Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 11 parallels →

Chain and evidence

Sahih al-Bukhari 5147

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
3/4
With source evidence
3/4
Need attention
1

0 criticized · 1 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 2

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    3/4 narrator identities are resolved. 2/3 direct links have comparator or accepted classical support; 1 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    3/3 related public chains share at least one resolved narrator; 4 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    3 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih al-Bukhari 5147 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 3
Classical passages shown on this page · 10
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

2/3 links corroborated

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ ذَكْوَانَ ، قَالَ قَالَتِ الرُّبَيِّعُ بِنْتُ مُعَوِّذٍ ابْنِ عَفْرَاءَ ‏.‏ جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَدَخَلَ حِينَ بُنِيَ عَلَىَّ، فَجَلَسَ عَلَى فِرَاشِي كَمَجْلِسِكَ مِنِّي، فَجَعَلَتْ جُوَيْرِيَاتٌ لَنَا يَضْرِبْنَ بِالدُّفِّ وَيَنْدُبْنَ مَنْ قُتِلَ مِنْ آبَائِي يَوْمَ بَدْرٍ، إِذْ قَالَتْ إِحْدَاهُنَّ وَفِينَا نَبِيٌّ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ‏.‏ فَقَالَ

  1. مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد
  2. بشر بن المفضل بن لاحق
  3. خالد بن ذكوان
  4. الربيع بنت معوذ ابن عفراء

Path 1: 3/4 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 2/3 edges corroborated; 1 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
3
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستوردTrustworthy, Expert · 4 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 7426

Classical biographical passages

  • ### $ 203 خ د ت س البخاري وأبي داود والترمذي والنسائي مسدد بن مسرهد بن مسربل ~~البصري الأسدي أبو الحسن الحافظ روى عن عبد الله بن يحيى بن أبي كثير وهشيم ~~ويزيد بن زريع وعيسى بن يونس وفضيل بن عياض ومهدي بن ميمون وجويرية بن ~~أسماء وجعفر بن سليمان وحماد بن زيد وأبي الأحوص وعبد الوااحد بن زياد وعبد ~~الوارث بن سعيد ومحمد بن جابر السحيمي ومعتمر بن سليمان وباذام بن عمرو ~~وأبي عوانة ويوسف بن الماجشون وأبي الأسود حميد بن الأسود والجراح بن مليح ~~والد وكيع ووكيع والقطان وابن عليه وبشر بن المفضل وخالد بن عبد الله ~~الواسطي وخالد بن الحارث وخلق روى عنه البخاري وأبو داود وروى له أبو داود ~~أيضا والترمذي والنسائي بواسطة محمد بن محمد بن خلاد الباهلي وأحمد بن محمد ~~بن مدويه وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ومحمد بن سعيد الدنداني والحسن بن ~~أحمد بن ms3368 حبيب الكرماني وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان ومحمد بن يحيى الذهلي ~~وابنه يحيى وإسماعيل بن إسحاق القاضي وأخوه حماد بن إسحاق ويعقوب بن سفيان ~~ويعقوب بن شيبة ومعاذ بن المثنى ويوسف بن يعقوب القاضي وأبو خليفة وغيرهم ~~قال يحيى بن معين عن يحيى بن سعيد القطان لو أتيت مسددا فحدثته في بيته ~~لكان يستاهل وقال أبو زرعة قال لي أحمد بن حنبل مسدد صدوق فيما كتبت عنه ~~فلا تعده وقال الميموني سألت أبا عبد الله الكتاب إلى مسدد فكتبت لي إليه ~~وقال نعم الشيخ عافاه ا…

    shamela-1293 · vol. 10, page 97, entry 203Read exact passage

  • ٣٠٩) مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد الأسدي البصري أَبو الحسن: ثقة حافظ، يقال: إنه أول من صنف المسند بالبصرة (خ د ت س). "من الحفاظ الأثبات". "لا تسبوا" (٤٩). "مسدد: مسدد". "لا تسبوا" (٦٦).

