Reader edition
Hasan (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
Sunan Ibn Majah 3455
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
- Parsed paths
- 1
- Resolved narrators
- 2/6
- With source evidence
- 2/6
- Need attention
- 5
0 criticized · 5 unresolved
Hadith grading records
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
hasan
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
Grades recorded on related transmissions
Hasan · 2
Evidence-backed research notes
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
Recorded grading
The reader edition records Hasan (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading recordsChain resolution
2/6 narrator identities are resolved. 1/5 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadRelated routes
1/3 related public chains share at least one resolved narrator; 2 direct transmission links repeat.
Inspect route overlapMatn wording
3 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationIstidlal workspace
No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsScholarly disagreement
No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positions
Scholarly istidlal annotations
Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
Add a scholarly annotation
Transmission paths
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
Recorded chain
1/5 links corroborated
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كُنَّا نَتَحَدَّثُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَذَكَرْنَا الْكَمْأَةَ فَقَالُوا هِيَ جُدَرِيُّ الأَرْضِ . فَنُمِيَ الْحَدِيثُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ
Highlighted in this colour: Accepted as the owner's exception: this identification rule is right 99.39% of the time on gold it never saw, one error short of the project's bar. Kunya names two men share are where it has been wrong. Invited reviewers can verify it. See and verify
Path 1: 2/6 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/5 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Narrators requiring attention
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
محمد بن بشار
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
ابو عبد الصمد
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
مطر الوراق
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
شهر بن حوشب
Identity unresolvedSdwq Kathir al-Irsal walawham
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
كنا نتحدث عند
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Scholarly positions
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
- Attributed assessments shown
- 1
- Narrators with formal disagreement
- 0
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Narrator evidence
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
محمد بن بشارNo authority status loaded · 0 evidence items · owner exceptionOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
ابو عبد الصمدNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
مطر الوراقNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
شهر بن حوشبSdwq Kathir al-Irsal walawham · 123 evidence itemsOpenClose
Full narrator profileSix-Book identity 3837
Classical biographical passages
[٥٥٧٩] شَهْرُ بنُ حَوْشَبٍ الأَشعريُّ (¬٢). قال عليٌّ: أُراهُ يُكنى بأبي عبدِ الرحمنِ. سمعَ أُمَّ سلَمةَ، وعبدَ اللَّهِ بنَ عُمرَ (¬٣)، وعبدَ الرَّحمنِ بنَ غَنْمٍ. رَوى عنه قَتادةُ، وشِمْرُ (¬٤) بنُ عَطيَّةَ، وابنُ أبي حُسينٍ، وابنُ خُثَيمٍ، هوَ الأشعريُّ (¬٥). قال (¬٦) موسى: ثنا الفضلُ بنُ مُوسى، قالَ (¬٧) ثنا شَهرُ بنُ حَوْشبٍ (¬٨)، مرسَلٌ. وقالَ لنا أحمدُ (¬٩) بنُ سُليمانَ: نا أبو عُبَيدةَ، عنْ أَبانَ بنِ صَمْعةَ، قلتُ لشَهرِ بنِ حَوْشبٍ (¬١٠): يا أبا سعيدٍ. يُقال: ماتَ سنةَ مِائةٍ.
