Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 63 parallels →

Chain and evidence

Sahih al-Bukhari 7488

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/4
With source evidence
2/4
Need attention
2

0 criticized · 2 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 3

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    2/4 narrator identities are resolved. 0/3 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    3/4 related public chains share at least one resolved narrator; 3 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    4 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih al-Bukhari 7488 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 17
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/3 links corroborated

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَا فُلاَنُ

  1. مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد
  2. ابو الاحوص
  3. ابو اسحاق الهمداني
  4. براء بن عازب بن الحارث بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس

Path 1: 2/4 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 0/3 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
1
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستوردTrustworthy, Expert · 4 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 7426

Classical biographical passages

  • ### $ 203 خ د ت س البخاري وأبي داود والترمذي والنسائي مسدد بن مسرهد بن مسربل ~~البصري الأسدي أبو الحسن الحافظ روى عن عبد الله بن يحيى بن أبي كثير وهشيم ~~ويزيد بن زريع وعيسى بن يونس وفضيل بن عياض ومهدي بن ميمون وجويرية بن ~~أسماء وجعفر بن سليمان وحماد بن زيد وأبي الأحوص وعبد الوااحد بن زياد وعبد ~~الوارث بن سعيد ومحمد بن جابر السحيمي ومعتمر بن سليمان وباذام بن عمرو ~~وأبي عوانة ويوسف بن الماجشون وأبي الأسود حميد بن الأسود والجراح بن مليح ~~والد وكيع ووكيع والقطان وابن عليه وبشر بن المفضل وخالد بن عبد الله ~~الواسطي وخالد بن الحارث وخلق روى عنه البخاري وأبو داود وروى له أبو داود ~~أيضا والترمذي والنسائي بواسطة محمد بن محمد بن خلاد الباهلي وأحمد بن محمد ~~بن مدويه وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ومحمد بن سعيد الدنداني والحسن بن ~~أحمد بن ms3368 حبيب الكرماني وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان ومحمد بن يحيى الذهلي ~~وابنه يحيى وإسماعيل بن إسحاق القاضي وأخوه حماد بن إسحاق ويعقوب بن سفيان ~~ويعقوب بن شيبة ومعاذ بن المثنى ويوسف بن يعقوب القاضي وأبو خليفة وغيرهم ~~قال يحيى بن معين عن يحيى بن سعيد القطان لو أتيت مسددا فحدثته في بيته ~~لكان يستاهل وقال أبو زرعة قال لي أحمد بن حنبل مسدد صدوق فيما كتبت عنه ~~فلا تعده وقال الميموني سألت أبا عبد الله الكتاب إلى مسدد فكتبت لي إليه ~~وقال نعم الشيخ عافاه ا…

    shamela-1293 · vol. 10, page 97, entry 203Read exact passage

  • ٣٠٩) مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد الأسدي البصري أَبو الحسن: ثقة حافظ، يقال: إنه أول من صنف المسند بالبصرة (خ د ت س). "من الحفاظ الأثبات". "لا تسبوا" (٤٩). "مسدد: مسدد". "لا تسبوا" (٦٦).

    shamela-132970 · page 704, entry [1700]Read exact passage

  • مسدد بن مسرهد بن مسربل الاسدي البصري الحافظ أبو الحسن عن جويرية بن أسماء وحماد بن زيد وأبي عوانة وعنه البخاري وأبو داود وأبو حاتم وأبو خليفة مات 228 خ د ت س

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 5388Read exact passage

Attributed assessments

  • ٣٠٩) مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد الأسدي البصري أَبو الحسن: ثقة حافظ، يقال: إنه أول من صنف المسند بالبصرة (خ د ت س). "من الحفاظ الأثبات". "لا تسبوا" (٤٩). "مسدد: مسدد". "لا تسبوا" (٦٦).

    shamela_bodyshamela-132970page 704, entry [1700]Open cited source
ابو الاحوصNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

ابو اسحاق الهمدانيNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

براء بن عازب بن الحارث بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوسCompanion · 47 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 1157

