Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih al-Bukhari
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 6 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih al-Bukhari
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records4/10 narrator identities are resolved. 2/9 direct links have comparator or accepted classical support; 7 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadNo related public chains are currently available for comparison.
Inspect route overlapNo related Arabic wording is currently available for textual alignment.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
2/9 links corroborated
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ ـ رضى الله عنه
Path 1: 4/10 identities resolved; 4 narrator dossiers contain source evidence; 2/9 edges corroborated; 7 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
١٤٤ - إسرائيل بن يونس بن أبى إسحاق، السبيعي، الهمداني، أبو يوسف الكوفي. • قال عبد الله: حدثنا أبي. قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن إبراهيم، يعني ابن عبد الأعلى. قال: سألت سعيد بن جبير، عن القبالة. فقال: ندم، أو إثم. وقال إسرائيل: القبلة. قال أبي: أخطأ إسرائيل، إنما هو القبالة. «العلل» (٤٧٠) . • وقال عبد الله: حدثنا أبي قال: وقال وكيع في حديث سفيان: عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن أذنان. وقال إسرائيل: عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن دابيل، بعني حديث علي، أنه قرأ ?وإن كاد مكرهم لتزول منه الجبال?. «العلل» (٥٠٥) . • وقال عبد الله: سألت أبي: أيما أصح حديثًا، عيسى أو أبوه يونس؟ قال: لا، عيسى أصح حديثًا. قيل له: عيسى، أو أخوه إسرائيل؟ فقال: ما أقربهما. وفي حديث إسرائيل اختلاف عن أبي إسحاق، أحسب ذاك من أبي إسحاق. «العلل» (١٣٣٥) . • وقال عبد الله: حدثني أبو بكر بن أبي شيبة قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: كان إسرائيل في الحديث لصًا. قال ابن أبي شيبة: لم يرد أن يذمه. «العلل» . (٥٦٠٩) . • وقال عبد الله: كان الثوري يحدث عن الرجل عشرة أو نحوها، ويحدث عن إسرائيل عشرين، ثلاثين، وكان إسرائيل صاحب كتاب، والثوري يحفظ. «العلل» (٥٦١٠) . • وقال ابن هانىء: قيل له (يعني لأبي عبد الله) شريك؟ قال: أقدم سماعًا من إسرائيل، وإسرائيل في المشايخ أحب إلي من شريك. «سؤالاته» (٢١٢٦) . • وقال الميموني: قال أبو عبد الل…
### $ 496 ع الستة إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي الهمداني أبو يوسف ms0191 ~~الكوفي روى عن جده وزياد بن علاقة وزيد بن جبير وعاصم بن بهدلة وعاصم ~~الأحول وسماك بن حرب والأعمش وإسماعيل السدي ومجزأة بن زاهر الأسلمي وهشام ~~بن عروة ويوسف بن أبي بردة وخلق وعنه ابنه مهدي وأبو أحمد الزبيري والنضر ~~بن شميل وأبو داود وأبو الوليد الطيالسي وعبد الرزاق ووكيع ويحيى بن آدم ~~ومحمد بن سابق وأبو غسان النهدي وأبو نعيم وعلى بن الجعد وجماعة قال بن ~~مهدي عن عيسى بن يونس قال لي إسرائيل كنت أحفظ حديث أبي إسحاق كما أحفظ ~~السورة في القرآن وقال على بن المديني عن يحيى القطان إسرائيل فوق أبي بكر ~~بن عياش وقال حرب عن أحمد بن حنبل كان شيخنا ثقة وجعل يتعجب من حفظه وقال ~~صالح بن أحمد عن أبيه إسرائيل عن أبي إسحاق فيه لين سمع منه بآخرة وقال أبو ~~طالب PageV01P229 سئل أحمد أيما أثبت شريك أو إسرائيل قال إسرائيل كان يؤدي ~~ما سمع كان أثبت من شريك قلت من أحب إليك يونس أو إسرائيل في أبي إسحاق قال ~~إسرائيل لأنه كان صاحب كتاب وقال أبو داود قلت لأحمد بن حنبل إسرائيل إذا ~~انفرد بحديث يحتج به قال إسرائيل ثبت الحديث كان يحيى يعني القطان يحمل ~~عليه في حال أبي يحيى القتات وقال روى عنه مناكير قال أحمد ما حدث عنه يحيى ~~بشيء وقال الدوري عن بن معين سئل يحيى بن معين عن إسرائيل فقال قال يحيى بن ~~آدم كنا نكتب عنده من ح…
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي الهمداني أبو يوسف الكوفي. روى عن جده، وزياد بن علاقة، وزيد بن جبير، وعاصم بن بهدلة، وعاصم الأحول، وسماك بن حرب، والأعمش، وإسماعيل السدي، ومجزأة بن زاهر الأسلمي، وهشام بن عروة، ويوسف بن أبي بردة، وخلق. وعنه ابن مهدي، وأبو أحمد الزبيري، والنضر بن شميل، وأبو داود، وأبو الوليد الطيالسيان، وعبد الرزاق، ووكيع، ويحيى بن آدم، ومحمد بن سابق، وأبو غسان النهدي، وأبو نعيم، وعلي بن الجعد، وجماعة. قال ابن مهدي: عن عيسى بن يونس قال لي إسرائيل: كنت أحفظ حديث أبي إسحاق كما أحفظ السورة من القرآن. وقال علي بن المديني عن يحيى القطان: إسرائيل فوق أبي بكر بن عياش. وقال حرب عن أحمد بن حنبل: كان شيخنا ثقة، وجعل يتعجب من حفظه. وقال صالح بن أحمد عن أبيه: إسرائيل عن أبي إسحاق فيه لين، سمع منه بأخرة. وقال أبو طالب: سئل أحمد أيما أثبت شريك أو إسرائيل؟ قال: إسرائيل كان يؤدي ما سمع، كان أثبت من شريك. قلت: من أحب إليك يونس أو إسرائيل في أبي إسحاق؟ قال: إسرائيل، لأنه كان صاحب كتاب. وقال أبو داود: قلت لأحمد بن حنبل: إسرائيل إذا انفرد بحديث يحتج به؟ قال: إسرائيل ثبت الحديث، كان يحيى - يعني القطان - يحمل عليه في حال أبي يحيى القتات، وقال: روى عنه مناكير. قال أحمد: ما حدث عنه يحيى بشيء.وقال الدوري عن ابن معين: سئل يحيى بن معين عن إسرائيل فقال: قال يحيى بن آدم: كنا نكتب عنده من حفظه…
### $ 402-ع: إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق الهمداني السبيعي، أبو يوسف الكوفي، أخو عيسى بن يونس، # وكان الأكبر. # روى عن: إبراهيم بن عبد الاعلى (د ص ق) ، وإبراهيم ms0443 ابن مهاجر (4) ، وآدم ~~بن سليمان، وآدم بن علي، وإسماعيل ابن سلمان الأزرق (ق) ، وإسماعيل بن سميع ~~(س) ، وإسماعيل بن عبد الرحمن السدي (م ت) ، وأشعث بن أبي الشعثاء (س ق) ، ~~وثوير بن أبي فاختة (ت) ، وجابر بن يزيد الجعفي (ق) ، وحجاج بن دينار (ت) ، ~~وحماد بن عبد الرحمن الأنصاري (عس) ، والركين بن الربيع بن عميلة الفزاري ~~(ق) ، PageV02P515 # وزياد بن علاقة (عخ م) ، وزيد بن جبير (س ق) ، وزيد بن زائد (د ت) ، ~~والصحيح أن بينهما إسماعيل السدي (1) (ت) ، وزيد بن عطاء بن السائب (ت) ، ~~وسعد أبي مجاهد الطائي (خ) ، وسعيد بن مسروق الثوري (ق) ، وسليمان الأعمش ~~(خ) ، وسماك بن حرب (بخ م د ت س) ، وشبيب بن بشر البجلي (ت) ، وصالح بن ~~رستم أبي عامر الخزاز (ت) ، وأبي سنان ضرار بن مرة الشيباني (سي) ، وطارق ~~بن عبد الرحمن البجلي (س) ، وعاصم بن بهدلة (سي) ، وعاصم الأحول (خ) ، ~~وعامر بن شقيق بن جمرة الأسدي (د ت ق) ، وعباد بن منصور (تم) ، وعبد الله ~~بن شريك العامري (ص) ، وعبد الله بن عصم أبي علوان الحنفي، وعبد الله بن ~~المختار البصري (س) ، وعبد الأعلى بن عامر الثعلبي (4) ، وعبد الرحمن بن ~~أبي بكر بن أبي مليكة المليكي (ت) ، وعبد العزيز…
٥٢ - إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق قال ابن أبي حاتم: نا عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي، نا أبو بكر بن أبي شيبة، سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: كان إسرائيل في الحديث لصًّا -يعني أنه يتلقف العلم تلقفًا (¬١). قال عبد اللَّه بن أحمد: حدثني أبو بكر بن أبي شيبة قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: كان إسرائيل في الحديث لصًّا. قال ابن أبي شيبة: لم يرد أن يذمه (¬٢).
