Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 66 parallels →

Chain and evidence

Sunan Ibn Majah 1660

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
5/6
With source evidence
5/6
Need attention
4

0 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 1

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    5/6 narrator identities are resolved. 4/5 direct links have comparator or accepted classical support; 1 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    0/2 related public chains share at least one resolved narrator; 0 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    2 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan Ibn Majah 1660 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 5
Classical passages shown on this page · 16
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

4/5 links corroborated

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي عُمَرَ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم

  1. محمد بن عمر بن ابي عمر المقري
  2. إسحاق بن عيسى بن نجيح
  3. حماد بن زيد بن درهم
  4. أيوب بن كيسان
  5. محمد بن سيرين
  6. عبد الرحمن بن صخر

Path 1: 5/6 identities resolved; 5 narrator dossiers contain source evidence; 4/5 edges corroborated; 1 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Identity unresolved

  • He was from Basra. He saw Anas bin Malik. He died at the time of Plague of Basra (131 AH). He has narrated from Nafie’ on many occasions. He has narrations in all 6 authentic books.

    Unknown assessor

  • أَيُّوب السَّخْتِياني (٦٦ - ١٣١ هـ = ٦٨٥ - ٧٤٨ م) أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني البصري، أبو بكر: سيد فقهاء عصره. تابعي، من النساك الزهاد، من حفاظ الحديث. كان ثابتا ثقة رُوي عنه نحو ٨٠٠ حديث (٣) .

    shamela_body · shamela-12286 · page 1042, entry [1930]

