Reader edition
Hasan (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
1 criticized · 2 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Hasan (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Hasan (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records3/5 narrator identities are resolved. 2/4 direct links have comparator or accepted classical support; 2 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadNo related public chains are currently available for comparison.
Inspect route overlapNo related Arabic wording is currently available for textual alignment.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
2/4 links corroborated
حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم
Path 1: 3/5 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 2/4 edges corroborated; 2 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
٢٣٨٩ - عبد الحميد بن جعفر الأنصاري: ثقة، ضعفه يحيى القطان. -م، عه-
shamela_body · shamela-96955 · page 2771, entry [2772]
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
٤٣٦٩ - خت م ٤: عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان الأنصَارِيُّ الأَوسِيُّ أبو الفضل، ويقال: أبو حفص، ويقال: إن رافع بن سنان جده لأمه. روى عن: أبيه، وعن عم أبيه عمر بن الحكم، ووهب بن كيسان، ويحيى بن سعيد الأنصاري. والأسود بن العلاء بن جارية، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين، وسعيد المقبري، وعمران بن أبي أنس، والعلاء بن عبد الرحمن، وزياد [أبي الأبرد] (¬٦)، والزهري وغيرهم. وعنه: ابن المبارك، وخالد بن الحارث، وأبو خالد الأحمر، وعبد الله بن حمران، وهشيم، ووكيع، ويحيى القطان، وأبو بكر الحنفي، وابن وهب، ومحمد بن بكر البرساني، والفضل بن موسى، والواقدي، وأبو عاصم، وغيرهم. قال أحمد: ثقة ليس به بأس سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان سفيان يضعفه من أجل القدر. وقال الدوري (¬٧) عن ابن معين: ثقة ليس به بأس كان يحيى بن سعيد يضعفه قلت ليحيى: فقد روى عنه. قال: قد روى عنه وكان يضعفه. وكان يرى القدر. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: كان يحيى بن سعيد يوثقه، وكان الثوري يضعفه، قلت: ما تقول أنت فيه قال: ليس بحديثه بأس وهو صالح. وقال عثمان الدارمي (¬٨) عن ابن معين: ثقة. وقال ابن المديني عن يحيى بن سعد: كان سفيان يحمل عليه وما أدري ما كان شأنه وشأنه وقال أبو حاتم (¬٩): محله الصدق. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن عدي (¬١٠): أرجو أنه لا بأس به، وهو ممن يكتبحديثه. وذكره ابن حبان (¬١) في الثقات. وق…
١٨٧٧ - عبد الحميد بن جعفر الأنصاري: [ابن عبد الله بن الحكم بن رافع الأوسي أبو الفضل ويقال أبو حفص المدني (والد سعد)] وثَّقه أحمد وابنُ معين، وقال أبو حاتم: "لا يحتج به". وقال ابنُ عديّ:" أرجو أنه لا بأس به، وهو ممن يكتب حديثه". الصمت"/ ١١١ح١٥٠ * عبد الحميد بن جعفر: لا بأس به. الصمت/١٨٥ ح ٣٢٧ * يظهر أن عبد الحميد بن جعفر وهم في رفعه، فهو وإن كان وثَّقه غيرُ واحدٍ فقد ضعّفه الثوريُّ ولينه النسائيُّ، وقال ابنُ حبان "ربما أخطأ". تفسير ابن كثير ج١/ ٣٧٥؛ النافلة ج٢/ ١٢٦ * عبد الحميد بن جعفر وإن كان ثقة فقد قال ابنُ حبان:"ربما أخطأ". . وقد خالفه عشرة من الثقات فروايتهم أولى، وتتأيد روايتهم بشيء آخر ذكرته في "التسلية" والمقام هنا لا يحتمل البسط. والله الموفق. تفسير ابن كثير ج ١/ ٣٨١ * عبد الحميد بن جعفر: لم يحتج به البخاريّ، وهو، وإن كان الأكثرون على توثيقه، فقد ضعَّفه النسائيُّ والعقيليُّ. تفسير ابن كثير ج ٢/ ٣٠ - ٣١
١٣٢٤ - عبد الحميد بن جعفر بن الحكم الحكمي. يقال: إنه من ولد الفطيون وهم حلفاء الأوس. ويكنى أبا الفضل. وكان ثقة كثير الحديث مات بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ومائة وهو ابن سبعين سنة. وقد روى عنه هشيم. وغيره. قال وقال يحيى بن سعيد: كان سفيان الثوري يحمل على عبد الحميد بن جعفر ولا أدري ما كان شأنه وشأنه.
