الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 15 parallels →

Chain and evidence

Sunan Ibn Majah 3010

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

da’if

Parsed paths: 1
Resolved narrators: 3/9
With source evidence: 3/9
Need attention: 7

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

Reader edition

Da’if (Darussalam)

Attributed to Darussalam

da’if

Read the edition record

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

Recorded grading
The reader edition records Da’if (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records
Chain resolution
3/9 narrator identities are resolved. 2/8 direct links have comparator or accepted classical support; 6 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad
Related routes
No related public chains are currently available for comparison.
Inspect route overlap
Matn wording
No related Arabic wording is currently available for textual alignment.
Inspect wording variation
Istidlal workspace
No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotations
Scholarly disagreement
No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positions

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

2/8 links corroborated

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِعَرَفَةَ فَقَالَ

Path 1: 3/9 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 2/8 edges corroborated; 6 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

علي بن محمد

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

يحيى بن آدم بن سليمان

Thqa hafz fadl

Identity unresolved

- يحيى بن آدم بن سليمان. يكنى أبا زكريا, مولى عقبة بن أبي معيط. مات سنة ثلاث ومائتين.
Unknown assessor · Khalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقات · shamela-8682 page 283, entry [30], entry [1331] source_entry_id=527322
الكوفي * مولى * مات سنة ثلاث ومائتين * أبو زكريا
Unknown assessor

Open narrator profile Open linked classical passage

زيد بن علي

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

ابيه

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

عبيد الله بن ابي رافع

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

علي

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

وقف

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown: 5
Narrators with formal disagreement: 0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

علي بن محمدNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

يحيى بن آدم بن سليمانThqa hafz fadl · 3 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 8192

Classical biographical passages

١٣٣١- يحيى بن آدم بن سليمان. يكنى أبا زكريا, مولى عقبة بن أبي معيط. مات سنة ثلاث ومائتين١.
shamela-8682 · page 283, entry [30], entry [1331]Read exact passage

Attributed assessments

- يحيى بن آدم بن سليمان. يكنى أبا زكريا, مولى عقبة بن أبي معيط. مات سنة ثلاث ومائتين.
Unknown assessorKhalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقاتshamela-8682 page 283, entry [30], entry [1331] source_entry_id=527322Open cited source
الكوفي * مولى * مات سنة ثلاث ومائتين * أبو زكريا
Unknown assessor

سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزة بن حبيب بن موهبة بن نصر بن ثعلبة بن ملكان بن ثورTrustworthy, Expert, Jurist, Imam, Authority, occasional tadlis · 86 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 3436

