Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 106 parallels →

Chain and evidence

Sahih al-Bukhari 4677

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
3/8
With source evidence
3/8
Need attention
6

1 criticized · 5 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 1

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    3/8 narrator identities are resolved. 2/7 direct links have comparator or accepted classical support; 5 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    1/1 related public chains share at least one resolved narrator; 0 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    1 related Arabic wording is aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih al-Bukhari 4677 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 3
Classical passages shown on this page · 12
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

2/7 links corroborated

حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ ، أَنَّ الزُّهْرِيَّ ، حَدَّثَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ ،، وَهْوَ أَحَدُ الثَّلاَثَةِ الَّذِينَ تِيبَ عَلَيْهِمْ أَنَّهُ لَمْ يَتَخَلَّفْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا قَطُّ غَيْرَ غَزْوَتَيْنِ غَزْوَةِ الْعُسْرَةِ وَغَزْوَةِ بَدْرٍ‏.‏ قَالَ فَأَجْمَعْتُ صِدْقَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضُحًى، وَكَانَ قَلَّمَا يَقْدَمُ مِنْ سَفَرٍ سَافَرَهُ إِلاَّ ضُحًى وَكَانَ يَبْدَأُ بِالْمَسْجِدِ، فَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ، وَنَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ كَلاَمِي وَكَلاَمِ صَاحِبَىَّ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْ كَلاَمِ أَحَدٍ مِنَ الْمُتَخَلِّفِينَ غَيْرِنَا، فَاجْتَنَبَ النَّاسُ كَلاَمَنَا، فَلَبِثْتُ كَذَلِكَ حَتَّى طَالَ عَلَىَّ الأَمْرُ، وَمَا مِنْ شَىْءٍ أَهَمُّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ أَمُوتَ فَلاَ يُصَلِّي عَلَىَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَوْ يَمُوتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَكُونَ مِنَ النَّاسِ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ، فَلاَ يُكَلِّمُنِي أَحَدٌ مِنْهُمْ، وَلاَ يُصَلِّي عَلَىَّ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَوْبَتَنَا عَلَى نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ بَقِيَ الثُّلُثُ الآخِرُ مِنَ اللَّيْلِ، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ، وَكَانَتْ أُمُّ سَلَمَةَ مُحْسِنَةً فِي شَأْنِي مَعْنِيَّةً فِي أَمْرِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

  1. محمد
  2. أحمد بن عبد الله بن مسلم
  3. موسى بن أعين
  4. إسحاق بن راشد
  5. الزهري
  6. عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك
  7. ابيه
  8. ابي كعب بن مالك

Path 1: 3/8 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 2/7 edges corroborated; 5 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

محمد

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile
إسحاق بن راشد

Truthful, Good Hadith

Criticized

  • إِسْحَاق بْن راشد أخو النعمان (2) بْن راشد نسبه مُحَمَّد بْن راشد، قَالَ أَحْمَد لا أعلم بينهما قرابة، ولا أراه حفظه، ويقَالَ الحراني (ويقَالَ الجزري - 3) مولى بني أمية عَنِ الزُّهْرِيّ سَمِعَ منه عتاب بْن بشير ومعمر.

    Unknown assessor · Al-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

  • إسحاق بن راشد قال المروذي: وسألته عن إسحاق بن راشد، فقال: ثقة. "العلل" رواية المرودي (179). قال عبد اللَّه: سُئل أبي: وأنا أسمع عن إسحاق بن راشد وعن النعمان ابن راشد، فقال: إسحاق بن راشد أحبُّ إليَ وأصحُّ حديثًا، والنعمان وهو عندي فوق. قيل له: فهما أخوان؟ قال: لا؛ ثم قال: النعمان جَزْري وإسحاق رقِيّ ما أعلم بينهما قرابة. "العلل" رواية عبد اللَّه (4178).

