الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 1 parallel →

Chain and evidence

Sahih al-Bukhari 3971

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih

Parsed paths: 1
Resolved narrators: 3/5
With source evidence: 3/5
Need attention: 3

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

Reader edition

Sahih

Recorded by Sahih al-Bukhari

sahih

Read the edition record

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions

Sahih · 1

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

Recorded grading
The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records
Chain resolution
3/5 narrator identities are resolved. 2/4 direct links have comparator or accepted classical support; 2 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad
Related routes
1/1 related public chains share at least one resolved narrator; 3 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap
Matn wording
1 related Arabic wording is aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variation
Istidlal workspace
No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotations
Scholarly disagreement
No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positions

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

2/4 links corroborated

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ

Path 1: 3/5 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 2/4 edges corroborated; 2 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

عبد العزيز بن عبد الله

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف

Has Sight

Identity unresolved

إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو إسحاق. وقيل أبو محمد، وقيل أبو عبد الله المدني أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط. روى عن أبيه، وعمر، وعثمان، وعلي، وسعد، وطلحة، وعمار بن ياسر، وأبي بكرة، وصهيب، وجبير بن مطعم، وغيرهم. وعنه ابناه سعد، وصالح، والزهري، وغيرهم. قال العجلي: تابعي ثقة. وقال يعقوب بن
shamela_body · shamela-1293 · page 69, entry [254]
٢ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن عَوْف الزُّهْري يكنى أبا إسحاق، ويقال: أبا محمد -قال البخاري (١): قاله بعض ولده، وأخشى أن يكون وهم- أمُّه: أم كلثوم بنت عُقبة بن أبي مُعَيط. ذكره له (٢) مسلم بن الحجاج (٣) في الطبقة الثانية. . (٤) الطبقة الأولى من التابعين. . . .. (٥) وقال (٦): لا نعلم أحدًا من ولد عبد ا
al-Bukhārī · shamela-20761 · page 32, entry [32]
٦٠ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. *قال العجلي: تابعي ثقة. (٢١).
al-ʿIjlī · shamela-133397 · page 24, entry [75]

Open narrator profile Open linked classical passage

جده عبد الرحمن

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown: 7
Narrators with formal disagreement: 0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

عبد العزيز بن عبد اللهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

يوسف بن يعقوب بن دينارTrustworthy · 7 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 8599