إسرائيل ابن يونس ابن أبي إسحاق السبيعي الهمداني أبو يوسف الكوفي ثقة تُكلم فيه بلا حجة من السابعة مات سنة ستين وقيل بعدها ع
Showing 6 of 14 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
- وإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق الهمداني. يكنى أبا يوسف. مات سنة اثنتين وستين ومائة.
Assessment
س قال لي إسرائيل: كنت أحفظ حديث أبي إسحاق كما أحفظ السورة من القرآن. وقال علي بن المديني عن يحيى القطان: إسرائيل فوق أبي بكر بن عياش. وقال حرب عن أحمد بن حنبل: كان شيخنا ثقة، وجعل يتعجب من حفظه. وقال صالح بن أحمد عن أبيه: إسرائيل عن أبي إسحاق فيه لين، سمع منه بأخرة. وقال أبو طالب: سئل أحمد أيما أثبت شريك أو إسرائيل؟ قال: إسرائيل كان يؤدي ما
page 128, entry [508] · Accepted · High confidence
Assessment
من شريك. قلت: من أحب إليك يونس أو إسرائيل في أبي إسحاق؟ قال: إسرائيل، لأنه كان صاحب كتاب. وقال أبو داود: قلت لأحمد بن حنبل: إسرائيل إذا انفرد بحديث يحتج به؟ قال: إسرائيل ثبت الحديث، كان يحيى - يعني القطان - يحمل عليه في حال أبي يحيى القتات، وقال: روى عنه مناكير. قال أحمد: ما حدث عنه يحيى بشيء.وقال الدوري عن ابن معين: سئل يحيى بن معين عن إسرا
page 128, entry [508] · Accepted · High confidence
Assessment
إسرائيل ابن يونس ابن أبي إسحاق السبيعي الهمداني أبو يوسف الكوفي ثقة تكلم فيه بلا حجة من السابعة مات سنة ستين وقيل بعدها ع
page 30, entry [6] · Provisional · Medium confidence
Assessment
إسرائيل ابن يونس ابن أبي إسحاق السبيعي الهمداني أبو يوسف الكوفي ثقة تكلم فيه بلا حجة من السابعة مات سنة ستين وقيل بعدها ع
page 30, entry [6] · Provisional · Medium confidence
Assessment
اق، كما أحفظ السورة من القرآن. # وقال علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد القطان (1) : إسرائيل فوق أبي بكر ~~بن عياش. # وقال حرب بن إسماعيل، عن أحمد بن حنبل (2) : كان شيخنا ثقة، وجعل يعجب من ~~حفظه. # وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن أبيه (3) : إسرائيل عن أبي إسحاق فيه لين، ~~سمع منه بآخرة. # وقال أبو طالب (4) : سئل أحمد: أيهما أثبت شريك، أو إسرائ
vol. 2, page 514, entry 402 · Accepted · High confidence
Assessment
كان أثبت من شريك، ليس على شريك قياس، ms0446 كان يحدث ~~الحديث بالتوهم. # وقال أبو داود: قلت لأحمد بن حنبل: إسرائيل إذا انفرد PageV02P519 # بحديث، يحتج به؟ قال: إسرائيل ثبت الحديث، كان يحيى، يعني القطان - يحمل ~~عليه في حال أبي يحيى القتات، قال: روى عنه مناكير (1) . # قال أحمد: ما حدث عنه يحيى بشيء (2) ، قلت لأحمد: إسرائيل أحب إليك أو ~~شري
vol. 2, page 514, entry 402 · Accepted · High confidence
Assessment
كان أثبت من شريك، ليس على شريك قياس، ms0446 كان يحدث ~~الحديث بالتوهم. # وقال أبو داود: قلت لأحمد بن حنبل: إسرائيل إذا انفرد PageV02P519 # بحديث، يحتج به؟ قال: إسرائيل ثبت الحديث، كان يحيى، يعني القطان - يحمل ~~عليه في حال أبي يحيى القتات، قال: روى عنه مناكير (1) . # قال أحمد: ما حدث عنه يحيى بشيء (2) ، قلت لأحمد: إسرائيل أحب إليك أو ~~شري
