الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 0 parallels →

Chain and evidence

Sunan Ibn Majah 1846

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

hasan

Parsed paths: 1
Resolved narrators: 2/5
With source evidence: 2/5
Need attention: 3

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

Reader edition

Hasan (Darussalam)

Attributed to Darussalam

hasan

Read the edition record

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

Recorded grading
The reader edition records Hasan (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records
Chain resolution
2/5 narrator identities are resolved. 0/4 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad
Related routes
No related public chains are currently available for comparison.
Inspect route overlap
Matn wording
No related Arabic wording is currently available for textual alignment.
Inspect wording variation
Istidlal workspace
No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotations
Scholarly disagreement
No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positions

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/4 links corroborated

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم

Path 1: 2/5 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 0/4 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

ادم

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

عيسي بن ميمون

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

القاسم

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown: 2
Narrators with formal disagreement: 0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيمTruthful, Good Hadith · 259 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 415

Classical biographical passages

### $ 6 س ق النسائي وابن ماجة أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيم ~~العبدي أبو الأزهر النيسابوري روى عن عبد الله بن نمير وروح بن عبادة ~~ويعقوب بن إبراهيم بن سعد وعبد الرزاق وآدم بن أبي إياس والهيثم بن جميل ~~وأبي عاصم النبيل وأبي صالح كاتب الليث وجماعة وعنه النسائي وابن ماجة ~~والذهلي وهو من أقرانه والبخاري ومسلم خارج الصحيح والدارمي وأبو زرعة ~~الرازي وأبو عوانة الإسفرائيني ومحمد بن جرير الطبري وأبو حامد بن الشرقي ms0007 ~~وآخرون قال بن الشرقي سمعت أبا الأزهر يقول كتب عني يحيى بن يحيى وقال ~~الحاكم أبو أحمد ما حدث من أصل كتابه فهو أصح قال وكان قد كبر فربما يلقن ~~وقال بن خراش سمعت محمد بن يحيى يثني عليه وقال أبو عمرو المستملى عن محمد ~~بن يحيى أبو الأزهر من أهل الصدق والأمانة نرى أن يكتب عنه وقال مكي بن ~~عبدان سألت مسلم بن الحجاج عن أبي الأزهر فقال اكتب عنه قال الحاكم هذا رسم ~~مسلم في الثقات وقال إبراهيم بن أبي طالب كان من أحسن مشائخنا حديثا وقال ~~أحمد بن سيار حسن الحديث وقال صالح جزرة صدوق وقال النسائي والدارقطني لا ~~بأس به وقال الدارقطني قد أخرج في الصحيح عن من هو دونه وشر منه ولما ذكر ~~بن الشرقي بنادرة الحديث عده فيهم وقال أحمد بن يحيى بن زهير التستري لما ~~حدث أبو الأزهر بحديث عبد الرزاق في الفضائل يعني عن معمر عن الزهري عن ~~عبيد الله عن بن عباس قال نظر النبي صلى…
shamela-1293 · vol. 1, page 9, entry 6Read exact passage