    shamela-132970 · page 704, entry [1700]Read exact passage

  • مسدد بن مسرهد بن مسربل الاسدي البصري الحافظ أبو الحسن عن جويرية بن أسماء وحماد بن زيد وأبي عوانة وعنه البخاري وأبو داود وأبو حاتم وأبو خليفة مات 228 خ د ت س

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 5388Read exact passage

Attributed assessments

  • ٣٠٩) مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد الأسدي البصري أَبو الحسن: ثقة حافظ، يقال: إنه أول من صنف المسند بالبصرة (خ د ت س). "من الحفاظ الأثبات". "لا تسبوا" (٤٩). "مسدد: مسدد". "لا تسبوا" (٦٦).

    shamela_bodyshamela-132970page 704, entry [1700]Open cited source
بشر بن المفضل بن لاحقTrustworthy, Firm · 115 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 1868

Classical biographical passages

  • بشر بن المفضل: قال ابن حبان فى كتاب الثقات: بشر بن المفضل بن لاحق مولى بنى فارس كنيته أبو إسماعيل، من أهل البصرة، يروى عن حميد الطويل، ومحمد ابن المنكدر، وداود بن أبى هنة، روى عنه أهل العراق، مات فى شهر ربيع الأول بعد المعتمر بشهرين، ومات فى المعتمر فى محرم سنة سبع وثمانين ومائة. وقال ابن كثير فى تاريخه فى سنة سبع وثمانين ومائة: بشر بن المفضل بن لاحق أبو إسماعيل الإمام، عن سهيل بن أبى صالح، ويحيى بن سعيد، وحميد، وعنه أحمد، وابن راهويه، [......] (*) وكان حجة. قال ابن المدينى: كان يصلى كل يوم أربعمائة ركعة، وكان يصوم يومًا ويفطر يومًا. وفى التهذيب: روى عن إسماعيل بن أمية، وبرد بن سنان، وخالد بن ذكوان، وسعيد الجُرَيرى، وسعيد بن أبى عروبة، وشعبة بن الحجاج، ومحمد بن عجلان، وأبيه المفضل بن لاحق، ويحيى بن سعيد الأنصارى، ويونس بن عبيد، وجماعة كثيرين ذكرهم، روى عنه أحمد بن حنبل، وحماد بن أسامة، وعثمان بن أبى شيبة، ومحمد بن أبى بكر المقدمى، ومحمد بن عبد الملك بن أبى الشوارب، ومسدد بن مسرهد، وأبو الوليد الطيالسى، ويعقوب بن إبراهيم الدورقى، وآخرون كثيرون ذكرهم. وقال أحمد: إليه المنتهى فى التثبت فى البصرة. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائى: ثقة. وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وكان عثمانيًا، توفى سنة ست وثمانين ومائة، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

    shamela-10452 · page 89, entry [28], semantic entry [216]Read exact passage

  • بشر بن المفضل بن لاحق الامام أبو إسماعيل عن سهيل ويحيى بن سعيد وحميد وعنه أحمد وإسحاق وأمم وكان حجة قال بن المديني كان يصلي كل يوم أربعمائة ركعة ويصوم يوما ويوما مات 187 ع

