Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 16 parallels →

Chain and evidence

Sahih al-Bukhari 3966

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
1/6
With source evidence
1/6
Need attention
6

1 criticized · 5 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 4

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    1/6 narrator identities are resolved. 0/5 direct links have comparator or accepted classical support; 5 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    4/4 related public chains share at least one resolved narrator; 7 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    4 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih al-Bukhari 3966 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 1
Classical passages shown on this page · 9
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/5 links corroborated

حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ

  1. قبيصه
  2. سفيان
  3. ابي هاشم
  4. ابي مجلز
  5. قيس بن عباد
  6. ابي ذر

Path 1: 1/6 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 0/5 edges corroborated; 5 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Criticized

  • قيس بن عُبَاد (٠٠٠ - نحو ٨٥ هـ = ٠٠٠ - نحو ٧٠٤ م) قيس بن عباد الضبعي: من ثقات التابعين ومن كبار صالحيهم. قدم المدينة في خلافة عمر. وروى الحديث، وسكن البصرة. وخرج مع ابن الأشعث، فقتله الحجاج (١) .

    shamela_body · shamela-12286 · page 4577, entry [8959]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
1
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

قبيصهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

سفيانNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

ابي هاشمNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

ابي مجلزNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

قيس بن عبادTrustworthy · 26 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6531

Classical biographical passages

  • ٤٣٧٢ - قيس بن عباد د ع: قيس بْن عباد عداده فِي الشاميين. روى عَنِ النَّبِيّ ﷺ فِي قاتل نفسه، ولا تصح لَهُ رؤية، ولا صحبة. أَخْرَجَهُ ابْن منده، وَأَبُو نعيم.

    shamela-1110 · page 2264, entry [4630]Read exact passage

  • قيس بن عُبَاد (٠٠٠ - نحو ٨٥ هـ = ٠٠٠ - نحو ٧٠٤ م) قيس بن عباد الضبعي: من ثقات التابعين ومن كبار صالحيهم. قدم المدينة في خلافة عمر. وروى الحديث، وسكن البصرة. وخرج مع ابن الأشعث، فقتله الحجاج (١) .

    shamela-12286 · page 4577, entry [8959]Read exact passage

  • ### $ 894 - قيس بن عباد # PageV00P000 # حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، نا الحسن بن سهل الحناط، نا محمد بن ~~الحسن، نا إبراهيم بن طهمان، عن بديل، عن عبد الله بن شقيق، عن قيس بن عباد ~~قال: أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقيل له: إن فلانا استشهد قال: ~~«بل ينطلق به إلى النار في كساء غله» # PageV02P354

    shamela-13178 · OpenITI shamela-13178, source sequence 886, printed entry 894, PageV02P353-PageV00P000-PageV02P354Read exact passage

  • قَيْسُ بْنُ عَبَّادٍحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، نا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ الْحَنَّاطُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ بُدَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ قَالَ: أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ , فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ فُلَانًا اسْتُشْهِدَ قَالَ: «بَلْ يُنْطَلَقُ بِهِ إِلَى النَّارِ فِي كِسَاءٍ غَلَّهُ»٨٩٥ -

    shamela-13178 · page 2330, entry [914]Read exact passage

  • ٤٣٦٦ - قَيْسُ بن عَبَّاد (د ع) قَيْسُ بن عَبَّاد (¬٣). عداده في الشاميين. روى عن النبي ﵌ في قاتل نفسه، ولا تصح له رؤية ولا صحبة. أخرجه ابن منده وأبو نُعَيم.

    shamela-1564 · page 2017, entry [4637]Read exact passage

  • ٨٢٩ - قيس بن عُباد (٣) عِدادُه في الشاميين. روى عَن: النَّبِيّ ﷺ في قاتل نفسه. قال أبو نعيم (٤): لا تصح له رؤية ولا صُحْبة. وذكره في جملةِ الصَّحابة: ابن قانع (٥)، وابنُ مندةَ، وغيرهما ممن لا يحصى في التابعين.

