Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 4 parallels →

Chain and evidence

Sahih al-Bukhari 3862

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
3/5
With source evidence
3/5
Need attention
2

0 criticized · 2 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 2

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    3/5 narrator identities are resolved. 0/4 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    2/2 related public chains share at least one resolved narrator; 3 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    2 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih al-Bukhari 3862 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 3
Classical passages shown on this page · 24
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/4 links corroborated

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ ، فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ يَقُولُ

  1. قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله
  2. سفيان
  3. اسماعيل
  4. قيس بن عوف بن عبد الحارث بن عوف بن حشيش بن هلال بن الحارث بن زراح بن كلب
  5. سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل

Path 1: 3/5 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 0/4 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
3
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد اللهTrustworthy, Firm · 2 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6460

Classical biographical passages

  • [١٠٠٨٨] قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، الثَّقَفِيُّ، أَبُو رَجَاءٍ (¬٧) (¬٨). سمع اللَّيثَ، ومالكًا، وحمَّادَ بنَ زَيْدٍ، وأبا عَوانةَ (¬٩). ماتَ في (¬١٠) شعبانَ سَنَةَ أَربعينَ ومائتينِ (¬١١).

    shamela-113 · page 4971, entry [11293]Read exact passage

  • ٨٧٠- قُتَيبَة بْن سَعِيد بْن جَمِيل بْن طَرِيف بْن عَبد اللهِ، الثَّقَفيُّ، أَبو رَجاء، البَغلَانِيُّ، مَولَى ثَقِيف. سَمِعَ اللَّيث، ومالكا، وحَماد بْن زَيد، وأبا عَوانة. مات فِي غُرَّة شعبان سَنَة أربعين ومئتين.باب الواحد

    shamela-12823 · page 10154, entry [10171]Read exact passage
سفيانNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

اسماعيلNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

قيس بن عوف بن عبد الحارث بن عوف بن حشيش بن هلال بن الحارث بن زراح بن كلبTrustworthy · 169 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6508

Classical biographical passages

  • ٤٣٣٧ - قيس بن أبي حازم ب د ع: قيس بْن أَبِي حازم البجلي الأحمسي تقدم نسبه عند ذكر أَبِيهِ وهو جاهلي إسلامي، إلا أَنَّهُ لم ير النَّبِيّ ﷺ وأسلم فِي حياته، وأدى صدقة ماله، وَقَدْ روى عَنْهُ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد، أَنَّهُ قَالَ: دخلت المسجد مَعَ أَبِي، فإذا رَسُول اللَّه ﷺ يخطب، فلما خرجت قَالَ لي أَبِي: يا قيس، هَذَا رَسُول اللَّهِ، وكنت ابْن سبع أو ثمان سنين. والصحيح أَنَّهُ لم يره، وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ، أَنَّهُ قَالَ: أتيت النَّبِيّ ﷺ لأبايعه، فوجدته قَدْ قبض، وَأَبُو بَكْر قائم فِي مقامه، فأطاب الثناء، وأطال البكاء. وقيس من كبار التابعين، روى عَنِ العشرة، إلا عَبْد الرَّحْمَن بْن عوف، فإنه لم يحفظ عَنْهُ. وتوفي سنة سبع أَوْ ثمان وسبعين، وكان عثمانيًا.أَخْرَجَهُ الثلاثة.

    shamela-1110 · page 2247, entry [4595]Read exact passage

  • قَيْس بن أَبي حَازِم (٠٠٠ - ٨٤ هـ = ٠٠٠ - ٧٠٣ م) قيس بن عبد عوف بن الحارث الأحمسي البجلي: تابعي جليل. أدرك الجاهلية، ورحل إلى النبي صلّى الله عليه وآله ليبايعه، فقبض، وهو في الطريق. وسكن قيس الكوفة. وروى عن الأصحاب العشرة.وهو أجود الناس إسنادا (١) .

    shamela-12286 · page 4577, entry [8961]Read exact passage

  • قيس بن أبي حازم حجة كاد أن يكون صحابيا وثقه ابن معين والناس قال إسماعيل بن أبي خالد كان ثبتا قال وقد كبر حتى جاوز المائة وخرف قال الذهبي أجمعوا على الاحتجاج به ومن تكلم فيه فقد آذى نفسه نسأل الله العافية وترك الهوى فقد قال معاوية بن صالح كان قيس أوثق من الزهري

    shamela-130 · page 91, entry [100]Read exact passage

  • ٣٢٩ - قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة، وعنه المغيرة بن شبيل. ليس بقوي. قاله الدارقطني.