shamela-113 · page 3117, entry [6377]Read exact passageشهر بن حوشب الأشعري، أبو سعيد، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو الجعد الشامي، مولى أسماء بنت يزيد بن السكن. روى عن: مولاته أسماء بنت يزيد، وأم سلمة زوج النبي ﵌، وأبي هريرة، وعائشة، وأم حبيبة، وبلال المؤذن، وتميم الداري، وثوبان، وسلمان، وأبي ذر، وأبي مالك الأشعري، وأبي سعيد الخدري، وابن عمر، وابن عمرو بن العاص، وعبد الرحمن بن غنم، وأبي عبيد مولى النبي ﵌، وعمرو بن عبسة، وجابر، وجرير، وجندب، وأبي أمامة، وأم شريك الأنصارية، وأم الدرداء الصغرى، وعبد الملك بن نمير وهو من أقرانه، وجماعة. وعنه: عبد الحميد بن بهرام، وقتادة، وليث بن أبي سليم، وعاصم بن بهدلة، والحكم بن عتيبة، وثابت البناني، وأشعث الحداني، وبديل بن ميسرة، وجعفر بن أبي وحشية، وداود بن أبي هند، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، ومطر الوراق، ومحمد بن شبيب الزهراني، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، وعبد الجليل بن عطية، وخالد الحذاء، وعبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، وجماعة. قال ابن المديني: حدث ابن عون، عن هلال بن أبي زينب، عن شهر، فساره شعبة فلم يذكره ابن عون. وقال معاذ بن معاذ: سألت ابن عون عن حديث هلال بن أبي زينب، عن شهر، عن أبي هريرة: لا يجف دم الشهيد حتى تبتدره زوجتاه من الحور العين، فقال: ما تصنع بشهر، إن شعبة نزك شهرا. وقال النضر، عن ابن عون: إن شهرا نزكوه. قال النضر: نزكوه: أي طعنوا فيه. وقال شبابة، عن…
shamela-1293 · page 872, entry [3711]Read exact passage٤٦٦٧ - شَهْر بن حَوْشَب الأشعرى أخبرنا محمّد بن عمر قال: مات شهر بن حوشب سنة اثنتى عشرة ومائة، وكان ضعيفًا في الحديث. أخبرنا أبو عبد الله الشأميّ قال: قلت لعبد الحميد بن بهرام: متى مات شهر ابن حوشب؟ قال: سنة ثمان وتسعين. * * *
shamela-146 · page 4346, entry [5435]Read exact passage### || AUTO 470 - شهر بن حوشب الأشعري # (¬2) # كنيته أبو عبد الرحمن، وقد قيل: أبو الجعد، أصله من دمشق، سكن PageV09P458 # البصرة، يروي عن أم سلمة وابن عمر، روى عنه قتادة وشمر بن عطية، مات سنة ~~مئة، كان ممن يروي عن الثقات المعضلات وعن الأثبات المقلوبات، عادل عباد بن ~~منصور في حجة له، فسرق عيبته، فهو الذي يقول فيه القائل: # قد باع شهر دينه بخريطة ... فمن يأمن القراء بعدك يا شهر # حدثنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، قال: حدثنا أبو داود المصاحفي سليمان ~~بن سلم، قال: حدثنا النضر بن شميل، قال: ذكر عند ابن عون حديث شهر يرويه في ~~المغازي، فقال: إن شهرا نزكوه، إن شهرا نزكوه.
shamela-151099 · OpenITI Sham19Y0151099, entry 470, PageV09P457-PageV09P458Read exact passage٤٧٠ - شهر بن حوشب الأشعري (٢) كنيته أبو عبد الرحمن، وقد قيل: أبو الجعد، أصله من دمشق، سكنالبصرة، يروي عن أم سلمة وابن عمر، روى عنه قتادة وشمر بن عطية، مات سنة مئة، كان ممن يروي عن الثقات المعضلات وعن الأثبات المقلوبات، عَادَلَ عبادَ بن منصور في حجة له، فسرق عيبته، فهو الذي يقول فيه القائل: قد باع شهر دينه بخريطة ... فمن يأمن القراء بعدك يا شهر حدثنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، قال: حدثنا أبو داود المصاحفي سليمان بن سلم، قال: حدثنا النضر بن شميل، قال: ذكر عند ابن عون حديث شهر يرويه في المغازي، فقال: إن شهرًا نزكوه، إن شهرًا نزكوه.
