Reader edition
Da’if (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
2 criticized · 3 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Da’if (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Da’if (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records3/6 narrator identities are resolved. 2/5 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadNo related public chains are currently available for comparison.
Inspect route overlapNo related Arabic wording is currently available for textual alignment.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
2/5 links corroborated
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم
Path 1: 3/6 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 2/5 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 2 narrators explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Weak in Hadith
٢٥٥١ - مجالد بن سعيد الهمداني ويكنى أبا عمير. توفي سنة أربع وأربعين ومائة في خلافة أبي جعفر. قال وكان ضعيفا في الحديث. قال يحيى بن سعيد القطان: ما كنت أشاء أن يقول لي مجالد من حديث من رأى الشعبي عن مسروق إلا فعل. وقد روى عنه يحيى بن سعيد القطان مع هذا. وروى عنه سفيان الثوري وشعبة وغيرهم.
shamela_body · shamela-1686 · page 2268, entry [3155]
٢٤٢٠ - مجالد بن سعيد الهمداني الكوفي قال البخاري: قال أحمد: أحاديث مجالد كلها حُلم. "التاريخ الصغير" ١/ ١٣٥ وقال البخاري: وقال أحمد: مجالد ليس بشيء. "الضعفاء الصغير" ص ١١٢قال الميموني: قال الإمام أحمد: مجالد عن الشعبي وغيره ضعيف الحديث. "العلل" رواية المروذي وغيره (٣٦٢) قال الميموني: وذكروا أشياء عن
Aḥmad b. Ḥanbal · shamela-20881 · page 1949, entry [2475]
٩٥٧ - مَسْروق بن الأجدع الهمْداني قال أبو موسى (٥): أدرك الجاهلية، وهو تابعي يروي عن: علي، وابن مسْعود. ٩٥٨ - مُسْتورد (٦) بن شداد الفهري ذكره غير واحد في الصحابة وصرحوا بسَماعه حتى قال ... (٧) قال الواقدي (٨): كان غلامًا يوم قبض النبي ﷺ. وقال غيره: قد سمع (٩) منه سماعًا أتقنه.
shamela_body · shamela-20761 · page 566, entry [1007]
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
### $ 65 م 4 مسلم والأربعة مجالد بن سعيد بن عمير بن بسطام بن ذي مران بن ms3316 ~~شرحبيل بن ربيعة بن مرثد بن جشم الهمداني أبو عمرو ويقال أبو سعيد الكوفي ~~روى عن الشعبي وقيس بن أبي حازم وأبي الوداك جبر بن نوف وزياد بن علاقة ~~ومحمد بن بشر الهمداني ومرة ووبرة بن عبد الرحمن وغيرهم وعنه ابنه إسماعيل ~~وإسماعيل بن أبي خالد وهو من أقرانه وجرير بن حازم وشعبة والسفيانان وابن ~~المبارك وعبد الواحد PageV10P036 بن زياد وهشيم وحماد بن زيد وسعيد بن زيد ~~وعيسى بن يونس وحفص بن غياث ويحيى بن زائدة وابن فضيل وأبو عقيل الثقفي ~~وابن نمير وعبد الرحيم بن سليمان وأبو خالد الأحمر وأبو إسماعيل المؤدب ~~وعبدة بن سليمان ويحيى القطان وأبو أسامة ومحاضر بن المورع وغيرهم قال ~~البخاري كان يحيى بن سعيد يضعفه وكان بن مهدي لا يروي عنه وكان أحمد بن ~~حنبل لا يراه شيئا وقال بن المديني قلت ليحيى بن سعيد مجالد قال في نفسي ~~منه شيء وقال أحمد بن سنان القطان سمعت بن مهدي يقول حديث مجالد عند ~~الأحداث أبي أسامة وغيره ليس بشيء ولكن حديث شعبة وحماد بن زيد وهشيم ~~وهؤلاء يعني أنه تغير حفظه في آخر عمره وقال عمرو بن علي سمعت يحيى بن سعيد ~~يقول لبعض أصحابه أين تذهب قال إلى وهب بن جرير اكتب السيرة عن أبيه عن ~~مجالد قال تكتب كذبا كثيرا لو شئت أن يجعلها إلي مجالد كلها عن الشعبي عن ~~مسروق عن عبد الله فعل وقال أبو طالب عن أحمد…
٢٥٥١ - مجالد بن سعيد الهمداني ويكنى أبا عمير. توفي سنة أربع وأربعين ومائة في خلافة أبي جعفر. قال وكان ضعيفا في الحديث. قال يحيى بن سعيد القطان: ما كنت أشاء أن يقول لي مجالد من حديث من رأى الشعبي عن مسروق إلا فعل. وقد روى عنه يحيى بن سعيد القطان مع هذا. وروى عنه سفيان الثوري وشعبة وغيرهم.