    shamela-20761 · page 496, entry [876]Read exact passage

Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • قيس بن عُبَاد (٠٠٠ - نحو ٨٥ هـ = ٠٠٠ - نحو ٧٠٤ م) قيس بن عباد الضبعي: من ثقات التابعين ومن كبار صالحيهم. قدم المدينة في خلافة عمر. وروى الحديث، وسكن البصرة. وخرج مع ابن الأشعث، فقتله الحجاج (١) .

    shamela_bodyshamela-12286page 4577, entry [8959]Open cited source

Structured facts

  • Attribute

    قيس بن عباد ٤٣٦٦ - قَيْسُ بن عَبَّاد (د ع) قَيْسُ بن عَبَّاد (¬٣). عداده في الشاميين.

    page 2017, entry [4637] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    قيس بن عباد ٤٣٦٦ - قَيْسُ بن عَبَّاد (د ع) قَيْسُ بن عَبَّاد (¬٣). عداده في الشاميين.

    page 2017, entry [4637] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    قيس بن عباد ٤٣٧٢ - قيس بن عباد د ع: قيس بْن عباد عداده فِي الشاميين. روى عَنِ النَّبِيّ ﷺ فِي قاتل نفسه، ولا تصح لَهُ رؤية، ولا صحبة. أَخْرَجَهُ ابْن منده،

    page 2264, entry [4630] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    قيس بن عباد ٤٣٧٢ - قيس بن عباد د ع: قيس بْن عباد عداده فِي الشاميين. روى عَنِ النَّبِيّ ﷺ فِي قاتل نفسه، ولا تصح لَهُ رؤية، ولا صحبة. أَخْرَجَهُ ابْن منده،

    page 2264, entry [4630] · Accepted · Medium confidence

  • Identity

    قيس بن عباد

    page 2017, entry [4637] · Accepted · High confidence

  • Identity

    قيس بن عباد

    page 2264, entry [4630] · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    ٤٣٦٦ - قيس بن عباد (د ع) قيس بن عباد (¬٣). عداده في الشاميين. روى عن النبي ﵌ في قاتل نفسه، ولا تصح له رؤية ولا صحبة. أخرجه ابن منده وأبو نعيم.

    page 2017, entry [4637] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ٤٣٦٦ - قيس بن عباد (د ع) قيس بن عباد (¬٣). عداده في الشاميين. روى عن النبي ﵌ في قاتل نفسه، ولا تصح له رؤية ولا صحبة. أخرجه ابن منده وأبو نعيم.

    page 2017, entry [4637] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ٤٣٦٦ - قيس بن عباد (د ع) قيس بن عباد (¬٣). عداده في الشاميين. روى عن النبي ﵌ في قاتل نفسه، ولا تصح له رؤية ولا صحبة. أخرجه ابن منده وأبو نعيم.

    page 2017, entry [4637] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    د ع) قيس بن عباد (¬٣). عداده في الشاميين. روى عن النبي ﵌ في قاتل نفسه، ولا تصح له رؤية ولا صحبة. أخرجه ابن منده وأبو نعيم.

    page 2017, entry [4637] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 14 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: قيس بن عباد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: قيس بن عباد

    1 source family witness · Accepted

ابي ذرNo authority status loaded · 0 evidence items · cleaned surfaceOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

7 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih Muslim · 3033 a57% ordered word overlap · 6 addition passages · 7 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسِ، بْنِ عُبَادٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ، يُقْسِمُ قَسَمًا إِنَّ هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ‏}‏ إِنَّهَا نَزَلَتْ فِي الَّذِينَ بَرَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ حَمْزَةُ وَعَلِيٌّ وَعُبَيْدَةُ بْنُ الْحَارِثِ وَعُتْبَةُ وَشَيْبَةُ ابْنَا رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ

Only in this related alignment

  • عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ،
  • هُشَيْمٌ،
  • سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ، يُقْسِمُ قَسَمًا إِنَّ
  • إِنَّهَا نَزَلَتْ
  • الَّذِينَ بَرَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ حَمْزَةُ وَعَلِيٌّ
  • وَشَيْبَةُ ابْنَا

