Reader edition
Da’if (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
1 criticized · 3 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Da’if (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Da’if (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records1/4 narrator identities are resolved. 0/3 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad2/2 related public chains share at least one resolved narrator; 3 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap2 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
0/3 links corroborated
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِكْنَفٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ
Path 1: 1/4 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 0/3 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Weak in Hadith
عبد الله بن مكنف قَالَ ابْن حبَان يروي عَن أنس ويروي عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق لَا أعلم لَهُ سَمَاعا من انس وَلَا لمُحَمد مِنْهُ فَلَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
Unknown assessor · Ibn al-Jawzī (d. 1201 CE) - al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn ابن الجوزي - الضعفاء والمتروكون
عبد الله بن مكنف شيخ يروي عَن أنس بن مَالك روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يسَار لَا أعلم لَهُ سَمَاعا من أنس وَلَا لمُحَمد بن إِسْحَاق عَنهُ وَهَذَا مُنْقَطع من جِهَتَيْنِ لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَقد كَانَ مَعَ ذَلِك مختاريا
Unknown assessor · Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Majrūḥīn ابن حبان - المجروحون
عبد الله بن مِكْنَفٍ (1) ، سَمِعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أُحُدٌ جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ وَهُوَ عَلَى تُرَعٍ مِنْ تُرَعِ الْجَنَّةِ وَعَيْرٌ عَلَى تُرَعِ النَّارِ، قَالَه يوسف بْن بُهْلُولَ حَدَّثَنَا عبدة عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق، فيهِ نظر.
Unknown assessor · Al-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير
عَبد الله بن مكنف. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد اللَّهِ بْنُ مِكْنَفٍ سَمِعَ أنس عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ أَحَدٌ جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ فِيهِ نَظَرٌ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين (ح) وحدثنا عمران بن موسى، حَدَّثَنا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ أَبُو السَّرِيِّ الشيخ السري، حَدَّثَنا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مِكْنَفٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أُحُدًا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ، وَهو عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الجنة زاد هناد وغيره عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ النَّارُ. قال الشيخ: وهذا الحديث هو الذي أراده البُخارِيّ، ولاَ يحدث عنه غير مُحَمد بن إسحاق.
Unknown assessor · Ibn ʿAdī al-Jurjānī (d. 976 CE) - al-Kāmil fī ḍuʿafāʾ al-rijāl ابن عدي الجرجاني - الكامل في ضعفاء الرجال
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
٨٣٤٠ - عبد الله بن مكنف • عَبد الله بن مِكنَفٍ. عن أَنس. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: عَبد الله بن مِكنَف، عن أَنس، فيه نَظرٌ. وهذا الحَديث: حَدثناه مُعاذ بن المُثَنَّى، قال: حَدثنا يَحيَى بن مَعِين قال: حَدثنا عَبدة بن سُليمان، عن مُحَمد بن إِسحاق، عن عَبد الله بن مِكنَف، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ: أُحُد جَبَل يُحِبُّنا ونُحِبُّهُ، على تُرعَة مِن تُرَع الجَنةِ. لا يُعرَف الاَّ به، ولَم يَرو عنه الاَّ ابن إِسحاق، وفي هَذا الباب رِوايَة ثابِتَة مِن غَير هَذا الوجه عن جَماعَة مِن أَصحاب النَّبي ﷺ، عن النَّبي ﷺ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٣٤٦)]. • عبد الله بن مكنف. شيخ. يروي عَن أنس بن مَالك. روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يسَار. لَا أعلم لَهُ سَمَاعاً من أنس، وَلَا لمُحَمد بن إِسْحَاق عَنهُ، وَهَذَا مُنْقَطع من جِهَتَيْنِ، لَا يجوز الاحْتِجَاج بِهِ، وَقد كَانَ مَعَ ذَلِك مختارياً. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٦)].• عَبد الله بن مكنف. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: عَبد الله بن مكنف سمع أنسا عن النبي ﷺ؛ أُحُدٌ جبل يحبنا ونحبه، فيه نظر. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين (ح) وحدثنا عمران بن موسى، حَدَّثَنا هناد بن السري أبو السري الشيخ السري، حَدَّثَنا عبدة، عن مُحَمد بن إسحاق، عن عَبد الله بن مكنف، عَن أَنَس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إِنّ…
[٦٦٢٢] عَبْدُ اللَّهِ بنُ مِكْنَفٍ (¬٣) (¬٤). سمعَ أنسَ بنَ مالكٍ، عنِ النبيِّ ﷺ قالَ: "أُحُدٌ جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ، وَهُوَ عَلَى تُرْعَةٍ (¬٥) مِنْ تُرَعِ الجَنَّةِ، وَعَيْرٌ عَلَى تُرَعٍ مِنْ تُرَعِ (¬٦) النَّارِ". قالَهُ يوسفُ بنُ بُهلولٍ، قالَ: ثَنا عَبْدةُ، عنْ محمدِ بنِ إسحاقَ. فِي حَديثِهِ نَظَرٌ (¬٧).