Open narrator profileOpen linked classical passage
محمد بن سيرين

Thqa thbt kbyr al-Qdr la yrى al-Rwaya balm`anى

Identity unresolved

  • محمد بن سيرين الأنصاري قال البخاري: حدثني أحمد قال: سمعت ابن علية قال: كنا نسمع أن ابن سيرين ولد في سنتين بقيتا من إمارة عثمان، ومحمد أكبر من أنس. "التاريخ الصغير" 1/ 245. قال صالح: قال أبي: محمد بن سيرين سمع من أبي هريرة وابن عمر وأنس، ولم يسمع من ابن عباس شيئًا، كلها يقول: نبئت عن ابن عباس، وقد سمع من عمران بن حصين. "مسائل صالح" (706) قال الميموني: وقال لي أبو عبد اللَّه يومًا: يا أبا الحسن، إني لأشبه ورع جدّك ميمون بورع ابن سيرين. "العلل" رواية المروذي وغيره (430). قال أبو داود: سمعت أحمد قال: قال ابن عون: قال لي محمد: أخبئوك فيمن أخبئوا. "سؤالات أبي داود" (453). قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: يحيى بن عتيق في عداد أيوب وابن عون، كان يتبع ألفاظ محمد. "سؤالات أبي داود" (484). قال أبو داود: سمعتُ أحمد قال: قال شعبةُ: قال لي خالد الحذاء: كل شيء رواه ابن سيرين عن ابن عباس فهو عن عكرمة؛ لقيه بالكوفة أيام المختار. "سؤالات أبي داود" (2071) قال حرب: قال أحمد: وقد جالس أبو معشر ابن سيرين، وروى أنه كان جالسًا عنده ذات يوم، فقال أبو معشر: كان ابن مسعود يشرب نبيذ الجر، فرفع ابن سيرين رأسه وقال: قد جالسنا أصحاب عبد اللَّه فأنكروا ذلك أو كلمة نحوها. وأنكره ابن سيرين. "مسائل حرب" ص 455. وقال حرب: قال أحمد: الحسن لم يسمع من ابن عباس، وابن سيرين أيضًا لم نجد عنه سماعًا من ابن عباس. "مسائل حرب" ص 459. قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل، عن أيوب قال: كان الرجل يحدث محمد بن سيرين بالحديث فيقول: إني واللَّه ما أتهمك ولا أتهم ذاك -يعني الرجل الذي من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- ولكن أتهم من بينكما. "العلل" رواية عبد اللَّه (65) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: قال لي أيوب: هذا من جيد الحديث حديث محمد بن سيرين، سمعه من علقمة، كنا عند عبد اللَّه، فأتاه رجل على فرس فقال: طلقت امرأتي عدد النجوم، فذكر سفيان الحديث. "العلل" رواية عبد اللَّه (92) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان عن دهير قال: كان ابن سيرين إذا ذكر الموت مات كل عضو منه على حدته. قيل لسفيان: جالس محمدًا؟ قال: لا. "العلل" رواية عبد اللَّه (94). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن عيينة عن أيوب، عن ابن سيرين سمعه من أبي العجفاء: سمعت عمر، فذكر سفيان الحديث، قال سفيان: يقولون: علق القربة كلفت إليك حتى علقت القربة من البعد. "العلل" رواية عبد اللَّه (95) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن عبد اللَّه قال: حدثنا هشام بن حسان أن أنس بن مالك توفي ومحمد بن سيرين محبوس في دين عليه. قال: فأوصى أنس أن يغسله محمد، قال: فكلم له عمر بن يزيد، فكلم فيه حيث أخرج من السجن، قال: فغسله، ثم رجع محمد إلى السجن حتى عاد فيه، قال: فلم يزل محمد يشكرها لآل عمر بن يزيد حتى مات. "العلل" رواية عبد اللَّه (215) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: سمع محمد بن سيرين من أبي هريرة بالمدينة. "العلل" رواية عبد اللَّه (314)، (1198). وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: محمد بن سيرين في أبي هريرة لا أقدم عليه أحدًا. قلت: فأبو صالح ذكوان؟ قال: محمد بن سيرين -يعني: فوقه- أبو صالح أكثر حديثًا، محمد لا أقدم عليه أحدًا. قلت: فسعيد بن المسيب؟ قال: حسبك بهما، وسعيد أكثر في قلبي من أبي سلمة. "العلل" رواية عبد اللَّه (664)، (1344). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا الحجاج قال: سألت شعبة عن العطاء؟ فقال: كل إنسان يحدث عنه إلا قليلا كانوا في العطاء، كان سعد ابن عبيدة مع القوم حين قتل الحسين، وكان الحسن وابن سيرين وأبو إسحاق وزبيد وغيرهم في العطاء، وكان زبيد فيمن حضر المسجد حين قتل زيد، أمر يوسف بن عمر من لم يحضر المسجد من أهل الديوان فعلت به وفعلت، فحضروا وفيهم زبيد ولم يحضر مسعر، وكان في العطاء. "العلل" رواية عبد اللَّه (732). وقال عبد اللَّه: قال أبي: محمد بن سيرين سمع من أبي هريرة وابن عمر وأنس بن مالك، وسمع من عمران بن حصين، ولم يسمع من ابن عباس شيئًا، كلها يقول: نبئت عن ابن عباس. "العلل" رواية عبد اللَّه (1123)، (3526). وقال عبد اللَّه: وحدثني أبي قال: حدثنا هشيم، عن ابن عون، عن ابن سيرين أنه كان يكره أن يقول: أكثر شيء. "العلل" رواية عبد اللَّه (1696). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حميد الرؤاسي، عن حسن، عن أشعث قال: كنت أسأل ابن سيرين، فكان يقول: ما أبالي سألتني عما لا أعلم أو عما أعلم. "العلل" رواية عبد اللَّه (1766). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا هشيم قال: ابن عون أخبرنا قال: كان ابن سيرين والقاسم بن محمد يحدثان كما سمعا، قال: وكان الحسن والشعبي يحدثان بالمعاني. "العلل" رواية عبد اللَّه (2206). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن زيد قال: حدثنا ابن عون عن محمد قال: لعمري، لقد شهرت. "العلل" رواية عبد اللَّه (2428). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الصمد قال: حدثنا أبو هلال قال: حدثنا عبد اللَّه بن صبيح، عن ابن سيرين قال: كان سمُرة ما علمت عظيم الأمانة صدوق الحديث، يحب الإسلام وأهله. "العلل" رواية عبد اللَّه (2620)، (5849). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن زبد، عن ابن عون أن محمدًا قال: لو شئت أن أزن ما آكل. "العلل" رواية عبد اللَّه (2672). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلية قال: حدثني أيوب، عن محمد قال: أراهم يكذبون على علي؛ لأن عبيدة حدثني أن عليًّا قال لشريح: إني أكره الاختلاف. "العلل" رواية عبد اللَّه (2736). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل: قال أصحابنا: إن محمدًا -يعني: ابن سيرين- كان يكره أن يقال: كعب الحبر ويقول: كعب المسلم. "العلل" رواية عبد اللَّه (2741). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل قال: أخبرنا أيوب وسلمة بن علقة عن ابن سيرين قال: نبئت أن سالمًا مولى أبي حذيفة أعتقته امرأة من الأنصار، ثم قالت له: اذهب فوالِ من شئت، فوالى أبا حذيفة. "العلل" رواية عبد اللَّه (2745). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا معاذ بن معاذ قال: أخبرنا ابن عون قال: كان ممن يتبع أن يحدث بالحديث كما سمعه: محمد بن سيرين والقاسم بن محمد وربخاء بن حيوة، وكان ممن لا يتبع ذاك: الحسن وإبراهيم والشعبي. قال ابن عون: قلت لمحمد: إن فلانًا لا يتبع ذاك؟ قال: أما إنه لو اتبعه، كان خيرًا له. "العلل" رواية عبد اللَّه (2746)، (4859). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل عن حبيب بن الشهيد قال: كنا عند ابن سيرين يوم مات الحسن، فقال له ابنه: ألا تهيأ لهذِه الجنازة؟ فسكت، ثم عاد فقال: ما كل ما أداري من أمري أخبر به الناس قد مات النضر بن أنس وكان من أعز أهل البصرة على فلم أشهده، ثم قال: رحم اللَّه الحسن. "العلل" رواية عبد اللَّه (2748). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل قال: كان محمد يكره الكتاب -يعني العلم. "العلل" رواية عبد اللَّه (2752). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الوهاب، عن هشام قال: شهدت ابن سيرين وعنده أبو معشر قال: فذكر أبو معشر نبيذ الجو قال: وقال: كان ابن مسعود لا يرى به بأسًا، قال: فرفع ابن سيرين رأسه فقال: أيها الرجل قد لقينا أصحاب ابن مسعود فأنكروا ما تقول، مرتين أو ثلاثة. حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثني أبو حاتم العطار سمعه من ابن سيرين قال: أتيت الكوفة فسألت عن جر عبد اللَّه فلم أجد له أصلًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (4102)، (4103). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل ابن علية على باب هشيم، عن أيوب قال: كان الرجل يحدث محمدًا بالحديث فيقول: إني واللَّه ما أتهمك ولا أتهم ذلك، ولكن أتهم من بينكما. "العلل" رواية عبد اللَّه (3520). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: أخبرني سليم بن أخضر عن ابن عون عن محمد قال: جهدت أن أعلم الناسخ والمنسوخ فلم أعلمه. "العلل" رواية عبد اللَّه (4293). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن زيد عن يونس قال: قال الحسن احتسابًا، وسكت محمد احتسابًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (4601). وقال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي: حدثنا إبراهيم بن خالد قال: دفعت إلى أبي أحاديث كثيرة عن ابن سيرين، فقلت لرباح: ما شأن معمر عن ابن سيرين؟ قال: كان يعطيني أحاديث أيوب حتى أخبره معمر أنها أحاديث أيوب. "العلل" رواية عبد اللَّه (4772). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل قال: حدثنا أيوب، عن محمد بن سيرين قال: هاجت الفتنة وأصحاب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عشرة آلاف فما خفّ فيها منهم مائة، بل لم يبلغوا ثلاثين. "العلل" رواية عبد اللَّه (4787). وقال عبد اللَّه: قال أبي: بعض الناس ينكر أن يكون محمد بن سيرين سمع من مسروق شيئًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (5392). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا الحارث بن عُمير، عن أيوبْ، عن محمد بن سيرين قال: كانوا يرون أنه ليس أحد أعلم بالمناسك بعد ابن عفان من ابن عُمر. وقال مرة: كان ابن عُمر أعلم أصحاب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بالمناسك بعد ابن عفان. "العلل" رواية عبد اللَّه (5886). قال سلمة عن أحمد: حدثنا أمية بن خالد قال: سمعت شعبة قال: قال خالد الحذاء: كل شيء قال محمد: نبئت عن ابن عباس، إنما سمعه من عكرمة لقية أيام المختار بالكوفة. "المعرفة والتاريخ" 1/ 233. قال سلمة: قال أحمد بن حنبل: حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا حماد ابن زيد، عن يونس قال: قال الحسن احتسابًا وسكت محمد احتسابًا. "المعرفة والتاريخ" 2/ 56. قال سلمة: قال أحمد: حدثنا عفان، حدثنا حماد بن زيد، عن هشام قال: سمعت محمد يقول: ما حسدت أحدًا شيئًا قط برًّا ولا فاجرًا. "المعرفة والتاريخ" 2/ 57. قال الفضيل بن زياد: حدثنا أحمد، ثنا محمد بن عبد اللَّه الأنصاري، ثنا أبو سفيان، عن محمد قال: كان إذا سئل عن شيء من الفقه الحلال والحرام تغير لونه وتبدل كأنه ليس بالذي كان. "المعرفة والتاريخ" 2/ 60. قال سلمة: حدثنا أحمد، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن محمد قال: كنت أسمع الحديث من عشرة، المعني واحد واللفظ مختلف. "المعرفة والتاريخ" 2/ 64. قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: محمد بن سيرين من الثقات. "الجرح والتعديل" 7/ 281، "تهذيب الكمال" 25/ 350. قال محمد بن عبد العزيز: سمعت أحمد يقول: ابن سيرين أحسن حكاية عن أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- من الحسن. "طبقات الحنابلة" 2/ 312، "بحر الدم" (895).

