الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 0 parallels →

Chain and evidence

Sunan Ibn Majah 3662

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

Parsed paths: 1
Resolved narrators: 4/6
With source evidence: 4/6
Need attention: 4

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

Reader edition

No grade recorded

Recorded by Sunan Ibn Majah

Read the edition record

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

Recorded grading
The reader edition records no grade; no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records
Chain resolution
4/6 narrator identities are resolved. 2/5 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad
Related routes
No related public chains are currently available for comparison.
Inspect route overlap
Matn wording
No related Arabic wording is currently available for textual alignment.
Inspect wording variation
Istidlal workspace
No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotations
Scholarly disagreement
No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positions

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

2/5 links corroborated

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ رَجُلاً، قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا حَقُّ الْوَالِدَيْنِ عَلَى وَلَدِهِمَا قَالَ

Path 1: 4/6 identities resolved; 4 narrator dossiers contain source evidence; 2/5 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان

Sdwq jhmi kbr fsar ytlqn

Identity unresolved

هشام بن عمار السلمي قال أبو حاتم صدوق وقد تغير فكان كلما لقنه يلقن١١٤ -[٤]
Abū Ḥātim · shamela-130 · page 118, entry [130]

Open narrator profile Open linked classical passage

عثمان بن ابي العاتكه

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

علي بن يزيد

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

قاسم بن عبد الرحمن

Trustworthy

Criticized

- القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود. هذلي.
Unknown assessor · Khalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقات · shamela-8682 page 258, entry [24], entry [1171] source_entry_id=527197
القاسم بن عبد الرحمن ليس يساوى شيئًا. (هذا رأي يحيى بن معين)
Unknown assessor · Al-Kaʿbī (d. 931 CE) - Qubūl al-akhbār wa-maʿrifat al-rijāl الكعبي - قبول الأخبار ومعرفة الرجال
القاسم بْن عَبْد الرَّحْمَن سَمِعَ أباه سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ روى عنه هنيد بْن القاسم.
Unknown assessor · Al-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير
الْقَاسِم بْن عَبْد الرَّحْمَن يروي عَن أَبِيه عَن أَبِي هُرَيْرَةَ روى عَنْهُ هنيد بْن الْقَاسِم
Unknown assessor · Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

Open narrator profile Open linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown: 18
Narrators with formal disagreement: 0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبانSdwq jhmi kbr fsar ytlqn · 2 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 8056

Classical biographical passages

هشام بن عمار السلمي قال أبو حاتم صدوق وقد تغير فكان كلما لقنه يلقن١١٤ -[٤]
shamela-130 · page 118, entry [130]Read exact passage

Attributed assessments

هشام بن عمار السلمي قال أبو حاتم صدوق وقد تغير فكان كلما لقنه يلقن١١٤ -[٤]
Abū Ḥātimshamela-130page 118, entry [130]Open cited source

صدقة بن خالدTrustworthy · 18 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 3923

