Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 1 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records3/3 narrator identities are resolved. 2/2 direct links have comparator or accepted classical support; 0 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadNo related public chains are currently available for comparison.
Inspect route overlapNo related Arabic wording is currently available for textual alignment.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
2/2 links corroborated
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ بَانَكَ، قَالَ سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي عَوْفُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم
Path 1: 3/3 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 2/2 edges corroborated; 0 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
Thqa hafz sahb tsanyf
- أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي شيبَة تقدم ذكره
Unknown assessor · Abū l-Walīd al-Bājī (d. 1082 CE) - al-Taʿdīl wa-l-tajrīḥ li-man kharaja lahu al-Bukhārī fī l-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ الباجي - التعديل والتجريح
أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الْعَبْسِي من أهل الْكُوفَة وَأَبُو شيبَة هُوَ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان وَهُوَ أَخُو عُثْمَان وَالقَاسِم يروي عَن هشيم وَابْن عُيَيْنَة حَدَّثنا عَنهُ شُيُوخنَا مَاتَ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ متقنا حَافِظًا دينا مِمَّن كتب وَجمع وصنف وذاكر وَكَانَ أحفظ أهل زمانة بالمقاطيع
Unknown assessor · Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات
عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي
Unknown assessor
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
- أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي شيبَة تقدم ذكره
أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الْعَبْسِي من أهل الْكُوفَة وَأَبُو شيبَة هُوَ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان وَهُوَ أَخُو عُثْمَان وَالقَاسِم يروي عَن هشيم وَابْن عُيَيْنَة حَدَّثنا عَنهُ شُيُوخنَا مَاتَ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ متقنا حَافِظًا دينا مِمَّن كتب وَجمع وصنف وذاكر وَكَانَ أحفظ أهل زمانة بالمقاطيع
عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي
Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي بكر بن أبي شيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 27 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
[٣٤٧٣] خالدُ بنُ مَخْلَدٍ القَطَوانيُّ، البَجَليُّ، الكوفيُّ (¬١)، أبو الهَيْثمِ (¬٢). سمعَ مالِكًا، وسُليمانَ بنَ بلالٍ، وموسى بنَ يَعقوبَ. كان يغضَبُ من القَطَوانيِّ، وقالَ: إنَّما القَطَوانُ (¬٣) بَقَّالٌ (¬٤).
٦٨٥ - خالد بن مخلد القطواني، أبو الهيم البجلي، مولاهم، الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن خالد بن مخلد. فقال: له أحاديث مناكير. «العلل» (١٤٠٣) . • • •
خالد بن مخلد القطواني، أبو الهيثم البجلي مولاهم، الكوفي، وقطوان: موضع بها. روى عن: سليمان بن بلال، وعبد الله بن عمر العمري، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، ومالك، وعبد الرحمن بن أبي الموال، وإسحاق بن حازم المدني، وموسى بن يعقوب الزمعي، ونافع بن أبي نعيم القارئ، وعلي بن صالح بن حي، والربيع بن منذر الثوري، وجماعة. وعنه: البخاري، وروى له مسلم، وأبو داود في مسند مالك، والباقون بواسطة محمد بن عثمان بن كرامة، وأبي كريب، وابن نمير، والقاسم بن زكريا، وعبد بن حميد، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، وصالح بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، وعلي بن عثمان النفيلي وعباس الدوري، وسفيان بن وكيع بن الجراح، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي، وأحمد بن فضالة النسائي، وأحمد بن الخليل البزاز، وأبي داود الحراني، وعباس بن عبد العظيم العنبري، ومعاوية بن صالح الأشعري، وأحمد بن يوسف السلمي. وحدث عنه: عبيد الله بن موسى - وهو أكبر منه - وأبو أمية الطرسوسي، وإسحاق بن راهويه، وعثمان بن أبي شيبة، ويوسف بن موسى القطان وغيرهم، وأبو يعلى محمد بن شداد المسمعي، وهو آخر من روى عنه. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: له أحاديث مناكير. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال الآجري، عن أبي داود: صدوق ولكنه يتشيع. وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ما به بأس.وقال ابن عدي: هو من المكثرين، وهو عندي إن شاء الله لا بأس به. قال مطي…
١٠٧٩ - خالد بن مخلد القطوانيّ: [أبو الهيثم البجليّ، مولاهم الكوفيّ] قال أحمد: "له أحاديثُ مناكير". ومشَّاه أكثرُ النُّقّاد. وخالد هذا أوثق من بكر بن بكَّار. تنبيه ٦/ رقم ١٤٨٧؛ لم يخرج الشيخان شيئًا لخالد بن مخلد عن عبد الله بن جعفر. تنبيه ٤/ رقم ١١١٦ [روايته عن سليمان بن بلال، عن شريك، عن عطاء، عن أبي هريرة، مرفوعًا: إنَّ الله قال: عن عادى لي وليًّا. .] * قلتُ: هذا الحديث دار عليه جدلٌ كثيرٌ، حتى قال الحافظُ الذهبيّ فيترجمة خالد بن مخلد في "الميزان": "فهذا حديثٌ غريبٌ جدًا، ولولا هيبة الجامع الصحيح لعدّوه [لعددته] في منكرات خالد، وذلك لغرابة لفظه، ولأنه مما ينفرد به شريك، وليس بالحافظ، ولم يرو هذا المتن إلا بهذا الإسناد، ولا أخرجه مَنْ عدا البخاري، ولا أظنّه في "مسند أحمد"، وقد اختلف في عطاء، فقيل: هو ابن أبي رباح، والصحيح أنه عطاء بن يسار". اهـ. * وقد رأيتُ لشيخنا، حافظ الوقت، ناصر الدين الألباني ﵀ بحثًا ممتعًا قويًا حول هذا الحديث أودعه في "الصحيحة" رقم (١٦٤٠) انفصل فيه على صحة الحديث، وكان من قبل توقف فيه فانظره غير مأمور. الأربعون الصغرى/ ٧٥ح٣٤
١٠٩٨ - خالد بن مخلد القطواني. أبو الهيثم البجلي الكوفي. * قال أبو داود: صدوق ولكنه يتشيع. (آجري) ٣/ ١٠٣.
