Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih al-Bukhari
Chain and evidence
Sahih al-Bukhari 5420
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
- Parsed paths
- 1
- Resolved narrators
- 1/6
- With source evidence
- 1/6
- Need attention
- 5
0 criticized · 5 unresolved
Hadith grading records
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
sahih
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
Grades recorded on related transmissions
Sahih · 4
Evidence-backed research notes
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
Recorded grading
The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading recordsChain resolution
1/6 narrator identities are resolved. 0/5 direct links have comparator or accepted classical support; 5 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadRelated routes
3/4 related public chains share at least one resolved narrator; 3 direct transmission links repeat.
Inspect route overlapMatn wording
4 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationIstidlal workspace
No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsScholarly disagreement
No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positions
Scholarly istidlal annotations
Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
Add a scholarly annotation
Transmission paths
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
Recorded chain
0/5 links corroborated
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ ، سَمِعَ أَبَا حَاتِمٍ الأَشْهَلَ بْنَ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ دَخَلْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى غُلاَمٍ لَهُ خَيَّاطٍ، فَقَدَّمَ إِلَيْهِ قَصْعَةً فِيهَا ثَرِيدٌ ـ قَالَ ـ وَأَقْبَلَ عَلَى عَمَلِهِ ـ قَالَ ـ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
Path 1: 1/6 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 0/5 edges corroborated; 5 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Narrators requiring attention
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
ابا حاتم الاشهل بن حاتم
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
ابن عون
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
ثمامه بن انس
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
انس
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
دخلت مع
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Scholarly positions
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
- Attributed assessments shown
- 1
- Narrators with formal disagreement
- 0
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Narrator evidence
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
عبد الله بن منيرTrustworthy · 44 evidence itemsOpenClose
Full narrator profileSix-Book identity 5109
Classical biographical passages
١٢١ - عَبْدُ اللهِ بنُ مُنِيْرٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ المَرْوَزِيُّ * (خَ، ت، س) الإِمَامُ، القُدْوَةُ الوَلِيُّ الحَافِظُ الحُجَّةُ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ المَرْوَزِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: النَّضْرِ بنِ شُمَيْلٍ، وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ، وَيَزِيْدَ بنِ هَارُوْنَ، وَسَعِيْدِ بنِ عَامِرٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ بَكْرٍ السَّهْمِيِّ، وَوَهْبِ بنِ جَرِيْرٍ، وَأَبِي النَّضْرِ، وَطَبَقَتِهِم. وَكَانَ وَاسِعَ الرِّحْلَةِ، كَثِيْرَ الحَدِيْثِ وَالفَضْلِ. حَدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيُّ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَإِسْرَائِيْلُ بنُ السَّمَيْدَعِ، وَعَبْدَانُ بنُ مُحَمَّدٍ المَرْوَزِيُّ، وَهُبَيْرَةُ بنُ حسنٍ البَغَوِيُّ، وَطَائِفَةٌ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ. وَقَالَ الفِرَبْرِيُّ: سَمِعْتُ بَعْضَ أَصْحَابِنَا يَقُوْلُ: سَمِعْتُ البُخَارِيَّ يَقُوْلُ: لَمْ أَرَ مِثْلَ عَبْدِ اللهِ بنِ مُنِيْرٍ. قَالَ الفِرَبْرِيُّ: كَانَ يَسْكُنُ فِرَبْر، وَبِهَا تُوُفِّيَ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَأَرْبَعِيْنَ وَمائَتَيْنِ. وَقَالَ هِبَةُ اللهِ اللاَّلْكَائِيُّ (١) : تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَأَرْبَعِيْنَ فِي رَبِيْعٍ الآخِرِ.قَالَ يَعْقُوْبُ بنُ إِسْحَاقَ بنِ مَحْمُوْدٍ: سَمِعْتُ يَحْيَى بنَ بَدْرٍ القُرَشِيَّ يَقُوْلُ: كَانَ عَبْدُ اللهِ بنُ منيرٍ قَبْلَ الصَّلاَةِ، يَكُوْن بِفِرَبْر، فَإِذَا كَانَ وَق…
shamela-10906 · page 7805, entry [2282]Read exact passage٢٣٣٩ - عبد الله بن منير أبو عبد الرحمن المَرْوَزِي. * قال الترمذي: رجل صالحٌ. "جامع الترمذي" حديث (٦١٧).