Classical biographical passages

١١٠ - يُوْسُفُ بنُ يَعْقُوْبَ بنِ أَبِي سَلَمَةَ المَاجَشُوْن * (خَ، م، ت، س، ق) الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، المُعَمَّرُ، أَبُو سَلَمَةَ، التَّيْمِيُّ، المُنْكَدِرِيُّ مَوْلاَهُم، المَدَنِيُّ.حَدَّثَ عَنْ: أَبِيْهِ، وَعَنِ الزُّهْرِيِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ المُنْكَدِرِ، وَصَالِحِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ العَوْفِيِّ، وَطَائِفَةٍ. وَعَنْهُ: عَلِيُّ بنُ المَدِيْنِيِّ، وَأَبُو مُصْعَبٍ، وَأَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ أَبِي بَكْرٍ المُقَدَّمِيُّ، وَسُرَيْجُ بنُ يُوْنُسَ، وَعَلِيُّ بنُ مُسْلِمٍ الطُّوْسِيُّ، وَعَدَدٌ كَثِيْرٌ. وَثَّقَهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَأَبُو دَاوُدَ. قَالَ يَحْيَى بنُ أَيُّوْبَ المقَابرِيُّ: سَمِعْتُ يُوْسُفَ بنَ المَاجَشُوْنِ يَقُوْلُ: وُلِدْتُ عَلَى عَهْدِ سُلَيْمَانَ بنِ عَبْدِ المَلِكِ، فَفرضَ لِي فِي المُقَاتلَةِ، فَلَمَّا قَامَ عُمَرُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ مَرَّ بِي بِاسْمِي، وَكَانَ بِنَا عَارِفاً، فَقَالَ: مَا أَعْرَفَنِي بِمَوْلِدِ هَذَا الغُلاَمِ، فَنَحَّانِي مِنَ المُقَاتلَةِ، وَردَّنِي عَيِّلاً. قَالَ ابْنُ مَعِيْنٍ: كُنَّا نَأتِي يُوْسُفَ بنَ المَاجَشُوْنِ يُحَدِّثُنَا، وَجَوَارِيْهِ فِي بَيْتٍ آخرَ يَضرِبْنَ بِالمعزفَةِ. قُلْتُ: أَهْلُ المَدِيْنَةِ يَترخَّصُونَ فِي الغِنَاءِ، هُم مَعْرُوْفُوْنَ بِالتَّسَمُّحِ فِيْهِ. وَرَوَى عَنِ: النَّبِيِّ ﷺ: (إِنَّ…
shamela-10906 · page 5497, entry [1472]Read exact passage
يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة الماجشون أبو سلمة المدني. روى عن: أبيه، وصالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، ومحمد بن المنكدر، والزهري، وسعيد المقبري، وعبد الله بن عروة بن الزبير، وعتبة بن مسلم المدني، وغيرهم. وعنه: يحيى بن حسان، وأبو الوليد الطيالسي، وعفان، وعارم، ومسدد، وسريج بن يونس، وعبد العزيز بن عبد الأويسي، وسليمان بن داود الهاشمي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وعلي ابن المديني، وأحمد بن حنبل، وعبيد الله بن عمر القواريري، وشريح بن موسى، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، ومحمد بن بكار بن الريان، ومحمد بن الصباح الدولابي، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، وأبو مصعب الزبيري، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وطالوت بن عباد الصيرفي، وعلي بن مسلم الطوسي، وآخرون. قال ابن معين، وأبو داود، ويعقوب بن شيبة: ثقة. وقال أبو حاتم: شيخ. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ثلاث أو أربع وثمانين ومائة. وقال غيره: مات سنة خمس وثمانين ومائة. قلت: قال البخاري في تاريخه: حدثني هارون بن محمد قال: مات يوسف بن الماجشون سنة أربع أو خمس وثمانين. وقال ابن سعد: قال يوسف: ولدت في زمن سليمان بن عبد الملك. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: لا بأس به، كنا نأتيه فيحدثنا في بيت وجوار له في بيت آخر يضربن بالمعزفة. وقال الخليلي: ثقة، عمر حتى أدركه علي بن مسلم، وهو وإخوته يرخصون في السماع، وهم في الحديث ثقات. • خ ت س ق -