shamela-151099 · page 430, entry [533]Read exact passage٣٧٥٦ -[صح] شهر بن حوشب [ع، م، مقرونا] الأشعري. عن أم سلمة، وأبي هريرة، وجماعة. وعنه قتادة، وداود بن أبي هند، وعبد الحميد بن بهرام، وجماعة. قال أحمد: روى عن أسماء بنت يزيد أحاديث حسانا. وروى ابن أبي خيثمة، ومعاوية بن صالح، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: ليس هو بدون أبي الزبير، ولا يحتج به. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وروى النضر بن شميل، عن ابن عون، قال: إن شهرا تركوه. وقال النسائي وابن عدي: ليس بالقوى. يحيى بن أبي بكير الكرماني، حدثني أبي، قال: كان شهر على بيت المال فأخذ منه دراهم فقال قائل: لقد باع شهر دينه بخريطة * فمن يأمن القراء بعدك يا شهر وقال الدولابي: شهر لا يشبه حديثه حديث الناس، كأنه مولع بزمام ناقة النبي ﷺ، قاله السعدي. وقال الفلاس: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن شهر. وكان عبد الرحمن يحدث عنه. أبو داود، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن عطاء، عن عقبة ابن عامر، قال شعبة: فلقيت ابن عطاء فسألته، فقال: حدثني زياد بن مخراق، فقدمت على زياد فسألته، فقال: حدثني رجل من بنى ليث، عن مجاهد، عن شهر [١٧٢ / ٢] عن حديث عقبة بن عامر عن عمر بن الخطاب في الوضوء. معاذ بن معاذ: سألت ابن عون عن حديث هلال بن أبي زينب، عن شهر، عنأبي هريرة، عن النبي ﷺ: لا تجف الأرض من دم الشهيد حتى تبتدره زوجتاه. فقال: ما يصنع بشهر! إن شعبة قد ترك شهرا. يحيى القطان، عن عباد بن منصور، قال: حججت مع شهر [بن حوشب…
shamela-1692 · page 950, entry [3605]Read exact passage
Showing 6 of 10 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Structured facts
Assessment
ل الله ﵌. وعن أسماء بنت يزيد قالت: كنت آخذة بزمام ناقة رسول الله ﵌. كأنه مولع بزمام ناقة رسول الله ﵌، وحديثه دال عليه، فلا ينبغي أن يغتر به وبروايته. وقال موسى بن هارون: ضعيف. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال يعقوب بن شيبة: قيل لابن المديني: ترضى حديث شهر؟ فقال: أنا أحدث عنه. وكان عبد الرحمن يحدث عنه. وأنا لا أدع حديث الرجل إلا أن يجتمعا عليه ي
page 872, entry [3711] · Provisional · Medium confidence
Assessment
هو كندي. وروى عن: أسماء أحاديث حسانا. وقال أبو طالب، عن أحمد: عبد الحميد بن بهرام أحاديثه مقاربة، هي أحاديث شهر كان يحفظها كأنه يقرأ سورة من القرآن. وقال حنبل، عن أحمد: ليس به بأس.وقال عثمان الدارمي: بلغني أن أحمد كان يثني على شهر. وقال الترمذي: قال أحمد: لا بأس بحديث عبد الحميد بن بهرام عن شهر. وقال الترمذي، عن البخاري: شهر حسن الحديث، وقوى أمره
page 872, entry [3711] · Provisional · Medium confidence
Attribute
شهر بن حوشب الأشعري، أبو سعيد، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو الجعد الشامي، مولى أسماء
page 872, entry [3711] · Provisional · Medium confidence
Attribute
شهر بن حوشب الأشعري، أبو سعيد، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو الج
page 872, entry [3711] · Provisional · Medium confidence
Attribute
ر بن حوشب الأشعري، أبو سعيد، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو الجعد الشامي، مولى أسماء بنت يزيد بن السكن.
page 872, entry [3711] · Provisional · Medium confidence
Attribute
ر بن حوشب الأشعري، أبو سعيد، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو الجعد الشامي، مولى أسماء بنت يزيد بن السكن.
page 872, entry [3711] · Provisional · Medium confidence
Attribute
شهر بن حوشب الأشعري، أبو سعيد، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو الجعد الشامي، مولى أسماء بنت يزيد بن السكن.
page 872, entry [3711] · Provisional · Medium confidence
Attribute
بو سعيد، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو الجعد الشامي، مولى أسماء بنت يزيد بن السكن.
page 872, entry [3711] · Provisional · Medium confidence
Chronology
ل عبد الحميد بن بهرام: أتى على شهر ثمانون سنة. قال البخاري، وغيره واحد: مات سنة مائة. وقال يحيى بن بكير: مات سنة (١١١). وقال الواقدي: مات سنة (١٢). قلت: وقا
page 872, entry [3711] · Provisional · Medium confidence
Identity
Shar bin Hushab al-Asha'ri
page 872, entry [3711] · Accepted · High confidence
Showing 10 of 75 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Teacher and student evidence
Reports From: أبي مالك الأشعري
1 source family witness · Accepted
Reports From: شهر بن حوشب
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي سعيد الخدري
1 source family witness · Accepted
Reports From: الحكم بن عتيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: عاصم بن بهدلة
1 source family witness · Accepted
Reports From: بديل بن ميسرة
1 source family witness · Accepted
Reports From: شهر بن حوشب
1 source family witness · Accepted
Reports From: شهر بن حوشب
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: خالد الحذاء
1 source family witness · Accepted
Reports From: ليث بن أبي سليم
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 38 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
عبد الرحمن بن صخرCompanion · 6 evidence itemsOpenClose
Full narrator profileSix-Book identity 4396
Classical biographical passages
٣٣٣٤ - عبد الرحمن بن صخر د ع: عَبْد الرَّحْمَن بْن صخر أَبُو هُرَيْرَةَ سماه عَبْد اللَّه بْن سعد الزُّهْرِيّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، قَالَ: اسمُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْد الرَّحْمَن ابْنُ صخر. أَخْرَجَهُ ابْنُ منده، وَأَبُو نعيم.
