Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 241 parallels →

Chain and evidence

Sunan Ibn Majah 2521

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
Raw sanad only
Resolved narrators
Not parsed
With source evidence
—
Need attention
0

0 criticized · 0 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 6

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    The raw sanad is preserved, but this foundation record has no narrator-level parsed path.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    6/7 related public chains share at least one resolved narrator; 5 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    7 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan Ibn Majah 2521 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

Narrator identities are not available for this sanad, so no clickable identity chain is displayed.

The foundation hadith record is linked, but no narrator-level path is available for this sanad. The raw transmitted text is preserved without guessed identities.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
0
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

No narrator identities are attached to this sanad record. The route comparison below may still use the established public chain.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

5 repeated links
Bulugh al-Maram · 790

0 shared narrators

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih al-Bukhari · 272950% ordered word overlap · 18 addition passages · 17 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتْنِي بَرِيرَةُ فَقَالَتْ كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُوقِيَّةٌ، فَأَعِينِينِي‏.‏ فَقَالَتْ إِنْ أَحَبُّوا أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ، وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي فَعَلْتُ‏.‏ فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا، فَقَالَتْ لَهُمْ، فَأَبَوْا عَلَيْهَا، فَجَاءَتْ مِنْ عِنْدِهِمْ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ، فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ عَرَضْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَأَبَوْا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْوَلاَءُ لَهُمْ‏.‏ فَسَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَتْ عَائِشَةُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ خُذِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلاَءَ، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ فَفَعَلَتْ عَائِشَةُ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ مَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهْوَ بَاطِلٌ، وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ، قَضَاءُ اللَّهِ أَحَقُّ، وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ، وَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ

Only in this related alignment

  • إِسْمَاعِيلُ،
  • مَالِكٌ،
  • قَالَتْ جَاءَتْنِي
  • فَقَالَتْ كَاتَبْتُ أَهْلِي
  • فِي كُلِّ عَامٍ أُوقِيَّةٌ، فَأَعِينِينِي‏.‏
  • أَحَبُّوا أَنْ أَعُدَّهَا
  • وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ
  • فَعَلْتُ‏.‏ فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى
  • فَقَالَتْ
  • فَأَبَوْا عَلَيْهَا، فَجَاءَتْ مِنْ عِنْدِهِمْ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ، فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ عَرَضْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ
  • يَكُونَ
  • فَسَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَتْ
  • النَّبِيَّ
  • خُذِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلاَءَ، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ فَفَعَلَتْ عَائِشَةُ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ
  • فِي
  • مَا كَانَ مِنْ
  • قَضَاءُ
  • وَإِنَّمَا الْوَلاَءُ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ
  • وَكِيعٌ،
  • زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ
  • أَتَتْهَا وَهِيَ مُكَاتَبَةٌ قَدْ كَاتَبَهَا أَهْلُهَا
  • لَهَا
  • شَاءَ أَهْلُكِ عَدَدْتُ
  • عَدَّةً وَاحِدَةً وَكَانَ الْوَلاَءُ
  • قَالَ فَأَتَتْ
  • فَذَكَرَتْ ذَلِكَ
  • تَشْتَرِطَ
  • فَذَكَرَتْ
  • ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ
  • افْعَلِي قَالَتْ فَقَامَ النَّبِيُّ
  • فَخَطَبَ
  • كُلُّ
  • كِتَابُ
  • وَالْوَلاَءُ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 256349% ordered word overlap · 26 addition passages · 23 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها قَالَتْ جَاءَتْ بَرِيرَةُ فَقَالَتْ إِنِّي كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ، فِي كُلِّ عَامٍ وَقِيَّةٌ، فَأَعِينِينِي‏.‏ فَقَالَتْ عَائِشَةُ إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً، وَأُعْتِقَكِ فَعَلْتُ، وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي‏.‏ فَذَهَبَتْ إِلَى أَهْلِهَا، فَأَبَوْا ذَلِكَ عَلَيْهَا، فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ عَرَضْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ، فَأَبَوْا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْوَلاَءُ لَهُمْ‏.‏ فَسَمِعَ بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَنِي فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ خُذِيهَا، فَأَعْتِقِيهَا، وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلاَءَ، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ، فَحَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ، فَمَا بَالُ رِجَالٍ مِنْكُمْ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَأَيُّمَا شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهْوَ بَاطِلٌ، وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ، فَقَضَاءُ اللَّهِ أَحَقُّ، وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ، مَا بَالُ رِجَالٍ مِنْكُمْ يَقُولُ أَحَدُهُمْ أَعْتِقْ يَا فُلاَنُ وَلِيَ الْوَلاَءُ إِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ

Only in this related alignment

  • عُبَيْدُ
  • إِسْمَاعِيلَ،
  • أَبُو أُسَامَةَ،
  • رضى
  • عنها قَالَتْ جَاءَتْ
  • فَقَالَتْ إِنِّي كَاتَبْتُ أَهْلِي
  • فِي كُلِّ عَامٍ وَقِيَّةٌ، فَأَعِينِينِي‏.‏
  • عَائِشَةُ
  • أَحَبَّ
  • أَنْ أَعُدَّهَا
  • وَأُعْتِقَكِ فَعَلْتُ، وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ
  • فَذَهَبَتْ إِلَى
  • فَأَبَوْا
  • عَلَيْهَا، فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ عَرَضْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ،
  • يَكُونَ
  • فَسَمِعَ بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ
  • فَسَأَلَنِي فَأَخْبَرْتُهُ،
  • خُذِيهَا، فَأَعْتِقِيهَا، وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلاَءَ، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
  • عَائِشَةُ
  • رَسُولُ اللَّهِ
  • فِي
  • أَمَّا بَعْدُ، فَمَا
  • مِنْكُمْ
  • فَأَيُّمَا
  • فَقَضَاءُ
  • مَا بَالُ رِجَالٍ مِنْكُمْ يَقُولُ أَحَدُهُمْ أَعْتِقْ يَا فُلاَنُ وَلِيَ الْوَلاَءُ إِنَّمَا الْوَلاَءُ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ
  • مُحَمَّدٍ، قَالاَ
  • وَكِيعٌ،
  • بْنِ عُرْوَةَ،
  • زَوْجِ النَّبِيِّ صلى
  • عليه وسلم أَنَّ
  • أَتَتْهَا وَهِيَ مُكَاتَبَةٌ قَدْ كَاتَبَهَا أَهْلُهَا
  • لَهَا
  • شَاءَ
  • عَدَدْتُ
  • وَكَانَ الْوَلاَءُ
  • قَالَ فَأَتَتْ
  • فَذَكَرَتْ
  • لَهُمْ
  • تَشْتَرِطَ
  • فَذَكَرَتْ عَائِشَةُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ
  • افْعَلِي
  • النَّبِيُّ
  • فَخَطَبَ
  • مَا
  • كُلُّ
  • كِتَابُ
  • وَالْوَلاَءُ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 216847% ordered word overlap · 21 addition passages · 19 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها قَالَتْ جَاءَتْنِي بَرِيرَةُ فَقَالَتْ كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ عَامٍ وَقِيَّةٌ، فَأَعِينِينِي‏.‏ فَقُلْتُ إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي فَعَلْتُ‏.‏ فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا، فَقَالَتْ لَهُمْ فَأَبَوْا عَلَيْهَا، فَجَاءَتْ مِنْ عِنْدِهِمْ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ، فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ عَرَضْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَأَبَوْا، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْوَلاَءُ لَهُمْ‏.‏ فَسَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَتْ عَائِشَةُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ خُذِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلاَءَ، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ فَفَعَلَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ مَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ، مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ، قَضَاءُ اللَّهِ أَحَقُّ، وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ، وَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ

Only in this related alignment

  • عَبْدُ اللَّهِ
  • يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ،
  • رضى
  • عنها قَالَتْ جَاءَتْنِي
  • فَقَالَتْ كَاتَبْتُ أَهْلِي
  • فِي كُلِّ عَامٍ وَقِيَّةٌ، فَأَعِينِينِي‏.‏ فَقُلْتُ
  • أَحَبَّ
  • أَنْ أَعُدَّهَا
  • وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ
  • فَعَلْتُ‏.‏ فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى
  • فَقَالَتْ
  • فَأَبَوْا عَلَيْهَا، فَجَاءَتْ مِنْ عِنْدِهِمْ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ، فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ عَرَضْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ
  • يَكُونَ
  • فَسَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَتْ
  • النَّبِيَّ
  • خُذِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلاَءَ، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ فَفَعَلَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ
  • فِي
  • أَمَّا بَعْدُ
  • مَا كَانَ مِنْ
  • قَضَاءُ
  • وَإِنَّمَا الْوَلاَءُ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ
  • مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ،
  • زَوْجِ النَّبِيِّ صلى
  • عليه وسلم أَنَّ
  • أَتَتْهَا وَهِيَ مُكَاتَبَةٌ قَدْ كَاتَبَهَا أَهْلُهَا
  • فَقَالَتْ لَهَا
  • شَاءَ
  • عَدَدْتُ
  • عَدَّةً وَاحِدَةً وَكَانَ الْوَلاَءُ
  • قَالَ فَأَتَتْ
  • فَذَكَرَتْ ذَلِكَ
  • تَشْتَرِطَ
  • فَذَكَرَتْ
  • ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ
  • افْعَلِي قَالَتْ فَقَامَ النَّبِيُّ
  • فَخَطَبَ
  • كُلُّ
  • كِتَابُ
  • وَالْوَلاَءُ
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 1504 d46% ordered word overlap · 26 addition passages · 21 omission passagessahih

Related wording

وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ، بْنُ عُرْوَةَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَخَلَتْ عَلَىَّ بَرِيرَةُ فَقَالَتْ إِنَّ أَهْلِي كَاتَبُونِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي تِسْعِ سِنِينَ فِي كُلِّ سَنَةٍ أُوقِيَّةٌ فَأَعِينِينِي فَقُلْتُ لَهَا إِنْ شَاءَ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً وَأُعْتِقَكِ وَيَكُونَ الْوَلاَءُ لِي فَعَلْتُ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لأَهْلِهَا فَأَبَوْا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْوَلاَءُ لَهُمْ فَأَتَتْنِي فَذَكَرَتْ ذَلِكَ قَالَتْ فَانْتَهَرْتُهَا فَقَالَتْ لاَهَا اللَّهِ إِذَا قَالَتْ فَسَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَنِي فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلاَءَ فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ فَفَعَلْتُ قَالَتْ ثُمَّ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشِيَّةً فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَمَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ كِتَابُ اللَّهِ أَحَقُّ وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ مَا بَالُ رِجَالٍ مِنْكُمْ يَقُولُ أَحَدُهُمْ أَعْتِقْ فُلاَنًا وَالْوَلاَءُ لِي إِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ

Only in this related alignment

  • وَحَدَّثَنَا
  • كُرَيْبٍ،
  • بْنُ الْعَلاَءِ الْهَمْدَانِيُّ
  • أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا
  • أَخْبَرَنِي أَبِي،
  • قَالَتْ دَخَلَتْ عَلَىَّ
  • فَقَالَتْ إِنَّ أَهْلِي كَاتَبُونِي
  • فِي تِسْعِ سِنِينَ فِي كُلِّ سَنَةٍ أُوقِيَّةٌ فَأَعِينِينِي فَقُلْتُ
  • أَنْ أَعُدَّهَا
  • وَأُعْتِقَكِ وَيَكُونَ
  • فَعَلْتُ
  • لأَهْلِهَا
  • يَكُونَ
  • فَأَتَتْنِي
  • قَالَتْ فَانْتَهَرْتُهَا فَقَالَتْ لاَهَا اللَّهِ إِذَا قَالَتْ فَسَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ
  • فَسَأَلَنِي فَأَخْبَرْتُهُ
  • اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلاَءَ فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ فَفَعَلْتُ
  • ثُمَّ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ
  • عَشِيَّةً
  • بِمَا هُوَ أَهْلُهُ
  • أَمَّا بَعْدُ فَمَا
  • أَقْوَامٍ
  • مَا كَانَ مِنْ
  • عَزَّ وَجَلَّ
  • مَا بَالُ رِجَالٍ مِنْكُمْ يَقُولُ أَحَدُهُمْ أَعْتِقْ فُلاَنًا
  • لِي إِنَّمَا الْوَلاَءُ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا
  • بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ
  • قَالاَ
  • وَكِيعٌ، عَنْ
  • عَنْ أَبِيهِ،
  • زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ
  • أَتَتْهَا وَهِيَ مُكَاتَبَةٌ قَدْ كَاتَبَهَا أَهْلُهَا
  • فَقَالَتْ
  • عَدَدْتُ
  • وَكَانَ
  • قَالَ فَأَتَتْ أَهْلَهَا
  • لَهُمْ
  • تَشْتَرِطَ
  • عَائِشَةُ
  • لِلنَّبِيِّ
  • افْعَلِي
  • فَقَامَ النَّبِيُّ
  • فَخَطَبَ النَّاسَ
  • مَا
  • رِجَالٍ
  • كُلُّ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 465637% ordered word overlap · 21 addition passages · 23 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي رِجَالٌ، مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ يُونُسُ وَاللَّيْثُ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُمْ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ جَاءَتْ بَرِيرَةُ إِلَىَّ فَقَالَتْ يَا عَائِشَةُ إِنِّي كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُوقِيَّةٌ فَأَعِينِينِي وَلَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ وَنَفِسَتْ فِيهَا ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أُعْطِيَهُمْ ذَلِكَ جَمِيعًا وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي فَعَلْتُ فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا فَعَرَضَتْ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَأَبَوْا وَقَالُوا إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ فَلْتَفْعَلْ وَيَكُونَ ذَلِكَ لَنَا فَذَكَرَتْ ذَلِكَ عَائِشَةُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لاَ يَمْنَعُكِ ذَلِكَ مِنْهَا ابْتَاعِي وَأَعْتِقِي فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ فَفَعَلَتْ وَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَمَا بَالُ النَّاسِ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ قَضَاءُ اللَّهِ أَحَقُّ وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ وَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ

Only in this related alignment

  • أَخْبَرَنَا يُونُسُ
  • عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي رِجَالٌ، مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ يُونُسُ وَاللَّيْثُ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُمْ
  • أَنَّهَا قَالَتْ جَاءَتْ
  • إِلَىَّ فَقَالَتْ يَا عَائِشَةُ إِنِّي كَاتَبْتُ أَهْلِي
  • فِي كُلِّ عَامٍ أُوقِيَّةٌ فَأَعِينِينِي وَلَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا
  • عَائِشَةُ وَنَفِسَتْ فِيهَا ارْجِعِي إِلَى
  • فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أُعْطِيَهُمْ ذَلِكَ جَمِيعًا وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ
  • فَعَلْتُ فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى
  • فَعَرَضَتْ
  • عَلَيْهِمْ
  • وَقَالُوا
  • شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ فَلْتَفْعَلْ وَيَكُونَ ذَلِكَ لَنَا
  • عَائِشَةُ لِرَسُولِ اللَّهِ
  • لاَ يَمْنَعُكِ ذَلِكَ مِنْهَا ابْتَاعِي وَأَعْتِقِي فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ فَفَعَلَتْ وَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ
  • فِي
  • تَعَالَى
  • أَمَّا بَعْدُ فَمَا
  • النَّاسِ
  • مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا
  • قَضَاءُ
  • وَإِنَّمَا الْوَلاَءُ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ
  • مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ،
  • هِشَامِ بْنِ
  • عَنْ أَبِيهِ،
  • زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ
  • أَتَتْهَا وَهِيَ مُكَاتَبَةٌ قَدْ كَاتَبَهَا أَهْلُهَا
  • إِنْ شَاءَ
  • عَدَدْتُ لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً وَكَانَ الْوَلاَءُ
  • قَالَ فَأَتَتْ
  • فَذَكَرَتْ
  • لَهُمْ
  • إِلاَّ
  • تَشْتَرِطَ الْوَلاَءَ لَهُمْ
  • عَائِشَةُ
  • لِلنَّبِيِّ
  • افْعَلِي قَالَتْ فَقَامَ النَّبِيُّ
  • فَخَطَبَ
  • وَأَثْنَى عَلَيْهِ
  • مَا
  • رِجَالٍ
  • كُلُّ شَرْطٍ
  • كِتَابُ
  • وَالْوَلاَءُ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 215534% ordered word overlap · 14 addition passages · 15 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَتْ عَائِشَةُ رضى الله عنها دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اشْتَرِي وَأَعْتِقِي، فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْعَشِيِّ، فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ مَا بَالُ أُنَاسٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ، مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهْوَ بَاطِلٌ، وَإِنِ اشْتَرَطَ مِائَةَ شَرْطٍ، شَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ

Only in this related alignment

  • الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ،
  • الزُّهْرِيِّ، قَالَ
  • بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَتْ
  • رضى الله عنها دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ
  • لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ
  • اشْتَرِي وَأَعْتِقِي، فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ثُمَّ قَامَ
  • مِنَ الْعَشِيِّ، فَأَثْنَى عَلَى
  • بِمَا هُوَ أَهْلُهُ،
  • أُنَاسٍ
  • لَيْسَ
  • مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا
  • اشْتَرَطَ
  • شَرْطُ
  • وَأَوْثَقُ

Present in the selected hadith, absent here

  • بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ،
  • هِشَامِ بْنِ
  • عَنْ أَبِيهِ، عَنْ
  • زَوْجِ النَّبِيِّ
  • أَنَّ بَرِيرَةَ أَتَتْهَا وَهِيَ مُكَاتَبَةٌ قَدْ كَاتَبَهَا أَهْلُهَا عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فَقَالَتْ لَهَا إِنْ شَاءَ أَهْلُكِ عَدَدْتُ لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً وَكَانَ الْوَلاَءُ لِي قَالَ فَأَتَتْ أَهْلَهَا فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُمْ فَأَبَوْا إِلاَّ أَنْ تَشْتَرِطَ الْوَلاَءَ لَهُمْ
  • عَائِشَةُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ
  • فَقَالَ افْعَلِي قَالَتْ فَقَامَ
  • فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ
  • وَأَثْنَى عَلَيْهِ
  • رِجَالٍ
  • لَيْسَتْ
  • كُلُّ شَرْطٍ
  • كَانَ
  • كِتَابُ
  • وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ وَالْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
Open exact hadith record →
Bulugh al-Maram · 79023% ordered word overlap · 4 addition passages · 4 omission passages

Related wording

أَمَّا بَعْدُ, مَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطاً لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اَللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اَللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ, وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ, قَضَاءُ اَللَّهِ أَحَقُّ, وَشَرْطُ اَللَّهِ أَوْثَقُ, وَإِنَّمَا اَلْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ

Only in this related alignment

  • أَمَّا بَعْدُ,
  • عَزَّ وَجَلَّ مَا كَانَ مِنْ
  • قَضَاءُ
  • وَإِنَّمَا اَلْوَلَاءُ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ بَرِيرَةَ أَتَتْهَا وَهِيَ مُكَاتَبَةٌ قَدْ كَاتَبَهَا أَهْلُهَا عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فَقَالَتْ لَهَا إِنْ شَاءَ أَهْلُكِ عَدَدْتُ لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً وَكَانَ الْوَلاَءُ لِي قَالَ فَأَتَتْ أَهْلَهَا فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُمْ فَأَبَوْا إِلاَّ أَنْ تَشْتَرِطَ الْوَلاَءَ لَهُمْ فَذَكَرَتْ عَائِشَةُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ افْعَلِي قَالَتْ فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ
  • كُلُّ
  • كِتَابُ
  • وَالْوَلاَءُ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
963399
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_4c611ac07bb3
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/0 corroborated
Chronology flags
0