shamela-1293 · page 2534, entry [9958]Read exact passage
٢٩٧١ - يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة الماجشون قال صالح: قال أبي: سمعت يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة الماجشون يقول: ولدت في زمن سليمان، فعرضت على عمر بن عبد العزيز عيلًا. "مسائل صالح" (١٢١٨). قال الميموني: قلت: يوسف الماجشون؟ قال لي: ليس به بأس، وقد أدركناه نحن. قلت: قد حدثتنا عنه، ويحدث عن أبيه؟ قال: نعم. قلت: فأبوه؟ قال: لا بأس به. "العلل" رواية المروذي وغيره (٤٦٩)قال الميموني: وقال لي: يوسف تأخر عمره، فلقيناه نحن. "العلل" رواية المروذي وغيره (٤٧١) قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: الماجشون، هو: يعقوب، وإنما ينسبون إليه كلهم، عبد العزيز ويوسف. "سؤالات أبي داود" (٣٨) وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: يوسف بن يعقوب أبو سلمة -يعني: ابن الماجشون "سؤالات أبي داود" (١٠٠) وقال أبو داود: قلت لأحمد: يوسف بن الماجشون؟ قال: لم يكن به بأس. "سؤالات أبي داود" (١٩٥) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يوسف بن يعقوب، وقال أبي: ما رأيت بالعراق أكبر سنًّا من يوسف بن أبي سلمة الماجشون أبي سلمة قال: ولدت في ولاية سليمان بن عبد الملك، ففرض لي وأنا صغير كالمقاتلة، فلما ولى عمر بن عبد العزيز عرض عليه الديوان فمر باسمي، فقال: ما أعرفني بمولد هذا الغلام هذا صغير، وليس من أهل الفرائض، فعدني عيلا. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢١١١)
shamela-20881 · page 2421, entry [3030]Read exact passage
### $ 7166 - خ م ت س ق: يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة الماجشون (5) ، أبو سلمة المدني، مولى آل المنكدر التيميين، وهو # ابن عم عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة. PageV32P479 # روى عن: سعيد المقبري، وصالح بن عبد الرحمن بن عوف (خ م) ، وعبد الله بن ~~عروة بن الزبير، وعتبة بن مسلم المدني، وعثمان بن سليمان بن أبي خيثمة، ~~ومحمد بن عبد الله بن عمرو ابن عثمان بن عفان، ومحمد بن مسلم بن شهاب ~~الزهري (م س) ، ومحمد بن المنكدر (م س ق) ، وأبيه يعقوب بن أبي سلمة ~~الماجشون (م ت س) . # روى عنه: إبراهيم بن حمزة الزبيري، وإبراهيم بن مهدي المصيصي، وأبو مصعب ~~أحمد بن أبي بكر الزهري (تم) ، وأحمد بن حاتم الطويل، وأحمد بن حنبل، وأبو ~~إبراهيم إسماعيل بن محمد المعقب، وبشر بن الوليد الكندي، وحبان بن هلال، ~~وأبو عمر حفص بن عمر الحوضي، وداهر بن نوح الأهوازي الأعور، وداود بن عمرو ~~الضبي، وذؤيب بن عمامة السهمي، وزكريا بن يحيى زحمويه، وسريج بن يونس (م) ، ~~وأبو كثير سعيد بن مطرف الباهلي، وسليمان بن داود الهاشمي، وطالوت بن عباد ~~الصيرفي، وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، وعبد الله بن عون ms7908 الخراز، وعبد ~~الحميد بن صبيح العدني، وعبد العزيز بن عبد الله بن الأويسي (خ) ، وعبد ~~الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، وعبيد الله بن عمر ~~القواريري، وعفان بن مسلم، وعلي ابن المديني (خ) ، وعلي بن مسلم…
shamela-3722 · vol. 32, page 478, entry 7166Read exact passage
١٣٥٩ - يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة قال أحمد: يوسف بن الماجشون لم يكن به بأس (¬٥).
shamela-796 · page 476, entry [1388]Read exact passage