### $ 6-س ق: أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيم العبدي، مولاهم، أبو الأزهر النيسابوري. # روى عن: إبراهيم بن الحكم بن أبان العدني (فق) ، وآدم بن أبي إياس ~~العسقلاني (ق) ، وأسباط بن محمد القرشي (فق) ، وإسحاق بن سليمان الرازي (س) ~~، وإسحاق بن منصور السلولي، وإسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني (فق) ، وأبي ~~المنذر إسماعيل بن عمر الواسطي، وأبي ضمرة أنس بن عياض الليثي، والجارود بن ~~يزيد العامري النيسابوري، وأبي أسامة حماد بن أسامة، وروح بن عبادة، وزيد ~~بن الحباب (3) ، وزيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي، وسعيد بن عامر الضبعي (س) ، ~~وسليمان بن حرب، وسويد بن سعيد الحدثاني (فق) ، والضحاك بن مخلد أبي عاصم ~~النبيل، وعبد الله بن جعفر الرقي (فق) ، وعبد الله بن الزبير الحميدي (فق) ~~، وأبي صالح عبد الله بن صالح المصري (فق) ، وعبد الله بن ميمون القداح، ~~وعبد الله بن نمير الهمداني، وأبي مسلم عبد الرحمن بن واقد الواقدي (ق) ، ~~وعبد الرزاق بن همام الصعناني (س ق) ، وعبد العزيز بن الخطاب الكوفي، ~~PageV01P255 # (ق) ، وعبد الملك بن إبراهيم الجدي، وأبي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي، ~~وعلي بن عاصم الواسطي (فق) ، وعمرو بن عثمان الرقي (ق) ، وقريش بن أنس ~~البصري، ومالك بن سعير (1) بن الخمس ms0059 (2) التميمي (ق) ، ومحمد بن إسماعيل بن ~~أبي فديك (ق) ، ومحمد بن بشر العبدي، ومحمد بن بلال البصري، ومحمد بن…
shamela-3722 · vol. 1, page 254, entry 6Read exact passage
٦ - (س. ق) أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيم العبدي، مولاهم، أبو الأزهر، النيسابورى (¬٢) قال أبو عبد اللَّه الحاكم -وخرج حديثه-: هو بإجماعهم ثقة، وقال في "تاريخ نيسابور": وهو محدث عصره، روى عنه يحيى بن يحيى، ولعل مُتوهم يتوهَّم أن أباالأزهر فيه لين؛ لقول أبي بكر ابن إسحاق: حدثنا أبو الأزهر، وكتبته من كتابه، وليس كما يتوهم؛ لأن أبا الأزهر كُفَّ بصره -رحمه اللَّه تعالى-، وكان لا يحفظ حديثه، فربما قُرئ عليه في الوقت بعد الوقت، فنقل ابن إسحاق سماعه منه لهذه العلة. والحديث الذي أُنكر عليه: (يا علي؛ أنت سيد في الدنيا والآخرة)، حدث به ببغداد في حياة أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، ويحيى بن معين، فأنكره من أنكره، حتى تبيَّن للجماعة أن أبا الأزهر بريء الساحة منه، وأن محله محل الصدق والصادقين. ولما سأل أبو عمرو المستملي محمد بن يحيى عنه، قال: أبو الأزهر من أهل الصدق والأمانة، نرى أن يكتب عنه. قالها مرتين. روى عن: بدل بن المحبر، ورأى سفيان بن عيينة أبيض الرأس واللحية، ودخل عليه أصحاب الحديث بغير إذن، فقال: دخلتم داري بغير إذني يا لصوص؛ ولم يحدثهم في ذلك الموسم، وأصرم بن حوشب، وسعيد بن واصل، وعبيد اللَّه بن عبد المجيد بن عبد العزيز ابن أبي رواد، ويزيد بن هارون، وعبد المنعم بن بشير، وبشر بن عمر الزهراني، وسليمان بن داود، أبا الربيع الزهراني، وحبيب ابن أبي حبيب كاتب مالك. روى عنه: يحيى بن…
shamela-89 · page 102, entry [74]Read exact passage