Classical biographical passages

  • ٣٨٩ - البراء بن عازب ب د ع: البراء بْن عازب بْن الحارث بْن عدي بْن جشم بْن مجدعة بْن حارثة بْن الحارث بْن عمرو بْن مالك بْن الأوس الأنصاري الأوسي يكنى أبا عمرو، وقيل: أبا عمارة، وهو أصح. رده رَسُول اللَّهِ ﷺ عن بدر، استصغره، وأول مشاهده أحد، وقيل: الخندق، وغزا مع رَسُول اللَّهِ ﷺ أربع عشرة غزوة. وهو الذي افتتح الري سنة أربع وعشرين صلحا أو عنوة، في قول أَبِي عمرو الشيباني، وقال أَبُو عبيدة: افتتحها حذيفة سنة اثنتين وعشرين. وقال المدائني: افتتح بعضها أَبُو موسى، وبعضها قرظة بْن كعب، وشهد غزوة تستر مع أَبِي موسى، وشهد البراء مع علي بْن أَبِي طالب الجمل، وصفين، والنهروان، هو وأخوه عبيد بْن عازب، ونزل الكوفة، وابتنى بها دارًا، ومات أيام مصعب بْن الزبير. أخبرنا أَبُو يَاسِرِ بْنُ أَبِي حَبَّةَ، بِإِسْنَادِهِ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، حدثنا يَزِيدُ، أخبرنا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عن أَبِي إِسْحَاق، عن الْبَرَاءِ، قَالَ: اسْتَصْغَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنَا، وَابْنُ عُمَرَ، فَرَدَّنَا يَوْمَ بَدْرٍ فَلَمْ نَشْهَدْهَا. وَرَوَاهُ عَمَّارُ بْنُرُزَيْقٍ، عن أَبِي إِسْحَاقَ، فَقَالَ: عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ، عن الْبَرَاءِ، نَحْوَهُ، وَزَادَ: وَشَهِدْنَا أُحُدًا، تَفَرَّدَ عَمَّارٌ بِذِكْرِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ. وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَ…

    shamela-1110 · page 253, entry [453]Read exact passage

  • البَرَاء بن عَازِب (٠٠٠ - ٧١ هـ = ٠٠٠ - ٦٩٠ م) البراء بن عازب بن الحارث الخزرجي، أبو عمارة: قائد صح أبي من أصحاب الفتوح. أسلم صغيرا وغزا مع رسول الله ﷺ خمس عشرة غزوة، أولها غزوة الخندق. ولما ولي عثمان الخلافة جعله أميرا على الري (بفارس) سنة ٢٤ هـ فغزا أبهر (غربيّ قزوين) وفتحها، ثم قزوين فملكها، وانتقل إلى زنجان فافتتحها عنوة. وعاش إلى أيام مصعب ابن الزبير فسكن الكوفة واعتزل الأعمال. وتوفي في زمنه. روى له البخاري ومسلم٣٠٥ أحاديث (١) .

    shamela-12286 · page 1066, entry [1983]Read exact passage

  • ١١٧٢٨ - د س: البراء بن عازب. عن: عمه "بعثني النبي ﷺ إلى رجل (¬٢) نكح امرأة" أبيه الحديث وفي رواية عن خاله وفي رواية عن رهط وفي رواية عن ناس وفي رواية عن خاله الحارث بن عمرو. ١١٧٢٩ - ت س: بشير بن يسار. عن أصحاب رسول الله ﷺ في العرايا. روى عن: بشير عن رافع بن خديج وجاء عنه عن سهل بن أبي حثمة.

    shamela-1290 · page 3441, entry [10169]Read exact passage

  • البراء بن عازب. عن: عمه بعثني النبي ﵌ إلى رجل نكح امرأة أبيه، الحديث. وفي رواية: عن خاله، وفي رواية: عن رهط، وفي رواية: عن ناس، وفي رواية: عن خاله الحارث بن عمرو. • ت س -

