Reader edition
Da'if (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
2 criticized · 1 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Da'if (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Da'if (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records3/4 narrator identities are resolved. 2/3 direct links have comparator or accepted classical support; 1 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadNo related public chains are currently available for comparison.
Inspect route overlapNo related Arabic wording is currently available for textual alignment.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
2/3 links corroborated
حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ تَمِيمٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عَبْدًا، مِنْ رَقِيقِ الْخُمُسِ سَرَقَ مِنَ الْخُمُسِ فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَقْطَعْهُ وَقَالَ
Path 1: 3/4 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 2/3 edges corroborated; 1 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 2 narrators explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
Accused of Fabrication
وجبارة بن المغلس ليس يعتد به فى الحديث. (هذا رأي يحيى بن معين)
Unknown assessor · Al-Kaʿbī (d. 931 CE) - Qubūl al-akhbār wa-maʿrifat al-rijāl الكعبي - قبول الأخبار ومعرفة الرجال
جبارة بن المغلس - جبارة بن المغلس المالكي إمام مسجد بني حمان وهو يضعف.
Unknown assessor · Ibn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى
الكوفي * * مات سنة إحدي وأربعين * أبو محمد
Unknown assessor
٦٣٩ - جبارة بن المغلس: ضعيفٌ. الأمراض والكفارات/ ٢٠٠ح ١١٠؛ حديث الوزير/ ١٣٩ح٨٨ * ضعيفٌ وحديثه مضطرب كما قال البخاريُّ وغيره. الإنشراح/ ٩٦ح١١٠؛ مِنَ الضعفاء. الأمراض والكفارات/ ٢٣٢ح ٩١؛ * كان شديد الغفلة، حتى قال ابن نمير: "هو عندي ممن يكذبُ، كان يوضعله الحديث فيحدِّث به، وما كان عندي مما يتعمد الكذب
al-Bukhārī · shamela-13242 · page 332, entry [648]
Weak in Hadith
١٧٢٨ - حجاج بن تميم. عن ميمون بن مهران. ضعفه الأزدي وغيره. روى عنه سويد بن سعيد، وجبارة. وأحاديثه تدل على أنه واه. روى جبارة بن المغلس، حدثنا حجاج بن تميم، عن ميمون، عن ابن عباس - مرفوعاً: ألا أدلكم على كلمة تنجيكم من الاشراك بالله؟ " قل يأيها الكافرون " عند منامكم. وبه - مرفوعاً - في عبد من رقيق ال
shamela_body · shamela-1692 · page 461, entry [1663]
٧٦٧ - حجاج بن تميم: ضعفه الأزديّ وقال النسائيّ: "ليس بثقة". وقال ابن عدي "ليست رواياته بالمستقيمة". وساق له الذهبي هذا الحديث في "الميزان" من مناكيره، وقال: "أحاديثه تدلُّ على أنه واهٍ". جُنَّةُ المُرتَاب/ ١٤٠
al-Nasāʾī · shamela-13242 · page 398, entry [777]
[١١١٨/ ١١٣] (ق) حجاج بن تميم. عن: ميمون بن مهران. وعنه: يوسف بن عدي، وجُبَارة بن المُغلِّس، وسويد بن سعيد، وجماعة. قال (س): ليس بثقة. وقال العقيلي: روى عن ميمون أحاديث لم يتابع عَلى شيء منها. ذكره ابن حبان في "الثقات"، فقال: يروى عن ميمون بن مهران "أن عمر كبر على أبي بكر أربعًا" روى عنه أبو معاوية ا
al-ʿUqaylī · shamela-30076 · page 451, entry [1227]
٨٤٠ - حجاج بن تميم: عن ميمون بن مهران، ضعفه الأزدي وحده.