shamela-133397 · page 523, entry [2374]Read exact passage### $ 3593 - خ ت س: عبد الله بن منير (2) ، أبو عبد الرحمن المروزي، الزاهد، صاحب المناقب. # روى عن: أحمد بن سليمان المروزي، وإسحاق بن راهويه، وأشهل بن حاتم (خ) ، ~~وجعفر بن عون، وخالد بن مخلد، وسعيد بن عامر الضبعي (ت) ، وأبي عاصم الضحاك ~~بن مخلد النبيل (ت) ، PageV16P178 # وعبد الله بن أبي بكر السهمي (خ ت) ، وعبد الملك بن إبراهيم الجدي (خ) ، ~~وعبد الرزاق همام، وعبيد الله بن موسى (ت) ، وعلي بن الحسن بن شقيق (ت) ، ~~والنضر بن شميل (خ) ، وهارون بن إسماعيل الخزاز (خ) ، وأبي النضر هاشم بن ~~القاسم (خ) ، ووهب بن جرير بن حازم، (خ) ، ويزيد بن أبي حكيم العدني (خ س) ~~، ويزيد بن هارون (خ ت) . # روى عنه: البخاري، والترمذي، والنسائي، وأبو يعقوب إسرائيل بن السميدع، ~~وعبدان بن محمد بن عيسى المروزي الحافظ، وهبيرة بن الحسن بن علي بن المنذر ~~البغوي، ويحيى بن بدر القرشي. # قال النسائي (1) : ثقة. # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (2) . # وقال محمد بن يوسف الفربري: سمعت بعض أصحابنا يقول: سمعت أبا عبد الله ~~محمد بن إسماعيل يقول: حدثنا عبد الله بن منير، ولم أر مثله. # قال محمد بن يوسف: وابن منير مروزي، سكن فربر، وتوفي بها سنة إحدى ms3718 ~~وأربعين ومئتين. # وقال أبو القاسم اللالكائي: مات بفربر في ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين ~~ومئتين (3) . PageV16P179 # ولهم شيخ آخر يقال له:
shamela-3722 · vol. 16, page 177, entry 3593Read exact passage
Attributed assessments
عَبْد اللَّه بْن منير أبو عبد الرحمن المروى (4) ، سمع وهب ابن جرير ويزيد بْن هارون. باب ن
Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير
Structured facts
Attribute
عبد الله بن منير ### $ 3593 - خ ت س: عبد الله بن منير (2) ، أبو عبد الرحمن المروزي، الزاهد، صاحب المناقب.
vol. 16, page 177, entry 3593 · Provisional · Medium confidence
Attribute
### $ 3593 - خ ت س: عبد الله بن منير (2) ، أبو عبد الرحمن المروزي، الزاهد، صاحب المناقب.
vol. 16, page 177, entry 3593 · Provisional · Medium confidence
Attribute
عبد الله بن منير ### $ 3593 - خ ت س: عبد الله بن منير (2) ، أبو عبد الرحمن المروزي، الزاهد، صاحب المناقب.
vol. 16, page 177, entry 3593 · Provisional · Medium confidence
Chronology
توفي بها سنة إحدى ms3718 ~~وأربعين ومئتين. # وقال أبو القاسم اللالكائي: مات بفربر في ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين ~~ومئتين (3) . PageV16P179 # ولهم شيخ آخر يقال له:
vol. 16, page 177, entry 3593 · Provisional · Medium confidence
Identity
عبد الله بن منير
vol. 16, page 177, entry 3593 · Accepted · High confidence
Relation Raw
د بن سليمان المروزي، وإسحاق بن راهويه، وأشهل بن حاتم (خ) ، ~~وجعفر بن عون، وخالد بن مخلد، وسعيد بن عامر الضبعي (ت) ، وأبي عاصم الضحاك ~~بن مخلد النبيل (ت) ، PageV16P178 # وعبد الله بن أبي بكر السهمي (خ ت) ، وعبد الملك بن إبراهيم الجدي (خ) ، ~~وعبد الرزاق همام، وعبيد الله بن موسى (ت) ، وعلي بن ال
vol. 16, page 177, entry 3593 · Provisional · Low confidence
Relation Raw
م العدني (خ س) ~~، ويزيد بن هارون (خ ت) . # روى عنه: البخاري، والترمذي، والنسائي، وأبو يعقوب إسرائيل بن السميدع، ~~وعبدان بن محمد بن عيسى المروزي الحافظ، وهبيرة بن الحسن بن علي بن المنذر ~~البغوي، ويحيى بن بدر القرشي. # قال النسائي (1) : ثقة. # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (2) . # وقال محمد ب
vol. 16, page 177, entry 3593 · Provisional · Low confidence
Relation Raw
وزي، الزاهد، صاحب المناقب. # روى عن: أحمد بن سليمان المروزي، وإسحاق بن راهويه، وأشهل بن حاتم (خ) ، ~~وجعفر بن عون، وخالد بن مخلد، وسعيد بن عامر الضبعي (ت) ، وأبي عاصم الضحاك ~~بن مخلد النبيل (ت) ، PageV16P178 # وعبد الله بن أبي بكر السهمي (خ ت) ، وعبد الملك بن إبراهيم الج
