) عن عائشة: أن امرأة سألت رسول الله ﷺ أتصدق من بيت زوجى؟ قال: "نعم ويعين مالك بماله". والناس يقولون: مالم يعين مالك بماله. قال: وروى حديث إسماعيل عن الشعبى، عن عبيدة، عن على: فى بيع أمهات الأولاد. فقال إسماعيل: فحدثنى محمد بن سيرين وإنما هو قال الشعبى: فحدثنى محمد بن سيرين. وذكر الكرابيسى: أنه كثير الخطأ [٦٧ / ب] قليل العلم به (٤). وقال يحيى بن معين: إنه حدث محمد بن إسماعيل، عن محمود بن عمارة وأخطأ إنما هو محمد (٥). قال: وحدث عن إسماعيل بن حجار، وإنما هو حجاج. قال: وحدث عن إسماعيل، عن الشعبى، عن سمر، وإنما هو سمرة بن جندب. قال: وروى فى حديث عبد الملك، عن عطاء: من قرأ حرفًا من القرآن فصحف وقال حزوًا. ابن أبى خيثمة قال: سمعت يحيى بن معين يقول: حديث محمد بن عبيد، عن إسماعيل عن سمر، وأخطأ إنما هو سمرة بن جندب.

    shamela-14538 · page 406, entry [90]Read exact passage

  • ٣٣٦ - وسألتُه عن محمَّدِ بنِ عُبيدٍ الطَّنافِسيِّ (¬٣) ؟ فقال: ثقةٌ.

    shamela-1680 · page 263, entry [336]Read exact passage

  • محمد بن عبيد الطنافسي عن هشام بن عروة والاعمش وعنه أحمد وإسحاق وهناد وابن الفرات وكان يحفظ حديثه وهو أربعة آلاف توفي 205 ع

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 5028Read exact passage

Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ١٢٠٧٧ - محمد بن عبيد الطنافسي • محمد بن عبيد الطنافسي. صدوق مشهور. قال أحمد بن حنبل: يخطئ ويصر. سمع الأعمش. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٤٥)]. • محمد بن عبيد الطنافسي. [ع]. أخو يعلى بن عبيد. صدوق مشهور. يروى عن الأعمش وطبقته. قال أحمد بن حنبل يخطئ ويصر، وهو ثقة. ووثقه ابن معين. قال أبو داود في السؤالات:

    Aḥmad b. Ḥanbalshamela-10438page 8247, entry [11481]Open cited source

  • ٣٥١١ - محمد بن عبيد الطنافسيُّ: ثقةٌ. لكن قال أحمد: كان يخطيء ولا يرجع عن خطئه. مجلة التوحيد / ربيع أول / سنة ١٤١٧؛ أحدُ الأثبات. تنبيه ٧/ رقم ١٧٤٦

    shamela_bodyshamela-13242page 1491, entry [3537]Open cited source

  • محمد بن عبيد الطنافسى قال الكرابيسى: روى عن ابن إسحاق، عن ابن أبى نجيح، عن مجاهد، قال: أول من سن الصلاة على القتيل خبيب بن عدى، وأهل العلم يرويه عن ابن إسحاق أول من سن الصلاة قبل القتل خبيب بن عدى. قال: وروى عن إسماعيل بن قيس عن عائشة: أن امرأة سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتصدق من بيت زوجى؟ قال: "نعم ويعين مالك بماله". والناس يقولون: مالم يعين مالك بماله. قال: وروى حديث إسماعيل عن الشعبى، عن عبيدة، عن على: فى بيع أمهات الأولاد. فقال إسماعيل: فحدثنى محمد بن سيرين وإنما هو قال الشعبى: فحدثنى محمد بن سيرين. وذكر الكرابيسى: أنه كثير الخطأ [ / ب] قليل العلم به . وقال يحيى بن معين: إنه حدث محمد بن إسماعيل، عن محمود بن عمارة وأخطأ إنما هو محمد . قال: وحدث عن إسماعيل بن حجار، وإنما هو حجاج. قال: وحدث عن إسماعيل، عن الشعبى، عن سمر، وإنما هو سمرة بن جندب. قال: وروى فى حديث عبد الملك، عن عطاء: من قرأ حرفًا من القرآن فصحف وقال حزوًا. ابن أبى خيثمة قال: سمعت يحيى بن معين يقول: حديث محمد بن عبيد، عن إسماعيل عن سمر، وأخطأ إنما هو سمرة بن جندب.

    Unknown assessorAl-Kaʿbī (d. 931 CE) - Qubūl al-akhbār wa-maʿrifat al-rijāl الكعبي - قبول الأخبار ومعرفة الرجال

Structured facts

  • Identity

    محمد بن عبيد الطنافسي

    vol. 0, page 0, entry 5028 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    محمد بن عبيد الطنافسي عن هشام بن عروة والاعمش وعنه أحمد وإسحاق وهناد وابن الفرات وكان يحفظ حديثه وهو أربعة آلاف توفي 205 ع

    vol. 0, page 0, entry 5028 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    محمد بن عبيد الطنافسي عن هشام بن عروة والاعمش وعنه أحمد وإسحاق وهناد وابن الفرات وكان يحفظ حديثه وهو أربعة آلاف توفي 205 ع

    vol. 0, page 0, entry 5028 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    محمد بن عبيد الطنافسي عن هشام بن عروة والاعمش وعنه أحمد وإسحاق وهناد وابن الفرات وكان يحفظ حديثه وهو أربعة آلاف توفي 205 ع

    vol. 0, page 0, entry 5028 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    محمد بن عبيد الطنافسي عن هشام بن عروة والاعمش وعنه أحمد وإسحاق وهناد وابن الفرات وكان يحفظ حديثه وهو أربعة آلاف توفي 205 ع

    vol. 0, page 0, entry 5028 · Provisional · Low confidence

Teacher and student evidence

  • Reports From: محمد بن عبيد الطنافسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن عبيد الطنافسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن عبيد الطنافسي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: محمد بن عبيد الطنافسي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: محمد بن عبيد الطنافسي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: محمد بن عبيد الطنافسي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: محمد بن عبيد الطنافسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن عبيد الطنافسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن عبيد الطنافسي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: محمد بن عبيد الطنافسي

    1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

العوامNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

2 repeated links
Musnad Ahmad · 3364

0 shared narrators

graded

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih al-Bukhari · 480616% ordered word overlap · 5 addition passages · 8 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْعَوَّامِ، قَالَ سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عَنِ السَّجْدَةِ، فِي ص قَالَ سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ ‏{‏أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ‏}‏‏.‏ وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَسْجُدُ فِيهَا‏.‏

Only in this related alignment

  • بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ،
  • السَّجْدَةِ، فِي
  • قَالَ سُئِلَ
  • وَكَانَ
  • يَسْجُدُ فِيهَا‏.‏