shamela_body · shamela-96955 · page 967, entry [966]
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
٦٣٩ - جبارة بن المغلس: ضعيفٌ. الأمراض والكفارات/ ٢٠٠ح ١١٠؛ حديث الوزير/ ١٣٩ح٨٨ * ضعيفٌ وحديثه مضطرب كما قال البخاريُّ وغيره. الإنشراح/ ٩٦ح١١٠؛ مِنَ الضعفاء. الأمراض والكفارات/ ٢٣٢ح ٩١؛ * كان شديد الغفلة، حتى قال ابن نمير: "هو عندي ممن يكذبُ، كان يوضعله الحديث فيحدِّث به، وما كان عندي مما يتعمد الكذب". * وحدَّث بأحاديث أنكرها الإمامُ أحمد، وقال: "هذه موضوعة، أو هي كذب" وهذا يلتقي مع كلام ابن نمير. وترك أبو زرعة حديثه في آخر الأمر. تنبيه ٨/ رقم ١٨٤٢ * جبارة ضعيفٌ لسوء حفظه. رسالتان في الصلاة والسلام علي النبيّ ﷺ /٥٩ * جبارة ويحيى بن سلمة ضعيفان، ويحيى أضعف الرجلين. بذل الإحسان ١/ ٤٤ * جبارة بن المغلس، وإسحاق بن كعب: اثنان من الضعفاء. النافلة ج٢/ ٥٢ * ثلاثة من الضعفاء: جبارة بن المغلس، وإسحاق بن كعب. . وسعيد بن محمَّد الوراق. حديث الوزير/ ٦٥ح ٢٩ * قال الهيثميُّ في المجمع" (٨/ ٢٩): في سنده جبارة بن المغلس وهو ضعيفٌ جدًا، وقال ابن نمير: صدوق. . . الصمت/ ٢١٣ح٤٠٢ * قال الهيثمي في المجمع" (١٠/ ١٢١): وفيه جبارة بن المغلس وهو ضعيف جدًا. جُنَّةُ المُرتَاب/١٤٠ . . . . جبر بن عبد الله = [في: عبد الله بن عبد الله بن جبر بن عتيك]
٣٦٤٣ - جُبَارَةُ بن المُغَلِّس المالكي إمام مسجد بنى حِمّان وهو يضعّف. * * *
١٨٥٣ - جبارة بن المغلس (¬٢١٧) الشيخ المعمر المحدث أبو الحماني الكوفي. حدث عن شبيب بن شيبة وأبي بكر النهشلي وقيس بن الربيع وعبد الأعلى بن أبي المساور وأبي شيبة العبسي إبراهيم بن عثمان وأبي عوانة والكبار. حدث عنه بن ماجة في سننه وأحمد بن الصلت الحماني بن أخيه وبقي بن مخلد وعبد الله بن أحمد ومطين والحسن بن سفيان وأبو يعلى الموصلي والحسين بن إدريس والحسن بن بحر البيروذي بذال معجمة وعبدان الأهوازي وعدة. قال عبد الله بن أحمد عرضت على أبي أحاديث سمعتها من جبارة فأنكر بعضها وقال هذه موضوعة. وقال البخاري مضطرب الحديث. وعن بن معين هو كذاب. وقال بن نمير كان يوضع له فيحدث. قال موسى بن هارون توفي سنة إحدى وأربعين ومئتين وقد قارب المئة.
١٤١ - جبارة بن المغلس قال أبو زرعة: جبارة بن المغلس أما أنه كان لا يتعمد الكذب، ولكن كان يوضع له الحديث فيقرؤه (¬٣).
جبارة بن المغلس المالكي إمام مسجد بني حمان وهو يضعف.
وجبارة بن المغلس ليس يعتد به فى الحديث. (هذا رأي يحيى بن معين)
جبارة بن المغلس - جبارة بن المغلس المالكي إمام مسجد بني حمان وهو يضعف.
الكوفي * * مات سنة إحدي وأربعين * أبو محمد
٦٣٩ - جبارة بن المغلس: ضعيفٌ. الأمراض والكفارات/ ٢٠٠ح ١١٠؛ حديث الوزير/ ١٣٩ح٨٨ * ضعيفٌ وحديثه مضطرب كما قال البخاريُّ وغيره. الإنشراح/ ٩٦ح١١٠؛ مِنَ الضعفاء. الأمراض والكفارات/ ٢٣٢ح ٩١؛ * كان شديد الغفلة، حتى قال ابن نمير: "هو عندي ممن يكذبُ، كان يوضعله الحديث فيحدِّث به، وما كان عندي مما يتعمد الكذب
وجبارة بن المغلس ليس يعتد به فى الحديث. (هذا رأي يحيى بن معين)
Reports From: جبارة بن المغلس
1 source family witness · Accepted
Reports From: جبارة بن المغلس
1 source family witness · Accepted
Reports From: جبارة بن المغلس
1 source family witness · Accepted
Reports From: جبارة بن المغلس
1 source family witness · Accepted
Reports From: جبارة بن المغلس
1 source family witness · Accepted
Reports From: جبارة بن المغلس
1 source family witness · Accepted
Reports From: جبارة بن المغلس
1 source family witness · Accepted
٨٥ - حجّاج بن تميم * ليس بقوي، قال أبو أحمد -ابن عدي- روايته ليست بمستقيمة (السنن الكبرى: ٣/ ٢٧٨).