    Unknown assessor · Aḥmad b. Ḥanbal (d. 855 CE) - al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال

  • إسحاق بن راشد أبو سليمان الحراني مولى عمر بن الخطاب، ويقال: مولى بني أمية. سمع وأسمع، وزار بيت المقدس فاجتاز بدمشق. روى عن الزهري، قال: رأيت سالم بن عبد الله إذا افتتح الصلاة رفع يديه، وإذا كبر للركوع رفع يديه، وذا رفع رأسه من الركوع ليسجد؛ قال: فسألت سالماً فقال: هكذا رأيت عبد الله بن عمر يفعل، وقال: هكذا رأيت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يفعل. قال أبو عروبة الحراني: في الطبقة الثانية من التابعين إسحاق بن راشد، عقبه بحران، وولده ينسبون إلى ولاء عمر بن الخطاب، وذكر بعضهم أنه مات بسجستان، أحسبه قال: في خلافة أبي جعفر المنصور.

    Unknown assessor · Ibn Manẓūr (d. 1311 CE) - Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق

  • ٢٩٣ - إسحاق بن راشد قال المروذي: وسألته عن إسحاق بن راشد، فقال: ثقة. "العلل" رواية المرودي (١٧٩). قال عبد اللَّه: سُئل أبي: وأنا أسمع عن إسحاق بن راشد وعن النعمان ابن راشد، فقال: إسحاق بن راشد أحبُّ إليَ وأصحُّ حديثًا، والنعمان وهو عندي فوق. قيل له: فهما أخوان؟ قال: لا؛ ثم قال: النعمان جَزْري وإسحاق

    shamela_body · shamela-20881 · page 199, entry [325]

Open narrator profileOpen linked classical passage
ابيه

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
7
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

محمدNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

أحمد بن عبد الله بن مسلمTrustworthy · 72 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 458

Classical biographical passages

  • ### $ 61- خ د ت س: أحمد (3) بن عبد الله بن مسلم، أبو الحسن PageV01P367 # ابن أبي شعيب الحراني القرشي الأموي (1) ، مولى عمر بن عبد العزيز. # وهو والد الحسن بن أحمد بن أبي شعيب، وجد أبي شعيب عبد الله بن الحسن بن ~~أحمد بن أبي شعيب الحراني. # روى عن: أبي عمير الحارث بن عمير البصري (دس) وابنه: حمزة بن الحارث بن ~~عمير، وأبي خيثمة زهير بن معاوية الجعفي، وأبيه: عبد الله بن مسلم أبي شعيب ~~الحراني، وعبد الله بن نمير الهمداني (د) ، وعيسى بن يونس بن أبي إسحاق (د) ~~، ومحمد بن ms0117 سلمة الحراني (د ت) ، ومحمد بن فضيل بن غزوان (د) ، ومسكين بن ~~بكير الحراني، وموسى بن أعين الجزري (خ د س) ، وموسى بن أبي الفرات الليثي ~~المكي، ووكيع بن الجراح (د) . # روى عنه: أبو داود، وأحمد بن إبراهيم بن فيل البالسي (كن) ، وإسماعيل بن ~~الفضل البلخي، وجعفر بن محمد بن بكر، والحسن بن سليمان المصري قبيطة، ~~والحسن بن علي الخلال، وصالح بن علي النوفلي، وابن ابنه: أبو شعيب عبد الله ~~بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ~~(ت) ، وعبد الله بن عمر الخطابي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم ~~الرازي، وعمرو ابن يحيى بن الحارث الحمصي (س) ، وأبو حاتم محمد بن إدريس ~~الرازي، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن جبلة الرافقي (س) ، ومحمد بن ~~الهيثم بن حماد أبو الأحوص القاضي، ومحمد بن PageV01P368…

    shamela-3722 · vol. 1, page 366, entry 61Read exact passage

  • ١٦٢٤ - أبو الحَسَن أَحمَد بن عبد الله بن مُسلِم، القُرَشِي، الأُمَوِي، مولى عُمَر بن عبد العزِيز، يعرف بابن أبي شُعَيب، الحَرانِي: سمع: أبا خَيثَمَة زُهَير بن مُعاوِيَة الجُعفِي، وأبا سعيد مُوسى بن أَعيُن الجَزَرِي. كَناهُ لَنا: أبو عَرُوبَة (¬١) الحَرانِي.