vol. 2, page 514, entry 402 · Provisional · High confidence
Assessment
اق، كما أحفظ السورة من القرآن. # وقال علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد القطان (1) : إسرائيل فوق أبي بكر ~~بن عياش. # وقال حرب بن إسماعيل، عن أحمد بن حنبل (2) : كان شيخنا ثقة، وجعل يعجب من ~~حفظه. # وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن أبيه (3) : إسرائيل عن أبي إسحاق فيه لين، ~~سمع منه بآخرة. # وقال أبو طالب (4) : سئل أحمد: أيهما أثبت شريك، أو إسرائ
vol. 2, page 514, entry 402 · Provisional · High confidence
Assessment
أثبت من شريك قلت من أحب إليك يونس أو إسرائيل في أبي إسحاق قال ~~إسرائيل لأنه كان صاحب كتاب وقال أبو داود قلت لأحمد بن حنبل إسرائيل إذا ~~انفرد بحديث يحتج به قال إسرائيل ثبت الحديث كان يحيى يعني القطان يحمل ~~عليه في حال أبي يحيى القتات وقال روى عنه مناكير قال أحمد ما حدث عنه يحيى ~~بشيء وقال الدوري عن بن معين سئل يحيى بن معين عن إسرائيل فقا
vol. 1, page 228, entry 496 · Provisional · High confidence
Assessment
نس قال لي إسرائيل كنت أحفظ حديث أبي إسحاق كما أحفظ ~~السورة في القرآن وقال على بن المديني عن يحيى القطان إسرائيل فوق أبي بكر ~~بن عياش وقال حرب عن أحمد بن حنبل كان شيخنا ثقة وجعل يتعجب من حفظه وقال ~~صالح بن أحمد عن أبيه إسرائيل عن أبي إسحاق فيه لين سمع منه بآخرة وقال أبو ~~طالب PageV01P229 سئل أحمد أيما أثبت شريك أو إسرائيل قال إسرائيل كان
vol. 1, page 228, entry 496 · Provisional · High confidence
Showing 10 of 354 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: آدم بن علي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن مهدي
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن سابق
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن سابق
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن مهدي
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن سابق
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن صالح العجلي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عاصم بن بهدلة
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 28 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
١٨٠ - أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيْعِيُّ عَمْرُو بنُ عَبْدِ اللهِ * (ع) ابْنِ ذِي يُحْمِدَ. وَقِيْلَ: عَمْرُو بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عَلِيٍّ الهَمْدَانِيُّ، الكُوْفِيُّ، الحَافِظُ، شَيْخُ الكُوْفَةِ، وَعَالِمُهَا، وَمُحَدِّثُهَا، لَمْ أَظفَرْ لَهُ بِنَسَبٍمُتَّصِلٍ إِلَى السَّبِيْعِ، وَهُوَ مِنْ ذُرِّيَّةِ سَبِيْعِ بنِ صَعْبِ بنِ مُعَاوِيَةَ بنِ كَثِيْرِ بنِ مَالِكِ بنِ جُشَمِ بنِ حَاشِدِ بنِ جُشَمِ بنِ خَيْرَانَ بنِ نَوْفِ بنِ هَمْدَانَ. وَكَانَ ﵀ مِنَ العُلَمَاءِ العَامِلِيْنَ، وَمِنْ جِلَّةِ التَّابِعِيْنَ. قَالَ: وُلِدْتُ لِسَنَتَيْنِ بَقِيَتَا مِنْ خِلاَفَةِ عُثْمَانَ، وَرَأَيْتُ عَلِيَّ بنَ أَبِي طَالِبٍ يَخطُبُ. وَرَوَى عَنْ: مُعَاوِيَةَ، وَعَدِيِّ بنِ حَاتِمٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَالبَرَاءِ بنِ عَازِبٍ، وَزَيْدِ بنِ أَرْقَمَ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرِو بنِ العَاصِ، وَأَبِي جُحَيْفَةَ السُّوَائِيِّ، وَسُلَيْمَانَ بنِ صُرَدٍ، وَعُمَارَةَ بنِ رُوَيْبَةَ الثَّقَفِيِّ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ يَزِيْدَ الأَنْصَارِيِّ، وَعَمْرِو بنِ الحَارِثِ الخُزَاعِيِّ، وَغَيْرِهِم مِنْ أَصْحَابِ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ. وَرَأَى أَيْضاً: أُسَامَةَ بنَ زَيْدٍ النَّبَوِيَّ. وَقَرَأَ القُرْآنَ عَلَى: الأَسْوَدِ بنِ يَزِيْدَ، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ. وَكَانَ طَلاَّبَةً لِلْعِلْمِ، كَبِيْرَ القَدْرِ. و…
[٨٤٧] أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبد الله الهمداني كان مولده سنة تسع وعشرين ومات سنة سبع وعشرين ومائة
He narrated from several companion.
Reports From: أبو إسحاق السبيعي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو إسحاق السبيعي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو إسحاق السبيعي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو إسحاق السبيعي
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبو إسحاق السبيعي
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبو إسحاق السبيعي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو إسحاق السبيعي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو إسحاق السبيعي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو إسحاق السبيعي
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبو إسحاق السبيعي
2 source family witnesses · Accepted
Showing 10 of 57 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
٢٣٨١ - أحمد بن عثمان بن حكيم بن ذبيان، أبو عبد الله الأزديّ الكوفيّ (¬١): سمع جعفر بن عون، وعبيد الله بن موسى، وشريح بن مسلمة، وعثمان بن سعيد المري والحسن بن بشر البجلي. روى عنه البخاريّ في صحيحه، وأبو حاتم الرّازيّ، وأبو عبد الرّحمن النّسوي، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وأبو جعفر المطين. وقدم بغداد وحدث بها، فروى عنه من أهلها يحيى بن محمّد بن صاعد، وأبو بكر بن أبي داود، وأحمد بن محمّد بن يزيد الزّعفرانيّ، والقاضي المحاملي، ومحمّد ابن مخلد الدّوريّ. أخبرنا أبو عمر بن مهديّ، أخبرنا محمّد بن مخلد العطار، حدّثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، حدّثنا عثمان بن سعيد المري، حدّثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى. قال: كان النبي ﷺ إذا بعث سرية. قال: «اغزوا باسم الله، ولا تغلوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليدا ولا عسيفا. وأوصيكم بتقوى الله ﷿ (¬٢)». خبرني محمّد بن أبي الحسن الساحلي، أخبرنا عبيد الله بن القاسم القاضي الهمداني، بطرابلس- أخبرنا أبو عيسى عبد الرّحمن بن إسماعيل الخشّاب- بمصر- حدّثنا أبو عبد الرّحمن النسائي. قال: أحمد بن عثمان بن حكيم ثقة كوفي.أخبرنا علي بن المحسن المعدّل قال: قرأنا على الحسين بن هارون الضّبّيّ، عن أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد قال: سمعت عبد الرّحمن بن يوسف بن خراش يقول: أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم وكان ثقة عدلا. أخبرنا محمّد بن الحسين القطّان، أ…