Attributed assessments

يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة الماجشون قال صالح: قال أبي: سمعت يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة الماجشون يقول: ولدت في زمن سليمان، فعرضت على عمر بن عبد العزيز عيلًا. "مسائل صالح" (1218). قال الميموني: قلت: يوسف الماجشون؟ قال لي: ليس به بأس، وقد أدركناه نحن. قلت: قد حدثتنا عنه، ويحدث عن أبيه؟ قال: نعم. قلت: فأبوه؟ قال: لا بأس به. "العلل" رواية المروذي وغيره (469) قال الميموني: وقال لي: يوسف تأخر عمره، فلقيناه نحن. "العلل" رواية المروذي وغيره (471) قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: الماجشون، هو: يعقوب، وإنما ينسبون إليه كلهم، عبد العزيز ويوسف. "سؤالات أبي داود" (38) وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: يوسف بن يعقوب أبو سلمة -يعني: ابن الماجشون "سؤالات أبي داود" (100) وقال أبو داود: قلت لأحمد: يوسف بن الماجشون؟ قال: لم يكن به بأس. "سؤالات أبي داود" (195) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يوسف بن يعقوب، وقال أبي: ما رأيت بالعراق أكبر سنًّا من يوسف بن أبي سلمة الماجشون أبي سلمة قال: ولدت في ولاية سليمان بن عبد الملك، ففرض لي وأنا صغير كالمقاتلة، فلما ولى عمر بن عبد العزيز عرض عليه الديوان فمر باسمي، فقال: ما أعرفني بمولد هذا الغلام هذا صغير، وليس من أهل الفرائض، فعدني عيلا. "العلل" رواية عبد اللَّه (2111)
Unknown assessorAḥmad b. Ḥanbal (d. 855 CE) - al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال
يُوْسُفُ بنُ يَعْقُوْبَ بنِ أَبِي سَلَمَةَ المَاجَشُوْن الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، المُعَمَّرُ، أَبُو سَلَمَةَ، التَّيْمِيُّ، المُنْكَدِرِيُّ مَوْلاَهُم، المَدَنِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِيْهِ، وَعَنِ الزُّهْرِيِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ المُنْكَدِرِ، وَصَالِحِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ العَوْفِيِّ، وَطَائِفَةٍ.وَعَنْهُ: عَلِيُّ بنُ المَدِيْنِيِّ، وَأَبُو مُصْعَبٍ، وَأَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ أَبِي بَكْرٍ المُقَدَّمِيُّ، وَسُرَيْجُ بنُ يُوْنُسَ، وَعَلِيُّ بنُ مُسْلِمٍ الطُّوْسِيُّ، وَعَدَدٌ كَثِيْرٌ. وَثَّقَهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَأَبُو دَاوُدَ. قَالَ يَحْيَى بنُ أَيُّوْبَ المقَابرِيُّ: سَمِعْتُ يُوْسُفَ بنَ المَاجَشُوْنِ يَقُوْلُ: وُلِدْتُ عَلَى عَهْدِ سُلَيْمَانَ بنِ عَبْدِ المَلِكِ، فَفرضَ لِي فِي المُقَاتلَةِ، فَلَمَّا قَامَ عُمَرُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ مَرَّ بِي بِاسْمِي، وَكَانَ بِنَا عَارِفاً، فَقَالَ: مَا أَعْرَفَنِي بِمَوْلِدِ هَذَا الغُلاَمِ، فَنَحَّانِي مِنَ المُقَاتلَةِ، وَردَّنِي عَيِّلاً. قَالَ ابْنُ مَعِيْنٍ: كُنَّا نَأتِي يُوْسُفَ بنَ المَاجَشُوْنِ يُحَدِّثُنَا، وَجَوَارِيْهِ فِي بَيْتٍ آخرَ يَضرِبْنَ بِالمعزفَةِ. قُلْتُ: أَهْلُ المَدِيْنَةِ يَترخَّصُونَ فِي الغِنَاءِ، هُم مَعْرُوْفُوْنَ بِالتَّسَمُّحِ فِيْهِ. وَرَوَى عَنِ: النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (إِنَّ الأَنْصَارَ يُعْجِبُهُمُ اللَّهُوَ ) . تُوُفِّيَ: يُوْسُفُ بنُ المَاجَشُوْنِ: فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَثَمَانِيْنَ وَمائَةٍ. عَاشَ ثَمَانِياً وَثَمَانِيْنَ سَنَةً. قَالَ عَفَّانُ: حَدَّثَنَا يُوْسُفُ المَاجَشُوْن، قَالَ لِي ابْنُ شِهَابٍ، وَلأخِي، وَلابْنِ عمٍّ لِي - وَنَحْنُ فِتْيَانٌ أَحَدَاثٌ نَسْأَلُهُ -: لاَ تَحْقِرُوا أَنْفسَكُم لِحدَاثَةِ أَسْنَانِكُم، فَإِنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ كَانَ إِذَا نَزَلَ بِهِ أَمْرٌ دَعَا الشَّبَابَ، فَاسْتشَارَهُم، يَبتغِي حِدَّةَ عُقُوْلِهِم.قُلْتُ: أَخُوْهُ هُوَ عَبْدُ العَزِيْزِ بنُ يَعْقُوْبَ، صَدُوْقٌ. يَرْوِي عَنِ ابْنِ المُنْكَدِرِ، وَعَنْ أَبِيْهِ، وَالزُّهْرِيِّ. رَوَى عَنْهُ: عَلِيُّ بنُ هَاشِمٍ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لاَ بَأْسَ بِهِ. وَأَمَّا ابْنُ عَمِّهِمَا، فَهُوَ مُفْتِي المَدِيْنَةِ مَعَ مَالِكٍ، عَبْدُ العَزِيْزِ بنُ عَبْدِ اللهِ، قَدْ ذُكِرَ.
Unknown assessorAl-Dhahabī (d. 1348 CE) - Siyar aʿlām al-nubalāʾ الذهبي - سير أعلام النبلاء

صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوفTrustworthy · 78 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 3859

Classical biographical passages

[٥٦١٩] صالحُ بنُ إبراهيمَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ (¬٣)، القُرَشيُّ، المَدنيُّ (¬٤). أخُو سعدِ بنِ إبراهيمَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ (¬٥). عن أبيهِ. وسمعَ (¬٦) أنسَ بنَ مالكٍ. رَوى عنه عمرُو بنُ دِينارٍ، وابنُ إسحاقَ، والماجِشُونُ (¬٧)، وسمعَ منه يوسفُ الماجِشُونُ (¬٨)، وعبدُ المجيدِ بنُ سهيلٍ (¬٩).
shamela-113 · page 3143, entry [6426]Read exact passage
[٣٢٢٤] صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزُّهْري المدني، أخو سَعْد بن إبراهيم (¬١). روى عن: أبيه، وأنس بن مالك، ومحمود بن لبيد، ويحيى بن عبد الله ابن عبد الرحمن بن أسعد بن زُرَارة. روى عنه: عَمْرو بن دينار، والزُّهْري، وعبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن، ويوسف بن الماجشون، ومحمد بن إسحاق بن يسار. قال محمد بن سَعْد: كان قليل الحديث، ومات بالمدينة في خلافة هشام بن عبد الملك في ولاية إبراهيم بن هشام على المدينة. روي له: البخاري، ومسلم.
shamela-90 · page 2368, entry [3619]Read exact passage

Attributed assessments

صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف: "مدني"، ثقة.
Unknown assessorAbū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات
صالح بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عوف الْقُرَشِيّ المديني أخو سَعْد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْفٍ عَنْ أَبِيهِ وَسَمِعَ أنس بْن مالك، روى عَنْهُ عَمْرو بْن دينار وابْن إِسْحَاق والماجشون وَسَمِعَ منه يوسف الماجشون وعبد المجيد بْن سهيل.
Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

Structured facts

Assessment
صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه وأنس وعنه ابنه سالم والزهري ويوسف بن الماجشون ثقة خ م
vol. 0, page 0, entry 2324 · Provisional · Medium confidence
Attribute
صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، أبو عمران المدني.
page 878, entry [3730] · Provisional · Medium confidence
Attribute
راهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، أبو عمران المدني.
page 878, entry [3730] · Provisional · Medium confidence
Attribute
راهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، أبو عمران المدني.
page 878, entry [3730] · Provisional · Medium confidence
Attribute
هري ### $ 2794 - خ م: صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري (1) ، أبوعمران ~~المدني، أخو سعد بن إبراهيم.
vol. 13, page 5, entry 2794 · Provisional · Medium confidence
Attribute
هري ### $ 2794 - خ م: صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري (1) ، أبوعمران ~~المدني، أخو سعد بن إبراهيم.
vol. 13, page 5, entry 2794 · Provisional · Medium confidence
Attribute
صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو عمران المدني ### $ 649 خ م البخاري ومسلم صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو ~~عمران المدن
vol. 4, page 331, entry 649 · Provisional · Medium confidence
Attribute
صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو عمران المدني ### $ 649 خ م البخاري ومسلم صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو ~~عمران المدن
vol. 4, page 331, entry 649 · Provisional · Medium confidence
Attribute
صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو عمران المدني
vol. 4, page 331, entry 649 · Provisional · High confidence
Chronology
بعي، ثقة. وقال حسن بن زيد بن حسن بن علي: كان أفضل الناس. وقال ابن قانع: مات سعد بن إبراهيم سنة سبع وعشرين ومائة، ومات أخوه صالح قبله. وذكر الزبير بن بكار في ترجمة عبد الرحمن بن عوف قص
page 878, entry [3730] · Provisional · Medium confidence