٢٤٢٠ - مجالد بن سعيد الهمداني الكوفي قال البخاري: قال أحمد: أحاديث مجالد كلها حُلم. "التاريخ الصغير" ١/ ١٣٥ وقال البخاري: وقال أحمد: مجالد ليس بشيء. "الضعفاء الصغير" ص ١١٢قال الميموني: قال الإمام أحمد: مجالد عن الشعبي وغيره ضعيف الحديث. "العلل" رواية المروذي وغيره (٣٦٢) قال الميموني: وذكروا أشياء عن مجالد عن الشعبي؛ فقال: كم من أعجوبة لمجالد. "العلل" رواية المروذي وغيره (٤٧٣) قال الميموني: قال رجل لأبي عبد اللَّه: ابن أبي ليلى؟ قال: ضعيف، والحجاج أكثر في نفسي منه. قال له رجل: أين مجالد منهما؟ قال: هذا تمييز شديد. "العلل" رواية المروذي وغيره (٤٩٣) قال المروذي: سألته عن مجالد بن سعيد كيف هو؟ فقال: كذا وكذا، وقال: روى عنه يحيى. قلت: يحتج به؟ فتكلم بكلام لين. "العلل" رواية المروذي وغيره (٥٤) قال عبد اللَّه: سألت أبي عن حديث حماد بن زيد عن مجالد، عن الشعبي، عن جابر بن عبد اللَّه قال: بعثنا عمر في رهط إلى الكوفة فمشى معنا إلى مكان قد سماه؟ فقال أبي: إنما هو عن الشعبي، عن قرظة بن كعب. "العلل" رواية عبد اللَّه (٦٩٤) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن أبي زائدة قال: حدثنا مُجالد، عن عامر قال: حدثني عبد اللَّه بن جعفر قال: ما سألت عليًّاشيئًا قط فقلت: بحق جعفر إلا أعطانيه. "العلل" رواية عبد اللَّه (٧٢٥) قال عبد اللَّه: سألته عن مجالد؛ فقال: كذا وكذا -وحرك يده، ولكنه يزيد في الإسناد. "ا…
٧١٠ - [مجالد بن سعيد الهمداني] (٣) مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني أبو عمرو الكوفي صاحب الشعبي.روى عنه وعن غيره، وحدث عنه هشيم وغيره. وتوفي سنة أربع وأربعين ومائة.
٢٥٥١ - مجالد بن سعيد الهمداني ويكنى أبا عمير. توفي سنة أربع وأربعين ومائة في خلافة أبي جعفر. قال وكان ضعيفا في الحديث. قال يحيى بن سعيد القطان: ما كنت أشاء أن يقول لي مجالد من حديث من رأى الشعبي عن مسروق إلا فعل. وقد روى عنه يحيى بن سعيد القطان مع هذا. وروى عنه سفيان الثوري وشعبة وغيرهم.