Classical biographical passages

١٢٠٦ - صدقة بن خالد الأموي، مولاهم، أبو العباس الدمشقي. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: صدقة بن خالد، ثقة. ثقة، أثبت من الوليد بن مسلم، صالح الحديث. «العلل» (٤٩٢ و١٤١١) . • وقال عبد الله: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : صدقة بن خالد، الذي روى عنه أبو مسهر، والحكم بن موسى هذا صدقة، ثقة، ليس به بأس، هذا ثقة. «العلل» (١٣١٣) . • وقال الميموني: سَمِعتُهُ يقول (يعني أحمد بن حنبل) وذكر الشاميين. فقال: صدقة بن خالد، ثقة مأمون، ما بلغني أن أحداً من الشاميين كان يكتب حديته بيده غيره، فذاك بين في حديثه. «سؤالاته» (٥١١) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: صدقة بن خالد، ثقة، وهو فوق الوليد بن مسلم، وكان كاتباً. «سؤالاته» (٢٨٤) . • • •
shamela-12765 · page 1633, entry [1227]Read exact passage
٣٣٩٢ - خ د س ق: صدقة بن خالد الأموي، أبو العباس الدمشقي، مولى أم البنين، أخت معاوية، وقيل: أخت عمر بن عبد العزيز. روى عن: أبيه، وزيد بن واقد، والأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعتبة بن أبي حكيم، وعثمان بن أبي العاتكة، وهشام بن الغاز، وجماعة. وعنه: يحيى بن حمزة الحضرمي، والوليد بن مسلم، وهو من أقرانه، وأبو مسهر، وقرأ عليه القرآن، ومحمد بن المبارك الصوري، وأبو النضر إسحاق بن إبراهيم الفراديسي، والهيثم بن خارجة، وسعيد بن منصور، وهشام بن عمار، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد (¬٥) عن أبيه: ثقة ثقة ليس به بأس أثبت من الوليد بن مسلم صالح الحديث، وقال ابن معين (¬٦)، ودحيم وابن نمير والعجلي (¬٧)، ومحمد بن سعد وأبو زرعة، وأبو حاتم (¬٨): ثقة. زاد ابن نمير: وهو أوثق من صدقة بن عبد الله وصدقة بن يزيد، وقال ابن معين: كان صدقة أحب إلى أبي مسهر من الوليد، وكان يحيى بن حمزة قدريًا وصدقة أحب إلي منه، وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أبا مسهر يقول: صدقة صحيح الأخذ صحيح الإعطاء وقال الآجري عن أبي داود: من الثقات هو أثبت من الوليد بن مسلم، روى الوليد عن مالك عشرة أحاديث ليس لها أصل منها: عن نافع أربعة. قال دحيم وغيره: مولده سنة ثماني عشرة ومائة وقال معاوية بن صالح عن ابن معين: ثقة توفي سنة سبعين أو إحدى وسبعين ومائة، وقال هشام بن عمار وغيره: مات سنة ثمانين، وقال دحيم: مات سنة أربع وثمانين وكان كاتبًا لشع…