٤٠٧- حجاج بْن تميم. يروي عَن ميمون بن مهران روايته عنه ليس بالمستقيم حدث عَنْهُ يَحْيى الحماني وجبارة وسويد بن سَعِيد. حَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا حجاج بن بْنُ تَمِيمٍ، قَال: حَدَّثني مَيْمُونُ بْنِ مَهْرَانَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الفطر ويوم الأضحى. حَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا حَجَّاجٌ عَنْ مَيْمُونٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَلا أَدُلُّكُمْ عَلَى كَلِمَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنَ الإِشْرَاكِ بالله ﷿ تقرؤون ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ عِنْدَ مَنَامِكُمْ. - وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ عَبْدًا مِنْ رَقِيقِ الْخُمْسِ سَرَقَ الْخُمْسَ فَرُفِعَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَلَمْ يَقْطَعْهُ فَقَالَ مَالُ اللَّهِ سُرِقَ بَعْضُهُ مِنْ بَعْضٍ. - وَبِإِسْنَادِهِ؛ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ جَارِي فُلانًا قَدْ آذَانِي فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ اصْبِرْ فَأَتَاهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ يَقُولُ لَهُ اصْبِرْ ثُمَّ جَاءَهُ فِي الرَّابِعَةِ؟ فَقَالَ: لاَ أَصْبِرُ وَقَدْ آذَانِي قَال رَسُول اللهِ ﷺ فَاطْرَحْ مَتَاعَكَ فِي الطَّرِيقِ ثُمَّ اجْلِسْ فَمَنْ مَرَّ بِكَ فَسَأَلَكَ فَقُلْ فَلانٌ جَارِي قَدْ آذَانِي فَإِنَّهُمْ سَيَقُولُونَ فَعَلَ اللَّهُ بِهِ وَفَعَلَ فَطَرَحَ الرَّجُلُ مَت…
٧٦٧ - حجاج بن تميم: ضعفه الأزديّ وقال النسائيّ: "ليس بثقة". وقال ابن عدي "ليست رواياته بالمستقيمة". وساق له الذهبي هذا الحديث في "الميزان" من مناكيره، وقال: "أحاديثه تدلُّ على أنه واهٍ". جُنَّةُ المُرتَاب/ ١٤٠
١٧٢٨ - حجاج بن تميم. عن ميمون بن مهران. ضعفه الأزدي وغيره. روى عنه سويد بن سعيد، وجبارة. وأحاديثه تدل على أنه واه. روى جبارة بن المغلس، حدثنا حجاج بن تميم، عن ميمون، عن ابن عباس - مرفوعاً: ألا أدلكم على كلمة تنجيكم من الاشراك بالله؟ " قل يأيها الكافرون " عند منامكم. وبه - مرفوعاً - في عبد من رقيق الخمس سرق من الخمس. وقال: مال الله سرق بعضه بعضا. وعن حجاج بن تميم، عن ميمون، عن ابن عباس - أن النبي ﷺ قال: قال لي جبرائيل: لقد أمسى ابن عباس شديد وسخ الثياب، وليلبسن ولده بعده السواد. قال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن عدي: رواياته ليست بالمستقيمة.
حجاج بن تميم عن ميمون بن مهران وعنه يوسف بن عدي وسويد بن سعيد قال النسائي ليس بثقة ق
[١١١٨/ ١١٣] (ق) حجاج بن تميم. عن: ميمون بن مهران. وعنه: يوسف بن عدي، وجُبَارة بن المُغلِّس، وسويد بن سعيد، وجماعة. قال (س): ليس بثقة. وقال العقيلي: روى عن ميمون أحاديث لم يتابع عَلى شيء منها. ذكره ابن حبان في "الثقات"، فقال: يروى عن ميمون بن مهران "أن عمر كبر على أبي بكر أربعًا" روى عنه أبو معاوية الضرير، انتهى. وذكره في "الميزان"، فقال: ضعفه الأزدي، وغيره، روى عنه سويد بن سعيد، وجُبارة، وأحاديثه تدل على أنه واه. ثم ذكر له ثلاثة أحاديث. ثم قال: قال (س): ليس بثقة كما ذكرته عنه. وقال ابن عدي: رواياته ليست بالمستقيمة.
Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
١٧٢٨ - حجاج بن تميم. عن ميمون بن مهران. ضعفه الأزدي وغيره. روى عنه سويد بن سعيد، وجبارة. وأحاديثه تدل على أنه واه. روى جبارة بن المغلس، حدثنا حجاج بن تميم، عن ميمون، عن ابن عباس - مرفوعاً: ألا أدلكم على كلمة تنجيكم من الاشراك بالله؟ " قل يأيها الكافرون " عند منامكم. وبه - مرفوعاً - في عبد من رقيق ال
٧٦٧ - حجاج بن تميم: ضعفه الأزديّ وقال النسائيّ: "ليس بثقة". وقال ابن عدي "ليست رواياته بالمستقيمة". وساق له الذهبي هذا الحديث في "الميزان" من مناكيره، وقال: "أحاديثه تدلُّ على أنه واهٍ". جُنَّةُ المُرتَاب/ ١٤٠
[١١١٨/ ١١٣] (ق) حجاج بن تميم. عن: ميمون بن مهران. وعنه: يوسف بن عدي، وجُبَارة بن المُغلِّس، وسويد بن سعيد، وجماعة. قال (س): ليس بثقة. وقال العقيلي: روى عن ميمون أحاديث لم يتابع عَلى شيء منها. ذكره ابن حبان في "الثقات"، فقال: يروى عن ميمون بن مهران "أن عمر كبر على أبي بكر أربعًا" روى عنه أبو معاوية ا
٨٤٠ - حجاج بن تميم: عن ميمون بن مهران، ضعفه الأزدي وحده.
Assessment
حجاج بن تميم عن ميمون بن مهران وعنه يوسف بن عدي وسويد بن سعيد قال النسائي ليس بثقة ق
vol. 0, page 0, entry 929 · Provisional · High confidence
Identity
حجاج بن تميم
vol. 0, page 0, entry 929 · Accepted · High confidence
Relation Raw
حجاج بن تميم عن ميمون بن مهران وعنه يوسف بن عدي وسويد بن سعيد قال النسائي ليس بثقة ق
vol. 0, page 0, entry 929 · Provisional · Low confidence
Relation Raw
حجاج بن تميم عن ميمون بن مهران وعنه يوسف بن عدي وسويد بن سعيد قال النسائي ليس بثقة ق
vol. 0, page 0, entry 929 · Provisional · Low confidence
Reports From: حجاج بن تميم
1 source family witness · Provisional
٤٧٧٧ - ميمون بن مِهْران ويكنى أبا أيّوب، كان ثقة كثير الحديث. أخبرنا الهيثم بن عديّ قال: أخبرنا عمرو بن ميمون بن مهران قال: قلتُ لأبى: ممّن أنت؟ فقال: كان أبى مكاتبًا لبنى نصر بن معاوية فعَتَقَ، وكنتُ مملوكًا لامرأة من الأزد من ثُمالة يُقال لها أمّ نَمِر فأعتقتنى فلم أزل بالكوفة حتّى كان هَيْجُ الجماجم فتحوّلتُ إلى الجزيرة، قال الهيثم: وكان أوّل أمرِ الجماجم في سنة ثمانين وكانت وقعة دُجيل في آخر سنة إحدى وثمانين، وكان آخر أمرِ الجماجم في أوّل سنة اثنتين وثمانين. أخبرنا عبد الله بن جعفر الرّقّى قال: حدّثنا أبو المليح قال: سمعتُ ميمون بن مهران يقول: ولدتُ سنة الجماعة سنة أربعين. قالوا: وكان ميمون واليًا لعمر بن عبد العزيز على خراج الجزيرة وابنه عمرو بن ميمون على الديوان. قالوا: وكان ميمون بَزّازًا وكان على الخراج وهو جالس في حانوته فكتب إلى عُمر بن عبد العزيز يستعفيه من الخراج، فكتب إليه عُمر: إنّما هو درهم تأخذهُ من حقّه وتَضَعُه في حقّه فما استعفاؤك من هذا؟ فلم يزل على الخراج أيّام عُمر بن عبد العزيز حتّى مات عُمر واستخلف يزيد بن عبد الملك، فكان ميمون واليَه على الخراج أشهرًا، وقد كان ميمون وَلىَ قبل ذلك بيت المال بحَرّان لمحمّد بن مروان قبل عُمر بن عبد العزيز، فكتب إليه غَيْلان القَدَريّ يَعِظُه في ذلك برسالة، فقال ميمون: وَدِدْتُ أنّ حَدَقَتى سَقَطَتْ وأنى لم ألِ عَمَلًا قَبْلُ ل…