    Unknown assessor · Aḥmad b. Ḥanbal (d. 855 CE) - al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
5
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

محمد بن عمر بن ابي عمر المقريNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

إسحاق بن عيسى بن نجيحTruthful, Good Hadith · 2 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 962

Classical biographical passages

  • اسحاق بن عيسى بن نجيح: أبو يعقوب بن الطباع الفقيه، وأبو عيسى هو المعروف بالطباع، بغدادي انتقل الى أذنة، وأقام بها الى أن مات. وحدث عن: مالك بن أنس، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن لهيعة، وحماد بن زيد، والمنكدر بن محمد، وأبي معشر، وحماد بن سلمة، ويحيى بن سليم، وشريك بن عبد الله، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وأبي ضمرة أنس بن عياض، وسلاّم بن أبي مطيع. روى عنه: ابن أخيه أبو بكر محمد بن يوسف بن عيسى، وأبو عبد الله أحمد ابن محمد بن حنبل، وعبد الله بن نصر الأنطاكي، والحسين بن عيسى البسطامي، وعباس بن محمد الدوري، ومحمد بن المنصور، ومحمد بن يحيى، ويعقوب بنشيبة، والحسن بن مكرم بن حسن البزاز، والحارث بن أبي أسامة، والحسن بن يزيد المؤذن، ويوسف بن بحر البغدادي الجبلي، ومحمد بن حاتم المصيصي، واسحاق بن بهلول التنوخي، ومحمد بن اسماعيل ابن علية، وهاشم السراج، وأبو خيثمة زهير بن حرب، ومحمد بن عبيد. أخبرنا أبو اليمن زيد بن الحسن بن زيد الكندي-قراءة عليه بمنزله بدمشق-قال: أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر الحريري، المعروف بابن الطير قال: أخبرنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح قال: حدثنا أبو الحسين محمد بن أحمد (٢٨٩ - ظ) بن إسماعيل المعروف بابن سمعون الواعظ قال: أخبرنا أحمد بن عثمان السمسار قال: حدثنا عباس بن محمد قال: حدثنا اسحاق ابن عيسى الطباع قال: حدثنا ابن لهيعة عن الحسن ب…

    shamela-10798 · page 1437, entry [656]Read exact passage

Attributed assessments

  • البغدادي * * مات سنة أربع عشرة وقيل بعدها بسنة * أبو يعقوب

    Unknown assessor
حماد بن زيد بن درهمThqa thbt fqyh imam kbyr mshhwr · 66 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 2491

Classical biographical passages

  • حماد بن زيد بن درهم، الأزدي الجهضمي، أبو إسماعيل، البصري، الأزرق، مولى آل جرير بن حازم. قال ابن منجويه: وابن حبان: كان ضريرا. روى عن: ثابت البناني، وأنس بن سيرين، وعبد العزيز بن صهيب، وعاصم الأحول، ومحمد بن زياد القرشي، وأبي جمرة الضبعي، والجعد أبي عثمان، وأبي حازم سلمة بن دينار، وشعيب بن الحبحاب، وصالح بن كيسان، وعبد الحميد صاحب الزيادي، وأبي عمران الجوني، وعمرو بن دينار، وهشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر، وغيرهم من التابعين فمن بعدهم. وعنه: ابن المبارك، وابن مهدي، وابن وهب، والقطان، وابن عيينة - وهو من أقرانه – والثوري - وهو أكبر منه - وإبراهيم بن أبي عبلة - وهو في عداد شيوخه - ومسلم بن إبراهيم، وعارم، ومسدد، ومؤمل بن إسماعيل، وأبو أسامة، وسليمان بن حرب، وعفان، وعمرو بن عون، وعلي بن المديني، وقتيبة، ومحمد بن زنبور المكي، وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي، وخلق كثير آخرهم الهيثم بن سهل التستري مع ضعفه. قال رسته: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: أئمة الناس في زمانهم أربعة: سفيان الثوري بالكوفة، ومالك بالحجاز، والأوزاعي بالشام، وحماد بن زيد بالبصرة. وقال ابن مهدي: ما رأيت أعلم من هؤلاء، فذكرهم سوى الأوزاعي. وقال فطر بن حماد: دخلت على مالك فلم يسألني عن أحد من أهل البصرة إلا عن حماد بن زيد. وقال ابن مهدي لم أر أحدا قط أعلم بالسنة ولا بالحديث الذي يدخل في السنة من حماد بن زيد. وقال أبو ح…

