Reader edition
Maudu’ (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
1 criticized · 4 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Maudu’ (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Maudu’ (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records1/5 narrator identities are resolved. 0/4 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadNo related public chains are currently available for comparison.
Inspect route overlapNo related Arabic wording is currently available for textual alignment.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
0/4 links corroborated
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، أَنْبَأَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
Path 1: 1/5 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 0/4 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
D`ayf zahd
يزيد بن أبان الرقاشي - يزيد بن أبان الرقاشي. وكان ضعيفًا قدريًا.
Unknown assessor · Ibn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى
٤٠١٦ - يَزيد بن أَبَان الرَّقَاشِيّ وكان ضعيفًا قَدَريًّا. * * *
shamela_body · shamela-146 · page 4138, entry [4763]
٣١٨٨ - يزيد بن أبان الرقاشي. وكان ضعيفا قدريا.
shamela_body · shamela-1686 · page 2490, entry [3807]
يزيد بن أبان الرقاشي وكان ضعيفا قدريا.
shamela_body · shamela-9351 · page 3106, entry [3329]
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
٤٠١٦ - يَزيد بن أَبَان الرَّقَاشِيّ وكان ضعيفًا قَدَريًّا. * * *
٣١٨٨ - يزيد بن أبان الرقاشي. وكان ضعيفا قدريا.
### $ 6958 - بخ ت ق: يزيد بن أبان الرقاشي (1) ، أبو عمرو البصري القاص من زهاد أهل ~~البصرة، وهو عم الفضل بن عيسى ابن أبان الرقاشي. # روى عن: أبيه أبان الرقاشي، وأنس بن مالك (بخ ت ق) ، والحسن البصري، ~~وغنيم بن قيس المازني (ق) ، وقيس بن عباية أبي نعامة الحنفي، وأبي الحكم ~~البجلي (ت) . PageV32P064 # روى عنه: إبراهيم العجلي، وإسماعيل بن ذكوان، وإسماعيل بن مسلم المكي (ق) ~~، وأشعث بن سوار، وثابت بن عجلان، والحارث بن عبيد بن الطفيل بن تمام ~~التميمي، وحريث ابن السائب، والحسن البصري وهو من شيوخه، والحسين بن واقد ~~المروزي (ت) ، وحماد بن سلمة، وحوشب بن عقيل، وخازم بن الحسين أبو إسحاق ~~الحسني، ودرست بن زياد البزاز (ق) ، والربيع ابن صبيح (ت ق) ، والرحيل بن ~~معاوية الجعفي (ت) ، وسليمان الأعمش (بخ ق) وهو من أقرانه، وسلام بن أبي ~~مطيع، وصالح ابن بشير المري، وصالح بن عمران البكري، وصالح بن كيسان وهو ~~أكبر منه، وصفوان بن سليم وهو من أقرانه، وضرار بن عمرو الملطي، وضمضم بن ~~عمرو الحنفي، وأبو الزناد عبد الله بن ذكوان وهو من أقرانه، وعبد الله بن ~~معقل البصري (ق) ، وعبد الخالق بن موسى اللقيطي، وعبد الرحمن بن عبد الله ~~المسعودي، وعبد الرحمن ابن عمرو الأوزاعي، وابنه عبد النور بن يزيد ~~الرقاشي، وعبيد الصيد، وعبيس بن ميمون، وعتبة بن أبي حكيم، وعكرمة بن عمار ~~اليمامي، وعمرو بن سعد الفدكي (ق) ، و…
١٣١٤ - يزيد بن أبان الرقاشي قال عبد اللَّه بن أحمد: قيل لأبي: يزيد الرقاشي؟ قال: كان شعبة يشبهه بأبان بن أبي عياش (¬٤).
يزيد بن أبان الرقاشي (¬٢).
يزيد بن أبان الرقاشي وكان ضعيفا قدريا.
يزيد بن أبان الرقاشي - يزيد بن أبان الرقاشي. وكان ضعيفًا قدريًا.
٤٠١٦ - يَزيد بن أَبَان الرَّقَاشِيّ وكان ضعيفًا قَدَريًّا. * * *
٣١٨٨ - يزيد بن أبان الرقاشي. وكان ضعيفا قدريا.
يزيد بن أبان الرقاشي وكان ضعيفا قدريا.