    shamela-1293 · page 2715, entry [12873]Read exact passage

  • ٩٤٥ - البَرَاء بن عَازِب ابن الحارث بن عَدِيّ بن جُشَم بن مَجْدَعة بن حارثة بن الحارث بن الخَزْرَج، وأمّه حَبِيبَة بنت أَبِي حَبِيبة بن الحُباب بن أَنَس بن زَيْد بن مالك بنِ النجّار بن الخزرج. ويقال بل أمّه أمّ خالد بنت ثابت بن سِنان بن عُبيد بِن الأَبْجر وهو خُدْرَة (¬٤). فَوَلَدَ البَرَاءُ يزيدَ وعُبَيْدًا ويُونُسَ وعازِبَ ويحيَى وأمَّ عبد الله ولم تُسَمّ لنا أمّهم. قال: أخبرنا وَكِيع بن الجَرّاح، عن إسرائيل (وأبيه عن أبي إسحاق قال: وأخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل) (¬٥) عن أبي إسحاق أنّ البراء بن عازب كان يُكنى أبا عُمارة.قالوا: وكان عازب قد أسلم أيضًا، وكانت أمّه من بني سُليم بن منصور، وكان له من الولد البراء وعُبيد وأمّ عبد الله، مُبايِعَةٌ، وأمّهم جميعًا حَبِيبة بنت أَبِي حَبِيبة بن الحُباب. ويقال بل أمّهم أمّ خالد بنت ثابت. ولم نسمع لعازب بذكر في شيء من المغازي (¬١) وقد سمعنا بحديثه في الرَّحل الذي اشتراه منه أبو بكر. قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق عن البَرَاء قال: اشترى أبو بكر من عازب رَحلًا بثلاثة عشر درهمًا فقال أبو بكر لعازب: مُرِ البراء فَلْيَحْمِلْه إلى رَحلي، فقال له عازب: لا، حتى تُحَدّثَنا كيف صنعتَ أنت ورسول الله، ﷺ، حين خرجتما والمشركون يطلبونكم. قال: أدلجنا من مكّة فأحيينا ليلتنا ويومنا حتى أظهرنا وقام قائم الظهيرة فرميتُ بب…

    shamela-146 · page 2067, entry [1554]Read exact passage

  • ٢٦٦١ - البَراء بن عازب ابن الحارث الأنصاري من بني حارثة بن الحارث من الأوس ويكنى أبا عُمارة. نزل الكوفة وابتنى بها دارًا. قال محمد بن عمر: ثم صار إلى المدينة فمات بها. وقال غيره: تُوفّى في زمن مصعب بن الزّبير، وله عقب بالكوفة. وقد روى عن أبي بكر الصدّيق.

    shamela-146 · page 3495, entry [3382]Read exact passage

Showing 6 of 14 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Structured facts

  • Attribute

    و بن مالك بن الأوس الأنصاريّ الأوسيّ، يكنى أبا عمارة. ويقال أبو عمرو. له ولأبيه صحبة، ولم يذكر ابن الكلبي في نسبه مجدعة وهو أصوب

    page 396, entry [776] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    البَرَاء بن عَازِب

    page 2715, entry [12873] · Accepted · High confidence

  • Identity

    البَرَاء بن عَازِب

    page 200, entry [458] · Accepted · High confidence

  • Identity

    البَرَاء بن عَازِب

    page 253, entry [453] · Accepted · High confidence

  • Identity

    البَرَاء بن عَازِب

    page 396, entry [776] · Accepted · High confidence

  • Identity

    البَرَاء بن عَازِب

    page 18668, entry [9898] · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    رة مصعب بن الزبير. وأرخه ابن حبان سنة اثنتين وسبعين. وقد روى عن النبي ﷺ جملة من الأحاديث، وعن أبيه وأبي بكر وعمر وغيرهما من أكابر الصحابة: أبو جحيفة، وعبد الله بن يزيد الخطمي، وجماعة آخرهم أبو إسحاق السبيعي.

    page 396, entry [776] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    عن النبي ﷺ جملة من الأحاديث، وعن أبيه وأبي بكر وعمر وغيرهما من أكابر الصحابة: أبو جحيفة، وعبد الله بن يزيد الخطمي، وجماعة آخرهم أبو إسحاق السبيعي.

    page 396, entry [776] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ومات في إمارة مصعب بن الزبير. وأرخه ابن حبان سنة اثنتين وسبعين. وقد روى عن النبي ﷺ جملة من الأحاديث، وعن أبيه وأبي بكر وعمر وغيرهما من أكابر الصحابة: أبو جحيفة، وعبد الله بن يزيد الخطمي، وجماعة آخرهم أبو إسحاق السبيعي.