    shamela-625 · page 1667, entry [1784]Read exact passage

Structured facts

  • Attribute

    سلم ### $ 61- خ د ت س: أحمد (3) بن عبد الله بن مسلم، أبو الحسن PageV01P367 # ابن أبي شعيب الحراني القرشي الأموي (1) ، مولى عمر بن عبد العزيز. # وهو والد الحسن بن أحمد بن أبي شعيب، وجد أبي

    vol. 1, page 366, entry 61 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ### $ 61- خ د ت س: أحمد (3) بن عبد الله بن مسلم، أبو الحسن PageV01P367 # ابن أبي شعيب الحراني القرشي الأموي (1) ، مولى

    vol. 1, page 366, entry 61 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    مر بن عبد العزيز. # وهو والد الحسن بن أحمد بن أبي شعيب، وجد أبي شعيب عبد الله بن الحسن بن ~~أحمد بن أبي شعيب الحراني.

    vol. 1, page 366, entry 61 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    سلم ### $ 61- خ د ت س: أحمد (3) بن عبد الله بن مسلم، أبو الحسن PageV01P367 # ابن أبي شعيب الحراني القرشي الأموي (1) ، مولى عمر بن عبد العزيز. # وهو والد الحسن بن أحمد بن أبي شعيب، وجد أبي

    vol. 1, page 366, entry 61 · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    الحراني عن محمد بن يحيى بن كثير: مات سنة ثلاث وثلاثين ~~ومئتين. # وقيل: مات سنة اثنتين وثلاثين. # وقيل: سنة أربعين. # وقيل: سنة إحدى وأربعين. # وروى له البخاري (2) وا

    vol. 1, page 366, entry 61 · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    حاتم: صدوق ثقة (1) . # وقال أبو عروبة الحراني عن محمد بن يحيى بن كثير: مات سنة ثلاث وثلاثين ~~ومئتين. # وقيل: مات سنة اثنتين وثلاثين. # وقيل: سنة أربعين. # وقيل: س

    vol. 1, page 366, entry 61 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    أحمد بن عبد الله بن مسلم

    vol. 1, page 366, entry 61 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    ) . # روى عنه: أبو داود، وأحمد بن إبراهيم بن فيل البالسي (كن) ، وإسماعيل بن ~~الفضل البلخي، وجعفر بن محمد بن بكر، والحسن بن سليمان المصري قبيطة، ~~والحسن بن علي الخلال، وصالح بن علي النوفلي، وابن ابنه: أبو شعيب عبد الله ~~بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني، وعبد الله بن عبد الرحمن الدا

    vol. 1, page 366, entry 61 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ~~(ت) ، وعبد الله بن عمر الخطابي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم ~~الرازي، وعمرو ابن يحيى بن الحارث الحمصي (س) ، وأبو حاتم محمد بن إدريس ~~الرازي، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن جبلة الرافقي (س) ، ومحمد بن ~~الهيثم بن حماد أبو الأحوص القاضي، ومحمد بن PageV01P368 # يحيى بن محم

    vol. 1, page 366, entry 61 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    بالسي (كن) ، وإسماعيل بن ~~الفضل البلخي، وجعفر بن محمد بن بكر، والحسن بن سليمان المصري قبيطة، ~~والحسن بن علي الخلال، وصالح بن علي النوفلي، وابن ابنه: أبو شعيب عبد الله ~~بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ~~(ت) ، وعبد الله بن عمر الخطابي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم ~~الرازي، وعمرو

    vol. 1, page 366, entry 61 · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 58 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: صالح بن علي النوفلي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن إسحاق الصاغاني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: مسكين بن بكير الحراني

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: أحمد بن أبي شعيب

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن عمر الخطابي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: جعفر بن محمد بن بكر

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: إسماعيل بن الفضل البلخي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: محمد بن إسحاق الصاغاني

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: إسماعيل بن الفضل البلخي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: جعفر بن محمد بن بكر

    1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

موسى بن أعينTrustworthy · 15 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 7715