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 594Read exact passage

  • (٨٤٤) (ع-بشر) بن المفضل بن لاحق الرقاشي (¬٢) مولاهم أبو إسماعيل البصري. روى عن حميد الطويل وأبي ريحانة (¬٣) ومحمد بن المنكدر وابن عون ويحيى بن سعيد الأنصاري وخالد الحذاء وداود بن أبي هند وسهيل بن أبي صالح وعاصم بن كليب وعبيد الله بن عمر العمري وعبد الرحمن بن إسحاق وعمارة بن غزية وعن أبيه المفضل بن لاحق وغيرهم. وعنه أحمد وإسحاق وعليومسدد وأبو أسامة وأبو الوليد وخليفة بن خياط وبشر بن معاذ العقدي وعثمان بن أبي شيبة وحامد بن عمر البكراوي ومحمد بن هشام بن أبي خيرة السدوسي ويحيى بن يحيى النيسابوري وخلف. قال أحمد بن حنبل إليه المنتهى في التثبت بالبصرة وعده ابن معين في أثبات شيوخ البصريين وقال علي بن المديني كان بشر يصلي كل يوم أربعمائة ركعة ويصوم يوما ويفطر يوما وذكر عنده إنسان من الجهمية فقال لا تذكروا ذاك الكافر وقال أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي ثقة وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث عثمانيا توفي سنة (١٨٦) وقال أحمد بن حنبل دخلت البصرة في رجب سنة (١٨٦) واعتقل لسان بشر بن المفضل قبل أن يخرج ومات سنة (١٨٧). قلت. وأرخه ابن حبان في الثقات في ربيع الأول منها وذكر بعده بشر بن المفضل يروي عن أبيه عن خالد الحذاء. وعنه الطيالسي. قال وليس هو بابن لاحق. قلت. بل هو هو والله أعلم وقال العجلي ثقة فقيه البدن ثبت في الحديث حسن الحديث صاحب سنة وقال البزار ثقة*

    shamela-3310 · page 458, entry [882]Read exact passage

  • ### $ 707 - ع: بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي (2) مولاهم. PageV04P147 # أبو إسماعيل البصري. # روى عن: إسماعيل بن أمية (م دت) وبرد بن سنان (د ت س) وبشير بن ميون ~~الشقري (د) ، وحاتم بن أبي صغيرة (س) وحجاج بن أبي عثمان الصواف (س) ، ~~وحميد الطويل (خ س) وخالد بن ذكوان (خ م د ت س) ، وخالد بن مهران الحذاء (خ ~~م ت س) وداود بن أبي هند (م) وسعد بن إسحاق ابن كعب بن عجرة. وسعيد بن إياس ~~الجريري (خ م ت) وسعيد ابن أبي عروبة (خ ت ق) وأبي مسلمة سعيد بن يزيد (م د ~~ت سي ق) وسلمة بن علقمة (خ م دس) وسهيل بن أبي صالح (بخ م) وشعبة بن الحجاج ~~(م س) وصخر بن جويرية (مد) وعاصم بن كليب (دس ق) وعاصم بن محمد بن زيد ~~العمري (م) وعبد الله بن بجير (مد) وعبد الله بن شبرمة (بخ ت) وعبد الله بن ~~عثمان بن خثيم (بخ ت) وعبد الله بن عون (خ م) وعبد الله بن محمد بن عقيل ~~(دت) وأبي ريحانة عبد الله بن مطر (م) وعبد الخالق بن سلمة الشيباني. وعبد ~~الرحمن بن إسحاق المدني (م 4) وعبد الرحمن بن حرملة الأسلمي (ت) وعبد ms0743 ~~العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون. PageV04P148 # وعبيد الله بن عمر العمري (خ د س ق) وعلي بن زيد بن جدعان، وعمارة بن ~~غزية (م د ت س) وعمر بن عبد الله مولى غفرة، وعمران بن مسلم القصير (م) ~~وعوف الأعرابي (س) ، وغالب القطان (خ م د ق) وقرة بن خالد (ت) ومحمد بن زيد ~~ابن المهاجر بن قنفذ (د ت) ومحمد…

    shamela-3722 · vol. 4, page 146, entry 707Read exact passage

  • ١٩٠٤- بشر بن المفضل بن لاحق. مولى بني رقاش, يكنى أبا إسماعيل. مات سنة سبع وثمانين ومائة٥.

    shamela-8682 · page 374, entry [43], entry [1904]Read exact passage

Structured facts

  • Attribute

    بشر بن المفضل بن لاحق الامام أبو إسماعيل

    vol. 0, page 0, entry 594 · Accepted · High confidence

  • Attribute

    مولاهم ### $ 707 - ع: بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي (2) مولاهم. PageV04P147 # أبو إسماعيل البصري.