    page 396, entry [776] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    علي الجمل وصفين، وقتال الخوارج، ونزل الكوفة وابتنى بها دارا، ومات في إمارة مصعب بن الزبير. وأرخه ابن حبان سنة اثنتين وسبعين. وقد روى عن النبي ﷺ جملة من الأحاديث، وعن أبيه وأبي بكر وعمر وغيرهما من أكابر الصحابة: أبو جحيفة، وعبد الله بن يزيد الخطمي، وجماعة آخرهم أبو إسحاق السبيعي

    page 396, entry [776] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 18 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: البراء بن عازب

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: البراء بن عازب

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: البراء بن عازب

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: البراء بن عازب

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: البراء بن عازب

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: البراء بن عازب

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: البراء بن عازب

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: البراء بن عازب

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: البراء بن عازب

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: البراء بن عازب

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 15 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

3 repeated links
Riyad as-Salihin · 80

0 shared narrators

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Riyad as-Salihin · 8092% ordered word overlap · 4 addition passages · 4 omission passages

Related wording

يا فلان إذا أويت إلى فراشك فقل‏:‏ اللهم أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك‏:‏ وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت، ونبيك الذي أرسلت؛ فإنك إن مت من ليلتك مت على الفطرة، وإن أصبحت أصبت خيراً‏

Only in this related alignment

  • منجى
  • ونبيك
  • من
  • خيراً‏

Present in the selected hadith, absent here

  • مَنْجَا
  • وَبِنَبِيِّكَ
  • فِي
  • أَجْرًا
Open exact hadith record →
Sunan Ibn Majah · 387671% ordered word overlap · 9 addition passages · 8 omission passagessahih

Related wording

إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ أَوْ أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَقُلِ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ لاَ مَلْجَأَ وَلاَ مَنْجَى مِنْكَ إِلاَّ إِلَيْكَ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ فَإِنْ مِتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ مِتَّ عَلَى الْفِطْرَةِ وَإِنْ أَصْبَحْتَ أَصْبَحْتَ وَقَدْ أَصَبْتَ خَيْرًا كَثِيرًا

Only in this related alignment

  • أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ أَوْ
  • إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي
  • مَنْجَى
  • وَنَبِيِّكَ
  • فَإِنْ
  • مِنْ
  • أَصْبَحْتَ
  • وَقَدْ
  • خَيْرًا كَثِيرًا

Present in the selected hadith, absent here

  • يَا فُلاَنُ
  • نَفْسِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ
  • إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي
  • مَنْجَا
  • وَبِنَبِيِّكَ
  • فَإِنَّكَ إِنْ
  • فِي
  • أَجْرًا
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 631367% ordered word overlap · 3 addition passages · 6 omission passagessahih

Related wording

إِذَا أَرَدْتَ مَضْجَعَكَ فَقُلِ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لاَ مَلْجَأَ وَلاَ مَنْجَا مِنْكَ إِلاَّ إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ‏.‏ فَإِنْ مُتَّ مُتَّ عَلَى الْفِطْرَةِ

Only in this related alignment

  • أَرَدْتَ مَضْجَعَكَ
  • إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي
  • فَإِنْ

Present in the selected hadith, absent here

  • يَا فُلاَنُ
  • أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ
  • إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي
  • فَإِنَّكَ إِنْ
  • فِي لَيْلَتِكَ
  • وَإِنْ أَصْبَحْتَ أَصَبْتَ أَجْرًا
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 2710 c57% ordered word overlap · 3 addition passages · 5 omission passagessahih

Related wording

اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ لاَ مَلْجَأَ وَلاَ مَنْجَا مِنْكَ إِلاَّ إِلَيْكَ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَبِرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ فَإِنْ مَاتَ مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ

Only in this related alignment

  • إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي
  • وَبِرَسُولِكَ
  • فَإِنْ مَاتَ مَاتَ

Present in the selected hadith, absent here

  • يَا فُلاَنُ إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَقُلِ
  • إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي
  • وَبِنَبِيِّكَ
  • فَإِنَّكَ إِنْ مُتَّ فِي لَيْلَتِكَ مُتَّ
  • وَإِنْ أَصْبَحْتَ أَصَبْتَ أَجْرًا
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
938841
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_b38661148670
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/3 corroborated
Chronology flags
0