٣٩٤٨ - ميمون بن مهران. ويكنى أبا أيوب. كان ثقة كثير الحديث. أخبرنا الهيثم بن عدي قال: أخبرنا عمرو بن ميمون بن مهران قال: قلت لأبي: ممن أنت؟ فقال: كان أبي مكاتبا لبني نصر بن معاوية فعتق. وكنت مملوكا لامرأة من الأزد من ثمالة يقال لها أم نمر فأعتقتني فلم أزل بالكوفة حتى كان هيج الجماجم فتحولت إلى الجزيرة. قال الهيثم: وكان أول أمر الجماجم في سنة ثمانين وكانت وقعة دجيل في آخر سنة إحدى وثمانين. وكان آخر أمر الجماجم في أول سنة اثنتين وثمانين. أخبرنا عبد الله بن جعفر الرقي قال: حدثنا أبو المليح قال: سمعت ميمون بن مهران يقول: ولدت سنة الجماعة سنة أربعين. قالوا: وكان ميمون واليا لعمر بن عبد العزيز على خراج الجزيرة وابنه عمرو بن ميمون على الديوان. قالوا: وكان ميمون بزازا وكان على الخراج وهو جالس في حانوته فكتب إلى عمر بن عبد العزيز يستعفيه من الخراج. فكتب إليه عمر: إنما هو درهم تأخذه من حقه وتضعه في حقه فما استعفاؤك من هذا؟ فلم يزل على الخراج أيام عمر بن عبد العزيز حتى مات عمر واستخلف يزيد بن عبد الملك. فكان ميمون واليه على الخراج أشهرا. وقد كان ميمون ولي قبل ذلك بيت المال بحران لمحمد بن مروان قبل عمر بن عبد العزيز. فكتب إليه غيلان القدري يعظه في ذلك برسالة. فقال ميمون: وددت أن حدقتي سقطت وأني لم أل عملا قبل له ولا لعمر بن عبد العزيز. قال: ولا لعمر بن عبد العزيز!.قال: أخبرنا سليمان بن عبيد ال…
٦٤٣ - ميمون بن مهران (¬٤٣٨) م ع الإمام الحجة عالم الجزيرة ومفتيها أبو أيوب الجزري الرقي أعتقته امرأة من بني نصر بن معاوية بالكوفة فنشأ بها ثم سكن الرقة. وحدث عن أبي هريرة وعائشة وابن عباس وابن عمر والضحاك ابن قيس الفهري الأمير وصفية بنت شيبة العبدرية وعمرو بن عثمان وأم الدرداء وعمر بن عبد العزيز ونافع ويزيد بن الأصم ومقسم وعدة وأرسل عن عمر والزبير. روى عنه ابنه عمرو وأبو بشر جعفر بن إياس وحميد الطويل وسليمان الأعمشوحجاج بن أرطاة وخصيف وسالم بن أبي المهاجر وجعفر بن برقان وفرات بن السائب وزيد بن أبي أنيسة وحبيب بن الشهيد والأوزاعي وعلي بن الحكم والنضر بن عربي والجريري ومعقل بن عبيد الله وأبو المليح الحسن بن عمر الرقي وخلق سواهم. قيل: إن مولده عام موت علي ﵁ سنة أربعين وثقه جماعة وقال أحمد بن حنبل هو أوثق من عكرمة. وروى سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى قال هؤلاء الأربعة علماء الناس في زمن هشام بن عبد الملك مكحول والحسن والزهري وميمون بن مهران. وروى إسماعيل بن عبيد الله عن ميمون بن مهران قال كنت أفضل عليا على عثمان فقال لي عمر بن عبد العزيز أيهما أحب إليك رجل أسرع في الدماء أو رجل أسرع في المال فرجعت وقلت لا أعود وقال كنت عند عمر بن عبد العزيز فلما قمت قال إذا ذهب هذا وضرباؤه صار الناس بعده رجراجة. قال أبو المليح ما رأيت رجلاً أفضل من ميمون بن مهران. روى عمرو بن ميمون بن مهران قال إ…
١٠٨٩ - ميمون بن مِهْرَان (¬١): قال أبو طالب: قلت لأحمد بن حنبل:ميمون بن مهران عن حكيم بن حزام؟ قال: لا، من أين لقيه؟ لم يرو إلا عن ابن عباس وابن عمر. وقال أبو زرعة: حديثه عن سعد مرسل (¬١). قال العلائي: وفي التهذيب أنَّه روى أيضًا عن عمر والزبير، وأنَّه مرسل لم يدركهما (¬٢). قلت: لم يقل في التهذيب: لم يدركهما (¬٣). انتهى. قال المُراجع: ميمون بن مهران توفي في ١١٧ هـ (تقريب التهذيب رقم ٧٠٤٩) وعليه فإدراكه غير ممكن لعمر المتوفي في ٢٣ هـ وللزبير بن العوام المتوفي في ٣٦ هـ (تقريب التهذيب رقم ٤٨٨٨ و ٢٠٠٣ على التوالي). * * *