Classical biographical passages

  • موسى بن أعين

    shamela-1329 · page 3636, entry [2668]Read exact passage

  • ١٢٤٢ - موسى بن أعْيَن (¬١): " خ، م، د، س، ق" الإمام، الحجة، أبو سعيد الحراني. روى عن: عطاء بن السائب، وليث، وعبد الكريم الجزري، والأعمش، وعبد الله بن محمد بن عقيل، ومطرف بن طريف، ويزيد بن أبي زياد، ومعمر، وخلق. وعنه: إسماعيل بن عبد الله بن سماعة، وأحمد بن أبي شعيب، وعبد الغفار بن داود، وسعيد بن حفص النفيلي، وقرابته أبو جعفر النفيلي، ويحيى بن يحيى، وآخرون. وثقه أبو حاتم، وغيره. توفي سنة سبع وسبعين ومائة.

    shamela-22669 · page 3849, entry [1416]Read exact passage

  • ٨٤٦ - [موسى بن أعين] (١) موسى بن أعين الجزري أبو سعيد. سمع عمرو بن الحارث، وإسحاق بن راشد، وإسماعيل بن أبي خالد. روى عنه ابنه محمد، وأحمد بن أبي شعيب، ويحيى بن يحيى. وتوفي سنة سبع وسبعين ومائة، وقيل: سنة خمس وسبعين ومائة.

    shamela-29560 · page 766, entry [1083]Read exact passage

  • ### $ 1073 - # موسى بن أعين

    shamela-5881 · OpenITI shamela-5881, source sequence 1073, printed entry 1073, PageV00P000Read exact passage

  • موسى بن أعين ويكنى أبا سعيد، مولى لبني أمية، وكان صدوقا، مات بحران سنة سبع وسبعين ومائة في خلافة هارون.

    shamela-9351 · page 3344, entry [4136]Read exact passage

Attributed assessments

  • موسى بن أعين ويكنى أبا سعيد، مولى لبني أمية، وكان صدوقا، مات بحران سنة سبع وسبعين ومائة في خلافة هارون.

    shamela_bodyshamela-9351page 3344, entry [4136]Open cited source

  • - وموسى بن أعين. مات في خلافة المهدي.

    Unknown assessorKhalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقاتshamela-8682 page 564, entry [104], entry [3086] source_entry_id=528718Open cited source

Teacher and student evidence

  • Reports From: موسى بن أعين الجزري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: موسى بن أعين

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: موسى بن أعين

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: موسى بن أعين

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: موسى بن أعين الجزري

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: موسى بن أعين الجزري

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: موسى بن أعين الجزري

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: موسى بن أعين الجزري

    1 source family witness · Provisional

إسحاق بن راشدTruthful, Good Hadith · 18 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 941

Classical biographical passages

  • ١٢٣٦- إِسحاق بْن راشد. أخو النعمان بْن راشد، نَسَبَهُ مُحَمد بْن راشد. قَالَ أَحْمَد: لا أعلم بينهما قرابة، ولا أُراه حَفِظَه. ويُقال: الحَرانيّ، ويُقال: الجزري، مَولَى بني أُمَيَّة. عَنِ الزُّهرِي، سَمِعَ منه عتاب بْن بشير، ومَعمَر.

    shamela-12823 · page 1255, entry [1238]Read exact passage

  • إسحاق بن راشد: بعث محمد بن علي زيد بن علي إلى الزهري قال: يقول لك أبو جعفر: استوص بإسحاق خيرا فإنه منا أهل البيت. قال عبيد الله بن عمرو: وكان إسحاق صاحب مال فأنفق عليهم أكثر من ثلاثين ألف درهم، ورثها من أبيه. قلت: هذا يدل على أنه لقي الزهري، وممن جزم أن إسحاق والنعمان أخوان الذهلي، وابن حبان، وأبو زرعة، وأبو داود في الإخوة وغيرهم. فقال الذهلي: صالح بن أبي الأخضر، وزمعة بن صالح، ومحمد بن أبي حفصة في بعض حديثهم اضطراب، والنعمان وإسحاق ابنا راشد الجزريان أشد اضطرابا. وقال الآجري: سألت أبا داود عن إسحاق بن راشد فقال: هذا أخو النعمان بن راشد. وقال الفسوي: جزري حسن الحديث. وقال النسائي: ليس بذاك القوي، كذا قاله في السنن الكبرى. وقال العجلي: ثقة، وذكره ابن حبان وابن شاهين في الثقات • تمييز - إسحاق بن راشد شيخ. يروي عن أسماء بنت يزيد. وعنه إسماعيل بن أبي خالد. ذكره ابن حبان في الثقات، وهو أقدم طبقة من الجزري، ذكرته للتمييز. • ق -