    shamela-13244 · page 110, entry [340]Read exact passage

  • ٦ - قيس بن أبى حازم (١) روى إسماعيل بن أبى خالد أنه دفع إليه درهمًا فقال: اشتر لى بهذا سوطًا. قال إسماعيل: فقلت له ما تصنع به؟ . قال: أضرب به الكلاب. وروى ابن أبى خيثمة، حدثنا محمد بن يزيد، حدثنا ابن عيينة، عن إسماعيل، عن قيس بن أبى حازم (٢): أنه كان له سوط يضرب به الكلاب (٣). قال: وحدثنا محمد بن يزيد، حدثنا ابن أبى زائدة (٤)، حدثنا إسماعيل، عن قيس قال: ما حملنى على فرسى بعد الله إلا الطلاء (٥). قال: وحدثنا أحمد بن يونس (٦)، حدثنا زهير (٧)، حدثنا أبو إسحاق قال: كنت عندقيس بن أبى حازم فعرض علىَّ شرابًا، فأنثنيت. فقال: اشرب، فأتثنيت، فقال: أصائم أنت؟ قلت: نعم إن شاء الله. قال: فلولا قلت إنى صائم، فإنى سمعت عبد الله يقول: من عرض عليه طعام أو شراب وهو صائم فليقل: إنى صائم. وروى ابن إدريس، عن سفيان بن عيينة، عن إسماعيل [٣٣/أ] عن قيس قال: سمعت عليًا وهو يستنفر الناس إلى معاوية فقال: انفروا إلى بقية الأحزاب. قال: فوالله مازلت مبغضًا له منذ سمعت ذلك منه (١). * * *

    shamela-14538 · page 196, entry [23]Read exact passage

  • ٢٨٠٠ - قيس بن أبي حازم واسمه عوف بن عبد الحارث بن عوف بن حُشَيْش بن هلال بن الحارث بن رزاح بن كلب بن عَمْرو بن لُؤى من أحمس.وقد روى قيس بن أبي حازم عن: أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعليّ، وطلحة، والزّبير، وسعد بن أبي وقّاص، وعبد الله بن مسعود، وخَبَّاب، وخالد بن الوليد، وحُذيفة، وأبي هُريرة، وعُقبة بن عامر، وجَرير بن عبد الله، وعديّ بن عَمِيرة، وأسماء بنت أبي بكر. وقد شهد القادسيّة. قال: أخبرنا عبد الله بن الزّبير الحُميدي قال: حدّثنا سفيان بن عُيينة، عن إسماعيل بن أبي خالد قال: سمعتُ قيسًا يقول: إنّه شهد القادسيّة، قال: فخطبنا خالد بن الوليد بالحيرة وأنا فيهم. قال محمّد بن سعد: وإنّما أراد أنّه حضر مع خالد بن الوليد أوّل أمر العراق حين صالح خالد أهل الحيرة، وهذا كلّه يُنْسَب إلى القادسيّة. قال: أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي قال: حدّثنا عمر بن أبي زائدة قال: رأيتُ قيس بن أبي حازم يخضب بالصفرة. قال: أخبرنا وكيع بن الجرّاح، عن ابن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم أنّه أوصى أن يُسَلّ من قبل رجليه. قال محمّد بن عمر: توفّى قيس بن أبي حازم في آخر خلافة سليمان بن عبد الملك. * * *

    shamela-146 · page 3544, entry [3522]Read exact passage

Showing 6 of 17 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • قيس بن أبي حازم حجة كاد أن يكون صحابيا وثقه ابن معين والناس قال إسماعيل بن أبي خالد كان ثبتا قال وقد كبر حتى جاوز المائة وخرف قال الذهبي أجمعوا على الاحتجاج به ومن تكلم فيه فقد آذى نفسه نسأل الله العافية وترك الهوى فقد قال معاوية بن صالح كان قيس أوثق من الزهري