ميمون بن مهران أبو أيوب مولى بني أسد فقيه أهل الجزيرة. ولد سنة أربعين، ووفد على عمر بن عبد العزيز. حدث عن ابن عباس: أن النبي ﷺ آخر جنازة صلى عليها كبر أربعاً. وعنه قال: قال رسول الله ﷺ: اتخذوا هذه الحمام المقاصيص فإنها تلهو عن صبيانكم من الشياطين. وعنه قال: احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم. وفي رواية: وهو صائم محرم. وقد ضعف قوم هذا الحديث. حدث ميمون عن مهران قال: أتيت صفية بنت شيبة، وهي امرأة كبيرة فسألتها: هل تزوج رسول الله ﷺ ميمونه وهو محرم؟ فقالت: لا، ولقد تزوجها وإنهما لحلالان.قال عبد الملك بن عبد الحميد بن ميمون بن مهران: نحن من سبي إصطخر. قال ميمون: كانت أمي لبني نصر بن معاوية من قيس عيلان وولدت أنا وأمي حرة، وكان أبي للأزد. قال ميمون: لقد أدركت من لم يتكلم إلا الحق أو يسكت، وأدركت من لم يكن يملأ عينيه من السماء فرقاً من ربه، وقد أدركت من كنت أستحي أن أتكلم عنده. كان عمر بن عبد العزيز إذا نظر إلى ميمون بن مهران قال: إذا ذهب هذا وقرنه صار الناس من بعدهم رجاجاً. قال سليمان بن موسى: إذا أتانا العلم من الحجاز عن الزهري قبلناه، وإذا أتانا من الشام عن مكحول قبلناه، وإذا أتانا من الجزيرة عن ميمون بن مهران قبلناه، وإذا أتانا من العراق عن الحسن قبلناه. زاد في غيره: فكل هؤلاء الأربعة علماء الناس في زمن هشام. سأل عبد الملك بن مروان عن فقيه أهل المدينة، فقيل: سليمان بن يسار، وعن فقيه أهل مكة،…
مَيْمُونُ بْنُ مَهْرَانَ ٧٦٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْوَيْهَ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا طَالِبٍ قَالَ قُلْتُ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ مَيْمُونُ بْنُ مَهْرَانَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ لَا مِنْ أَيْنَ لَقِيَهُ لَمْ يَرْوِ إِلَّا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ٧٦٩ - قَالَ أَبُو زُرْعَةَ مَيْمُونُ بْنُ مَهْرَانَ عَنْ سَعْدٍ مُرْسَلٌ ٣٧٦ -
Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
ميمون بن مهران: جزري، تابعي، ثقة، وكان يحمل على علي -رضي الله عنه- وكان ميمون بن مهران إذا رأى شابًّا حسن العقل وإن لم يكن على طريقة حسنة أكرمه وابتدأه بالسلام إذا لقيه وحده، وسأله عن أهله، وأظهر له برًا، ثم يقول له: هاهنا مريض اذهب بنا نعوده! هاهنا جنازة اذهب بنا نحضرها! قال: فيذهب, قال: فيقول بعض أصحابه: رأيناك مع ميمون بن مهران أي شيء تصنع أنت مع ميمون؟ فيقول لهم: قال لي كذا وكذا فذهبت معه! قال: فإذا لقيه ميمون مع أصحابه أعرض عنه كأنه لم يره، وإذا لقيه وحده سلم عليه. فلا يزال حتى ينسل.
Reports From: ميمون بن مهران
1 source family witness · Accepted
Reports From: ميمون بن مهران
1 source family witness · Accepted
Reports From: ميمون بن مهران
1 source family witness · Provisional
Reports From: ميمون بن مهران
1 source family witness · Provisional
Reports From: ميمون بن مهران
1 source family witness · Provisional
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No related public chains are available for route comparison.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
No related transmissions are currently attached for matn comparison.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
No related public transmissions are currently attached to this record.