أحمد بن عثمان بن حكيم بن ذبيان أبو عبد الله الأودي الكوفي. سمع جعفر بن عون، وعبيد الله بن موسى، وشريح بن مسلمة، وعثمان بن سعيد المري، والحسن بن بشر البجلي. روى عنه البخاري في صحيحه، وأبو حاتم الرازي، وأبو عبد الرحمن النسوي، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وأبو جعفر المطين. وقدم بغداد، وحدث بها، فروى عنه من أهلها يحيى بن محمد بن صاعد، وأبو بكر بن أبي داود، وأحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني، والقاضي المحاملي، ومحمد بن مخلد الدوري. أخبرنا أبو عمر بن مهدي، قال: أخبرنا محمد بن مخلد العطار، قال: حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، قال: حدثنا عثمان بن سعيد المري، قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى، قال: كانالنبي ﷺ إذا بعث سرية، قال: اغزوا باسم الله، ولا تغلوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليدا ولا عسيفا، وأوصيكم بتقوى الله ﷿. أخبرني محمد بن أبي الحسن الساحلي، قال: أخبرنا عبيد الله بن القاسم القاضي الهمداني بأطرابلس، قال: أخبرنا أبو عيسى عبد الرحمن بن إسماعيل الخشاب بمصر، قال: حدثنا أبو عبد الرحمن النسائي، قال: أحمد بن عثمان بن حكيم ثقة كوفي. أخبرنا علي بن المحسن المعدل، قال: قرأنا على الحسين بن هارون الضبي، عن أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد، قال: سمعت عبد الرحمن بن يوسف بن خراش يقول: أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم، وكان ثقة عدلا. أخبرنا محمد بن الحسين القطان، قال: أخبرنا جعف…
[١٣٦٤] أحمد بن عثمان بن حكيم بن ذُبيان، أبو عبد الله الأَوْدي الكُوفيُّ (¬٢). سمع: جعفر بن عَوْن، وعبيد الله بن موسى، وشُرَيْح بن مَسْلَمَة، وعثمان بن سعيد المُرِّي، والحسن بن بِشْر البَجَليّ. روى عنه: البخاري، ومسلم، والنَّسائي، وابن ماجه، وأبو حاتم، وموسي بن إسحاق، ومحمد بن عبد الله بن صاعد، وأبو بكر بن أبي داود، وأحمد بن محمد بن يزيد الزَّعْفَرانيُّ، والحسين بن إسماعيل المحامليُّ، ومحمد بن مَخْلد الدُّوريُّ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خِرَاش. قال النَّسائي: ثقة. وقال ابن خراش: كان ثقةً عدلًا. وقال محمد بن عبد الله الحَضْرَميّ: مات سنة إحدى وستين ومئتين.
[٢٨٩٨] شُرَيح بن مَسْلَمة التَّنُوخيُّ، الكوفيُّ. روى عن: إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السَّبِيعيِّ، وشَرِيك، ومِنْدل (¬٢) بن علي، وعبد الله بن جعفر المَدينيِّ، وغيرهم. وعنه: أحمد بن عُثمان بن حَكِيم الأَوْدِيُّ، ومحمَّد بن عُمَر بن الوليد الكِنديُّ، وعبد الله بن أُسَامة العَدَوِيُّ، وعُبَيد بن كَثِير العامريُّ، ومحمَّد بن أحمد بن عبد الله الزَّيات، وأبو حاتم الرَّازِيُّ، وقال: صدوق (¬٣). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (¬٤). وقال ابن أبي حاتم (¬٥): سَمِع منه أبي حديثًا واحدًا (¬٦). وقال مُطَيَّن: مات سنة اثنتين وعشرين ومئتين (¬٧). قلتُ: وقال الدَّارقطنيُّ: ثقة (¬٨).