    Ibn Maʿīnshamela-130page 91, entry [100]Open cited source

  • ٤٤٩ - قيس بن أبي حازم (¬١): " ع" العالم، الثقة، الحافظ، أبو عبد الله البجلي، الأحمسي، الكوفي، واسم أبيه: حصين بن عوف. وقيل: عوف بن عبد الحارث بن عوف بن حشيش بن هلال. وفي نسبه اختلاف. وبجيلة: هم بنو أنمار. أسلم وأتى النبي ﷺ ليبايعه، فقبض نبي الله وقيس في الطريق، ولأبيه أبي حازم صحبة. وقيل: أن لقيس صح

    shamela_bodyshamela-22669page 2343, entry [619]Open cited source

  • ٨٦٦ - قيس بن أبي حازم (¬١): قال علي بن المديني: لم يسمع من أبي الدرداء ولا من سلمان وروى عن بلال ولم يلقه، وروى عن عقبة بن عامر، فلا أدري سمع منه أم لا (¬٢). قال العلائي: في هذا القول نظر، فإنّ قيسًا لم يكن مدلسًا، وقد ورد المدينة عقب وفاة النبيِّ ﷺ، والصحابة بها مجتمعون، فإذا روى عن أحد الظاهر سماع

    Ibn al-Madīnīshamela-30161page 704, entry [888]Open cited source

Structured facts

  • Attribute

    فوجدته قَدْ قبض، وَأَبُو بَكْر قائم فِي مقامه، فأطاب الثناء، وأطال البكاء. وقيس من كبار التابعين، روى عَنِ العشرة، إلا عَبْد الرَّحْمَن بْن عوف،

    page 2247, entry [4595] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    لأبايعه، فوجدته قَدْ قبض، وَأَبُو بَكْر قائم فِي مقامه، فأطاب الثناء، وأطال البكاء. وقيس من كبار التابعين، روى عَنِ العشرة، إلا عَبْد الرَّحْمَن بْن عوف،

    page 2247, entry [4595] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    فما أمسى إلا ميتا. قلت: وإن كان ما ذكره الزمخشريّ ثابتا فهو غير قيس بن أبي حازم البجلي التابعي المشهور الآتي ذكره في القسم الثاني والثالث أيض

    page 2733, entry [8057] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب ابن يعرب بن ~~قحطان البجلي الأحمسي، أبو عبد الله الكوفي. وبجيلة هم بنو أنمار بن أراش، ~~أمهم بجيلة بنت مصعب بن سعد العشيرة. # أدرك الجاهلية، وهاج

    vol. 24, page 9, entry 4896 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب ابن يعرب بن ~~قحطان البجلي الأحمسي، أبو عبد الله الكوفي. وبجيلة هم بنو أنمار بن أراش، ~~أمهم بجيلة بنت مصعب بن سعد العشيرة. # أدرك الجاهلية، وهاج

    vol. 24, page 9, entry 4896 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    بن كهلان بن سبأ بن يشجب ابن يعرب بن ~~قحطان البجلي الأحمسي، أبو عبد الله الكوفي. وبجيلة هم بنو أنمار بن أراش، ~~أمهم بجيلة بنت مصعب

    vol. 24, page 9, entry 4896 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    بض وهو في ~~الطريق، وقيل: إنه رآه يخطب، ولم يثبت ذلك، وأبوه أبو حازم له صح

    vol. 24, page 9, entry 4896 · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    ن الجعفي، قال: حدثني ~~يحيى بن أبي غنية، فذكره. # قال عمرو بن علي (1) : مات سنة أربع وثمانين. # وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: مات سنة سبع وتسعين أبو ~

    vol. 24, page 9, entry 4896 · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    بع وتسعين أبو ~~ثمان وتسعين. # وقال خليفة بن خياط (2) ، وأبو عبيد (3) : مات سنة ثمان وتسعين (4) وقال ~~الهيثم بن عدي (5) : توفي في آخر خلافة سليمان بن عبد الملك (6

    vol. 24, page 9, entry 4896 · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    ) : مات سنة أربع وثمانين. # وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: مات سنة سبع وتسعين أبو ~~ثمان وتسعين. # وقال خليفة بن خياط (2) ، وأبو عبيد (3) : مات سنة ثمان

    vol. 24, page 9, entry 4896 · Provisional · Medium confidence

Showing 10 of 125 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: قيس بن أبي حازم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: قيس بن أبي حازم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: قيس بن أبي حازم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: قيس ابن أبي حازم

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: قيس بن أبي حازم

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: قيس بن أبي حازم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: قيس بن أبي حازم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: قيس بن أبي حازم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: قيس بن أبي حازم