    vol. 4, page 146, entry 707 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    مولاهم ### $ 707 - ع: بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي (2) مولاهم. PageV04P147 # أبو إسماعيل البصري.

    vol. 4, page 146, entry 707 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ع: بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي (2) مولاهم. PageV04P147 # أبو إسماعيل البصري.

    vol. 4, page 146, entry 707 · Accepted · Medium confidence

  • Chronology

    1) # وقال محمد بن سعد: كان ثقة، كثر الحديث، وكان PageV04P150 # عثمانيا، توفي سنة ست وثمانين ومئة. # وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: دخلت البصرة أول دخلة في أول

    vol. 4, page 146, entry 707 · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    أول ~~رجب سنة ست وثمانين ومئة، واعتقل لسان بشر ابن المفضل قبل أن نخرج، ومات ~~سنة سبع وثمانين ومئة (1) . # روى له الجماعة (2) .

    vol. 4, page 146, entry 707 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    بشر بن المفضل بن لاحق الامام أبو إسماعيل

    vol. 0, page 0, entry 594 · Accepted · High confidence

  • Identity

    بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي مولاهم

    vol. 4, page 146, entry 707 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    بشر بن المفضل بن لاحق الامام أبو إسماعيل عن سهيل ويحيى بن سعيد وحميد وعنه أحمد وإسحاق وأمم وكان حجة قال بن المديني كان يصلي كل يوم أربعمائة ركعة ويصوم يوما ويوما مات 187 ع

    vol. 0, page 0, entry 594 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    بشر بن المفضل بن لاحق الامام أبو إسماعيل عن سهيل ويحيى بن سعيد وحميد وعنه أحمد وإسحاق وأمم وكان حجة قال بن المديني كان يصلي كل يوم أربعمائة ركعة ويصوم يوما ويوما مات 187 ع

    vol. 0, page 0, entry 594 · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 103 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: عبد الرحمن بن المبارك العيشي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عيسى بن إبراهيم البركي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الخالق بن سلمة الشيباني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: علي بن زيد بن جدعان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن عجلان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن المبارك العيشي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: محمد بن المنكدر

    1 source family witness · Provisional

خالد بن ذكوانTruthful, Good Hadith · 22 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 2641

Classical biographical passages

  • خالد بن ذكوان. أبو الحسين، ويقال: أبو الحسن المدني، حديثه في البصريين. روى عن: الربيع بنت معوذ بن عفراء - ولها صحبة - وأم الدرداء الصغرى، وأيوب بن بشير بن كعب. وعنه: حماد بن سلمة، وبشر بن المفضل، وعبد الواحد بن زياد، وأبو معشر البراء، ومحبوب بن الحسن، ومحمد بن دينار الطائي. قال إسحاق بن منصور وعثمان بن سعيد، عن ابن معين: ثقة. وقال: هو أحب إلي من عبد الله بن محمد بن عقيل. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، قليل الحديث، محله الصدق. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن عدي: حديثه ليس بالكثير، وأرجو أنه لا بأس به وبرواياته. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: قرأت بخط الذهبي: ما أدري لأي شيء ذكره ابن عدي في الكامل. انتهى. وابن عدي أشعر كلامه بأنه تبع البخاري في ذلك.وقد قال ابن خزيمة عقب حديثه في الصيام الذي رواه عن الربيع بنت معوذ: خالد بن ذكوان حسن الحديث، وفي القلب منه (¬١). • بخ -

    shamela-1293 · page 513, entry [2139]Read exact passage

  • ٢٧٥ - خالد بن ذكوان قال البخاري: خالد بن ذكوان لا بأس به (¬٤).

    shamela-796 · page 104, entry [282]Read exact passage

Attributed assessments

  • خَالِد بن ذكْوَان

    Unknown assessorAl-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم

  • المدني,البصرة * * *

    Unknown assessor

Structured facts

  • Attribute

    خالد بن ذكوان. أبو الحسين، ويقال: أبو الحسن المدني، حديثه في البصريين.