Showing 10 of 74 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوفHas Sight · 34 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 839

Classical biographical passages

١٠٩ - إِبْرَاهِيْمُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ * (خَ، م) الإِمَامُ، الفَقِيْهُ، أَبُو إِسْحَاقَ الزُّهْرِيُّ، العَوْفِيُّ، المَدَنِيُّ. وَقِيْلَ: كُنْيَتُهُ أَبُو مُحَمَّدٍ، أَخُو أَبِي سَلَمَةَ الفَقِيْهِ، وَحُمَيْدٍ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِيْهِ. وَعَنْ: عُمَرَ، وَعُثْمَانَ، وَعَلِيٍّ، وَسَعْدٍ، وَعَمَّارِ بنِ يَاسِرٍ، وَجُبَيْرِ بنِ مُطْعِمٍ، وَطَائِفَةٍ. رَوَى عَنْهُ: ابْنَاهُ؛ سَعْدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ قَاضِي المَدِيْنَةِ، وَصَالِحُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ، وَعَطَاءُ بنُ أَبِي رَبَاحٍ، وَابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَمْرِو بنِ عَلْقَمَةَ، وَغَيْرُهُم. وَأُمُّهُ: هِيَ المُهَاجِرَةُ أُمُّ كُلْثُوْمٍ بِنْتُ عُقْبَةَ بنِ أَبِي مُعَيْطٍ. وَقِيْلَ: إِنَّهُ شَهِدَ حِصَارَ الدَّارِ مَعَ عُثْمَانَ ﵁. وَثَّقَهُ: النَّسَائِيُّ، وَغَيْرُهُ. تُوُفِّيَ: سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِيْنَ، عَنْ سِنٍّ عَالِيَةٍ. وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ وُلِدَ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ ﷺ.
shamela-10906 · page 3445, entry [665]Read exact passage
[٩٤٦] إبراهيمُ بنُ عبدِ الرّحمنِ بنِ عوفٍ الزُّهْرِيُّ، أبو إسحاقَ، القُرَشيُّ (¬٢) (¬٣). كَنَّاهُ إسحاقُ. سَمِعَ مِنْهُ (¬٤) الزُّهْرِيُّ. قال لنا (¬٥) آدمُ: حدَّثنا شُعْبةُ، حدَّثنا سعدُ (¬٦) بنُ إبراهيمَ، قال: سَمِعتُ أبي، أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ دَخَل على عمرَ، ومعه بُنيٌّ له، عليه قميصُ حريرٍ، فعَمَدَ إلى القميصِ فشقَّه (¬٧)، وقال: اذْهَب به إلى أُمِّكَ. وقال بعضُ (¬٨) ولدِ عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ (¬٩): كُنْيَتُهُ أَبُو محمدٍ. قال أبو عبدِ اللَّهِ: أخشى أنْ يكونَ وَهِمَ (¬١٠).
shamela-113 · page 700, entry [1060]Read exact passage
إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو إسحاق. وقيل أبو محمد، وقيل أبو عبد الله المدني أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط. روى عن أبيه، وعمر، وعثمان، وعلي، وسعد، وطلحة، وعمار بن ياسر، وأبي بكرة، وصهيب، وجبير بن مطعم، وغيرهم. وعنه ابناه سعد، وصالح، والزهري، وغيرهم. قال العجلي: تابعي ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة يعد في الطبقة الأولى من التابعين، ولا نعلم أحدا من ولد عبد الرحمن روى عن عمر سماعا غيره. توفي سنة (٦)، وقيل (٩٥)، وهو ابن (٧٥) سنة. قلت: في هذا التقدير في سنه نظر فإن جماعة من الأئمة ذكروه في الصحابة منهم أبو نعيم، وابن إسحاق بن منده (¬١)، ومستندهم أنه ولد في حياته ﵌، وقد صرح بذلك الواقدي. وقال النسائي في كتاب الكنى: ثقة، قالوا: إنه يذكر النبي ﵌. وقال البخاري في التاريخ الأوسط: روى يونس عن ابن شهاب أخبرني إبراهيم قال: استسقى النبي ﵌، قال: وروى بعضهم: استسقى بهم، ولا أراه يصح، لأن أمه أم كلثوم زوجها أخوها الوليد يعني لعبد الرحمن بن عوف أيام الفتح، وذكره مسلم في الطبقة الأولى من أهل المدينة، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين. وقال البيهقي في سننه: لم يثبت له سماع من عمر. قلت: قد تقدم أن يعقوب بن شيبة أثبته، وكذا قال الواقدي، وغيرهما، وكذا قال الطبري، وروى ابن أبي ذئب عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن عن أبيه قال: رأيت بيت رويشد الثقفي حين حرقه عمر كان حانوتا للشراب فرأيته كأنه ج…
shamela-1293 · page 69, entry [254]Read exact passage
٦٠ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. *قال العجلي: تابعي ثقة. (٢١).
shamela-133397 · page 24, entry [75]Read exact passage
٢ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن عَوْف الزُّهْري يكنى أبا إسحاق، ويقال: أبا محمد -قال البخاري (١): قاله بعض ولده، وأخشى أن يكون وهم- أمُّه: أم كلثوم بنت عُقبة بن أبي مُعَيط. ذكره له (٢) مسلم بن الحجاج (٣) في الطبقة الثانية. . (٤) الطبقة الأولى من التابعين. . . .. (٥) وقال (٦): لا نعلم أحدًا من ولد عبد الرحمن روى عن عُمر (٧) سَماعًا ورُؤيةً غير إبراهيم، وتوفي سنة ست وتسعين، وله خمس وسَبْعون سنة. وكذا ذكره أبو حَاتم بن حبان في ثقات التابعين (٨)، وذكره ابن منده في ......... (٩) ولما ذكره أبو نعيم الحافظ (١٠) فيهم قال: ومما يدل على أنه ولد في حَياة النَّبيِّ) ﷺ: ما رُويَ عن إبراهيم بن المنذر أنه توفي سنة خمس وسَبْعين وله ست وسَبْعون سنةً. انتهى. وليس هو بدليل صحيح؛ لأن الذي في نسختي من كتاب إبراهيم بنالمُنذر: توفي سنةَ خمس وتسعين -التاء مقدَّمَةٌ على السِين-، وكذا أَسْلَفناه من كتابي "الطَّبقات" وابن حبان، وهو -أيضًا- كذلك في كتاب كـ: القَرّاب وابن قانع (١) وَشبههما. .. (٢) ما ذكره النسَّابون والتاريخيونَ من أن أمه: أم كلثوم قُتل عنها زَوْجُها: زيد بن حَارثة في جمادى الأولى سنةَ ثمان، ثم تزوَّجها الزبير بن العوَّام فولَدت له زينبَ ثم طلّقها فتزوَّجَها عَبْد الرحمن بن عَوْف.
shamela-20761 · page 32, entry [32]Read exact passage