shamela-1290 · page 1184, entry [3467]Read exact passage
٧١٨) صدقة بن خالد الأموي مولاهم أبو العباس الدمشقي: ثقة (خ د س ق). "ثقة عند الجميع". "الفتح" (١٠/ ٥٤).
shamela-132970 · page 451, entry [773]Read exact passage
١٨٨٥ - صدقة بن خالد الأموي، أبو العباس الدمشقي. * قال العجلي: شاميٌّ ثقةٌ. (الثقات) ٥٩٤. * وقال أبو داود: من الثقات هو أثبت من الوليد بن مسلم. (آجري) ٥/ الورقة ١٥. وقال: كان ثقة. (آجري) ٥/ الورقة ٢٠. * وقال يعقوب بن سفيان: دمشقي ثقة. (المعرفة) ٢/ ٤٣٣ و ٤٣٨. * وقال أبو زرعة الدمشقي: ورأيت أبا مسهر يقدم صدقة بن خالد، وقال لنا: صدقة بن خالد صحيح الأخذ، صحيح الإعطاء. (تاريخه) ٩٠٦.
shamela-133397 · page 390, entry [1915]Read exact passage
[٢٨٢٥/ ٢٨٦١] (خ د س ق) صدقة بن خالد الأموي. تقدم مرارًا أنه بفتح الهمزة ويقال بضمها (¬١) - مولى أم البنين أخت معاوية بن أبي سفيان، أبو العباس الدمشقي، وقال هشام بن عمار: مولى أم البنين أخت عمر بن عبد العزيز، قرأ على يحيى بن الحارث الذماري. وروى عن: يزيد بن أبي مريم، وعتبة بن أبي حكيم، وزيد بن واقد، وعثمان بن أبي العاتكة، وهشام بن الغاز وطائفة. وعنه: يحيى بن حمزة، والوليد بن مسلم - وهما من أقرانه - وأبو مسهر، وإسحاق بن إبراهيم الفراديسي، وهشام بن عمار وجماعة. قال أحمد بن حنبل: ثقةٌ ثقة، أثبت من الوليد بن مسلم. وقال ابن معين، ودحيم، وجماعة: ثقة. ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: كان مولده (١١٨) ومات سنة (١٨٠)، وكان مولى أم البنين أخت معاوية بن يزيد (*) بن معاوية وقال العجلي: شامي ثقة. قال دحيم: ولد سنة ١١٨ ومات سنة ١٨٠ كما ذكرته عن ابن حبان فيهما.
shamela-30076 · page 1098, entry [2941]Read exact passage
صدقة بن خالد أبو العباس القرشي الدمشقي حدث عن ابن جابر بسنده عن معاوية بن أبي سفيان قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " إنه لم يبقى من الدنيا إلا بلاء وفتنة ". ولد صدقة سنة ثمان عشرة ومئة. وكان مولى بني أمية. وقي: مولى أم البنين بنت عبد العزيز بن مروان أخت عمر بن عبد العزيز. توفي صدقة سنة ثماين ومئة. وقيل: سنة أربع وثمانين.
shamela-3118 · page 3708, entry [2532]Read exact passage