٢٧٦٨ - خالد بن مخلد القطواني وينتمي إلى بجيلة. ويكنى أبا الهيثم. وكانت عنده أحاديث عن رجال أهل المدينة. وكان متشيعا. توفي بالكوفة في النصف من المحرم سنة ثلاث عشرة ومائتين في خلافة المأمون. وكان منكر الحديث في التشيع مفرطا. وكتبوا عنه ضرورة.
Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
خَالِد بن مخلد الْقَطوَانِي كُوفِي
خالد بن مخلد القطواني: "كوفي"، ثقة، فيه قليل تشيع.
خالد بن مخلد القَطَواني، قال الذّهبي في "التّاريخ": أحد الحفّاظ، توفي سنة (213).
خالد بن مخلد القطواني قال عبد اللَّه: سألت أبي عن خالد بن مخلد، فقال: له أحاديث مناكير. "العلل" رواية عبد اللَّه (1403)
١٠٩٨ - خالد بن مخلد القطواني. أبو الهيثم البجلي الكوفي. * قال أبو داود: صدوق ولكنه يتشيع. (آجري) ٣/ ١٠٣.
Assessment
زان للذهبي قال أبو أحمد: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال الأزدي: في حديثه بعض المناكير، وهو عندنا في عداد أهل الصدق. وقال ابن شاهين في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: هو ثقة صدوق. وذكره الساجي والعقيلي في الضعفاء. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يكره أن يقال له: القطواني. قلت: وقال البخاري في تاريخه: كان يغضب من القطواني، ويقال: إنما قطوان بق
page 526, entry [2189] · Provisional · High confidence
Assessment
الميزان للذهبي قال أبو أحمد: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال الأزدي: في حديثه بعض المناكير، وهو عندنا في عداد أهل الصدق. وقال ابن شاهين في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: هو ثقة صدوق. وذكره الساجي والعقيلي في الضعفاء. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يكره أن يقال له: القطواني. قلت: وقال البخاري في تاريخه: كان يغضب من القطواني، ويقال: إنما قطو
page 526, entry [2189] · Provisional · High confidence
Attribute
Khalid bin Mukhallad al-Qatwani خالد بن مخلد القطواني، أبو الهيثم البجلي مولاهم، الكوفي، وقطوان: موضع بها.
page 526, entry [2189] · Provisional · Medium confidence
Attribute
Khalid bin Mukhallad al-Qatwani خالد بن مخلد القطواني، أبو الهيثم البجلي مولاهم، الكوفي، وقطوان: موضع بها.
page 526, entry [2189] · Provisional · Medium confidence
Attribute
خالد بن مخلد القطواني، أبو الهيثم البجلي مولاهم، الكوفي، وقطوان: موضع بها.