Attributed assessments

إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو إسحاق. وقيل أبو محمد، وقيل أبو عبد الله المدني أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط. روى عن أبيه، وعمر، وعثمان، وعلي، وسعد، وطلحة، وعمار بن ياسر، وأبي بكرة، وصهيب، وجبير بن مطعم، وغيرهم. وعنه ابناه سعد، وصالح، والزهري، وغيرهم. قال العجلي: تابعي ثقة. وقال يعقوب بن
shamela_bodyshamela-1293page 69, entry [254]Open cited source
٢ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن عَوْف الزُّهْري يكنى أبا إسحاق، ويقال: أبا محمد -قال البخاري (١): قاله بعض ولده، وأخشى أن يكون وهم- أمُّه: أم كلثوم بنت عُقبة بن أبي مُعَيط. ذكره له (٢) مسلم بن الحجاج (٣) في الطبقة الثانية. . (٤) الطبقة الأولى من التابعين. . . .. (٥) وقال (٦): لا نعلم أحدًا من ولد عبد ا
al-Bukhārīshamela-20761page 32, entry [32]Open cited source
٦٠ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. *قال العجلي: تابعي ثقة. (٢١).
al-ʿIjlīshamela-133397page 24, entry [75]Open cited source

Structured facts

Assessment
ير في سنه نظر فإن جماعة من الأئمة ذكروه في الصحابة منهم أبو نعيم، وابن إسحاق بن منده (¬١)، ومستندهم أنه ولد في حياته ﵌، وقد صرح بذلك الواقدي. وقال النسائي في كتاب الكنى: ثقة، قالوا: إنه يذكر النبي ﵌. وقال البخاري في التاريخ الأوسط: روى يونس عن ابن شهاب أخبرني إبراهيم قال: استسقى النبي ﵌، قال: وروى بعضهم: استسقى بهم، ولا أراه يصح، لأن أمه أم
page 69, entry [254] · Provisional · High confidence
Assessment
أبي معيط. روى عن أبيه، وعمر، وعثمان، وعلي، وسعد، وطلحة، وعمار بن ياسر، وأبي بكرة، وصهيب، وجبير بن مطعم، وغيرهم. وعنه ابناه سعد، وصالح، والزهري، وغيرهم. قال العجلي: تابعي ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة يعد في الطبقة الأولى من التابعين، ولا نعلم أحدا من ولد عبد الرحمن روى عن عمر سماعا غيره. توفي سنة (٦)، وقيل (٩٥)، وهو ابن (٧٥) سنة. قلت: في
page 69, entry [254] · Provisional · High confidence
Assessment
وعثمان، وعلي، وسعد، وطلحة، وعمار بن ياسر، وأبي بكرة، وصهيب، وجبير بن مطعم، وغيرهم. وعنه ابناه سعد، وصالح، والزهري، وغيرهم. قال العجلي: تابعي ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة يعد في الطبقة الأولى من التابعين، ولا نعلم أحدا من ولد عبد الرحمن روى عن عمر سماعا غيره. توفي سنة (٦)، وقيل (٩٥)، وهو ابن (٧٥) سنة. قلت: في هذا التقدير في سنه نظر فإن جم
page 69, entry [254] · Provisional · High confidence
Attribute
بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو إسحاق. وقيل أبو محمد، وقيل أبو عبد الله المدني أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط.
page 69, entry [254] · Provisional · Medium confidence
Attribute
إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو إسحاق. وقيل أبو محمد، وقيل أبو عبد الله المدني أمه أم كلثوم بنت ع
page 69, entry [254] · Provisional · Medium confidence
Attribute
ur Rahman إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو إسحاق. وقيل أبو محمد، وقيل أبو عبد الله المدني أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط.
page 69, entry [254] · Provisional · Medium confidence
Attribute
ur Rahman إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو إسحاق. وقيل أبو محمد، وقيل أبو عبد الله المدني أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط.
page 69, entry [254] · Provisional · Medium confidence
Attribute
إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو إسحاق. وقيل أبو محمد، وقيل أبو عبد الله المدني أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط
page 69, entry [254] · Provisional · Medium confidence
Identity
Ibrahim bin 'Abdur Rahman
page 69, entry [254] · Accepted · High confidence
Relation Raw
هري، وغيرهم. قال العجلي: تابعي ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة يعد في الطبقة الأولى من التابعين، ولا نعلم أحدا من ولد عبد الرحمن روى عن عمر سماعا غيره. توفي سنة (٦)، وقيل (٩٥)، وهو ابن (٧٥) سنة. قلت: في هذا التقدير في سنه نظر فإن جماعة من الأئمة ذكروه في الصحابة منهم أبو نعيم، وا
page 69, entry [254] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 25 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

Reports From: إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
1 source family witness · Accepted

جده عبد الرحمنNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

3 repeated links

Ibrahim bin 'Abdur Rahman Salah bin Ibrahimappears in 2 transmissions
Salah bin Ibrahim Yusuf bin Y'aqub bin Abi Salmaappears in 2 transmissions
Yusuf bin Y'aqub bin Abi Salma 'Abdul 'Aziz bin 'Abdullah al-Uvaisiappears in 2 transmissions

Sahih al-Bukhari · 2301

4 shared narrators

sahih

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.

Sahih al-Bukhari · 230126% ordered word overlap · 6 addition passages · 1 omission passagesahih

Related wording

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رضى الله عنه قَالَ كَاتَبْتُ أُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ كِتَابًا بِأَنْ يَحْفَظَنِي فِي صَاغِيَتِي بِمَكَّةَ، وَأَحْفَظَهُ فِي صَاغِيَتِهِ بِالْمَدِينَةِ، فَلَمَّا ذَكَرْتُ الرَّحْمَنَ قَالَ لاَ أَعْرِفُ الرَّحْمَنَ، كَاتِبْنِي بِاسْمِكَ الَّذِي كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ‏.‏ فَكَاتَبْتُهُ عَبْدُ عَمْرٍو فَلَمَّا كَانَ فِي يَوْمِ بَدْرٍ خَرَجْتُ إِلَى جَبَلٍ لأُحْرِزَهُ حِينَ نَامَ النَّاسُ فَأَبْصَرَهُ بِلاَلٌ فَخَرَجَ حَتَّى وَقَفَ عَلَى مَجْلِسٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ أُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ، لاَ نَجَوْتُ إِنْ نَجَا أُمَيَّةُ‏.‏ فَخَرَجَ مَعَهُ فَرِيقٌ مِنَ الأَنْصَارِ فِي آثَارِنَا، فَلَمَّا خَشِيتُ أَنْ يَلْحَقُونَا خَلَّفْتُ لَهُمُ ابْنَهُ، لأَشْغَلَهُمْ فَقَتَلُوهُ ثُمَّ أَبَوْا حَتَّى يَتْبَعُونَا، وَكَانَ رَجُلاً ثَقِيلاً، فَلَمَّا أَدْرَكُونَا قُلْتُ لَهُ ابْرُكْ‏.‏ فَبَرَكَ، فَأَلْقَيْتُ عَلَيْهِ نَفْسِي لأَمْنَعَهُ، فَتَخَلَّلُوهُ بِالسُّيُوفِ مِنْ تَحْتِي، حَتَّى قَتَلُوهُ، وَأَصَابَ أَحَدُهُمْ رِجْلِي بِسَيْفِهِ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ يُرِينَا ذَلِكَ الأَثَرَ فِي ظَهْرِ قَدَمِهِ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ سَمِعَ يُوسُفُ صَالِحًا وَإِبْرَاهِيمُ أَبَاهُ