    shamela-1293 · page 114, entry [440]Read exact passage

  • ٢٩٣ - إسحاق بن راشد قال المروذي: وسألته عن إسحاق بن راشد، فقال: ثقة. "العلل" رواية المرودي (١٧٩). قال عبد اللَّه: سُئل أبي: وأنا أسمع عن إسحاق بن راشد وعن النعمان ابن راشد، فقال: إسحاق بن راشد أحبُّ إليَ وأصحُّ حديثًا، والنعمان وهو عندي فوق. قيل له: فهما أخوان؟ قال: لا؛ ثم قال: النعمان جَزْري وإسحاق رقِيّ ما أعلم بينهما قرابة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤١٧٨).

    shamela-20881 · page 199, entry [325]Read exact passage

  • إسحاق بن راشد أبو سليمان الحراني مولى عمر بن الخطاب، ويقال: مولى بني أمية. سمع وأسمع، وزار بيت المقدس فاجتاز بدمشق. روى عن الزهري، قال: رأيت سالم بن عبد الله إذا افتتح الصلاة رفع يديه، وإذا كبر للركوع رفع يديه، وذا رفع رأسه من الركوع ليسجد؛ قال: فسألت سالماً فقال: هكذا رأيت عبد الله بن عمر يفعل، وقال: هكذا رأيت رسول الله ﷺ يفعل. قال أبو عروبة الحراني: في الطبقة الثانية من التابعين إسحاق بن راشد، عقبه بحران، وولده ينسبون إلى ولاء عمر بن الخطاب، وذكر بعضهم أنه مات بسجستان، أحسبه قال: في خلافة أبي جعفر المنصور.

    shamela-3118 · page 1353, entry [962]Read exact passage

  • ١٢٣٦ - إِسْحَاق بْن راشد أخو النعمان (٢) بْن راشد نسبه مُحَمَّد بْن راشد، قَالَ أَحْمَد لا أعلم بينهما قرابة، ولا أراه حفظه، ويقَالَ الحراني (ويقَالَ الجزري - ٣) مولى بني أمية عَنِ الزُّهْرِيّ سَمِعَ منه عتاب بْن بشير ومعمر.

    shamela-956 · page 386, entry [1238]Read exact passage

Attributed assessments

  • إِسْحَاق بْن راشد أخو النعمان (2) بْن راشد نسبه مُحَمَّد بْن راشد، قَالَ أَحْمَد لا أعلم بينهما قرابة، ولا أراه حفظه، ويقَالَ الحراني (ويقَالَ الجزري - 3) مولى بني أمية عَنِ الزُّهْرِيّ سَمِعَ منه عتاب بْن بشير ومعمر.

    Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

  • إسحاق بن راشد قال المروذي: وسألته عن إسحاق بن راشد، فقال: ثقة. "العلل" رواية المرودي (179). قال عبد اللَّه: سُئل أبي: وأنا أسمع عن إسحاق بن راشد وعن النعمان ابن راشد، فقال: إسحاق بن راشد أحبُّ إليَ وأصحُّ حديثًا، والنعمان وهو عندي فوق. قيل له: فهما أخوان؟ قال: لا؛ ثم قال: النعمان جَزْري وإسحاق رقِيّ ما أعلم بينهما قرابة. "العلل" رواية عبد اللَّه (4178).

    Unknown assessorAḥmad b. Ḥanbal (d. 855 CE) - al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال

  • إسحاق بن راشد أبو سليمان الحراني مولى عمر بن الخطاب، ويقال: مولى بني أمية. سمع وأسمع، وزار بيت المقدس فاجتاز بدمشق. روى عن الزهري، قال: رأيت سالم بن عبد الله إذا افتتح الصلاة رفع يديه، وإذا كبر للركوع رفع يديه، وذا رفع رأسه من الركوع ليسجد؛ قال: فسألت سالماً فقال: هكذا رأيت عبد الله بن عمر يفعل، وقال: هكذا رأيت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يفعل. قال أبو عروبة الحراني: في الطبقة الثانية من التابعين إسحاق بن راشد، عقبه بحران، وولده ينسبون إلى ولاء عمر بن الخطاب، وذكر بعضهم أنه مات بسجستان، أحسبه قال: في خلافة أبي جعفر المنصور.