٤٧٦٧ -[صح] عبد الحميد بن جعفر [م، عو] بن عبد الله بن الحكم الأنصاري المدني. عن أبيه، ونافع، ومحمد بن عمرو (٢) بن عطاء. وعنه يحيى القطان، وأبو عاصم، وعدة. قال النسائي: ليس به بأس، وكذا قال أحمد. وقال ابن معين: ثقة. وقد نقم عليه الثوري خروجه مع محمد بن عبد الله. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وقيل: كان يرى القدر، فالله أعلم. نعم، قال [على] (٣) بن المديني: كان يقول بالقدر، وكان عندنا ثقة. قال: وكان سفيان يضعفه /. [٩٣ / ٣]
٤٦ - عبد الحميد بن جعفر الانصاري المدينى وهو ابن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان أبو حفص الاويسى (١) ورافع بن سنان الذى أسلم وأبت امرأته أن تسلم فخير ابنته عميرة النبي ﷺ بين ابويها (٢) وهو (جده - ٣) أبو امه سمع محمد بن عمرو بن عطاء روى عنه هشيم ويحيى بن سعيد القطان وأبو بكر الحنفي وعلى بن ثابت الجزرى وأبو عاصم وعبيد الله بن موسى وأبو نعيم سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد وروى عن ابيه وعمران بن ابى انس ويزيد بن أبي حبيب روى عنه ابن وهب، نا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن محمد ابن حنبل قال نا علي يعني ابن المديني قال سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول كان سفيان بن سعيد يحمل على عبد الحميد بن جعفر قال وكلمني فيه فقلت ما شأنه، ثم قال يحيى ما شأنه ما شأنه، قال أبو محمد فذكرت انا لابي ذلك فقال كان خرج مع محمد بن عبد الله بن الحسن العلوى، وحدثني (ابى ٤ -) بذلك عن محمد بن هشام النسائي عن الفضل بن موسى، نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال قال أبي عبد الحميد بن جعفر ليس به بأس ثقه، ثم قال سمعت يحيى ابن سعيد يقول كان سفيان يضعفه، نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس ابن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول عبد الحميد بن جعفر (ثقة - ٣) ليس به بأس نا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول عبد الحميد بن جعفر ليس به بأس، نا عبد…
٦٣٦ - عبد الحميد بن جعفر المدني الأنصاري قال علي بن المديني: عبد الحميد بن جعفر الأنصاري كان يقول بالقدر وكان عندنا ثقة، وكان سفيان الثوري يضعفه (¬٢). قال يعقوب بن سفيان: عبد الحميد بن جعفر مدني أنصاري ثقة، وإن تكلم فيه سفيان فهو ثقة حسن الحديث (¬٣). قال ابن حبان: عبد الحميد بن جعفر أحد الثقات المتقنين قد سبرت أخباره، فلم أره أنفرد بحديث منكر لم يشارك فيه (¬٤).
Showing 6 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٢٣٨٩ - عبد الحميد بن جعفر الأنصاري: ثقة، ضعفه يحيى القطان. -م، عه-
إبراهيم بن عبد الله بن حنين الهاشمي مولاهم المدني أبو إسحاق. عن أبيه، وأبي هريرة، وأبي مرة مولى عقيل، وأرسل عن علي بن أبي طالب. وعنه الزهري، وشريك بن أبي نمر، ونافع، وابن عجلان، وابن إسحاق، وغيرهم. قال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث. وقال النسائي: ثقة. قلت: قيل إنه توفي سنة بضع ومائة. وذكره ابن حبان في الثقات. • سي -
١٠٥٦ - إبراهيم بن عبد الله بن حنين. مولى العباس بن عبد المطلب. روى عنه الزهري. وكان ثقة قليل الحديث.