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: قيس بن أبي حازم

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 24 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيلCompanion · 191 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3331

Classical biographical passages

  • ٣٥٨- سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل [١] : أسلم قبل أن يدخل رسول الله ﷺ دار الأرقم وقبل أن يدعو فيها [٢] . وبعثه رَسُول اللَّهِ ﷺ مَعَ طَلْحَة [٣] ، يتجسسان خبر العير ففاتتهما بدر، فضرب لهما رسول الله ﷺ بسهامهما وأجورهما. وقدما المدينة فِي اليوم الذي لقي رسول الله ﷺ المشركين ببدر. وشهد سعيد أحدا والخندق والمشاهد بعدها مع رسول الله ﷺ، وتوفي بالعقيق فِي هذه السنة، وغسله سعد بن أبي وقاص، وحمل إلى المدينة فدفن بها وهو ابن بضع وسبعين سنة. وكان رجلا طوالا، أدم أشعر.

    shamela-12406 · page 1786, entry [1360]Read exact passage

  • ### $ 53 ع الستة سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي أبو الأعور أحد العشرة ~~روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه ابنه هشام وابن عمرو وعمرو بن حريث ~~وأبو الطفيل وقيس بن حازم وأبو عثمان النهدي وحميد بن عبد الرحمن بن عوف ~~وعبد الرحمن بن عمرو بن سهل وعروة بن الزبير وعبد الرحمن بن الأخنس وعباس ~~بن سهل بن سعد وعبد الله بن ظالم وطلحة بن عبد الله بن عوف ومحمد بن زيد بن ~~عبد الله بن عمرو ومحمد بن سيرين وغيرهم ذكر عروة بن الزبير أنه ممن ضرب له ~~رسول الله صلى الله عليه وسلم سهمه وأجره في بدر هو وطلحة وكان بعثهما ~~يتجسسان له أمر عير قريش فلم يحضرا بدرا وقال بن عبد البر كان إسلامه قديما ~~قيل عمرو بسبب زوجته كان إسلام عمر وهاجر هو وامرأته فاطمة بنت الخطاب وقال ~~قيس بن أبي حازم قال سعيد بن زيد لقد رأيتني وأن عمر لموثقي على الإسلام ~~ودعا سعيد على أروى بنت أويس لما استعدت عليه وادعت أنه غصبها بعض أرضها ~~فقال اللهم أن كانت ظالمة فاعم بصرها واجعل قبرها في بئرها فعميت أروى ثم ~~وقعت في البير فماتت وخبرها مشهور ورواه الزبير بن بكار في كتاب النسب بسند ~~صحيح وقال الواقدي توفي بالعقيق فحمل إلى المدينة فدفن بها وذلك سنة 5 أو ~~إحدى وخمسين وكان يوم مات بن بضع وسبعين سنة وكان رجلا طوالا آدم أشعر قال ~~وهذا أثبت عندنا لا خلاف فيه بين أهل البلد وأهل العلم وروى أهل الكوفة أنه ~~مات عندهم وقال يحيى بن…

    shamela-1293 · vol. 4, page 29, entry 53Read exact passage

  • سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي، أبو الأعور، أحد العشرة. روى عن: النبي ﵌. وعنه: ابنه هشام، وابن عمر، وعمرو بن حريث، وأبو الطفيل، وقيس بن حازم، وأبو عثمان النهدي، وحميد بن عبد الرحمن بن عوف، وعبد الرحمن بن عمرو بن سهل، وعروة بن الزبير، وعبد الرحمن بن الأخنس، وعباس بن سهل بن سعد، وعبد الله بن ظالم، وطلحة بن عبد الله بن عوف، ومحمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، ومحمد بن سيرين، وغيرهم. ذكر عروة بن الزبير أنه ممن ضرب له رسول الله ﵌ سهمه وأجره في بدر هو وطلحة، وكان بعثهما يتجسسان له أمر عير قريش فلم يحضرا بدرا. وقال ابن عبد البر: كان إسلامه قديما قبل عمر، وبسبب زوجته كان إسلام عمر، وهاجر هو وامرأته فاطمة بنت الخطاب. وقال قيس بن أبي حازم: قال سعيد بن زيد: لقد رأيتني وأن عمر لموثقي على الإسلام. ودعا سعيد على أروى بنت أويس لما استعدت عليه، وادعت أنه غصبها بعض أرضها، فقال: اللهم إن كانت ظالمة فأعم بصرها واجعل قبرها في بئرها. فعميت أروى، ثم وقعت في البئر فماتت. وخبرها مشهور. ورواه الزبير بن بكار في كتاب «النسب» بسند صحيح. وقال الواقدي: توفي بالعقيق، فحمل إلى المدينة فدفن بها، وذلك سنة (٥٠) أو إحدى وخمسين، وكان يوم مات ابن بضع وسبعين سنة، وكان رجلا طوالا، آدم، أشعر. قال: وهذا أثبت عندنا لا خلاف فيه بين أهل البلد وأهل العلم، وروى أهل الكوفة أنه مات عندهم. وقال يحيى بن بكير، وخليفة وغير واحد: مات…