    Unknown assessorIbn Manẓūr (d. 1311 CE) - Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق

  • ٢٩٣ - إسحاق بن راشد قال المروذي: وسألته عن إسحاق بن راشد، فقال: ثقة. "العلل" رواية المرودي (١٧٩). قال عبد اللَّه: سُئل أبي: وأنا أسمع عن إسحاق بن راشد وعن النعمان ابن راشد، فقال: إسحاق بن راشد أحبُّ إليَ وأصحُّ حديثًا، والنعمان وهو عندي فوق. قيل له: فهما أخوان؟ قال: لا؛ ثم قال: النعمان جَزْري وإسحاق

    shamela_bodyshamela-20881page 199, entry [325]Open cited source

  • إسحاق بن راشد: بعث محمد بن علي زيد بن علي إلى الزهري قال: يقول لك أبو جعفر: استوص بإسحاق خيرا فإنه منا أهل البيت. قال عبيد الله بن عمرو: وكان إسحاق صاحب مال فأنفق عليهم أكثر من ثلاثين ألف درهم، ورثها من أبيه. قلت: هذا يدل على أنه لقي الزهري، وممن جزم أن إسحاق والنعمان أخوان الذهلي، وابن حبان، وأبو ز

    shamela_bodyshamela-1293page 114, entry [440]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    الآجري: سألت أبا داود عن إسحاق بن راشد فقال: هذا أخو النعمان بن راشد. وقال الفسوي: جزري حسن الحديث. وقال النسائي: ليس بذاك القوي، كذا قاله في السنن الكبرى. وقال العجلي: ثقة، وذكره ابن حبان وابن شاهين في الثقات

    page 114, entry [440] · Provisional · High confidence

  • Attribute

    جزم أن إسحاق والنعمان أخوان الذهلي، وابن حبان، وأبو زرعة، وأبو داود في الإخوة وغيرهم. فقال الذهلي: صالح بن أبي الأخضر، وزمعة بن

    page 114, entry [440] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    بن راشد: بعث محمد بن علي زيد بن علي إلى الزهري قال: يقول لك أبو جعفر: استوص بإسحاق خيرا فإنه منا أهل البيت. قال عبيد الله بن عمر

    page 114, entry [440] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    لزهري، وممن جزم أن إسحاق والنعمان أخوان الذهلي، وابن حبان، وأبو زرعة، وأبو داود في الإخوة وغيرهم. فقال الذهلي: صالح بن أبي الأخض

    page 114, entry [440] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    Ishaq bin Rashid

    page 114, entry [440] · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    ال العجلي: ثقة، وذكره ابن حبان وابن شاهين في الثقات • تمييز - إسحاق بن راشد شيخ. يروي عن أسماء بنت يزيد. وعنه إسماعيل بن أبي خالد. ذكره ابن حبان في الثقات، وهو أقدم طبقة من الجزري، ذكرته للتمييز. • ق -

    page 114, entry [440] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ائي: ليس بذاك القوي، كذا قاله في السنن الكبرى. وقال العجلي: ثقة، وذكره ابن حبان وابن شاهين في الثقات • تمييز - إسحاق بن راشد شيخ. يروي عن أسماء بنت يزيد. وعنه إسماعيل بن أبي خالد. ذكره ابن حبان في الثقات، وهو أقدم طبقة من الجزري، ذكرته للتمييز. • ق -

    page 114, entry [440] · Provisional · Low confidence

Teacher and student evidence

  • Reports From: أسماء بنت يزيد

    1 source family witness · Provisional

الزهريNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالكNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

ابيهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

ابي كعب بن مالكNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

0 repeated links

No complete narrator-to-narrator link repeats across the currently related public chains. Narrator-level overlap is still shown route by route below.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan an-Nasa'i · 73120% ordered word overlap · 25 addition passages · 29 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ، يُحَدِّثُ حَدِيثَهُ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ قَالَ وَصَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَادِمًا وَكَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ لِلنَّاسِ فَلَمَّا فَعَلَ ذَلِكَ جَاءَهُ الْمُخَلَّفُونَ فَطَفِقُوا يَعْتَذِرُونَ إِلَيْهِ وَيَحْلِفُونَ لَهُ وَكَانُوا بِضْعًا وَثَمَانِينَ رَجُلاً فَقَبِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلاَنِيَتَهُمْ وَبَايَعَهُمْ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ وَوَكَلَ سَرَائِرَهُمْ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى جِئْتُ فَلَمَّا سَلَّمْتُ تَبَسَّمَ تَبَسُّمَ الْمُغْضَبِ ثُمَّ قَالَ تَعَالَ فَجِئْتُ حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ لِي مَا خَلَّفَكَ أَلَمْ تَكُنِ ابْتَعْتَ ظَهْرَكَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي وَاللَّهِ لَوْ جَلَسْتُ عِنْدَ غَيْرِكَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا لَرَأَيْتُ أَنِّي سَأَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ وَلَقَدْ أُعْطِيتُ جَدَلاً وَلَكِنْ وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُ لَئِنْ حَدَّثْتُكَ الْيَوْمَ حَدِيثَ كَذِبٍ لِتَرْضَى بِهِ عَنِّي لَيُوشَكُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُسْخِطُكَ عَلَىَّ وَلَئِنْ حَدَّثْتُكَ حَدِيثَ صِدْقٍ تَجِدُ عَلَىَّ فِيهِ إِنِّي لأَرْجُو فِيهِ عَفْوَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ قَطُّ أَقْوَى وَلاَ أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَّا هَذَا فَقَدْ صَدَقَ فَقُمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ فِيكَ فَقُمْتُ فَمَضَيْتُ مُخْتَصَرٌ