vol. 16, page 177, entry 3593 · Provisional · Low confidence
Relation Raw
جرير بن حازم، (خ) ، ويزيد بن أبي حكيم العدني (خ س) ~~، ويزيد بن هارون (خ ت) . # روى عنه: البخاري، والترمذي، والنسائي، وأبو يعقوب إسرائيل بن السميدع، ~~وعبدان بن محمد بن عيسى المروزي الحافظ، وهبيرة بن الحسن بن علي بن المنذر ~~البغوي، ويحيى بن بدر القرشي. # قال النسائي (1) : ثقة. # وذكره ابن حبان
vol. 16, page 177, entry 3593 · Provisional · Low confidence
Relation Raw
القاسم (خ) ، ووهب بن جرير بن حازم، (خ) ، ويزيد بن أبي حكيم العدني (خ س) ~~، ويزيد بن هارون (خ ت) . # روى عنه: البخاري، والترمذي، والنسائي، وأبو يعقوب إسرائيل بن السميدع، ~~وعبدان بن محمد بن عيسى المروزي الحافظ، وهبيرة بن الحسن بن علي بن المنذر ~~البغوي، ويحيى بن بدر
vol. 16, page 177, entry 3593 · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 38 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Teacher and student evidence
Reports From: عبد الله بن منير
1 source family witness · Accepted
Reports From: خالد بن مخلد
1 source family witness · Provisional
ابا حاتم الاشهل بن حاتمNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
ابن عونNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
ثمامه بن انسNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
انسNo authority status loaded · 0 evidence items · cleaned surfaceOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
دخلت معNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
Route corroboration
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
Shared transmission links
3 repeated links- Prophet Muhammad (ﷺ)Anas bin Malikappears in 4 transmissions
- Anas bin MalikIshaq bin 'Abdullah bin Abi Talhaappears in 2 transmissions
- Ishaq bin 'Abdullah bin Abi TalhaImam Maalikappears in 2 transmissions
Sahih al-Bukhari · 5435
sahih3 shared narrators
Sahih al-Bukhari · 5436
sahih1 shared narrator
Sahih al-Bukhari · 5439
sahih1 shared narrator
Ash-Shama'il Al-Muhammadiyah · 161
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Matn wording variation
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih al-Bukhari · 543543% ordered word overlap · 12 addition passages · 10 omission passagessahih
Related wording
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ، سَمِعَ النَّضْرَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ رضى الله عنه قَالَ كُنْتُ غُلاَمًا أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى غُلاَمٍ لَهُ خَيَّاطٍ، فَأَتَاهُ بِقَصْعَةٍ فِيهَا طَعَامٌ وَعَلَيْهِ دُبَّاءٌ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ قَالَ فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ جَعَلْتُ أَجْمَعُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ فَأَقْبَلَ الْغُلاَمُ عَلَى عَمَلِهِ. قَالَ أَنَسٌ لاَ أَزَالُ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ بَعْدَ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَنَعَ مَا صَنَعَ.
Only in this related alignment
- حَدَّثَنِي
- النَّضْرَ، أَخْبَرَنَا
- قَالَ أَخْبَرَنِي
- بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
- كُنْتُ غُلاَمًا أَمْشِي
- رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ
- فَأَتَاهُ بِقَصْعَةٍ
- طَعَامٌ وَعَلَيْهِ دُبَّاءٌ،
- رَسُولُ اللَّهِ
- فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ جَعَلْتُ أَجْمَعُهُ
- فَأَقْبَلَ الْغُلاَمُ عَلَى عَمَلِهِ. قَالَ أَنَسٌ لاَ أَزَالُ
- بَعْدَ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَنَعَ مَا صَنَعَ.
Present in the selected hadith, absent here
- حَدَّثَنَا
- أَبَا حَاتِمٍ الأَشْهَلَ بْنَ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا
- عَنْ
- دَخَلْتُ
- النَّبِيِّ
- فَقَدَّمَ إِلَيْهِ قَصْعَةً
- ثَرِيدٌ قَالَ وَأَقْبَلَ عَلَى عَمَلِهِ قَالَ
- النَّبِيُّ
- فَجَعَلْتُ أَتَتَبَّعُهُ فَأَضَعُهُ
- فَمَا زِلْتُ بَعْدُ
Sahih al-Bukhari · 543635% ordered word overlap · 8 addition passages · 7 omission passagessahih
Related wording
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، أَنَّ خَيَّاطًا، دَعَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لِطَعَامٍ صَنَعَهُ، فَذَهَبْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَرَّبَ خُبْزَ شَعِيرٍ وَمَرَقًا فِيهِ دُبَّاءٌ وَقَدِيدٌ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ مِنْ حَوَالَىِ الْقَصْعَةِ، فَلَمْ أَزَلْ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ بَعْدَ يَوْمِئِذٍ.
Only in this related alignment
- مَسْلَمَةَ،
- مَالِكٍ،
- إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ
- بْنَ مَالِكٍ، أَنَّ خَيَّاطًا، دَعَا النَّبِيَّ صلى
- عليه وسلم لِطَعَامٍ صَنَعَهُ، فَذَهَبْتُ
- فَقَرَّبَ خُبْزَ شَعِيرٍ وَمَرَقًا فِيهِ دُبَّاءٌ وَقَدِيدٌ، فَرَأَيْتُ
- مِنْ حَوَالَىِ الْقَصْعَةِ، فَلَمْ أَزَلْ
- بَعْدَ يَوْمِئِذٍ.
Present in the selected hadith, absent here
- بْنُ مُنِيرٍ، سَمِعَ أَبَا حَاتِمٍ الأَشْهَلَ
- حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ،
- ثُمَامَةَ بْنِ أَنَسٍ،
- رضى
- عنه قَالَ دَخَلْتُ
- عَلَى غُلاَمٍ لَهُ خَيَّاطٍ، فَقَدَّمَ إِلَيْهِ قَصْعَةً فِيهَا ثَرِيدٌ قَالَ وَأَقْبَلَ عَلَى عَمَلِهِ قَالَ فَجَعَلَ
- قَالَ فَجَعَلْتُ أَتَتَبَّعُهُ فَأَضَعُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ فَمَا زِلْتُ بَعْدُ
Ash-Shama'il Al-Muhammadiyah · 16130% ordered word overlap · 12 addition passages · 10 omission passagessahih
Related wording
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: إِنَّ خَيَّاطًا دَعَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، لِطَعَامٍ صَنَعَهُ، قَالَ أَنَسٌ: فَذَهَبْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، إِلَى ذَلِكَ الطَّعَامِ، فَقَرَّبَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم خُبْزًا مِنْ شَعِيرٍ، وَمَرَقًا فِيهِ دُبَّاءٌ وَقَدِيدٌ، قَالَ أَنَسُ: فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ حَوَالَيِ الْقَصْعَةِ فَلَمْ أَزَلْ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ مِنْ يَوْمِئِذٍ.
Only in this related alignment
- قُتَيْبَةُ
- سَعِيدٍ،
- مَالِكِ
- إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ
- بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: إِنَّ خَيَّاطًا دَعَا رَسُولَ
- صلى الله عليه وسلم، لِطَعَامٍ صَنَعَهُ،
- أَنَسٌ: فَذَهَبْتُ
- رَسُولِ اللهِ
- إِلَى ذَلِكَ الطَّعَامِ، فَقَرَّبَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم خُبْزًا مِنْ شَعِيرٍ، وَمَرَقًا فِيهِ دُبَّاءٌ وَقَدِيدٌ،
- أَنَسُ: فَرَأَيْتُ
- حَوَالَيِ الْقَصْعَةِ فَلَمْ أَزَلْ
- مِنْ يَوْمِئِذٍ.