Showing 6 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

١٢٠٦ - صدقة بن خالد الأموي، مولاهم، أبو العباس الدمشقي. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: صدقة بن خالد، ثقة. ثقة، أثبت من الوليد بن مسلم، صالح الحديث. «العلل» (٤٩٢ و١٤١١) . • وقال عبد الله: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : صدقة بن خالد، الذي روى عنه أبو مسهر، والحكم بن موسى هذا صدقة، ثقة، ليس به بأس، هذا
shamela_bodyshamela-12765page 1633, entry [1227]Open cited source
٧١٨) صدقة بن خالد الأموي مولاهم أبو العباس الدمشقي: ثقة (خ د س ق). "ثقة عند الجميع". "الفتح" (١٠/ ٥٤).
shamela_bodyshamela-132970page 451, entry [773]Open cited source
١٨٨٥ - صدقة بن خالد الأموي، أبو العباس الدمشقي. * قال العجلي: شاميٌّ ثقةٌ. (الثقات) ٥٩٤. * وقال أبو داود: من الثقات هو أثبت من الوليد بن مسلم. (آجري) ٥/ الورقة ١٥. وقال: كان ثقة. (آجري) ٥/ الورقة ٢٠. * وقال يعقوب بن سفيان: دمشقي ثقة. (المعرفة) ٢/ ٤٣٣ و ٤٣٨. * وقال أبو زرعة الدمشقي: ورأيت أبا مسهر يق
al-ʿIjlīshamela-133397page 390, entry [1915]Open cited source

Teacher and student evidence

Reports From: صدقة بن خالد
1 source family witness · Accepted
Reports From: صدقة بن خالد
1 source family witness · Accepted
Reports From: صدقة بن خالد
1 source family witness · Provisional

عثمان بن ابي العاتكهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

علي بن يزيدNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

قاسم بن عبد الرحمنTrustworthy · 21 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 1581

Classical biographical passages

٢٩٤١- والقاسم بن عبد الرحمن. يكنى أبا عبد الرحمن, مولى جويرية [١٧٤ظ] بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية. مات سنة اثنتي عشرة ومائة, دمشقي١.
shamela-8682 · page 541, entry [95], entry [2941]Read exact passage