    shamela-1293 · page 710, entry [3070]Read exact passage

  • ### $ 2278 - ع: سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل القرشي (1) ، العدوي، أبو الأعور، ابن عم ~~عمر بن الخطاب بن نفيل، وصهره على أخته فاطمة بنت الخطاب، وكانت أخته عاتكة ~~بنت زيد تحت عمر بن الخطاب، وهو أحد العشرة ms2346 المشهود لهم بالجنة. # روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم (ع) . # روى عنه: حميد بن عبد الرحمن بن عوف (ت س) ، ورياح بن الحارث النخعي (د س ~~ق) ، وزر بن حبيش الأسدي، وطلحة بن PageV10P446 # عبد الله بن عوف (ع) ، وأبو الطفيل عامر بن واثلة الليثي، وعباس بن سهل ~~بن سعد الساعدي (م) ، وعبد الله بن ظالم المازني (ع) ، وعبد الله بن عمر بن ~~الخطاب، وعبد الرحمن بن الأخنس (د ت س) ، وعبد الرحمن بن عمرو بن سهل ~~الأنصاري (خ ت كن) ، وعروة بن الزبير (خ م د ت س) ، وعمرو بن حريث المخزومي ~~(خ م ت س ق) ، وقيس بن أبي حازم (خ) ، ومحمد بن زيد بن عبد الله بن عمر (م) ~~، ومحمد بن سيرين، وأبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني، ونوفل بن مساحق (د) ~~، وابنه هشام بن سعيد بن زيد، وهلال بن يساف (د) ، ويزيد بن الحارث العبدي، ~~ويزيد بن يحنس، وأبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة، وأبو سلمة بن عبد الرحمن ~~بن عوف، وأبو عثمان النهدي (م ت) . # وروى أبو بكر بن حويطب (ت ق) عن جدته، عن أبيها، وهو سعيد بن زيد. # ذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى، قال (1) : وأمه فاطمة بنت بعجة بن ~~أمية بن خويلد بن خالد بن المعمور بن حيان بن غن…

    shamela-3722 · vol. 10, page 445, entry 2278Read exact passage

  • سعيد ابن زيد ابن عمرو ابن نفيل العدوي أبو الأعور أحد العشرة مات سنة خمسين أو بعدها بسنة أو سنتين ع

    shamela-8609 · page 159, entry [35]Read exact passage

Structured facts

  • Attribute

    سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي، أبو الأعور، أحد العشرة.

    page 710, entry [3070] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    سعيد ابن زيد ابن عمرو ابن نفيل العدوي أبو الأعور أحد العشرة مات سنة خمسين أو بعدها بسنة أو سنتين ع

    page 159, entry [35] · Provisional · High confidence

  • Attribute

    سعيد ابن زيد ابن عمرو ابن نفيل العدوي أبو الأعور أحد العشرة مات سنة خمسين أو بعدها بسنة أو سنتين ع

    page 159, entry [35] · Accepted · High confidence

  • Attribute

    2278 - ع: سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل القرشي (1) ، العدوي، أبو الأعور، ابن عم ~~عمر بن الخطاب بن نفيل، وصهره على أخته فاطمة بنت ا

    vol. 10, page 445, entry 2278 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    2278 - ع: سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل القرشي (1) ، العدوي، أبو الأعور، ابن عم ~~عمر بن الخطاب بن نفيل، وصهره على أخته فاطمة بنت ا

    vol. 10, page 445, entry 2278 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي أبو الأعور

