Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih al-Bukhari
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 4 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih al-Bukhari
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records2/6 narrator identities are resolved. 1/5 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadNo related public chains are currently available for comparison.
Inspect route overlapNo related Arabic wording is currently available for textual alignment.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
1/5 links corroborated
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ جَدِّهِ، حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
Path 1: 2/6 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 1/5 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
٩١١٦ - عقبة بن خالد السكوني • عُقبَة بن خالد السَّكُوني. يُقال: المُجَدَّرُ: عن عُبَيد الله، ولا يُتابَع على حَديثه، ولا يُعرَف الاَّ به. حدثناه عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثني أَبي، قال: حَدثنا عُقبَة بن خالد السَّكُوني، قال: حَدثنا عُبيد الله بن عُمر، عن نافِع، عن ابن عُمر؛ أَنَّ رَسول الله ﷺ سَبَق بَين الخَيل وفَضَّل القُرْح في الغايَةِ. حدثنا عَبد الله، قال: سأَلت أبي عن عُقبَة بن خالد السَّكُوني، فقال: يُقال لَه: المُجَدَّرُ، فَقلتُ: هو ثقةٌ؟ فقال: أَرجُو إِن شاء الله. والحَديث في السَّبَق قَد رُوي بإِسناد جَيِّد، أَنَّ النَّبي ﷺ سابَق بَين الخَيل. ولَيس يَذكُر هَذه اللَّفظَةَ: فَضَّل القُرَحَ، غَير عُقبَةَ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٤٥٦)]. • عقبة بن خالد السكوني. [ع] عن عبيد الله بن عمر. قال أحمد: أرجو أنه ثقة. وقال العقيلى: لا يتابع على حديثه. رواه أحمد عنه، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر - أن رسول الله ﷺ سابق بين الخيل وفضل القرح في الغاية. قال أبو حاتم والنسائي: ليس به بأس. [ميزان الاعتدال (٣/ ٩٣)].
٩١١٦ - عقبة بن خالد السكوني • عُقبَة بن خالد السَّكُوني. يُقال: المُجَدَّرُ: عن عُبَيد الله، ولا يُتابَع على حَديثه، ولا يُعرَف الاَّ به. حدثناه عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثني أَبي، قال: حَدثنا عُقبَة بن خالد السَّكُوني، قال: حَدثنا عُبيد الله بن عُمر، عن نافِع، عن ابن عُمر؛ أَنَّ رَسول الله ﷺ سَبَق بَين الخَيل وفَضَّل القُرْح في الغايَةِ. حدثنا عَبد الله، قال: سأَلت أبي عن عُقبَة بن خالد السَّكُوني، فقال: يُقال لَه: المُجَدَّرُ، فَقلتُ: هو ثقةٌ؟ فقال: أَرجُو إِن شاء الله. والحَديث في السَّبَق قَد رُوي بإِسناد جَيِّد، أَنَّ النَّبي ﷺ سابَق بَين الخَيل. ولَيس يَذكُر هَذه اللَّفظَةَ: فَضَّل القُرَحَ، غَير عُقبَةَ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٤٥٦)]. • عقبة بن خالد السكوني. [ع] عن عبيد الله بن عمر. قال أحمد: أرجو أنه ثقة. وقال العقيلى: لا يتابع على حديثه. رواه أحمد عنه، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر - أن رسول الله ﷺ سابق بين الخيل وفضل القرح في الغاية. قال أبو حاتم والنسائي: ليس به بأس. [ميزان الاعتدال (٣/ ٩٣)].
### $ 434 ع الستة عقبة بن خالد بن عقبة بن خالد السكوني أبو مسعود الكوفي ~~المجدر روى عن الأعمش وعبيد الله بن عمر وهشام بن عروة وأبي سعيد البقال ~~ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ومالك بن أنس وسعيد بن أبي عروبة وشعبة ~~وموسى بن محمد بن إبراهيم التيمي وغيرهم وعنه ابنه خالد وعيسى بن يونس وهو ~~من أقرانه ومحمد بن عبيد الطنافسي وأبو نعيم وأحمد وإسحاق وأبو بكر بن أبي ~~شيبة وسهل بن عثمان العكبري ومحمد بن سلام البيكندي ومحمد بن عبد الله بن ~~نمير وأبو سعيد الأشج وآخرون قال عبد الله بن أحمد سألت أبي عنه قلت هو ثقة ~~قال أرجو إن شاء الله وقال أبو حاتم من الثقات صالح الحديث لا بأس به وقال ~~النسائي ليس به بأس وقال الجارودي شيخ كوفي صاحب حديث وذكره بن حبان في ~~الثقات وقال أبو سعيد الأشج حدثنا عقبة بن خالد وما تعلمت ألفاظ الحديث الا ~~منه قال بن نمير والترمذي مات سنة ثمان وثمانين ومائة قلت وقال بن شاهين في ~~الثقات قال عثمان بن أبي شيبة ms2273 هو عندي ثقة
٢٧٣٠ - عقبة بن خالد السكوني من أنفسهم. روى عن الأعمش وإسماعيل بن أبي خالد وعبد الملك بن أبي سليمان وهشام بن عروة وعبيد الله بن عمر وموسى بن محمد بن إبراهيم. ومات بالكوفة سنة ثمان وثمانين ومائة في خلافة هارون.