Attributed assessments

٦ - (س. ق) أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيم العبدي، مولاهم، أبو الأزهر، النيسابورى (¬٢) قال أبو عبد اللَّه الحاكم -وخرج حديثه-: هو بإجماعهم ثقة، وقال في "تاريخ نيسابور": وهو محدث عصره، روى عنه يحيى بن يحيى، ولعل مُتوهم يتوهَّم أن أباالأزهر فيه لين؛ لقول أبي بكر ابن إسحاق: حدثنا أبو الأزهر،
shamela_bodyshamela-89page 102, entry [74]Open cited source

Structured facts

Assessment
ن الحجاج عن أبي الأزهر فقال اكتب عنه قال الحاكم هذا رسم ~~مسلم في الثقات وقال إبراهيم بن أبي طالب كان من أحسن مشائخنا حديثا وقال ~~أحمد بن سيار حسن الحديث وقال صالح جزرة صدوق وقال النسائي والدارقطني لا ~~بأس به وقال الدارقطني قد أخرج في الصحيح عن من هو دونه وشر منه ولما ذكر ~~بن الشرقي بنادرة الحديث عده فيهم وقال أحمد بن يحيى بن زهير التستري
vol. 1, page 9, entry 6 · Provisional · Medium confidence
Assessment
حديث فعبد الرزاق من أهل ~~الصدق وهو ينسب إلى التشيع فلعله شبة عليه قال أحمد بن ms0008 سيار مات أبو الأزهر ~~في أول سنة 61 وقال حسين القباني توفي سنة 63 قلت وقال أبو حاتم صدوق وقال ~~بن شاهين في الإفراد له ثقة نبيل وقال أبو الأزهر رأيت سفيان بن عيينة ولم ~~يحدثني وذكره بن حبان في الثقات وقال يخطئ وكان بن خزيمة إذا حدث عنه قال ~~ثنا أبو الأزهر
vol. 1, page 9, entry 6 · Provisional · High confidence
Assessment
ينسب إلى التشيع فلعله شبة عليه قال أحمد بن ms0008 سيار مات أبو الأزهر ~~في أول سنة 61 وقال حسين القباني توفي سنة 63 قلت وقال أبو حاتم صدوق وقال ~~بن شاهين في الإفراد له ثقة نبيل وقال أبو الأزهر رأيت سفيان بن عيينة ولم ~~يحدثني وذكره بن حبان في الثقات وقال يخطئ وكان بن خزيمة إذا حدث عنه قال ~~ثنا أبو الأزهر من أصل كتابه PageV01P010
vol. 1, page 9, entry 6 · Provisional · High confidence
Assessment
ينسب إلى التشيع فلعله شبة عليه قال أحمد بن ms0008 سيار مات أبو الأزهر ~~في أول سنة 61 وقال حسين القباني توفي سنة 63 قلت وقال أبو حاتم صدوق وقال ~~بن شاهين في الإفراد له ثقة نبيل وقال أبو الأزهر رأيت سفيان بن عيينة ولم ~~يحدثني وذكره بن حبان في الثقات وقال يخطئ وكان بن خزيمة إذا حدث عنه قال ~~ثنا أبو الأزهر من أصل كتابه PageV01P010
vol. 1, page 9, entry 6 · Provisional · High confidence
Assessment
ن الحجاج عن أبي الأزهر فقال اكتب عنه قال الحاكم هذا رسم ~~مسلم في الثقات وقال إبراهيم بن أبي طالب كان من أحسن مشائخنا حديثا وقال ~~أحمد بن سيار حسن الحديث وقال صالح جزرة صدوق وقال النسائي والدارقطني لا ~~بأس به وقال الدارقطني قد أخرج في الصحيح عن من هو دونه وشر منه ولما ذكر ~~بن الشرقي بنادرة الحديث عده فيهم وقال أحمد بن يحيى بن زهير التستري
vol. 1, page 9, entry 6 · Provisional · Medium confidence
Assessment
حديث فعبد الرزاق من أهل ~~الصدق وهو ينسب إلى التشيع فلعله شبة عليه قال أحمد بن ms0008 سيار مات أبو الأزهر ~~في أول سنة 61 وقال حسين القباني توفي سنة 63 قلت وقال أبو حاتم صدوق وقال ~~بن شاهين في الإفراد له ثقة نبيل وقال أبو الأزهر رأيت سفيان بن عيينة ولم ~~يحدثني وذكره بن حبان في الثقات وقال يخطئ وكان بن خزيمة إذا حدث عنه قال ~~ثنا أبو الأزهر
vol. 1, page 9, entry 6 · Provisional · High confidence
Attribute
العبدي ### $ 6-س ق: أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيم العبدي، مولاهم، أبو الأزهر النيسابوري.
vol. 1, page 254, entry 6 · Provisional · Medium confidence
Attribute
العبدي ### $ 6-س ق: أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيم العبدي، مولاهم، أبو الأزهر النيسابوري.
vol. 1, page 254, entry 6 · Accepted · Medium confidence
Attribute
العبدي ### $ 6-س ق: أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيم العبدي، مولاهم، أبو الأزهر النيسابوري.
vol. 1, page 254, entry 6 · Accepted · Medium confidence
Attribute
: أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيم العبدي، مولاهم، أبو الأزهر النيسابوري.
vol. 1, page 254, entry 6 · Accepted · Medium confidence