Assessment
د الله بن أحمد بن حنبل (1) ، عن أبيه: هو فوق أبان ابن أبي عياش، ~~وكان يضعف. # وقال في موضع آخر (2) : وكان شعبة يشبهه بأبان. # وقال معاوية بن صالح (3) ، عن يحيى بن معين: ضعيف. # وقال إسحاق بن منصور (4) ، عن يحيى بن معين: هو خير من أبان بن أبي عياش. # وقال أبو بكر بن أبي خيثمة (5) ، عن يحيى بن معين: رجل صالح وليس حديثه ~~بشيء. # وقال عباس الدو
vol. 32, page 63, entry 6958 · Provisional · High confidence
Assessment
لمة، فقال أبو داود: قاله فيهما ~~جميعا. # وقال أبو طالب (3) : سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يكتب حديث يزيد الرقاشي. ~~قلت له: فلم ترك حديثه، لهوى كان فيه؟ قال: لا، ولكن كان منكر الحديث. وقال ~~(4) : شعبة يحمل عليه، وكان قاصا. PageV32P067 # وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (1) ، عن أبيه: هو فوق أبان ابن أبي عياش، ~~وكان يضعف. # وقال في موضع آخر (2) : وكان
vol. 32, page 63, entry 6958 · Provisional · High confidence
Attribute
### $ 6958 - بخ ت ق: يزيد بن أبان الرقاشي (1) ، أبو عمرو البصري القاص من زهاد أهل ~~البصرة، وهو عم الفضل بن عيسى ابن
vol. 32, page 63, entry 6958 · Provisional · Medium confidence
Attribute
يزيد بن أبان الرقاشي ### $ 6958 - بخ ت ق: يزيد بن أبان الرقاشي (1) ، أبو عمرو البصري القاص من زهاد أهل ~~البصرة، وهو عم الفضل بن عيسى ابن أبان الرقاشي.
vol. 32, page 63, entry 6958 · Provisional · Medium confidence
Attribute
يزيد بن أبان الرقاشي ### $ 6958 - بخ ت ق: يزيد بن أبان الرقاشي (1) ، أبو عمرو البصري القاص من زهاد أهل ~~البصرة، وهو عم الفضل بن عيسى ابن أبان الرقاشي.
vol. 32, page 63, entry 6958 · Provisional · Medium confidence
Identity
يزيد بن أبان الرقاشي
vol. 32, page 63, entry 6958 · Accepted · High confidence
Relation Raw
شعث بن سوار، وثابت بن عجلان، والحارث بن عبيد بن الطفيل بن تمام ~~التميمي، وحريث ابن السائب، والحسن البصري وهو من شيوخه، والحسين بن واقد ~~المروزي (ت) ، وحماد بن سلمة، وحوشب بن عقيل، وخازم بن الحسين أبو إسحاق ~~الحسني، ودرست بن زياد البزاز (ق) ، والربيع ابن صبيح (ت ق) ،
vol. 32, page 63, entry 6958 · Provisional · Low confidence
Relation Raw
ه أبان الرقاشي، وأنس بن مالك (بخ ت ق) ، والحسن البصري، ~~وغنيم بن قيس المازني (ق) ، وقيس بن عباية أبي نعامة الحنفي، وأبي الحكم ~~البجلي (ت) . PageV32P064 # روى عنه: إبراهيم العجلي، وإسماعيل بن ذكوان، وإسماعيل بن مسلم المكي (ق) ~~، وأشعث بن سوار، وثابت بن عجلان، والحارث بن عبيد بن الطفيل بن تمام ~~التميمي، وحري
vol. 32, page 63, entry 6958 · Provisional · Low confidence
Relation Raw
روزي (ت) ، وحماد بن سلمة، وحوشب بن عقيل، وخازم بن الحسين أبو إسحاق ~~الحسني، ودرست بن زياد البزاز (ق) ، والربيع ابن صبيح (ت ق) ، والرحيل بن ~~معاوية الجعفي (ت) ، وسليمان الأعمش (بخ ق) وهو من أقرانه، وسلام بن أبي ~~مطيع، وصالح ابن بشير المري، وصالح بن عمران البكري، وصالح بن كيسان وهو ~~أكب
vol. 32, page 63, entry 6958 · Provisional · Low confidence
Relation Raw
تمام ~~التميمي، وحريث ابن السائب، والحسن البصري وهو من شيوخه، والحسين بن واقد ~~المروزي (ت) ، وحماد بن سلمة، وحوشب بن عقيل، وخازم بن الحسين أبو إسحاق ~~الحسني، ودرست بن زياد البزاز (ق) ، والربيع ابن صبيح (ت ق) ، والرحيل بن ~~معاوية الجعفي (ت) ، وسليمان الأعمش (بخ ق) وهو من أقرانه، وسلام بن
vol. 32, page 63, entry 6958 · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 125 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: الحسن البصري
1 source family witness · Accepted
Reports From: الحسن البصري
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن المنكدر
1 source family witness · Accepted
Reports From: ضرار بن عمرو الملطي
1 source family witness · Accepted
Reports From: صالح بن كيسان
1 source family witness · Accepted
Reports From: عتبة بن أبي حكيم
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن المنكدر
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبيس بن ميمون
1 source family witness · Accepted
Reports From: الهيثم بن جماز
1 source family witness · Accepted
Reports From: هشام بن سلمان المجاشعي
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 40 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No related public chains are available for route comparison.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
No related transmissions are currently attached for matn comparison.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
No related public transmissions are currently attached to this record.