Present in the selected hadith, absent here

  • قَبِيصَةُ،
  • سُفْيَانُ،
  • عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضى الله عنه
  • نَزَلَتْ
  • سِتَّةٍ مِنْ قُرَيْشٍ عَلِيٍّ وَحَمْزَةَ
  • وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ
  • بْنِ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 396950% ordered word overlap · 6 addition passages · 7 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو هَاشِمٍ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ، يُقْسِمُ قَسَمًا إِنَّ هَذِهِ الآيَةَ ‏{‏هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ نَزَلَتْ فِي الَّذِينَ بَرَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ حَمْزَةَ وَعَلِيٍّ وَعُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ وَعُتْبَةَ وَشَيْبَةَ ابْنَىْ رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ‏.‏

Only in this related alignment

  • يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
  • هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو
  • سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ، يُقْسِمُ قَسَمًا إِنَّ هَذِهِ الآيَةَ
  • نَزَلَتْ
  • الَّذِينَ بَرَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ حَمْزَةَ وَعَلِيٍّ
  • وَشَيْبَةَ ابْنَىْ

Present in the selected hadith, absent here

  • قَبِيصَةُ،
  • سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي
  • بْنِ عُبَادٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضى الله عنه
  • نَزَلَتْ
  • سِتَّةٍ مِنْ قُرَيْشٍ عَلِيٍّ وَحَمْزَةَ
  • وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ
  • بْنِ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 474449% ordered word overlap · 8 addition passages · 5 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا أَبُو مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضى الله عنه قَالَ أَنَا أَوَّلُ، مَنْ يَجْثُو بَيْنَ يَدَىِ الرَّحْمَنِ لِلْخُصُومَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏ قَالَ قَيْسٌ وَفِيهِمْ نَزَلَتْ ‏{‏هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ‏}‏ قَالَ هُمُ الَّذِينَ بَارَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ عَلِيٌّ وَحَمْزَةُ وَعُبَيْدَةُ وَشَيْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ وَعُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ‏.‏

Only in this related alignment

  • حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ،
  • مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ
  • قَالَ، حَدَّثَنَا أَبُو
  • عَلِيِّ بْنِ
  • طَالِبٍ
  • قَالَ أَنَا أَوَّلُ، مَنْ يَجْثُو بَيْنَ يَدَىِ الرَّحْمَنِ لِلْخُصُومَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏
  • قَيْسٌ وَفِيهِمْ
  • قَالَ هُمُ الَّذِينَ بَارَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ

Present in the selected hadith, absent here

  • قَبِيصَةُ،
  • سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ
  • ذَرٍّ
  • فِي سِتَّةٍ مِنْ قُرَيْشٍ
  • بْنِ الْحَارِثِ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 396539% ordered word overlap · 9 addition passages · 6 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ، حَدَّثَنَا أَبُو مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضى الله عنه أَنَّهُ قَالَ أَنَا أَوَّلُ، مَنْ يَجْثُو بَيْنَ يَدَىِ الرَّحْمَنِ لِلْخُصُومَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏ وَقَالَ قَيْسُ بْنُ عُبَادٍ وَفِيهِمْ أُنْزِلَتْ ‏{‏هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ‏}‏ قَالَ هُمُ الَّذِينَ تَبَارَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ حَمْزَةُ وَعَلِيٌّ وَعُبَيْدَةُ أَوْ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْحَارِثِ وَشَيْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ وَعُتْبَةُ وَالْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ‏.‏

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ،
  • مُعْتَمِرٌ، قَالَ سَمِعْتُ
  • يَقُولُ، حَدَّثَنَا أَبُو
  • عَلِيِّ بْنِ
  • طَالِبٍ
  • أَنَّهُ
  • أَنَا أَوَّلُ، مَنْ يَجْثُو بَيْنَ يَدَىِ الرَّحْمَنِ لِلْخُصُومَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏ وَقَالَ قَيْسُ بْنُ عُبَادٍ وَفِيهِمْ أُنْزِلَتْ
  • قَالَ هُمُ الَّذِينَ تَبَارَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ حَمْزَةُ وَعَلِيٌّ
  • أَوْ أَبُو عُبَيْدَةَ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ،
  • سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ
  • ذَرٍّ
  • نَزَلَتْ
  • فِي سِتَّةٍ مِنْ قُرَيْشٍ عَلِيٍّ وَحَمْزَةَ
  • بْنِ رَبِيعَةَ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
935441
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_e4918a45c741
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/5 corroborated
Chronology flags
0