٢٤٢٠ - مجالد بن سعيد الهمداني الكوفي قال البخاري: قال أحمد: أحاديث مجالد كلها حُلم. "التاريخ الصغير" ١/ ١٣٥ وقال البخاري: وقال أحمد: مجالد ليس بشيء. "الضعفاء الصغير" ص ١١٢قال الميموني: قال الإمام أحمد: مجالد عن الشعبي وغيره ضعيف الحديث. "العلل" رواية المروذي وغيره (٣٦٢) قال الميموني: وذكروا أشياء عن
Assessment
وق عن عبد الله فعل وقال أبو طالب عن أحمد ليس بشيء يرفع حديثا كثيرا لا ~~يرفعه الناس وقد احتمله الناس وقال الدوري عن بن معين لا يحتج بحديثه وقال ~~بن أبي خيثمة عن بن معين ضعيف واهي الحديث كان يحيى بن سعيد يقول لو أردت ~~أن يرفع لي مجالد حديثه كله رفعه قلت ولم يرفعه قال للضعف وقال بن أبي حاتم ~~سئل أبي يحتج بمجالد قال لا وهو أحب إلي من بشر بن ح
vol. 10, page 35, entry 65 · Provisional · High confidence
Assessment
لي جائز الحديث إلا أن بن مهدي كان يقول أشعث ~~بن سوار كان اقرأ منه قال العجلي بل مجالد أرفع من أشعث وكان يحيى بن سعيد ~~يقول كان مجالد يلقن في الحديث إذ لقن وقال البخاري صدوق وقان بن حبان لا ~~يجوز الاحتجاج به وقال الذهبي أورد البخاري في كتاب الضعفاء في ترجمة مجالد ~~حديثا من طريق عن الشعبي عن بن عباس في فضل فاطمة وهو موضوع صريح ما كان ~~ينبغ
vol. 10, page 35, entry 65 · Provisional · High confidence
Assessment
لي جائز الحديث إلا أن بن مهدي كان يقول أشعث ~~بن سوار كان اقرأ منه قال العجلي بل مجالد أرفع من أشعث وكان يحيى بن سعيد ~~يقول كان مجالد يلقن في الحديث إذ لقن وقال البخاري صدوق وقان بن حبان لا ~~يجوز الاحتجاج به وقال الذهبي أورد البخاري في كتاب الضعفاء في ترجمة مجالد ~~حديثا من طريق عن الشعبي عن بن عباس في فضل فاطمة وهو موضوع صريح ما كان ~~ينبغ
vol. 10, page 35, entry 65 · Provisional · High confidence
Assessment
وق عن عبد الله فعل وقال أبو طالب عن أحمد ليس بشيء يرفع حديثا كثيرا لا ~~يرفعه الناس وقد احتمله الناس وقال الدوري عن بن معين لا يحتج بحديثه وقال ~~بن أبي خيثمة عن بن معين ضعيف واهي الحديث كان يحيى بن سعيد يقول لو أردت ~~أن يرفع لي مجالد حديثه كله رفعه قلت ولم يرفعه قال للضعف وقال بن أبي حاتم ~~سئل أبي يحتج بمجالد قال لا وهو أحب إلي من بشر بن ح
vol. 10, page 35, entry 65 · Provisional · High confidence
Attribute
ام بن ذي مران بن ms3316 ~~شرحبيل بن ربيعة بن مرثد بن جشم الهمداني أبو عمرو ويقال أبو سعيد الكوفي ~~روى
vol. 10, page 35, entry 65 · Provisional · Medium confidence
Attribute
16 ~~شرحبيل بن ربيعة بن مرثد بن جشم الهمداني أبو عمرو ويقال أبو سعيد الكوفي ~~روى
vol. 10, page 35, entry 65 · Provisional · Medium confidence
Attribute
بسطام بن ذي مران بن شرحبيل بن ربيعة بن مرثد بن جشم الهمداني أبو عمرو
vol. 10, page 35, entry 65 · Provisional · High confidence
Attribute
ام بن ذي مران بن ms3316 ~~شرحبيل بن ربيعة بن مرثد بن جشم الهمداني أبو عمرو ويقال أبو سعيد الكوفي ~~روى
vol. 10, page 35, entry 65 · Provisional · Medium confidence
Attribute
16 ~~شرحبيل بن ربيعة بن مرثد بن جشم الهمداني أبو عمرو ويقال أبو سعيد الكوفي ~~روى
vol. 10, page 35, entry 65 · Provisional · Medium confidence
Attribute
ام بن ذي مران بن ms3316 ~~شرحبيل بن ربيعة بن مرثد بن جشم الهمداني أبو عمرو ويقال أبو سعيد الكوفي ~~روى
vol. 10, page 35, entry 65 · Provisional · Medium confidence
Showing 10 of 32 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: شعبة
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عبد الواحد
1 source family witness · Provisional
Reports From: عبد الواحد
1 source family witness · Provisional