Only in this related alignment

بْنِ عَوْفٍ رضى الله عنه
كِتَابًا بِأَنْ يَحْفَظَنِي فِي صَاغِيَتِي بِمَكَّةَ، وَأَحْفَظَهُ فِي صَاغِيَتِهِ بِالْمَدِينَةِ، فَلَمَّا ذَكَرْتُ الرَّحْمَنَ قَالَ لاَ أَعْرِفُ الرَّحْمَنَ، كَاتِبْنِي بِاسْمِكَ الَّذِي كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ‏.‏ فَكَاتَبْتُهُ عَبْدُ عَمْرٍو
فِي
خَرَجْتُ إِلَى جَبَلٍ لأُحْرِزَهُ حِينَ نَامَ النَّاسُ فَأَبْصَرَهُ
فَخَرَجَ حَتَّى وَقَفَ عَلَى مَجْلِسٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ أُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ،
فَخَرَجَ مَعَهُ فَرِيقٌ مِنَ الأَنْصَارِ فِي آثَارِنَا، فَلَمَّا خَشِيتُ أَنْ يَلْحَقُونَا خَلَّفْتُ لَهُمُ ابْنَهُ، لأَشْغَلَهُمْ فَقَتَلُوهُ ثُمَّ أَبَوْا حَتَّى يَتْبَعُونَا، وَكَانَ رَجُلاً ثَقِيلاً، فَلَمَّا أَدْرَكُونَا قُلْتُ لَهُ ابْرُكْ‏.‏ فَبَرَكَ، فَأَلْقَيْتُ عَلَيْهِ نَفْسِي لأَمْنَعَهُ، فَتَخَلَّلُوهُ بِالسُّيُوفِ مِنْ تَحْتِي، حَتَّى قَتَلُوهُ، وَأَصَابَ أَحَدُهُمْ رِجْلِي بِسَيْفِهِ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ يُرِينَا ذَلِكَ الأَثَرَ فِي ظَهْرِ قَدَمِهِ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ سَمِعَ يُوسُفُ صَالِحًا وَإِبْرَاهِيمُ أَبَاهُ

Present in the selected hadith, absent here

فَذَكَرَ قَتْلَهُ وَقَتْلَ ابْنِهِ، فَقَالَ

Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Sahih al-Bukhari · 2301sahih
I got an agreement written between me and Umaiya bin Khalaf that Umaiya would look after my property (or family) in Mecca and I would look after his in Medina. When I mentioned the word 'Ar64 Rahman' in the documents, Umaiya said, "I do not know 'Ar-Rahman.' Write down to me your name, (with which you called yourself) in the Pre-Islamic Period of Ignorance." So, I wrote my name ' `Abdu `Amr'. On the day (of the battle) of Badr, when all the people went to sleep, I went up the hill to protect him. Bilal(1) saw him (i.e. Umaiya) and went to a gathering of Ansar and said, "(Here is) Umaiya bin Khalaf! Woe to me if he escapes!" So, a group of Ansar went out with Bilal to follow us (`Abdur-Rahman and Umaiya). Being afraid that they would catch us, I left Umaiya's son for them to keep them busy but the Ansar killed the son and insisted on following us. Umaiya was a fat man, and when they approached us, I told him to kneel down, and he knelt, and I laid myself on him to protect him, but the Ansar killed him by passing their swords underneath me, and one of them injured my foot with his sword. (The sub narrator said, " `Abdur-Rahman used to show us the trace of the wound on the back of his foot.")

Open advanced chain comparison →

Data provenance

Foundation line: 935446
Foundation source: sunnah.com
Hadith group: sunni_grp_a6fd0f76f56a
Identity layer: legacy_effective_identity
Chain links: 2/4 corroborated
Chronology flags: 0

Hadith grading records

Evidence-backed research notes

Recorded grading

Chain resolution

Related routes

Matn wording

Istidlal workspace

Scholarly disagreement

Scholarly istidlal annotations

Transmission paths

Recorded chain

Narrators requiring attention

Scholarly positions

Narrator evidence

Classical biographical passages

Attributed assessments

Classical biographical passages

Attributed assessments

Structured facts

Classical biographical passages

Attributed assessments

Structured facts

Teacher and student evidence

Route corroboration

Shared transmission links

Matn wording variation

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Related transmissions