    shamela-1293 · page 475, entry [1956]Read exact passage

  • ٤١٣٤ - حَمّاد بن زيد بن دِرْهَم ويكنى أبا إسماعيل، وكان عُثْمانِيًّا، وكان ثِقَةً ثَبْتًا حُجَّةً كثيرَ الحديث (¬١). أخبرنا سليمان بن حرب قال: مات حازم أبو جرير بن حازم وزيد أبو حَمّاد ابن زيد مملوك له فأعتقه يزيد وجرير ابنا حازم. أخبرنا خالد بن خِداش قال: وُلد حَمّاد بن زيد سنة ثمانٍ وتسعين. أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدّثنا حَمّاد بن زيد قال: زعمت أمّى أنى وُلدتُ في عمل عمر بن عبد العزيز، قال: وقالت عمّتى في آخر عمل سليمان بن عبد الملك. أخبرنا عبيد الله بن عمر عن حَمّاد بن زيد قال: قدم علينا البصرة حَمّاد بن أبى سُلَيْمان فلم يَأْتِه أيّوب فَلَمْ نَأْتِه، قال: وكان إذا لم يأتِ أيّوب أحَدًا لم نأته، قال: وقَدِمَ علينا ليث بن أبى سُلَيم فأتاه أيّوب فأتيناه، قال: وقال غيره: مات أيّوب ولحَمّاد بن زيد أربع وثلاثون سنة (¬٢). أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدثنا حَمّاد بن زيد قال: كنّا عند عَمْرو بن دِينار، قال: فجاء أيّوب وأبو عَمْرو بن العلاء فسألاه في كتاب فكانا إذا أتيا على حديث قد سمعاه تركاه، قال: فأقول أنا: حُدثتُ كذا وكذا، فأُسأل عن الّذى تركوا (¬٣). أخبرنا عفّان بن مسلم قال: كان حَمّاد بن زيد يلبس قلنسوةً بيضاء طويلة لطيفة. أخبرنا عارم بن الفضل قال: توفّى حَمّاد بن زيد يوم الجمعة لعشر ليال خلون من شهر رمضان سنة تسع وسبعين ومائة، وهو ابن إحدى وثمانين سنة، وصلّىعليه إسحاق بن سليمان بن…

    shamela-146 · page 4181, entry [4884]Read exact passage

  • حماد بن زيد بن درهم ويكنى أبا إسماعيل، وكان عثمانيا، وكان ثقة ثبتا حجة كثير الحديث. أخبرنا سليمان بن حرب قال: مات حازم أبو جرير بن حازم وزيد أبو حماد بن زيد مملوك له فأعتقه يزيد وجرير ابنا حازم. أخبرنا خالد بن خداش قال: ولد حماد بن زيد سنة ثمان وتسعين. أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد قال: زعمت أمي أني ولدت في عمل عمر بن عبد العزيز، قال وقالت: عمتي في آخر عمل سليمان بن عبد الملك. أخبرنا عبيد الله بن عمر عن حماد بن زيد قال: قدم علينا البصرة حماد بن أبي سليمان فلم يأته أيوب فلم نأته، قال: وكان إذا لم يأت أيوب أحدا لم نأته، قال: وقدم علينا ليث بن أبي سليم فأتاه أيوب فأتيناه، قال: وقال غيره: مات أيوب ولحماد بن زيد أربع وثلاثون سنة. أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا حماد بن زيد قال: كنا عند عمرو بن دينار، قال: فجاء أيوب وأبو عمرو بن العلاء فسألاه في كتاب فكانا إذا أتيا على حديث قد سمعاه تركاه، قال: فأقول أنا: حدثت كذا وكذا، فأسأل عن الذي تركوا. أخبرنا عفان بن مسلم قال: كان حماد بن زيد يلبس قلنسوة بيضاء طويلة لطيفة. أخبرنا عارم بن الفضل قال: توفي حماد بن زيد يوم الجمعة لعشر ليال خلون من شهر رمضان سنة تسع وسبعين ومائة، وهو بن إحدى وثمانينسنة، وصلى عليه إسحاق بن سليمان بن علي الهاشمي وهو يومئذ وال على البصرة لهارون أمير المؤمنين. وأخوه