عامر الشعبي. عن: رجل من حضرموت، عن زيد بن أرقم: أن ثلاثة أتوا عليا يختصمون إليه في ولد، أو ثلاثة اشتركوا في طهر. هو: عبد الله بن الخليل الحضرمي. • عس - وعن: الشعبي: عمن حدثه عن علي: أبو بكر، وعمر سيدا كهول أهل الجنة، يُرْوى عن الشعبي، عن الحارث الأعور، عن علي. • ت -
عامر الشعبي. عَن: رجل من حضرموت، عن زيد بن أرقم أن ثلاثة أتوا عليا يختصمون إليه في ولد، وفي رواية: عن زيد بن أرقم فيثلاثة اشتركوا في طهر. هو: عَبد اللَّه بْن الخليل الحضرمي (د س) . • عس:
عامر الشّعبي (١٩ - ١٠٣ هـ) (٦٤٠ - ٧٢١ م) عامر بن شراحيل (١) بن عبد ذي كبار الشعبي (٢) الحميري (ابو عمرو) محدث، راوية، فقيه، شاعر. ولد، ونشأ بالكوفة، واتصل بعبد الملك بن مروان، واستقضاه عمر بن عبد العزيز، وتوفي فجأة بالكوفة. له الكفاية في العبادة والطاعة. (خ) ابن عساكر: تاريخ دمشق ٣٤٢/ ١، ٣٦٦/ ١، الصفدي: الوافي ١٤: ١٤٠ (ط) البغدادي: ايضاح المكنون ٢: ٣٧٣، البغدادي: هدية العارفين ١: ٤٣٥، الزركلي: الاعلام ٤: ١٨، ١٩، المامقاني: تنقيح المقال ٢: ١١٥، ١١٦
عَامر الشّعبِيّ
عَامر الشّعبِيّ قَالَ أصَاب رجل من بني سَلمَة أَرضًا الحَدِيث هُوَ مُحَمَّد بن صَفْوَان أَو ابْن صَيْفِي أخرجه النَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَغَيرهمَا من طَرِيقه
He narrated from about 150 Companions.
Identity
'Amir al-Sha'bi
page 2719, entry [12951] · Accepted · High confidence
Identity
'Amir al-Sha'bi
page 18681, entry [9953] · Accepted · High confidence
Relation Raw
أو ثلاثة اشتركوا في طهر. هو: عبد الله بن الخليل الحضرمي. • عس - وعن: الشعبي: عمن حدثه عن علي: أبو بكر، وعمر سيدا كهول أهل الجنة، يروى عن الشعبي، عن الحارث الأعور، عن علي. • ت -
page 2719, entry [12951] · Provisional · Low confidence
Reports From: عامر الشعبي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عامر الشعبي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عامر الشعبي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عامر الشعبي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عامر الشعبي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عامر الشعبي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عامر الشعبي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عامر الشعبي
1 source family witness · Provisional
Reports From: عامر الشعبي
1 source family witness · Provisional
Reports From: عامر الشعبي
1 source family witness · Provisional
Showing 10 of 17 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٩٥٧ - مَسْروق بن الأجدع الهمْداني قال أبو موسى (٥): أدرك الجاهلية، وهو تابعي يروي عن: علي، وابن مسْعود. ٩٥٨ - مُسْتورد (٦) بن شداد الفهري ذكره غير واحد في الصحابة وصرحوا بسَماعه حتى قال ... (٧) قال الواقدي (٨): كان غلامًا يوم قبض النبي ﷺ. وقال غيره: قد سمع (٩) منه سماعًا أتقنه.
٩٥٧ - مَسْروق بن الأجدع الهمْداني قال أبو موسى (٥): أدرك الجاهلية، وهو تابعي يروي عن: علي، وابن مسْعود. ٩٥٨ - مُسْتورد (٦) بن شداد الفهري ذكره غير واحد في الصحابة وصرحوا بسَماعه حتى قال ... (٧) قال الواقدي (٨): كان غلامًا يوم قبض النبي ﷺ. وقال غيره: قد سمع (٩) منه سماعًا أتقنه.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No related public chains are available for route comparison.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
No related transmissions are currently attached for matn comparison.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
No related public transmissions are currently attached to this record.