شريح بن مسلمة التنوخي، الكوفي. روى عن: إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي، وشريك، ومندل بن علي، وعبد الله بن جعفر المديني، وغيرهم. وعنه: أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ومحمد بن عمر بن الوليد الكندي، وعبد الله بن أسامة العدوي، وعبيد بن كثير العامري، ومحمد بن أحمد بن عبد الله الزيات، وأبو حاتم الرازي، وقال: صدوق. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي حديثا واحدا. وقال مطين: مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين. قلت: وقال الدارقطني: ثقة. • ٤ -
شُرَيْح بن مسلمة التنوخي من أهل الْكُوفَة يروي عَن إِبْرَاهِيم بن يُوسُف بن أبي إِسْحَاق وَأهل الْكُوفَة روى عَنهُ أَحْمد بن عُثْمَان بن حَكِيم الأودي
شريح بن مسلمة التنوخي كوفي روى عن ام شريك وابراهيم ابن يوسف بن أبي إسحاق روى عنه أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي وسمع منه أبي حديثا واحدا عند عمر بن حفص بن غياث حدثه عن شريك أنه قال: قليل من الأدب خير من كثير من العلم. سئل أبي عنه فقال: صدوق.
إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: شريح بن مسلمه التنوخي
Attribute
Sharih bin Maslama al-Tanaqui شريح بن مسلمة التنوخي، الكوفي.
page 852, entry [3640] · Provisional · Medium confidence
Attribute
Sharih bin Maslama al-Tanaqui شريح بن مسلمة التنوخي، الكوفي.
page 852, entry [3640] · Provisional · Medium confidence
Chronology
حبان في الثقات. وقال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي حديثا واحدا. وقال مطين: مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين. قلت: وقال الدارقطني: ثقة. • ٤ -
page 852, entry [3640] · Provisional · Medium confidence
Identity
Sharih bin Maslama al-Tanaqui
page 852, entry [3640] · Accepted · High confidence
Relation Raw
: أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ومحمد بن عمر بن الوليد الكندي، وعبد الله بن أسامة العدوي، وعبيد بن كثير العامري، ومحمد بن أحمد بن عبد الله الزيات، وأبو حاتم الرازي، وقال: صدوق. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي حديثا واحدا. وقال مطين: مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين. قل
page 852, entry [3640] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
شريح بن مسلمة التنوخي، الكوفي. روى عن: إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي، وشريك، ومندل بن علي، وعبد الله بن جعفر المديني، وغيرهم. وعنه: أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ومحمد بن عمر بن الوليد الكندي، وعبد الله بن أسامة العدوي، وعبيد بن كثير العامري، ومحمد بن أحمد بن عبد
page 852, entry [3640] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
. روى عن: إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي، وشريك، ومندل بن علي، وعبد الله بن جعفر المديني، وغيرهم. وعنه: أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ومحمد بن عمر بن الوليد الكندي، وعبد الله بن أسامة العدوي، وعبيد بن كثير العامري، ومحمد بن أحمد بن عبد الله الزيات، وأبو حاتم الرازي، وقال: صدوق. وذك
page 852, entry [3640] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
شريح بن مسلمة التنوخي، الكوفي. روى عن: إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي، وشريك، ومندل بن علي، وعبد الله بن جعفر المديني، وغيرهم. وعنه: أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ومحمد بن عمر بن الوليد الكندي، وعبد الله بن أسامة العدوي، وعبي
page 852, entry [3640] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
بي إسحاق السبيعي، وشريك، ومندل بن علي، وعبد الله بن جعفر المديني، وغيرهم. وعنه: أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ومحمد بن عمر بن الوليد الكندي، وعبد الله بن أسامة العدوي، وعبيد بن كثير العامري، ومحمد بن أحمد بن عبد الله الزيات، وأبو حاتم الرازي، وقال: صدوق. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال اب
page 852, entry [3640] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
شريح بن مسلمة التنوخي، الكوفي. روى عن: إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي، وشريك، ومندل بن علي، وعبد الله بن جعفر المديني، وغيرهم. وعنه: أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ومحمد بن عمر بن الوليد الكندي، وعبد الله بن أسامة العدوي
page 852, entry [3640] · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 15 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: شريك
1 source family witness · Provisional
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No related public chains are available for route comparison.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
No related transmissions are currently attached for matn comparison.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
No related public transmissions are currently attached to this record.