Present in the selected hadith, absent here
- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ، سَمِعَ أَبَا حَاتِمٍ الأَشْهَلَ
- حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ،
- ثُمَامَةَ
- رضى
- عنه
- دَخَلْتُ
- النَّبِيِّ
- عَلَى غُلاَمٍ لَهُ خَيَّاطٍ، فَقَدَّمَ إِلَيْهِ قَصْعَةً فِيهَا ثَرِيدٌ قَالَ وَأَقْبَلَ عَلَى عَمَلِهِ
- فَجَعَلَ
- قَالَ فَجَعَلْتُ أَتَتَبَّعُهُ فَأَضَعُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ فَمَا زِلْتُ بَعْدُ
Sahih al-Bukhari · 543926% ordered word overlap · 10 addition passages · 11 omission passagessahih
Related wording
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ إِنَّ خَيَّاطًا دَعَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِطَعَامٍ صَنَعَهُ قَالَ أَنَسٌ فَذَهَبْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى ذَلِكَ الطَّعَامِ، فَقَرَّبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خُبْزًا مِنْ شَعِيرٍ وَمَرَقًا فِيهِ دُبَّاءٌ وَقَدِيدٌ قَالَ أَنَسٌ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ مِنْ حَوْلِ الصَّحْفَةِ، فَلَمْ أَزَلْ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ مِنْ يَوْمِئِذٍ. وَقَالَ ثُمَامَةُ عَنْ أَنَسٍ، فَجَعَلْتُ أَجْمَعُ الدُّبَّاءَ بَيْنَ يَدَيْهِ.
Only in this related alignment
- إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ
- أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّهُ
- بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ إِنَّ خَيَّاطًا دَعَا رَسُولَ
- صلى الله عليه وسلم لِطَعَامٍ صَنَعَهُ
- أَنَسٌ فَذَهَبْتُ
- رَسُولِ اللَّهِ
- إِلَى ذَلِكَ الطَّعَامِ، فَقَرَّبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خُبْزًا مِنْ شَعِيرٍ وَمَرَقًا فِيهِ دُبَّاءٌ وَقَدِيدٌ
- أَنَسٌ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ
- مِنْ حَوْلِ الصَّحْفَةِ، فَلَمْ أَزَلْ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ مِنْ يَوْمِئِذٍ. وَقَالَ ثُمَامَةُ عَنْ أَنَسٍ،
- أَجْمَعُ الدُّبَّاءَ
Present in the selected hadith, absent here
- مُنِيرٍ،
- أَبَا حَاتِمٍ الأَشْهَلَ بْنَ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ
- رضى
- عنه
- دَخَلْتُ
- النَّبِيِّ
- عَلَى غُلاَمٍ لَهُ خَيَّاطٍ، فَقَدَّمَ إِلَيْهِ قَصْعَةً فِيهَا ثَرِيدٌ قَالَ وَأَقْبَلَ عَلَى عَمَلِهِ
- فَجَعَلَ النَّبِيُّ
- قَالَ
- أَتَتَبَّعُهُ فَأَضَعُهُ
- قَالَ فَمَا زِلْتُ بَعْدُ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ.
Related transmissions
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
- Sahih al-Bukhari · 5435sahih
I was a young boy when I once was walking with Allah's Messenger (ﷺ) . Allah's Messenger (ﷺ) entered the house of his slave tailor and the latter brought a dish filled with food covered with pieces of gourd. Allah's Messenger (ﷺ) started picking and eating the gourd. When I saw that, I started collecting and placing the gourd before him. Then the slave returned to his work. Anas added: I have kept on loving gourd since I saw Allah's Messenger (ﷺ) doing what he was doing.
- Sahih al-Bukhari · 5436sahih
A tailor invited the Prophet (ﷺ) to a meal which he had prepared, and I went along with the Prophet (ﷺ) . The tailor presented barley bread and soup containing gourd and cured meat. I saw the Prophet (ﷺ) picking the pieces of gourd from around the dish, and since then I have kept on liking gourd.
- Sahih al-Bukhari · 5439sahih
A tailor invited Allah's Messenger (ﷺ) to a meal which he had prepared. I went with Allah's Messenger (ﷺ) to that meal, and the tailor served the Prophet (ﷺ) with barley bread and soup of gourd and cured meat. I saw Allah's Messenger (ﷺ) picking the pieces of gourd from around the dish, and since then I have kept on liking gourd.
- Ash-Shama'il Al-Muhammadiyah · 161sahih
“A tailor invited Allah’s Messenger (ﷺ) to a meal he had made, so I went with Allah’s Messenger (ﷺ) to that meal. He presented Allah's Messenger (ﷺ) with some barley-bread and broth containing a gourd and jerked meat. Then I saw the Prophet (ﷺ) looking for chunks of gourd all around the bowl, and and I've loved gourd ever since.”
Data provenance
- Foundation line
- 936844
- Foundation source
- sunnah.com
- Hadith group
- sunni_grp_f7df8e4e91a8
- Identity layer
- legacy_effective_identity
- Chain links
- 0/5 corroborated
- Chronology flags
- 0