Classical biographical passages

سفيان الثوري أبو عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق بن حبيب بن رافع بن عبد الله بن موهبة بن أبي عبد الله بن منقذ بن نصر بن الحكم بن الحارث بن ثعلبة بن ملكان ابن ثور بن عبد مناة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، الثوري الكوفي؛ كان إماماً في علم الحديث وغيره من العلوم، وأجمع الناس على دينه وورعه وزهده وثقته، وهو أحد الأئمة المجتهدين، ويقال إن الشيخ في ترجمته في حرف الجيم. [وقال يونس بن عبيد: ما رأيت كوفياً أفضل من سفيان، قالوا: إنك رأيت سعيد بن جبير وفلاناً وفلاناً، قال: ما رأيت كوفياً أفضل من سفيان. وقال سفيان بن عيينة: ما رأى سفيان مثله. أكل سفيان ليلة فشبع فقال: الحمار إذا زيد في علفه زيد في عمله، فقام حتى أصبح. وحدث ابن عيينة قال: دعانا سفيان فقدم إلينا غداء ولبناً خائراً، فلما توسطنا قال: قوموا بنا نصلي ركعتين شكراً لله تعالى؛ قال ابن وكيع - وكان حاضراً -: لو قدم إلينا شيئاً من هذا اللوزينج المحدث لقال: قوموا بنا نصلي التراويح. وقال بشر بن الحارث: كان سفيان الثوري كأن العلم بين عينيه، يأخذ منه ما يريد ويدع منه ما يريد.وقال الأوزاعي: كنت أقول فيمت ضحك في الصلاة قولاً لا أدري كيف هو، فلما لقيت سفيان الثوري سأله فقال: يعيد الصلاة والوضوء، فأخذت به. وكان عصام بن أبي النجود يجيء إلى سفيان يستفتيه ويقول: يا سفيان أتيتنا صغيراً وأتيناك كبيراً. وقال عبد الرحمن بن مهدي…
shamela-1000 · page 858, entry [374]Read exact passage
سُفْيان الثَّوري (٩٧ - ١٦١ هـ = ٧١٦ - ٧٧٨ م) سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري، من بني ثور بن عبد مناة، من مضر، أبو عبد الله: أمير المؤمنين في الحديث. كان سيد أهل زمانه في علوم الدين والتقوى. ولد ونشأ في الكوفة، وراوده المنصور العباسي على أن يلي الحكم، فأبى. وخرج من الكوفة (سنة ١٤٤ هـ فسكن مكة والمدينة. ثم طلبه المهدي، فتوارى. وانتقل إلى البصرة فمات فيها مستخفيا. له من الكتب (الجامع الكبير) و (الجامع الصغير) كلاهما في الحديث، وكتاب في(الفرائض) وكان آية في الحفظ. من كلامه: ما حفظت شيئا. فنسيته. ولابن الجوزي كتاب في مناقبه (١) .
shamela-12286 · page 2237, entry [4329]Read exact passage
٤٨ - سفيان الثورى (٣)قال الكرابيسى: أخطأ فى حديث أبى سلمة، سألت عائشة عن صداق رسول الله ﷺ فقالت: ثنتا عشرة أوقيه ونش، فقال: وشن (١). قال: وأخطأ فى حديث عبد الله بن أبى بكر، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة: رأيت عثمان بالعرج مغطى وجهه فى يوم صائف بقطيفة أرجوان وهو محرم. فقال عبد الله بن أبى بكر، عن الفرافصة (٢)، ومالك، وابن عيينة يخالفونه، فيقول عبدالله بن أبى بكر، عن عبد الله بن عامر. قال: ويقول الثورى بشر بن محجن، والناس تقول بُسْرٌ (١) بن محجن.قال، وقال على: سمعت يحيى يقول: وقفت الثورى فى أحاديثه مخافة أن يدلسها على، لأنه كان مدلسًا (١). قال: وقال على: ما رأيت أحدًا أشد فى الحديث من يحيى (٢)، وكان ربما حدّث عن قوم ضعفاء مثل: مجالد (٣)، والأجلح (٤)،وفطر (١)، ونحوهم (٢). وروى سفيان، وأبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم حديث بيض النعام، قال أحدهما: عن إبراهيم، عن عمر، وقال الآخر عن إبراهيم، فسئل الأعمش فأنكر وقال: إنما سمعت الناس يتحدثون به عن إبراهيم. روى ذلك عن الأعمش أبو بكر بن عياش (٣). قال الواقدى (٤): مما غلط فيه الثورى ما حدثنا به عن صالح مولى التؤامة قال: سمعت ابن عباس يكره أن يصلى الرجل مختصراً، قال: ورأيتهم يغلطون من رواه عن غير أبى هريرة قال: حدثنا عمر بن صالح بن نافع، وموسى بن يعقوب وغيرهما، عن صالح مولى التؤامة، أنه سمع أبا هريرة يقول ذلك.قال: وحدثنا سعيد بن أبى زيد الأنصارى…
shamela-14538 · page 338, entry [65]Read exact passage
سفيان الثوري. عَن: رجل، عن الحسن فِي قَوْله تَعَالَى (وحيل بينهم وبين مَا يشتهون) (٣) . قال: بينهم وبين الإيمان. رَوَى عَن: سفيان (قد) ، عن عُبَيد الصيد، عن الحسن. • س:
shamela-3722 · page 18676, entry [9934]Read exact passage
سفيان الثوري مشهور به [بالتدليس]١٩ -
shamela-5 · page 19, entry [24]Read exact passage
سفيان الثوري: قال يوسف بن أسباط: «قال رجل لسفيان الثوري: بلغنا أنك تبغض عثمانا؟ ففزع، فقال: لا والله، ولا معاوية، رحمهما الله» (¬٦). -
shamela-609 · page 251, entry [120]Read exact passage

Attributed assessments

Full Lineage: Sufyan bin Sa‘id b. Masrooq b. Habib b. Rafi' b. 'Abdullah b. Muhabba b. Abi b. 'Abdullah b. Manqadh b. Nasr b. al-Harith b. Tha'laba b. 'Amir b. Mulkan b. Thur b. 'Abd Manat b. Ad b. Tabqa b. Ilyas b. Mudr b. Nazar b. M'ad b. 'Adnan<br> Books: al-Jaamai' al-Kabeer, al-Jaamai' al-Sagheer, Kitab al-Faraaid.
Unknown assessor
سفيان الثوري مشهور به [بالتدليس]١٩ -
Sufyān al-Thawrīshamela-5page 19, entry [24]Open cited source