### $ 192-ع: إبراهيم بن عبد الله بن حنين الهاشمي، أبو إسحاق المدني، مولى العباس بن عبد المطلب. # روى عن: أبيه عبد الله بن حنين (ع) ، وعلي بن أبي طالب (س ق) ولم يسمع ~~منه (1) ، وأبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب (م) ، وأبي هريرة (بخ ق) . # روى عنه: أسامة بن زيد الليثي (م) ، وإسحاق بن أبي بكر المدني (س) ، ~~وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة (ق) ، والحارث ابن عبد الرحمن بن أبي ذباب ~~(عخ) ، وداود بن قيس الفراء (م س) ، وزيد بن أسلم (خ م د س ق) ، وشريك بن ~~عبد الله بن أبي نمر (د تم س) ، والضحاك بن عثمان الحزامي (م س) ، وعبد ~~الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة، وعبد الحميد بن جعفر الأنصاري (بخ ق) ، ~~ومحمد بن إسحاق بن يسار (م) ، ومحمد بن عجلان (م س) ، ومحمد بن عمرو بن ~~علقمة (م د س) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري (م د ت س) ، ومحمد بن ~~المنكدر (س) ، ونافع مولى ابن عمر (م د ت س) ، والوليد بن كثير المدني (م) ~~، ويزيد بن أبي حبيب المصري (م س) . # قال محمد بن سعد (2) : كان ثقة كثير الحديث. # وقال النسائي: ثقة (3) . PageV02P124 # روى له الجماعة. (1)
[١٤٤٨] إبراهيم بن عبد الله بن حُنَين الهَاشِمِيُّ، مولاهم، أبو إسحاق المَدَنيُّ، مولى العبَّاس بن عبد المُطَّلِب (¬١). روى عن: أبيه، وأبي مُرَّة مولي عَقِيل بن أبي طالب. روى عنه: الزُّهْرِيّ، ونافع مولى ابن عمر، وزيد بن أَسْلَم، ويزيد ابن أبي حَبِيب، وأسامة بن زيد، ومحمد بن عمرو بن عَلْقَمَة، ومحمد ابن عَجْلَان، والضَّحاك بن عثمان، وشَرِيك بن عبد الله بن أبي نَمِر، ومحمد بن إسحاق بن يَسَار، والحارث بن أبي ذباب، وإسحاق بن أبي بكر، والوليد بن كثير، وداود بن قَيْس الفَرَّاء، وأسامة بن زيد اللَّيْثِيّ. قال محمد بن سعد: كان ثقةً، كثير الحديث. روى له الجماعة.
إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه بْن حنين مولى عَبَّاس بْن عَبْد المطلب الَهاشمي سَمِعَ اباه، قال لنا اسمعيل حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ، وَقَالَ لِي إِسْحَاق أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنَا فُلانٌ (1) عَنْ يَحْيَى حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ سَعْدٍ (2) الْفَدَكِيُّ أَنَّ نَافِعًا أَخْبَرَهُ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ حُنَيْنٍ أَنَّ عَلِيًّا حَدَّثَهُ (3) : نَهَانِي النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ، وَقَالَ لَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنِ ابْنِ حُنَيْنٍ أَنَّ عَلِيًّا أَخْبَرَهُ أَنّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَاهُ، وَقَالَ لِي إِسْحَاق بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ قَالَ الأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ قَالَ حَدَّثَنِي (عَبْدُ اللَّهِ - 4) بْنُ حُنَيْنٍ قَالَ حَدَّثَنِي علي: نَهَانِي النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ لَنَا ابْنُ سَلامٍ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ قَالَ أَخْبَرَنَا أُسَامَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ سَمِعَ عَلِيًّا - مِثْلَهُ، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه وقَالَ الزُّهْرِيّ وزيد بْن أسلم ومُحَمَّد بْن عَمْرو وشريك بْن أَبِي نمر وابْن إِسْحَاق والحارث بْن أَبِي ذباب وإِسْحَاق بْن أَبِي بكر ويزيد بْن أَبِي حبيب عَنْ إِبْرَاهِيم عن ابيه عن على عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وقَالَ ابْن عجلان والضحاك ودَاوُد بْن قيس عَنْ إِبْرَاهِيم (عَنْ أَبِيه عَنِ ابْن عَبَّاس - 1) عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وقَالَ لي بَيَانٌ حَدَّثَنَا النَّضْرُ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ ابى بكر سمعت عبد الله ابن حُنَيْنٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا، وقَالَ ابْن المنكدر عَنْ عَبْد اللَّه (2) بْن حنين عَنْ علي: نهاني النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه ولم يصح فِيهِ ابْن عَبَّاس وما روى مالك عَنْ نافع أصح.
إبراهيم بن عبد الله بن حنين الهاشمي مولاهم المدني أبو إسحاق. عن أبيه، وأبي هريرة، وأبي مرة مولى عقيل، وأرسل عن علي بن أبي طالب. وعنه الزهري، وشريك بن أبي نمر، ونافع، وابن عجلان، وابن إسحاق، وغيرهم. قال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث. وقال النسائي: ثقة. قلت: قيل إنه توفي سنة بضع ومائة. وذكره ابن حب
١٠٥٦ - إبراهيم بن عبد الله بن حنين. مولى العباس بن عبد المطلب. روى عنه الزهري. وكان ثقة قليل الحديث.