Only in this related alignment

  • أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ
  • دَاوُدَ، قَالَ
  • ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ،
  • ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي
  • بْنُ كَعْبِ
  • مَالِكٍ، أَنَّ
  • يُحَدِّثُ حَدِيثَهُ حِينَ تَخَلَّفَ
  • تَبُوكَ
  • وَصَبَّحَ
  • قَادِمًا
  • إِذَا قَدِمَ
  • بَدَأَ
  • فَرَكَعَ فِيهِ
  • ثُمَّ جَلَسَ لِلنَّاسِ فَلَمَّا فَعَلَ ذَلِكَ جَاءَهُ الْمُخَلَّفُونَ فَطَفِقُوا يَعْتَذِرُونَ إِلَيْهِ وَيَحْلِفُونَ لَهُ وَكَانُوا بِضْعًا وَثَمَانِينَ رَجُلاً فَقَبِلَ رَسُولُ اللَّهِ
  • عَلاَنِيَتَهُمْ وَبَايَعَهُمْ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ وَوَكَلَ سَرَائِرَهُمْ
  • عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى جِئْتُ فَلَمَّا سَلَّمْتُ تَبَسَّمَ تَبَسُّمَ الْمُغْضَبِ ثُمَّ قَالَ تَعَالَ فَجِئْتُ حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ لِي مَا خَلَّفَكَ أَلَمْ تَكُنِ ابْتَعْتَ ظَهْرَكَ فَقُلْتُ يَا
  • إِنِّي وَاللَّهِ لَوْ جَلَسْتُ عِنْدَ غَيْرِكَ
  • أَهْلِ الدُّنْيَا لَرَأَيْتُ أَنِّي سَأَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ وَلَقَدْ أُعْطِيتُ جَدَلاً وَلَكِنْ وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُ لَئِنْ حَدَّثْتُكَ الْيَوْمَ حَدِيثَ كَذِبٍ لِتَرْضَى بِهِ عَنِّي لَيُوشَكُ أَنَّ
  • عَزَّ وَجَلَّ يُسْخِطُكَ
  • وَلَئِنْ حَدَّثْتُكَ حَدِيثَ صِدْقٍ تَجِدُ عَلَىَّ فِيهِ إِنِّي لأَرْجُو فِيهِ عَفْوَ
  • وَاللَّهِ مَا كُنْتُ قَطُّ أَقْوَى وَلاَ أَيْسَرَ مِنِّي
  • تَخَلَّفْتُ عَنْكَ
  • أَمَّا هَذَا فَقَدْ صَدَقَ فَقُمْ
  • يَقْضِيَ
  • فِيكَ فَقُمْتُ فَمَضَيْتُ مُخْتَصَرٌ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى
  • أَعْيَنَ،
  • إِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ، أَنَّ الزُّهْرِيَّ، حَدَّثَهُ
  • أَخْبَرَنِي
  • بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ،
  • أَبِي
  • وَهْوَ أَحَدُ الثَّلاَثَةِ الَّذِينَ تِيبَ عَلَيْهِمْ أَنَّهُ لَمْ يَتَخَلَّفْ
  • غَزْوَةٍ غَزَاهَا قَطُّ غَيْرَ غَزْوَتَيْنِ
  • الْعُسْرَةِ وَغَزْوَةِ بَدْرٍ‏.‏
  • فَأَجْمَعْتُ صِدْقَ
  • ضُحًى،
  • قَلَّمَا يَقْدَمُ
  • سَافَرَهُ إِلاَّ ضُحًى وَكَانَ يَبْدَأُ
  • فَيَرْكَعُ
  • وَنَهَى النَّبِيُّ
  • عَنْ كَلاَمِي وَكَلاَمِ صَاحِبَىَّ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْ كَلاَمِ أَحَدٍ مِنَ الْمُتَخَلِّفِينَ غَيْرِنَا، فَاجْتَنَبَ النَّاسُ كَلاَمَنَا، فَلَبِثْتُ كَذَلِكَ حَتَّى طَالَ عَلَىَّ الأَمْرُ، وَمَا مِنْ شَىْءٍ أَهَمُّ
  • مِنْ أَنْ أَمُوتَ فَلاَ يُصَلِّي عَلَىَّ النَّبِيُّ صلى
  • عليه وسلم أَوْ يَمُوتَ
  • اللَّهِ صلى
  • عليه وسلم فَأَكُونَ
  • النَّاسِ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ، فَلاَ يُكَلِّمُنِي أَحَدٌ مِنْهُمْ، وَلاَ يُصَلِّي عَلَىَّ، فَأَنْزَلَ
  • تَوْبَتَنَا
  • نَبِيِّهِ صلى
  • عليه وسلم
  • بَقِيَ الثُّلُثُ الآخِرُ مِنَ اللَّيْلِ، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ، وَكَانَتْ أُمُّ سَلَمَةَ مُحْسِنَةً فِي شَأْنِي مَعْنِيَّةً فِي أَمْرِي،
  • رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَا أُمَّ سَلَمَةَ تِيبَ عَلَى كَعْبٍ قَالَتْ أَفَلاَ أُرْسِلُ إِلَيْهِ فَأُبَشِّرَهُ قَالَ إِذًا يَحْطِمَكُمُ النَّاسُ فَيَمْنَعُونَكُمُ النَّوْمَ سَائِرَ اللَّيْلَةِ حَتَّى إِذَا صَلَّى
  • صَلاَةَ الْفَجْرِ آذَنَ بِتَوْبَةِ اللَّهِ عَلَيْنَا، وَكَانَ إِذَا اسْتَبْشَرَ اسْتَنَارَ وَجْهُهُ
  • كَأَنَّهُ قِطْعَةٌ مِنَ الْقَمَرِ، وَكُنَّا أَيُّهَا الثَّلاَثَةُ الَّذِينَ خُلِّفُوا عَنِ الأَمْرِ الَّذِي قُبِلَ مِنْ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ اعْتَذَرُوا حِينَ أَنْزَلَ اللَّهُ لَنَا التَّوْبَةَ، فَلَمَّا ذُكِرَ الَّذِينَ كَذَبُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمُتَخَلِّفِينَ، وَاعْتَذَرُوا بِالْبَاطِلِ، ذُكِرُوا بِشَرِّ مَا ذُكِرَ بِهِ أَحَدٌ قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ ‏{‏يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ قُلْ لاَ تَعْتَذِرُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ وَسَيَرَى
  • عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ‏}‏ الآيَةَ‏.‏
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
936109
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_e3e9ece2f047
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
2/7 corroborated
Chronology flags
0