    vol. 4, page 29, entry 53 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي أبو الأعور

    vol. 4, page 29, entry 53 · Accepted · High confidence

  • Chronology

    يرة بن شعبة وهو يومئذ والي الكوفة لمعاوية. # وقال المدائني (4) : قالوا: مات سعيد بن زيد سنة إحدى وخمسين وهو ابن ~~ثلاث وسبعين، وقبر بالمدينة. PageV10P453 # وقال عمرو بن علي: مات بالمد

    vol. 10, page 445, entry 2278 · Accepted · Medium confidence

  • Chronology

    ه. # قال يحيى بن بكير، وابن نمير، وخليفة بن خياط، وغير واحد من العلماء: مات ~~سنة إحدى وخمسين بالمدينة (1) . # وقيل: إنه مات بالكوفة. # وقال الواقدي (2) : حدثنا عبد الملك بن

    vol. 10, page 445, entry 2278 · Accepted · Medium confidence

  • Chronology

    ه. # قال يحيى بن بكير، وابن نمير، وخليفة بن خياط، وغير واحد من العلماء: مات ~~سنة إحدى وخمسين بالمدينة (1) . # وقيل: إنه مات بالكوفة. # وقال الواقدي (2) : حدثنا عبد الملك بن

    vol. 10, page 445, entry 2278 · Provisional · Medium confidence

Showing 10 of 152 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: عبد الرحمن بن الأخنس

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: طلحة بن عبد الله بن عوف

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن الأخنس

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عباس بن سهل بن سعد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عروة بن الزبير

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عباس بن سهل بن سعد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن سيرين

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن الأخنس

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: طلحة بن عبد الله بن عوف

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: زر بن حبيش الأسدي

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 34 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

3 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih al-Bukhari · 386748% ordered word overlap · 9 addition passages · 11 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ، يَقُولُ لِلْقَوْمِ لَوْ رَأَيْتُنِي مُوثِقِي عُمَرُ عَلَى الإِسْلاَمِ أَنَا وَأُخْتُهُ وَمَا أَسْلَمَ، وَلَوْ أَنَّ أُحُدًا انْقَضَّ لِمَا صَنَعْتُمْ، بِعُثْمَانَ لَكَانَ مَحْقُوقًا أَنْ يَنْقَضَّ‏.‏

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ
  • الْمُثَنَّى،
  • يَحْيَى، حَدَّثَنَا
  • حَدَّثَنَا
  • لِلْقَوْمِ لَوْ
  • مُوثِقِي
  • أَنَا وَأُخْتُهُ وَمَا أَسْلَمَ،
  • انْقَضَّ لِمَا
  • يَنْقَضَّ‏.‏

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ
  • سَعِيدٍ،
  • سُفْيَانُ، عَنْ
  • عَنْ
  • بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ
  • وَاللَّهِ لَقَدْ
  • وَإِنَّ
  • لَمُوثِقِي
  • قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ عُمَرُ،
  • ارْفَضَّ لِلَّذِي
  • يَرْفَضَّ‏.‏
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 694243% ordered word overlap · 7 addition passages · 10 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبَّادٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، سَمِعْتُ قَيْسًا، سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ، يَقُولُ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنَّ عُمَرَ مُوثِقِي عَلَى الإِسْلاَمِ، وَلَوِ انْقَضَّ أُحُدٌ مِمَّا فَعَلْتُمْ بِعُثْمَانَ كَانَ مَحْقُوقًا أَنْ يَنْقَضَّ‏.‏

Only in this related alignment

  • بْنُ سُلَيْمَانَ،
  • عَبَّادٌ،
  • سَمِعْتُ قَيْسًا،
  • مُوثِقِي
  • انْقَضَّ أُحُدٌ مِمَّا فَعَلْتُمْ
  • كَانَ
  • يَنْقَضَّ‏.‏

Present in the selected hadith, absent here

  • قُتَيْبَةُ بْنُ
  • سُفْيَانُ،
  • عَنْ قَيْسٍ، قَالَ
  • بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ
  • وَاللَّهِ
  • لَمُوثِقِي
  • قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ عُمَرُ،
  • أَنَّ أُحُدًا ارْفَضَّ لِلَّذِي صَنَعْتُمْ
  • لَكَانَ
  • يَرْفَضَّ‏.‏
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
935337
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_7911caa47193
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/4 corroborated
Chronology flags
0