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
  • عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ،
  • سَجْدَةِ،
  • فَقَالَ سَأَلْتُ
  • مِنْ أَيْنَ سَجَدْتَ
  • أَوَمَا تَقْرَأُ ‏{‏وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ‏}‏
  • فَكَانَ دَاوُدُ مِمَّنْ أُمِرَ نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقْتَدِيَ بِهِ، فَسَجَدَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ ‏{‏عُجَابٌ‏}‏ عَجِيبٌ‏.‏ الْقِطُّ الصَّحِيفَةُ هُوَ هَا هُنَا صَحِيفَةُ الْحَسَنَاتِ‏.‏ وَقَالَ مُجَاهِدٌ ‏{‏فِي عِزَّةٍ‏}‏ مُعَازِّينَ‏.‏ ‏{‏الْمِلَّةِ الآخِرَةِ‏}‏ مِلَّةُ قُرَيْشٍ‏.‏ الاِخْتِلاَقُ الْكَذِبُ‏.‏ الأَسْبَابُ طُرُقُ السَّمَاءِ فِي أَبْوَابِهَا ‏{‏جُنْدٌ مَا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ‏}‏ يَعْنِي قُرَيْشًا ‏{‏أُولَئِكَ الأَحْزَابُ‏}‏ الْقُرُونُ الْمَاضِيَةُ‏.‏ ‏{‏فَوَاقٍ‏}‏ رُجُوعٍ‏.‏ ‏{‏قِطَّنَا‏}‏ عَذَابَنَا ‏{‏اتَّخَذْنَاهُمْ سُخْرِيًّا‏}‏ أَحَطْنَا بِهِمْ أَتْرَابٌ أَمْثَالٌ‏.‏ وَقَالَ
  • الأَيْدُ الْقُوَّةُ فِي الْعِبَادَةِ الأَبْصَارُ الْبَصَرُ فِي أَمْرِ اللَّهِ، ‏{‏حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي‏}‏ مِنْ ذِكْرٍ‏.‏ ‏{‏طَفِقَ مَسْحًا‏}‏ يَمْسَحُ أَعْرَافَ الْخَيْلِ وَعَرَاقِيبَهَا‏.‏ ‏{‏الأَصْفَادِ‏}‏ الْوَثَاقِ‏.‏
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 46321% ordered word overlap · 0 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

ص

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، عَنِ الْعَوَّامِ، قَالَ سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عَنْ سَجْدَةِ،
  • فَقَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ مِنْ أَيْنَ سَجَدْتَ فَقَالَ أَوَمَا تَقْرَأُ ‏{‏وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ‏}‏ ‏{‏أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ‏}‏ فَكَانَ دَاوُدُ مِمَّنْ أُمِرَ نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقْتَدِيَ بِهِ، فَسَجَدَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ ‏{‏عُجَابٌ‏}‏ عَجِيبٌ‏.‏ الْقِطُّ الصَّحِيفَةُ هُوَ هَا هُنَا صَحِيفَةُ الْحَسَنَاتِ‏.‏ وَقَالَ مُجَاهِدٌ ‏{‏فِي عِزَّةٍ‏}‏ مُعَازِّينَ‏.‏ ‏{‏الْمِلَّةِ الآخِرَةِ‏}‏ مِلَّةُ قُرَيْشٍ‏.‏ الاِخْتِلاَقُ الْكَذِبُ‏.‏ الأَسْبَابُ طُرُقُ السَّمَاءِ فِي أَبْوَابِهَا ‏{‏جُنْدٌ مَا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ‏}‏ يَعْنِي قُرَيْشًا ‏{‏أُولَئِكَ الأَحْزَابُ‏}‏ الْقُرُونُ الْمَاضِيَةُ‏.‏ ‏{‏فَوَاقٍ‏}‏ رُجُوعٍ‏.‏ ‏{‏قِطَّنَا‏}‏ عَذَابَنَا ‏{‏اتَّخَذْنَاهُمْ سُخْرِيًّا‏}‏ أَحَطْنَا بِهِمْ أَتْرَابٌ أَمْثَالٌ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ الأَيْدُ الْقُوَّةُ فِي الْعِبَادَةِ الأَبْصَارُ الْبَصَرُ فِي أَمْرِ اللَّهِ، ‏{‏حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي‏}‏ مِنْ ذِكْرٍ‏.‏ ‏{‏طَفِقَ مَسْحًا‏}‏ يَمْسَحُ أَعْرَافَ الْخَيْلِ وَعَرَاقِيبَهَا‏.‏ ‏{‏الأَصْفَادِ‏}‏ الْوَثَاقِ‏.‏
Open exact hadith record →
Musnad Ahmad · 3364Arabic wording is not available for comparisongraded

The exact hadith record remains available, but it does not contain Arabic matn text for this comparison.

Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
936239
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_0aa2bfd181a3
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/2 corroborated
Chronology flags
0