Showing 10 of 238 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

Reports From: آدم بن أبي إياس
1 source family witness · Accepted
Reports From: آدم بن أبي إياس
1 source family witness · Accepted
Reports From: إبراهيم بن أبي طالب النيسابوري
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسحاق بن منصور السلولي
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسحاق بن منصور السلولي
1 source family witness · Accepted
Reports From: الهيثم بن جميل
1 source family witness · Accepted
Reports From: الهيثم بن جميل
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير الهمداني
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 17 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

ادمNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عيسي بن ميمونNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

القاسمNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عائشة بنت عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرةCompanion · 14 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 4049

Classical biographical passages

١٤١٨ - عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق واسْمه عبد الله بن عُثْمَان بن عَامر بن عَمْرو بن كَعْب بن سعد بن تيم بن مرّة بن كَعْب بن لؤَي بن غَالب أم عبد الله القرشية التيمية المكية ثمَّ تحولت إِلَى الْمَدِينَة مَعَ النَّبِي ﷺ حِين هَاجر إِلَيْهَا وَهِي زوج النَّبِي ﷺ وَأمّهَا أم رُومَان بنت عَامر بن عُوَيْمِر عبد شمس بن عتاب بن أذينة بن سبيع بن دهمان بن الْحَارِث بن غنيم بن مَالك بن كنَانَة تزَوجهَا النَّبِي ﷺ بكرا وَلم يتَزَوَّج بكرا غَيرهَا بِمَكَّة فِي شَوَّال قبل الْهِجْرَة بِسنة وَنصف أَو نَحْوهَا وَهِي بنت سِتّ سِنِين وَبني بهَا بعد الْهِجْرَة بِالْمَدِينَةِ بعد منصرفة من وقْعَة بدر فِي شَوَّال سنة اثْنَتَيْنِ وَهِي بنت تسع سِنِين وَيُقَال هِيَ أول من تزَوجهَا بعد موت خَدِيجَة وَيُقَال بل تزوج بعد خَدِيجَة سَوْدَة ثمَّ عَائِشَة وَالله أعلم وَسمعت عَائِشَة النَّبِي ﷺ رَوَى عَنْهَا ابْنا أُخْتهَا أَسمَاء ابْنة أبي بكر عبد الله وَعُرْوَة أَبنَاء الزبير بن الْعَوام ومسروق وَالْأسود وَالقَاسِم بن مُحَمَّد ابْن أَخِيهَا وَأَبُوسَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَمُجاهد وَعبيد الله بن عبد الله بن عتبَة وَابْن أبي مليكَة وَسليمَان بن يسَار وَعِكْرِمَة وَعمرَة بنت عبد الرَّحْمَن وَصفِيَّة بنت شيبَة فِي بَدْء الْوَحْي وَغير مَوضِع قَالَ ابْن عُيَيْنَة عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن عُرْوَة مَاتَت عَائِشَة…
shamela-10902 · page 803, entry [231], entry [1418]Read exact passage
عائشة أم المؤمنين حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها عروة وابن أبي مليكة وعطاء وهي أفقه نساء الامة ومناقبها جمة عاشت خمسا وستين سنة توفيت 58 ودفنت بالبقيع رضي الله تعالى عنها ع
shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 7038Read exact passage
عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق ﵄ زَوْجَة رَسُول اللَّهِ ﷺ وَأم الْمُؤمنِينَ الصديقة بنت الصّديق حَبِيبَة رَسُول اللَّهِ ﷺ المبرأة من فَوق سبع سماوات كنيتها أم عَبْد اللَّه مَاتَت سنة سبع وَخمسين فِي ولَايَة مُعَاوِيَة وَكَانَت بنت ثَمَان عشرَة حِين قبض رَسُول اللَّهِ ﷺ إِلَى جنته وَأم عَائِشَة أم رُومَان بنت عَامر بْن عُوَيْمِر بْن عَبْد شمس
shamela-5816 · page 858, entry [54]Read exact passage