Assessment
أبو إسحاق. عن أبيه، وأبي هريرة، وأبي مرة مولى عقيل، وأرسل عن علي بن أبي طالب. وعنه الزهري، وشريك بن أبي نمر، ونافع، وابن عجلان، وابن إسحاق، وغيرهم. قال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث. وقال النسائي: ثقة. قلت: قيل إنه توفي سنة بضع ومائة. وذكره ابن حبان في الثقات
page 67, entry [243] · Provisional · High confidence
Assessment
وأبي مرة مولى عقيل، وأرسل عن علي بن أبي طالب. وعنه الزهري، وشريك بن أبي نمر، ونافع، وابن عجلان، وابن إسحاق، وغيرهم. قال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث. وقال النسائي: ثقة. قلت: قيل إنه توفي سنة بضع ومائة. وذكره ابن حبان في الثقات
page 67, entry [243] · Provisional · High confidence
Attribute
Ibrahim bin 'Abdullah إبراهيم بن عبد الله بن حنين الهاشمي مولاهم المدني أبو إسحاق.
page 67, entry [243] · Accepted · Medium confidence
Attribute
إبراهيم بن عبد الله بن حنين الهاشمي مولاهم المدني أبو إسحاق.
page 67, entry [243] · Accepted · Medium confidence
Attribute
Ibrahim bin 'Abdullah إبراهيم بن عبد الله بن حنين الهاشمي مولاهم المدني أبو إسحاق.
page 67, entry [243] · Accepted · Medium confidence
Attribute
م بن عبد الله بن حنين الهاشمي ### $ 192-ع: إبراهيم بن عبد الله بن حنين الهاشمي، أبو إسحاق المدني، مولى العباس بن عبد المطلب.
vol. 2, page 123, entry 192 · Accepted · Medium confidence
Attribute
م بن عبد الله بن حنين الهاشمي ### $ 192-ع: إبراهيم بن عبد الله بن حنين الهاشمي، أبو إسحاق المدني، مولى العباس بن عبد المطلب.
vol. 2, page 123, entry 192 · Accepted · Medium confidence
Attribute
### $ 192-ع: إبراهيم بن عبد الله بن حنين الهاشمي، أبو إسحاق المدني، مولى العباس بن عبد المطلب.
vol. 2, page 123, entry 192 · Accepted · Medium confidence
Identity
Ibrahim bin 'Abdullah
page 67, entry [243] · Accepted · High confidence
Identity
إبراهيم بن عبد الله بن حنين الهاشمي
vol. 2, page 123, entry 192 · Accepted · High confidence
Showing 10 of 56 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: إبراهيم بن عبد الله بن حنين
1 source family witness · Accepted
Reports From: إبراهيم بن عبد الله بن حنين
1 source family witness · Accepted
Reports From: إبراهيم بن عبد الله بن حنين
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة
1 source family witness · Provisional
٣٣٣٤ - عبد الرحمن بن صخر د ع: عَبْد الرَّحْمَن بْن صخر أَبُو هُرَيْرَةَ سماه عَبْد اللَّه بْن سعد الزُّهْرِيّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، قَالَ: اسمُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْد الرَّحْمَن ابْنُ صخر. أَخْرَجَهُ ابْنُ منده، وَأَبُو نعيم.
٣٣٢٨ - عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر (د ع) عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر، أبو هُرَيْرَة. سماه عبد اللَّه بن سعد الزَّهْرِيّ، عن محمد بن إسحاق قال: اسمُ أبي هريرة عبدُ الرحمن ابن صَخْر. أخرجه ابن منده وأبو نُعَيم.
عبد الرحمن بن صخر د ع: عَبْد الرَّحْمَن بْن صخر أَبُو هُرَيْرَةَ سماه عَبْد اللَّه بْن سعد الزُّهْرِيّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، قَالَ: اسمُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْد الرَّحْمَن ابْنُ صخر. أَخْرَجَهُ ابْنُ منده، وَأَبُو نعيم.
Attribute
ْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر (د ع) عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر، أبو هُرَيْرَة. سماه عبد اللَّه بن سعد الزَّهْرِيّ،
page 1444, entry [3550] · Provisional · Medium confidence
Identity
'Abdur Rahman bin Skhr
page 1444, entry [3550] · Accepted · High confidence
Identity
'Abdur Rahman bin Skhr
page 1714, entry [3544] · Accepted · High confidence
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No related public chains are available for route comparison.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
No related transmissions are currently attached for matn comparison.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
No related public transmissions are currently attached to this record.