Attributed assessments

- القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود. هذلي.
Unknown assessorKhalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقاتshamela-8682 page 258, entry [24], entry [1171] source_entry_id=527197Open cited source
القاسم بن عبد الرحمن ليس يساوى شيئًا. (هذا رأي يحيى بن معين)
Unknown assessorAl-Kaʿbī (d. 931 CE) - Qubūl al-akhbār wa-maʿrifat al-rijāl الكعبي - قبول الأخبار ومعرفة الرجال
القاسم بْن عَبْد الرَّحْمَن سَمِعَ أباه سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ روى عنه هنيد بْن القاسم.
Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير
الْقَاسِم بْن عَبْد الرَّحْمَن يروي عَن أَبِيه عَن أَبِي هُرَيْرَةَ روى عَنْهُ هنيد بْن الْقَاسِم
Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات
القاسم بن عبد الرحمن روى عن أبيه عن أبي هريرة روى عنه هنيد بن القاسم سمعت أبي يقول ذلك وسمعته يقول هو مجهول.
Unknown assessorIbn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل
- والقاسم بن عبد الرحمن. يكنى أبا عبد الرحمن, مولى جويرية بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية. مات سنة اثنتي عشرة ومائة, دمشقي.
Unknown assessorKhalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقاتshamela-8682 page 541, entry [95], entry [2941] source_entry_id=528576Open cited source
القاسم بن عبد الرحمن ولى قضاءها، فجوروه، ووصفوا طيشه وفظاظته إذا قعد الخصمان بين يديه. وفيه يقول يحيى بن نوفل : وسل علينا قاسم سيف باتر ... يرجى التشفى بالقضاء من الوتر وليس له في المصر حق مطالب ... فيقصد بالعل المخوف إلى المصر يصول على المظلوم فوق بساطة ... ويحيى في الهيجاء عن ربه الخدر * * *
Unknown assessorAl-Kaʿbī (d. 931 CE) - Qubūl al-akhbār wa-maʿrifat al-rijāl الكعبي - قبول الأخبار ومعرفة الرجال
الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ. ويكنى أبا عبد الرحمن مولى جويرية بنت أبي سفيان ابن حرب. وقيل مولى معاوية. وله حديث كثير في بعض حديث الشاميين أنه كان أدرك أربعين بدريًا. ومات سنة اثنتي عشرة ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك. قَالَ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ صَدَقَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جَابِرٍ قَالَ: رَأَيْتُ الْقَاسِمَ أبا عبد الرحمن لا يغير شيبة.
Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى
الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول وَقَالَ يحيى لَيْسَ يُسَاوِي شَيْئا 2746 الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن أَبُو عبد الرَّحْمَن مولى خَالِد بن يزِيد بن مُعَاوِيَة قَالَ أَحْمد مُنكر الحَدِيث حدث عَنهُ عَليّ بن يزِيد أَعَاجِيب وَمَا أَرَاهَا إِلَّا من قبل الْقَاسِم وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي عَن أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَآله وَسلم المعضلات قَالَ المُصَنّف قلت و (الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن) سِتَّة أنفس لَيْسَ فيهم من طعن فِيهِ سواهُمَا
Unknown assessorIbn al-Jawzī (d. 1201 CE) - al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn ابن الجوزي - الضعفاء والمتروكون
الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن مولى يزِيد بن مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان كنيته أَبُو عبد الرَّحْمَن كَانَ يزْعم أَنه لَقِي أَرْبَعِينَ بَدْرِيًّا روى عَنهُ أهل الشَّام كَانَ مِمَّن يَرْوِي عَن أَصْحَاب رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المعضلات وَيَأْتِي عَن الثِّقَات بالأشياء المقلوبات حَيّ يسْبق إِلَى الْقبل أَنه كَانَ الْمُتَعَمد لَهَا أخبرنَا مَكْحُولٌ قَالَ سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ أبان قَالَ سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل وَذكر الْقَاسِم مولى يزِيد بن مُعَاوِيَة فَقَالَ مُنكر الحَدِيث مَا أرى الْبلَاء إِلَّا من قبل الْقَاسِم
Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Majrūḥīn ابن حبان - المجروحون
الْقَاسِمُ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - الْقَاسِمُ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مسعود الهذلي. ولي قضاء الكوفة. قَالَ: أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ قَالَ: رَأَيْتُ الْقَاسِمَ بْنَ عَبْدِ الرحمن يقضي على بابه. قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الأَعْمَشِ قَالَ: كُنْتُ أَجْلِسُ إِلَى الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرحمن وهو على القضاء. قال: أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ عَنِ الْقَاسِمِ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الأَخْذَ عَلَى أَرْبَعٍ: على قراءة القرآن والأذان والقضاء والمقاسم. قَالَ: أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ قَالَ: صَحِبْنَا الْقَاسِمَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي سَفَرٍ فَغَلَبَنَا بِثَلاثٍ: بِطُولِ الصَّمْتِ وَكَثْرَةِ الصَّلاةِ وسخاء النفس. قَالَ: أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ: حَدَّثَنَا فِطْرٌ قَالَ: رَأَيْتُ الْقَاسِمَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَصْبُغُ بِالْحِنَّاءِ. قَالَ وَتُوُفِّيَ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرحمن بالكوفة في ولاية خالد ابن عَبْدِ اللَّهِ الْقَسْرِيِّ.
Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى
* * *
Unknown assessor