٢٣٤٣ - عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق ﵄ وَاسم أَبِيهَا عبد الله بن عُثْمَان أم الْمُؤمنِينَ زوج النَّبِي ﷺ وَرَضي عَنْهَا ورحمها حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي حَدثنَا أَبُو دَاوُد الْحَفرِي عَن سُفْيَان عَن إِسْمَاعِيل بن أُميَّة عَن عبد الله بن عُرْوَة عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة قَالَت تزوجنى رَسُول الله ﷺ وَأَنا بنت سِتّ سِنِين وَدخل بِي وانا بنت تسع سِنِين وَبنى بِي فِي شَوَّال فأى نِسَائِهِ كَانَ احظى عِنْده مني وَكَانَت تحب أَن تدخل نساءها فِي شَوَّال
shamela-5825 · page 757, entry [263], entry [2343]Read exact passage
١٧٢١ - عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق ﵄ زوج النَّبِي ﷺ أم عبد الله وَيُقَال إِنَّهَا كنيت بذلك لسقط أسقطته من النَّبِي ﷺ وَيُقَال كنيت بِابْن أُخْتهَا أَسمَاء عبد الله بن الزبير أمهَا أم رُومَان بنت عَامر بن عُوَيْمِر تزَوجهَا النَّبِي ﷺ بِمَكَّة قبل الْهِجْرَة بِسنة وَنصف بكرا وَلم يتَزَوَّج بكرا غَيرهَا وَبنى بهَا بِالْمَدِينَةِ بعد مُنْصَرفه من غَزْوَة بدر فِي شَوَّال سنة اثْنَتَيْنِ وَهِي بنت تسع سِنِين قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا يحيى بن عبد الحميد حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن هِشَام عَن أَبِيه قَالَ قَالَت عَائِشَة لرَسُول الله ﷺ يَا رَسُول الله لكل صواحبي كنى فَلَا تكنيني قَالَ اكتني بابنك عبد الله بن الزبير فَكَانَت تكنى أم عبد الله بن الزبير أخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْوَحْي وَغير مَوضِع عَن ابْني أُخْتهَا أَسمَاء عبد الله وَعُرْوَة ابْني الزبير وَابْن أَخِيهَا الْقَاسِم بن مُحَمَّد ومسروق الْأسود وَحَمْزَة وَمُجاهد وَعِكْرِمَة وَغَيرهم عَنْهَا عَن النَّبِي ﷺ مَاتَت لَيْلَة الثُّلَاثَاء لسبع عشرَة خلت لشهر رَمَضَان سنة ثَمَان وَخمسين بعد الْوتر ودفنت فِي لَيْلَتهَا
shamela-5851 · page 1007, entry [243], entry [1721]Read exact passage
٢٢٠٧ - عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق حَبِيبَة حبيب الله زوج النَّبِي ﷺ أم الْمُؤمنِينَ المبرأة من فَوق سبع سماوات أم عبد الله عَائِشَة بنت عبد الله بن عُثْمَان بن عَامر بن عَمْرو القرشية ثمَّ التميمية وَأمّهَاأم رُومَان بنت الْحَارِث بن غنم وَيُقَال بنت عَامر بن عُوَيْمِر بن عبد شمس بن غياث بن الْحَارِث بن غنم بن مَالك بن كنَانَة تزَوجهَا رَسُول الله ﷺ وَهِي بنت سِتّ سِنِين قبل الْهِجْرَة بِسنتَيْنِ وَبنى بهَا وَهِي بنت تسع وَقبض عَنْهَا وَهِي بنت ثَمَان عشرَة من بَين سحرها ونحرها وَكَانَت أحب أَزوَاجه إِلَيْهِ نفسا وأكثرهن علما وأفصحهن لِسَانا مَاتَت سنة ثَمَان وَخمسين رضوَان الله عَلَيْهَا وَقيل سبع وَخمسين عَن النَّبِي ﷺ وَعَن جذامة بنت وهب الأَسدِية فِي النِّكَاح وَأبي بكر الصيديق ﵁ فِي الْجِهَاد روى عَنْهَا أَبُو هُرَيْرَة فِي الصَّلَاة ومسروق وَسَالم أَبُو عبد الله مولى شَدَّاد وَيُقَال مولى الْمهرِي وَشُرَيْح بن هانىء وعبد الله بن الزبير فِي الْوضُوء وَالْحج وَغَيرهمَا وَسليمَان بن يسَار وعبد الله بن شهَاب الْخَولَانِيّ وَعمرَة بنت عبد الرحمن وَالقَاسِم بن مُحَمَّد وَصفِيَّة بنت شيبَة وَأَبُو سَلمَة بن عبد الرحمن وعبد الله بن قيس وَحَفْصَة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر ومعاذة العدوية وَعبيد بن عُمَيْر وَأَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ فِي الْوضُوء وَأم كُلْثُوم وعبيد الله بن عبد الله…
shamela-5860 · page 820, entry [290], entry [2207]Read exact passage

Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

Daughter of Abu Bakr and beloved wife of Prophet Muhammad. In the fifty years following his death, she became a great teacher of Islam and preserved and transmitted over two thousand Ahadeeth.<br> The Prophet (ﷺ) married her in Shawwal, a year after marrying Saudah. Aishah was the only virgin the Prophet (ﷺ) married and was regarded as the best loved of all the Prophet's wives. In her youth, she came under the loving care and attention of the Prophet Muhammad (ﷺ) himself. As his wife and close companion she acquired from him knowledge and insight such as no woman has acquired. She was the most learned female Muslim jurist in history. She passed away on Ramadan 17, 57 A.H., and was buried in Baqi.
Unknown assessor

Structured facts

Chronology
فقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي ﷺ إلا خديجة ففيهما [ففيها] خلاف شهير ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح ع
page 673, entry [236] · Provisional · Medium confidence
Chronology
فقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي ﷺ إلا خديجة ففيهما [ففيها] خلاف شهير ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح ع
page 673, entry [236] · Provisional · Medium confidence
Identity
عائشة بنت أبي بكر الصديق أم المؤمنين [الحميراء] أفقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي ﷺ إلا خديجة ففيهما [ففيها] خلاف شهير ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح ع
page 673, entry [236] · Provisional · Medium confidence
Identity
عائشة بنت أبي بكر الصديق أم المؤمنين [الحميراء] أفقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي ﷺ إلا خديجة ففيهما [ففيها] خلاف شهير ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح ع
page 673, entry [236] · Accepted · High confidence
Identity
عائشة أم المؤمنين حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها عروة وابن أبي مليكة وعطاء وهي أفقه نساء الامة ومناقبها جمة عاشت خمسا وستين سنة توفيت 58 ودفنت بالبقيع رضي الله تعالى عنها
vol. 0, page 0, entry 7038 · Accepted · High confidence

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

No related public chains are available for route comparison.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

No related transmissions are currently attached for matn comparison.

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

No related public transmissions are currently attached to this record.

Data provenance

Foundation line: 962722
Foundation source: sunnah.com
Hadith group: sunni_grp_56778ef2b654
Identity layer: legacy_effective_identity
Chain links: 0/4 corroborated
Chronology flags: 0

Hadith grading records

Evidence-backed research notes

Recorded grading

Chain resolution

Related routes

Matn wording

Istidlal workspace

Scholarly disagreement

Scholarly istidlal annotations

Transmission paths

Recorded chain

Narrators requiring attention

Scholarly positions

Narrator evidence

Classical biographical passages

Attributed assessments

Structured facts

Teacher and student evidence

Classical biographical passages

Attributed assessments

Structured facts

Route corroboration

Matn wording variation

Related transmissions