Structured facts

Identity
Sufyan bin Sa‘id Ath-Thawri
page 18676, entry [9934] · Accepted · High confidence
Relation Raw
ان الثوري. عن: رجل، عن الحسن في قوله تعالى (وحيل بينهم وبين ما يشتهون) (٣) . قال: بينهم وبين الإيمان. روى عن: سفيان (قد) ، عن عبيد الصيد، عن الحسن. • س:
page 18676, entry [9934] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
ن: رجل، عن الحسن في قوله تعالى (وحيل بينهم وبين ما يشتهون) (٣) . قال: بينهم وبين الإيمان. روى عن: سفيان (قد) ، عن عبيد الصيد، عن الحسن. • س:
page 18676, entry [9934] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
ن في قوله تعالى (وحيل بينهم وبين ما يشتهون) (٣) . قال: بينهم وبين الإيمان. روى عن: سفيان (قد) ، عن عبيد الصيد، عن الحسن. • س:
page 18676, entry [9934] · Provisional · Low confidence

Teacher and student evidence

Reports From: سفيان الثوري
1 source family witness · Accepted
Reports From: سفيان الثوري
1 source family witness · Accepted
Reports From: سفيان الثوري
1 source family witness · Accepted
Reports From: سفيان الثوري
1 source family witness · Accepted
Reports From: سفيان الثوري
1 source family witness · Accepted
Reports From: سفيان الثوري
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: سفيان الثوري
1 source family witness · Accepted
Reports From: سفيان الثوري
1 source family witness · Accepted
Reports From: سفيان الثوري
1 source family witness · Accepted
Reports From: سفيان الثوري
1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 74 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

عبد الرحمن بن عياشTruthful, Good Hadith · 32 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 4462

Classical biographical passages

٤٦٤١ - س ق: عبد الرحمن بن عياش. عن: عمرو بن شعيب وغيره. وعنه: أبو إسحاق الفزاري وغيره. هو عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة تقدم.
shamela-1290 · page 1595, entry [4720]Read exact passage
### $ 496 د أبي داود عبد الرحمن بن عياش ويقال عباس الأنصاري ثم السمعي المدني ~~القبائي روى عن دلهم بن الأسود عن ms1919 أبيه عن أبيه عن عمه لقيط بن عامر في قصة ~~وفادته حديثا طويلا ووقع في رواية بن الأعرابي عن أبي داود بعضه وذكره بن ~~حبان في الثقات
shamela-1293 · vol. 6, page 222, entry 496Read exact passage
### $ 497 س ق النسائي وابن ماجة عبد الرحمن بن عياش عن عمرو بن شعيب وغيره ~~وعنه أبو إسحاق الفزاري وغيره هو عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش ~~بن أبي ربيعة تقدم
shamela-1293 · vol. 6, page 222, entry 497Read exact passage
### $ 3926 - د: عبد الرحمن بن عياش (3) ، ويقال: ابن عباس، الأنصاري ثم السمعي المدني القبائي. PageV17P332 # روى عن: دلهم بن الأسود (د) ، عن أبيه، عن أبيه، عن عمه لقيط بن عامر ~~العقيلي، وعن دلهم (د) ، عن أبيه، عن عاصم بن لقيط، عن لقيط بن عامر أنه ~~خرج وافدا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا فيه، فقال النبي صلى ~~الله عليه وسلم: لعمر إلاهك". قاله إبراهيم بن حمزة الزبيدي (د) ، عن عبد ~~الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن الحزامى عنه. # ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (1) . # روى له أبو داود (2) هذا الحديث الواحد، هكذا مختصرا في آخر باب لغو ~~اليمين من"السنن"وهو في رواية أبي سعيد ابن الأعرابي، عن أبي داود. # ووقع في الأصل الذي نقلت منه وهو بخط أبي يعلى بن كروس ما صورته: حدثنا ~~أبو داود، حدثنا الحسن بن علي، حدثنا إبراهيم بن حمزة"حدثنا عبد الملك بن ~~عباس السمعي"عن دلهم بن الأسود، عن أبيه، عن عمه لقيط بن عامر (3) . وفي ~~ذلك وهم وإسقاط، والصواب ما كتبناه. وهو حديث مشهور بهذا الإسناد، رواه غير ~~واحد عن إبراهيم بن حمزة الزبيري، وعن إبراهيم بن المنذر الحزامي، عن عبد ~~الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن الحزامى، عن عبد الرحمن بن عياش. وهكذا ~~قيده الأمير أبو نصر بن ماكولا، وقال فيه PageV17P333 # بعض الرواة: عبد الرحمن بن العباس، ms4048 فالله أعلم. وقد وقع لنا حديثه عاليا ~~جدا. # أخبرنا به…
shamela-3722 · vol. 17, page 331, entry 3926Read exact passage
(س ق) عبد الرَّحْمَن بن عَيَّاش عَن عَمْرو بن شُعَيْب هُوَ ابْن الْحَرْث بن عبد الله بن عَيَّاش بن أبي ربيعَة المَخْزُومِي (٣)
shamela-5858 · page 223, entry [298], inner siglum [186]Read exact passage
(عبد الرَّحْمَن بن عَيَّاش) عبد الرَّحْمَن بن عَيَّاش لما خرج ابْن الْأَشْعَث عَليّ عبد الْملك بَايع أهل الْبَصْرَة عبد الرَّحْمَن بن عَيَّاش وَخَرجُوا مَعَه لقِتَال الْحجَّاج بالزاوية فَهزمَ وفر إِلَى الْكُوفَة ثمَّ لحق بخراسان فبويع بهَا بيعَة ثَانِيَة وَقصد لِحَرْب يزِيد بن الْمُهلب فَالْتَقَيَا بهراة فَهزمَ أَيْضا وَلحق بِالْهِنْدِ وانقضى أمره ٣ -
shamela-6677 · page 4933, entry [8710]Read exact passage