    page 513, entry [2139] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    خالد بن ذكوان. أبو الحسين، ويقال: أبو الحسن المدني، حديثه في البصريين.

    page 513, entry [2139] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    Khalid bin Dhkwan خالد بن ذكوان. أبو الحسين، ويقال: أبو الحسن المدني، حديثه في البصريين.

    page 513, entry [2139] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    Khalid bin Dhkwan خالد بن ذكوان. أبو الحسين، ويقال: أبو الحسن المدني، حديثه في البصريين.

    page 513, entry [2139] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    Khalid bin Dhkwan خالد بن ذكوان. أبو الحسين، ويقال: أبو الحسن المدني، حديثه في البصريين.

    page 513, entry [2139] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    Khalid bin Dhkwan خالد بن ذكوان. أبو الحسين، ويقال: أبو الحسن المدني، حديثه في البصريين.

    page 513, entry [2139] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    Khalid bin Dhkwan

    page 513, entry [2139] · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    ويقال: أبو الحسن المدني، حديثه في البصريين. روى عن: الربيع بنت معوذ بن عفراء - ولها صحبة - وأم الدرداء الصغرى، وأيوب بن بشير بن كعب. وعنه: حماد بن سلمة، وبشر بن المفضل، وعبد الواحد بن زياد، وأبو معشر البراء، ومحبوب بن الحسن، ومحمد بن دينار الطائي. قال إسحاق بن منصور وعثمان بن س

    page 513, entry [2139] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    الدرداء الصغرى، وأيوب بن بشير بن كعب. وعنه: حماد بن سلمة، وبشر بن المفضل، وعبد الواحد بن زياد، وأبو معشر البراء، ومحبوب بن الحسن، ومحمد بن دينار الطائي. قال إسحاق بن منصور وعثمان بن سعيد، عن ابن معين: ثقة. وقال: هو أحب إلي من عبد الله بن محمد بن عقيل. وقال أبو حاتم: صالح ال

    page 513, entry [2139] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    روى عن: الربيع بنت معوذ بن عفراء - ولها صحبة - وأم الدرداء الصغرى، وأيوب بن بشير بن كعب. وعنه: حماد بن سلمة، وبشر بن المفضل، وعبد الواحد بن زياد، وأبو معشر البراء، ومحبوب بن الحسن، ومحمد بن دينار الطائي. قال إسحاق بن منصور وعثمان بن سعيد، عن ابن معين: ثقة. وقال: هو أحب إل

    page 513, entry [2139] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 18 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

الربيع بنت معوذ ابن عفراءNo authority status loaded · 0 evidence items · cleaned surfaceOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

4 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan Abi Dawud · 492283% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih

Related wording

دَعِي هَذِهِ وَقُولِي الَّذِي كُنْتِ تَقُولِينَ

Only in this related alignment

  • الَّذِي

Present in the selected hadith, absent here

  • بِالَّذِي
Open exact hadith record →
Jami` at-Tirmidhi · 109050% ordered word overlap · 3 addition passages · 2 omission passages

Related wording

اسْكُتِي عَنْ هَذِهِ وَقُولِي الَّذِي كُنْتِ تَقُولِينَ قَبْلَهَا

Only in this related alignment

  • اسْكُتِي عَنْ
  • الَّذِي
  • قَبْلَهَا

Present in the selected hadith, absent here

  • دَعِي
  • بِالَّذِي
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 400143% ordered word overlap · 2 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

لاَ تَقُولِي هَكَذَا، وَقُولِي مَا كُنْتِ تَقُولِينَ

Only in this related alignment

  • لاَ تَقُولِي هَكَذَا،
  • مَا

Present in the selected hadith, absent here

  • دَعِي هَذِهِ،
  • بِالَّذِي
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
936578
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_9f8bb333a31b
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
2/3 corroborated
Chronology flags
0