page 526, entry [2189] · Provisional · Medium confidence
Identity
Khalid bin Mukhallad al-Qatwani
page 526, entry [2189] · Accepted · High confidence
Relation Raw
عبد الرحمن بن أبي الموال، وإسحاق بن حازم المدني، وموسى بن يعقوب الزمعي، ونافع بن أبي نعيم القارئ، وعلي بن صالح بن حي، والربيع بن منذر الثوري، وجماعة. وعنه: البخاري، وروى له مسلم، وأبو داود في مسند مالك، والباقون بواسطة محمد بن عثمان بن كرامة، وأبي كريب، وابن نمير، والقاسم بن زكريا
page 526, entry [2189] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
ي شيبة، وأحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، وصالح بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، وعلي بن عثمان النفيلي وعباس الدوري، وسفيان بن وكيع بن الجراح، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي، وأحمد بن فضالة النسائي، وأحمد بن الخليل البزاز، وأبي داود الحراني، وعباس بن عبد العظيم العنبري، ومعاوي
page 526, entry [2189] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
، والباقون بواسطة محمد بن عثمان بن كرامة، وأبي كريب، وابن نمير، والقاسم بن زكريا، وعبد بن حميد، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، وصالح بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، وعلي بن عثمان النفيلي وعباس الدوري، وسفيان بن وكيع بن الجراح، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي، وأحمد ب
page 526, entry [2189] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
بن مهدي، وأحمد بن فضالة النسائي، وأحمد بن الخليل البزاز، وأبي داود الحراني، وعباس بن عبد العظيم العنبري، ومعاوية بن صالح الأشعري، وأحمد بن يوسف السلمي. وحدث عنه: عبيد الله بن موسى - وهو أكبر منه - وأبو أمية الطرسوسي، وإسحاق بن راهويه، وعثمان بن أبي شيبة، ويوسف بن موسى القطان وغير
page 526, entry [2189] · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 48 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: معاوية بن صالح الأشعري
1 source family witness · Accepted
Reports From: عباس بن عبد العظيم العنبري
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: علي بن عثمان النفيلي
1 source family witness · Accepted
Reports From: سليمان بن بلال
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن جعفر بن أبي كثير
1 source family witness · Accepted
Reports From: موسى بن يعقوب الزمعي
1 source family witness · Accepted
Reports From: الربيع بن منذر الثوري
1 source family witness · Accepted
Reports From: صالح بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان
1 source family witness · Provisional
Reports From: أبي كريب
1 source family witness · Provisional
٢٢٠٢ - سَعيدُ بنُ مُسلم بن بَانَك * * *
١٣٧٦ - سعيد بن مسلم بن بانك.
١٠٦١ - سعيد بن مسلم بن بانك قال الميموني: قلت سعيد بن مسلم بن بانك؟ قال: أرى أيضًا، ليس به بأس. "العلل" رواية المروذي وغيره (٤٤٠). قال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل عن سعيد بن مسلم بن بانك، فقال: ثقة من أهل المدينة. "الجرح والتعديل" ٤/ ٦٤، "تهذيب الكمال" ١١/ ٦٢.
سعيد بن مسلم بن بانك أبو مصعب المدني وروى عن عمر بن عبد العزيز. حدث عن عبادل بسنده عن أبي رافع قال: رأيت رسول الله ﷺ انتشل كتفاً ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ.وحدث سعيد بن مسلم بن عامر بن عبد الله بن الزبير بسنده عن عائشة أن رسول الله ﷺ قال: " يا عائشة إياك ومحقرات الذنوب، فإن لها من الله طالباً " قال سعيد بن مسلم: فحدثت بهذا الحديث عامر بن هشام فقال لي: ويحك يا سعيد بن مسلم، لقد حدثني سليمان بن المغيرة أنه عمل ذنباً فاستصغره فأتاه آت في منامه فقال له: يا سليمان من الكامل: لا تحقرن من الذنوب صغيراً ... إن الصغير غداً يعود كبيرا إن الصغير وقد تقادم عهده ... عند الله مسطر تسطيرا فازجر هواك عن البطالة لا تكن ... صعب القياد وشمرن تشميرا إن المحبّ إذا أحبّ إلهه ... طار الفؤاد وألهم التفكيرا فاسأل هدايتك الإله بنيّة ... فكفى بربك هاديا ونصيراً قال سعيد بن مسلم: سمعت عمر بن عبد العزيز يقول وهو خليفة: إنه لا يحل لكم أن تأخذوا لموتاكم فارفعوهم إلينا واكتبوا لنا كل منفوس نفرض له. بانك: أوله باء معجمه بوحدة وألف ونون. كان سعيد صالحاً ثقة.
٣٨١ - سَعيدُ بنُ مُسلِم بن بَانَك (¬١)
المدني * * * أبو مصعب
١٠٦١ - سعيد بن مسلم بن بانك قال الميموني: قلت سعيد بن مسلم بن بانك؟ قال: أرى أيضًا، ليس به بأس. "العلل" رواية المروذي وغيره (٤٤٠). قال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل عن سعيد بن مسلم بن بانك، فقال: ثقة من أهل المدينة. "الجرح والتعديل" ٤/ ٦٤، "تهذيب الكمال" ١١/ ٦٢.
Reports From: سعيد بن مسلم بن بانك
1 source family witness · Accepted
Reports From: سعيد بن مسلم بن بانك
1 source family witness · Provisional
Reports From: سعيد بن مسلم بن بانك
1 source family witness · Provisional
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No related public chains are available for route comparison.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
No related transmissions are currently attached for matn comparison.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
No related public transmissions are currently attached to this record.