Attributed assessments

المدني * * *
Unknown assessor

Structured facts

Attribute
رحمن بن عياش ### $ 3926 - د: عبد الرحمن بن عياش (3) ، ويقال: ابن عباس، الأنصاري ثم السمعي المدني القبائي. PageV17P332
vol. 17, page 331, entry 3926 · Accepted · Medium confidence
Attribute
رحمن بن عياش ### $ 3926 - د: عبد الرحمن بن عياش (3) ، ويقال: ابن عباس، الأنصاري ثم السمعي المدني القبائي. PageV17P332
vol. 17, page 331, entry 3926 · Accepted · Medium confidence
Attribute
عبد الرحمن بن عياش ### $ 496 د أبي داود عبد الرحمن بن عياش ويقال عباس الأنصاري ثم السمعي المدني ~~القبائي
vol. 6, page 222, entry 496 · Accepted · Medium confidence
Attribute
### $ 496 د أبي داود عبد الرحمن بن عياش ويقال عباس الأنصاري ثم السمعي المدني ~~ا
vol. 6, page 222, entry 496 · Provisional · Medium confidence
Attribute
عبد الرحمن بن عياش ### $ 496 د أبي داود عبد الرحمن بن عياش ويقال عباس الأنصاري ثم السمعي المدني ~~القبائي
vol. 6, page 222, entry 496 · Accepted · Medium confidence
Identity
عبد الرحمن بن عياش
vol. 17, page 331, entry 3926 · Accepted · High confidence
Identity
عبد الرحمن بن عياش
vol. 6, page 222, entry 496 · Accepted · High confidence
Identity
عبد الرحمن بن عياش
vol. 6, page 222, entry 497 · Accepted · High confidence
Relation Raw
أبيه، عن أبيه، عن عمه لقيط بن عامر ~~العقيلي، وعن دلهم (د) ، عن أبيه، عن عاصم بن لقيط، عن لقيط بن عامر أنه ~~خرج وافدا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا فيه، فقال النبي صلى ~~الله عليه وسلم: لعمر إلاهك". قاله إبراهيم بن حمزة الزبيدي (د) ، عن عبد ~~الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن ال
vol. 17, page 331, entry 3926 · Provisional · Low confidence
Relation Raw
ن دلهم (د) ، عن أبيه، عن عاصم بن لقيط، عن لقيط بن عامر أنه ~~خرج وافدا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا فيه، فقال النبي صلى ~~الله عليه وسلم: لعمر إلاهك". قاله إبراهيم بن حمزة الزبيدي (د) ، عن عبد ~~الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن الحزامى عنه. # ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (1
vol. 17, page 331, entry 3926 · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 24 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

Reports From: سلم
1 source family witness · Provisional

زيد بن عليNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

ابيهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبيد الله بن ابي رافعNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عليNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

وقفNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

No related public chains are available for route comparison.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

No related transmissions are currently attached for matn comparison.

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

No related public transmissions are currently attached to this record.

Data provenance

Foundation line: 963888
Foundation source: sunnah.com
Hadith group: sunni_grp_0defd30b4817
Identity layer: legacy_effective_identity
Chain links: 2/8 corroborated
Chronology flags: 0

Hadith grading records

Evidence-backed research notes

Recorded grading

Chain resolution

Related routes

Matn wording

Istidlal workspace

Scholarly disagreement

Scholarly istidlal annotations

Transmission paths

Recorded chain

Narrators requiring attention

Scholarly positions

Narrator evidence

Classical biographical passages

Attributed assessments

Classical biographical passages

Attributed assessments

Structured facts

Teacher and student evidence

Classical biographical passages

Attributed assessments

Structured facts

Teacher and student evidence

Route corroboration

Matn wording variation

Related transmissions