٥٦٨٦ - عقبة بن خالد [ع] السكوني. عن عبيد الله بن عمر. قال أحمد: أرجو أنه ثقة. وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه. رواه أحمد عنه، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر - إن رسول الله ﷺ سابق بين الخيل وفضل القرح في الغاية. قال أبو حاتم والنسائي: ليس به بأس.
٩٠٢ - [عقبة بن خالد السكوني] (١) عقبة بن خالد بن معوذ السكوني. سمع عبيد الله بن عمر، وهشام بن عروة وغيرهما. وروى عنه سعيد الأشج، ومحمد ابن نمير، وسهل بن عثمان وغيرهم. وتوفي سنة ثمان وثمانين ومائة.
Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٥٦٨٦ - عقبة بن خالد [ع] السكوني. عن عبيد الله بن عمر. قال أحمد: أرجو أنه ثقة. وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه. رواه أحمد عنه، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر - إن رسول الله ﷺ سابق بين الخيل وفضل القرح في الغاية. قال أبو حاتم والنسائي: ليس به بأس.
Attribute
### $ 3975 - ع: عقبة بن خالد بن عقبة بن خالد السكوني (4) ، أبو مسعود الكوفي المجدر.
vol. 20, page 194, entry 3975 · Provisional · Medium confidence
Attribute
عقبة بن خالد السكوني ### $ 3975 - ع: عقبة بن خالد بن عقبة بن خالد السكوني (4) ، أبو مسعود الكوفي المجدر.
vol. 20, page 194, entry 3975 · Accepted · Medium confidence
Attribute
عقبة بن خالد السكوني ### $ 3975 - ع: عقبة بن خالد بن عقبة بن خالد السكوني (4) ، أبو مسعود الكوفي المجدر.
vol. 20, page 194, entry 3975 · Provisional · Medium confidence
Attribute
عقبة بن خالد السكوني ### $ 3975 - ع: عقبة بن خالد بن عقبة بن خالد السكوني (4) ، أبو مسعود الكوفي المجدر.
vol. 20, page 194, entry 3975 · Accepted · Medium confidence
Attribute
عقبة بن خالد السكوني ### $ 3975 - ع: عقبة بن خالد بن عقبة بن خالد السكوني (4) ، أبو مسعود الكوفي المجدر.
vol. 20, page 194, entry 3975 · Provisional · Medium confidence
Attribute
### $ 3975 - ع: عقبة بن خالد بن عقبة بن خالد السكوني (4) ، أبو مسعود الكوفي المجدر.
vol. 20, page 194, entry 3975 · Accepted · Medium confidence
Attribute
عقبة بن خالد بن عقبة بن خالد السكوني أبو مسعود الكوفي المجدر ### $ 434 ع الستة عقبة بن خالد بن عقبة بن خالد السكوني أبو مسعود الكوفي ~~المجدر
vol. 7, page 212, entry 434 · Accepted · Medium confidence
Attribute
عقبة بن خالد بن عقبة بن خالد السكوني أبو مسعود الكوفي المجدر ### $ 434 ع الستة عقبة بن خالد بن عقبة بن خالد السكوني أبو مسعود الكوفي ~~المجدر
vol. 7, page 212, entry 434 · Provisional · Medium confidence
Attribute
عقبة بن خالد بن عقبة بن خالد السكوني أبو مسعود الكوفي المجدر
vol. 7, page 212, entry 434 · Accepted · High confidence
Attribute
عقبة بن خالد بن عقبة بن خالد السكوني أبو مسعود الكوفي المجدر ### $ 434 ع الستة عقبة بن خالد بن عقبة بن خالد السكوني أبو مسعود الكوفي ~~المجدر
vol. 7, page 212, entry 434 · Provisional · Medium confidence
Showing 10 of 170 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: سعيد بن أبي عروبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: سعيد بن أبي عروبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: عقبة بن خالد السكوني
1 source family witness · Accepted
Reports From: عقبة بن خالد السكوني
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن عبيد الطنافسي
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عيسى بن يونس
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عيسى بن يونس
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: محمد بن عبيد الطنافسي
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: محمد بن عبيد الطنافسي
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 37 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No related public chains are available for route comparison.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
No related transmissions are currently attached for matn comparison.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
No related public transmissions are currently attached to this record.