Showing 12 of 14 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

Reports From: القاسم بن عبد الرحمن الشامي
1 source family witness · Accepted
Reports From: القاسم بن عبد الرحمن
1 source family witness · Accepted
Reports From: القاسم بن عبد الرحمن
1 source family witness · Accepted
Reports From: القاسم بن عبد الرحمن
1 source family witness · Accepted
Reports From: القاسم بن عبد الرحمن الشامي
1 source family witness · Provisional
Reports From: القاسم بن عبد الرحمن
1 source family witness · Provisional

صدي بن عجلان بن وهب بن عمرو بن عامر بن رباح بن الحارث بن سهمCompanion · 47 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 3929

Classical biographical passages

٥٦٩٥ - أبو أمامة الباهلي ب: أَبُو أمامة الباهلي واسمه صدي بن عجلان، تقدم ذكره فِي اسمه، جعله بعضهم فِي بني سهم من باهلة، وخالفه غيره، ولم يختلفوا أَنَّهُ من باهلة. سكن مصر، ثُمَّ انتقل منها فسكن حمص من الشام، ومات بِهَا، وَكَانَ من المكثرين فِي الرواية، وأكثر حديثه عند الشاميين. أخبرنا فتيان بن مُحَمَّد بن سودان الموصلي، أخبرنا الخطيب أبو نصر أحمد بن مُحَمَّد بن عبد القاهر، أخبرنا أبو الْحُسَيْن بن النقور، أخبرنا ابن حبابة، أخبرنا أبو القاسم البغوي، حدثنا طالوت بن عباد، أخبرنا فضال بن جبيرة، قَالَ: سمعت أبا أمامة الباهلي، يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «اكفلوا لي بستأكفل لكم بالجنة، إذا حدث أحدكم فلا يكذب، وَإِذَا أوتمن فلا يخن، وَإِذَا وعد فلا يخلف، غضوا أبصاركم وكفوا أيديكم، واحفظوا فروجكم» وتوفي أَبُو أمامة سنة إحدى وثمانين، وقيل: سنة ست وثمانين، وهو آخر من مات بالشام، من أصحاب النَّبِيّ ﷺ فِي قول بعضهم. أخرجه أَبُو عمر.
shamela-1110 · page 2850, entry [6009]Read exact passage
٦٤٢٦ - أبو أمامة الباهلي س: أبو أمامة الباهليأخبرنا أبو موسى، كتابة، أخبرنا أبو غالب الكوشيدي ونوشروان بن شيرزاد وأبو بكر محمد بن القاسم وأبو زيد غانم بن علي بن مشكلة وأبو الخير عبد الكريم بن فورجة وأبو بكر محمد بن أحمد الصغير، قالوا: حدثنا أبو بكر ابن ريذة، أخبرنا أبو القاسم الطبراني، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني سويد بن سعيد، أخبرنا علي بن مسهر، عن ليث بن أبي سليم، عن عبد الرحمن بن سابط، عن أبي أمامة وأخيه، قالا: أبصر رسول الله ﷺ قوما يتوضئون، فقال: «ويل للأعقاب من النار». أخرجه أبو موسى، وقال: رواه جماعة عن ليث، اختلف عليه فيه، فقال بعضهم: عن أبي أمامة وحده، وبعضهم: عن أخيه وحده، وبعضهم عن أحدهما على الشك قلت: وقد أخبرنا به يحيى بن محمود، إذنا، بإسناده، عن ابن أبي عاصم، قال: حدثنا يوسف بن موسى، أخبرنا جرير، عن ليث، عن عبد الرحمن بن سابط، عن أخي أبي أمامة، قال: رأى النبي ﷺ قوما يتوضئون، فبقي علي أقدامهم قدر الدرهم، لم يصبه الماء، فقال: «ويل للأعقاب من النار»
shamela-1110 · page 3185, entry [6771]Read exact passage
[٩٦٨] أَبُو أُمَامةَ البَاهِليُّ (¬٥). اسمُهُ صُدَيُّ بنُ عَجْلانَ.
shamela-113 · page 6571, entry [15400]Read exact passage
أبو أُمَامَةَ البَاهِلِيُّ صَاحِب رسُول اللّه ﷺ، واسْمُه صُدَيّ بن عَجْلان، شَهِدَ صِفِّيْنَ مع عليٍّ ﵁، تَقَدَّمَ ذِكْرهُ (¬٢).
shamela-1160 · page 5519, entry [1828]Read exact passage
(٢٨٥٣) أبو أمامة الباهلي اسمه صدي بن عجلان، لم يختلفوا في ذلك، واختلفوا في نسبه إلى باهلة، وهو مالك بن يعصر بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بزيادة رجل في نسبه ونقصان آخر، فلم أر لذكره وجها، وجعله بعضهم من بنى سهم في باهلة، وخالفه غيرهم في ذلك، ولم يختلفوا أنه من باهلة، وقد ذكرنا باهلة وما قيل فيها في كتاب قبائل (¬٣) الرواة. سكن أبو أمامة الباهلي مصر، ثم انتقل منها إلى حمص فسكنها، ومات بها، وكان من المكثرين في الرواية عن رسول الله ﷺ، وأكثر حديثه عند الشاميين. توفى سنة إحدى وثمانين. وقيل سنة ست وثمانين، وهو آخر من مات بالشام من أصحاب رسول الله ﷺ في قول بعضهم (¬٤).
shamela-12288 · page 1589, entry [3235]Read exact passage
أبو أمامة الباهلي. هو صدي بن عجلان. تقدم. • م ٤ -
shamela-1293 · page 2552, entry [10070]Read exact passage

Showing 6 of 18 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Structured facts