shamela-1110 · page 1714, entry [3544]Read exact passage٣٣٢٨ - عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر (د ع) عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر، أبو هُرَيْرَة. سماه عبد اللَّه بن سعد الزَّهْرِيّ، عن محمد بن إسحاق قال: اسمُ أبي هريرة عبدُ الرحمن ابن صَخْر. أخرجه ابن منده وأبو نُعَيم.
shamela-1564 · page 1444, entry [3550]Read exact passage
Attributed assessments
عبد الرحمن بن صخر د ع: عَبْد الرَّحْمَن بْن صخر أَبُو هُرَيْرَةَ سماه عَبْد اللَّه بْن سعد الزُّهْرِيّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، قَالَ: اسمُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْد الرَّحْمَن ابْنُ صخر. أَخْرَجَهُ ابْنُ منده، وَأَبُو نعيم.
Unknown assessorIbn al-Athīr (d. 1233 CE) - Usd al-ghāba fī maʿrifat al-ṣaḥāba ابن الأثير - أسد الغابة
Structured facts
Attribute
ْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر (د ع) عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر، أبو هُرَيْرَة. سماه عبد اللَّه بن سعد الزَّهْرِيّ،
page 1444, entry [3550] · Provisional · Medium confidence
Identity
'Abdur Rahman bin Skhr
page 1444, entry [3550] · Accepted · High confidence
Identity
'Abdur Rahman bin Skhr
page 1714, entry [3544] · Accepted · High confidence
كنا نتحدث عندNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
Route corroboration
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
Shared transmission links
2 repeated links- Prophet Muhammad (ﷺ)Abu Hurairahappears in 2 transmissions
- Abu HurairahShar bin Hushab al-Asha'riappears in 2 transmissions
Jami` at-Tirmidhi · 2068
hasan3 shared narrators
Sunan Ibn Majah · 3453
hasan0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Riyad as-Salihin · 1868
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Matn wording variation
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Jami` at-Tirmidhi · 206877% ordered word overlap · 1 addition passage · 0 omission passageshasan
Related wording
الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ وَالْعَجْوَةُ مِنَ الْجَنَّةِ وَهِيَ شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ
Only in this related alignment
- وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ
Present in the selected hadith, absent here
No aligned omissions.
Sunan Ibn Majah · 345369% ordered word overlap · 2 addition passages · 1 omission passagehasan
Related wording
الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ وَالْعَجْوَةُ مِنَ الْجَنَّةِ وَهِي شِفَاءٌ مِنَ الْجَنَّةَ
Only in this related alignment
- وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ
- الْجَنَّةَ
Present in the selected hadith, absent here
- السَّمِّ
Riyad as-Salihin · 186840% ordered word overlap · 2 addition passages · 2 omission passages
Related wording
الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين
Only in this related alignment
- وماؤها
- للعين
Present in the selected hadith, absent here
- وَالْعَجْوَةُ مِنَ الْجَنَّةِ وَهِيَ
- مِنَ السَّمِّ
Related transmissions
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
- Jami` at-Tirmidhi · 2068hasan
"Truffles are the earth's smallpox." So the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Truffles are a form of manna, and its liquid is a cure for the eye. Al-'Ajwah is from Paradise, and it contains a cure for poison."
- Sunan Ibn Majah · 3453hasan
“Truffles are a type of manna, and their water is a healing for eye (diseases). And the `Ajwah* are from Paradise, and they are healing for possession.”** Another chain from Abu Sa`eed from the Prophet (ﷺ) with similar wording.
- Riyad as-Salihin · 1868
I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying, "Truffle (edible fungus) is a species of Al-Manna and their water cures eye diseases." <b>[Al-Bukhari and Muslim]</b>
Data provenance
- Foundation line
- 964333
- Foundation source
- sunnah.com
- Hadith group
- sunni_grp_1f0227ea9c5e
- Identity layer
- legacy_effective_identity
- Chain links
- 1/5 corroborated
- Chronology flags
- 0