١٠٣٧- عَبد الله بن مكنف. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد اللَّهِ بْنُ مِكْنَفٍ سَمِعَ أنس عن النبيصَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ أَحَدٌ جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ فِيهِ نَظَرٌ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين (ح) وحدثنا عمران بن موسى، حَدَّثَنا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ أَبُو السَّرِيِّ الشيخ السري، حَدَّثَنا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مِكْنَفٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ أُحُدًا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ، وَهو عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الجنة زاد هناد وغيره عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ النَّارُ. قال الشيخ: وهذا الحديث هو الذي أراده البُخارِيّ، ولاَ يحدث عنه غير مُحَمد بن إسحاق.
٦١٢- عَبد اللهِ بْنُ مِكنَف. سَمِعَ أَنَس بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبيِّ ﷺ، قَالَ: أُحُدٌ جَبَلٌ يُحِبُّنا ونُحِبُّهُ، وهُوَ عَلى تُرعَةٍ (١) مِن تُرَعِ الجَنَّةِ، وعَيرٌ عَلى تُرعَةٍ مِن (٢) تُرَعِ النّارِ. قَالَه يُوسف بْن بُهلُول، حدَّثنا عَبدة، عَنْ مُحَمد بْن إِسحاق. فيهِ نَظَرٌ.
٥٢٠ - عبد الله بن مِكْنَف (٢) شيخ يروي عن أنس بن مالك، روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار، لا أعلم له سماعًا من أنس، ولا لمحمد بن إسحاق عنه، وهذا منقطع منجهتين، لا يجوز الاحتجاج به، وقد كان مع ذلك مختاريًا.
[٣٧٧٤] عبد الله بن مِكْنَف (¬٣). سمع: أنس بن مالك.روى عنه: محمد بن إسحاق بن يسار. قال البخاري: في حديثه نظر. روي له: ابن ماجه.
Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
عبد الله بن مكنف قَالَ ابْن حبَان يروي عَن أنس ويروي عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق لَا أعلم لَهُ سَمَاعا من انس وَلَا لمُحَمد مِنْهُ فَلَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
عبد الله بن مكنف شيخ يروي عَن أنس بن مَالك روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يسَار لَا أعلم لَهُ سَمَاعا من أنس وَلَا لمُحَمد بن إِسْحَاق عَنهُ وَهَذَا مُنْقَطع من جِهَتَيْنِ لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَقد كَانَ مَعَ ذَلِك مختاريا
عبد الله بن مِكْنَفٍ (1) ، سَمِعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أُحُدٌ جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ وَهُوَ عَلَى تُرَعٍ مِنْ تُرَعِ الْجَنَّةِ وَعَيْرٌ عَلَى تُرَعِ النَّارِ، قَالَه يوسف بْن بُهْلُولَ حَدَّثَنَا عبدة عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق، فيهِ نظر.
عَبد الله بن مكنف. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد اللَّهِ بْنُ مِكْنَفٍ سَمِعَ أنس عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ أَحَدٌ جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ فِيهِ نَظَرٌ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين (ح) وحدثنا عمران بن موسى، حَدَّثَنا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ أَبُو السَّرِيِّ الشيخ السري، حَدَّثَنا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مِكْنَفٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أُحُدًا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ، وَهو عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الجنة زاد هناد وغيره عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ النَّارُ. قال الشيخ: وهذا الحديث هو الذي أراده البُخارِيّ، ولاَ يحدث عنه غير مُحَمد بن إسحاق.
المدني * الأنصاري * *
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
1 shared narrator
1 shared narrator
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
إِنَّ أُحُدًا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ
No aligned additions.
Related wording
إِنَّ أُحُدًا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ
No aligned additions.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.