Assessment
بو القاسم البغوي، حدثنا طالوت بن عباد، أخبرنا فضال (¬٣) بن جبيرة قال: سمعتأبا أمامة الباهلي يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «اكفلوا لي بست أكفل لكم بالجنة إذا حدث أحدكم فلا يكذب، وإذا أوتمن فلا يخن، وإذا وعد فلا يخلف، غضوا أبصاركم وكفوا أيديكم، واحفظوا فروجكم». وتوفى أبو أمامة سنة إحدى وثمانين، وقيل: سنة ست وثمانين. وهو آخر من مات بالشام، من أصح
page 2643, entry [6019] · Provisional · Medium confidence
Assessment
أبو القاسم البغوي، حدثنا طالوت بن عباد، أخبرنا فضال بن جبيرة، قال: سمعت أبا أمامة الباهلي، يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «اكفلوا لي بستأكفل لكم بالجنة، إذا حدث أحدكم فلا يكذب، وإذا أوتمن فلا يخن، وإذا وعد فلا يخلف، غضوا أبصاركم وكفوا أيديكم، واحفظوا فروجكم» وتوفي أبو أمامة سنة إحدى وثمانين، وقيل: سنة ست وثمانين، وهو آخر من مات بالشام، من أصحا
page 2850, entry [6009] · Provisional · Medium confidence
Attribute
أبو أمامة الباهلي. هو صدي بن عجلان. تقدم. • م ٤ -
page 2552, entry [10070] · Accepted · Medium confidence
Attribute
ثم انتقل منها فسكن حمص من الشام، ومات بها، وكان من المكثرين في الرواية، وأَكثر حديثه عند الشاميين.
page 2643, entry [6019] · Accepted · Medium confidence
Attribute
ثم انتقل منها فسكن حمص من الشام، ومات بها، وكان من المكثرين في الرواية، وأَكثر حديثه عند الشاميين. أخبرنا فتيان بن محمد بن سودان الموصلي، أخبرنا الخطيب أبو نصر أحمد بن محمد بن عبد القاه
page 2643, entry [6019] · Accepted · Medium confidence
Attribute
ثم انتقل منها فسكن حمص من الشام، ومات بها، وكان من المكثرين في الرواية، وأَكثر حديثه عند الشاميين. أخبرنا فتيان بن محمد بن سودان الموصلي، أخبرنا الخطيب أبو نصر أحمد بن محمد بن عبد القاه
page 2643, entry [6019] · Accepted · Medium confidence
Attribute
ي، أخبرنا الخطيب أبو نصر أحمد بن محمد بن عبد القاهر، أخبرنا أبو الحسين بن النَّقور، أخبرنا ابن حبابة، أخبرنا أبو القاسم البغَوِي،
page 2643, entry [6019] · Provisional · Medium confidence
Attribute
ثم انتقل منها فسكن حمص من الشام، ومات بها، وكان من المكثرين في الرواية، وأَكثر حديثه عند الشاميين.
page 2643, entry [6019] · Accepted · Medium confidence
Attribute
نتقل منها فسكن حمص من الشام، ومات بِهَا، وَكَانَ من المكثرين فِي الرواية، وأكثر حديثه عند الشاميين.
page 2850, entry [6009] · Accepted · Medium confidence
Attribute
خبرنا الخطيب أبو نصر أحمد بن مُحَمَّد بن عبد القاهر، أخبرنا أبو الْحُسَيْن بن النقور، أخبرنا ابن حبابة، أخبرنا أبو القاسم البغوي، حدثن
page 2850, entry [6009] · Provisional · Medium confidence

Showing 10 of 25 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

Reports From: أبي أمامة الباهلي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي أمامة الباهلي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو أمامة الباهلي
1 source family witness · Provisional
Reports From: أبو أمامة الباهلي
1 source family witness · Provisional

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

No related public chains are available for route comparison.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

No related transmissions are currently attached for matn comparison.

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

No related public transmissions are currently attached to this record.

Data provenance

Foundation line: 964540
Foundation source: sunnah.com
Hadith group: sunni_grp_f8f83b35c485
Identity layer: legacy_effective_identity
Chain links: 2/5 corroborated
Chronology flags: 0

Hadith grading records

Evidence-backed research notes

Recorded grading

Chain resolution

Related routes

Matn wording

Istidlal workspace

Scholarly disagreement

Scholarly istidlal annotations

Transmission paths

Recorded chain

Narrators requiring attention

Scholarly positions

Narrator evidence

Classical biographical passages

Attributed assessments

Classical biographical passages

Attributed assessments

Teacher and student evidence

Classical biographical passages

Attributed assessments

Teacher and student evidence

Classical biographical passages

Structured facts

Teacher and student evidence

Route corroboration

Matn wording variation

Related transmissions