    shamela-9351 · page 3147, entry [3451]Read exact passage

Structured facts

  • Assessment

    كان أفضل وأدين وأروع من حماد بن زيد. قال خالد بن خداش: ولد سنة (٩٨). وقال عارم وجماعة: مات في رمضان سنة (١٧٩). قلت: وقال يعقوب بن شيبة: حماد بن زيد أثبت من ابن سلمة، وكل ثقة، غير أن ابن زيد معروف بأنه يقصر في الأسانيد، ويوقف المرفوع، كثير الشك بتوقيه، وكان جليلا لم يكن له كتاب يرجع إليه، فكان أحيانا يذكر فيرفع الحديث وأحيانا يهاب الحديث ولا

    page 475, entry [1956] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    ؟ قال: أنا رأيته وأتيته يوم مطر فرأيته يكتب ثم ينفخ فيه ليجف. قال: وسمعت يحيى يقول: لم يكن أحد يكتب عند أيوب إلا حماد. قلت: فهذا يدل على أن العمى طرأ عليه. وقال الخليلي: ثقة متفق عليه، رضيه الأئمة. قال والمعتمد في حديث يرويه حماد ويخالفه غيره عليه والمرجوع (¬١) إليه. وقال ابن أبي حاتم في المراسيل عن أبيه: لم يسمع من أبي المهزم شيئا

    page 475, entry [1956] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    حَمّاد بن زيد بن دِرْهَم حماد بن زيد بن درهم، الأزدي الجهضمي، أبو إسماعيل، البصري، الأزرق، مولى آل جرير بن حازم. قال ابن منجويه: وابن حبان: كان ضريرا.

    page 475, entry [1956] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    حماد بن زيد بن درهم، الأزدي الجهضمي، أبو إسماعيل، البصري، الأزرق، مولى آل جرير بن حازم. قال ابن منجويه: وابن

    page 475, entry [1956] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    حَمّاد بن زيد بن دِرْهَم حماد بن زيد بن درهم، الأزدي الجهضمي، أبو إسماعيل، البصري، الأزرق، مولى آل جرير بن حازم. قال ابن منجويه: وابن حبان: كان ضريرا.

    page 475, entry [1956] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    حَمّاد بن زيد بن دِرْهَم

    page 475, entry [1956] · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    الجعد أبي عثمان، وأبي حازم سلمة بن دينار، وشعيب بن الحبحاب، وصالح بن كيسان، وعبد الحميد صاحب الزيادي، وأبي عمران الجوني، وعمرو بن دينار، وهشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر، وغيرهم من التابعين فمن بعدهم. وعنه: ابن المبارك، وابن مهدي، وابن وهب، والقطان، وابن عيينة - وهو من أقر

    page 475, entry [1956] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    وابن عيينة - وهو من أقرانه – والثوري - وهو أكبر منه - وإبراهيم بن أبي عبلة - وهو في عداد شيوخه - ومسلم بن إبراهيم، وعارم، ومسدد، ومؤمل بن إسماعيل، وأبو أسامة، وسليمان بن حرب، وعفان، وعمرو بن عون، وعلي بن المديني، وقتيبة، ومحمد بن زنبور المكي، وأبو الأشعث أحمد بن ا

    page 475, entry [1956] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    يينة - وهو من أقرانه – والثوري - وهو أكبر منه - وإبراهيم بن أبي عبلة - وهو في عداد شيوخه - ومسلم بن إبراهيم، وعارم، ومسدد، ومؤمل بن إسماعيل، وأبو أسامة، وسليمان بن حرب، وعفان، وعمرو بن عون، وعلي بن المديني، وقتيبة، ومحمد بن زنبور المكي، وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي، وخ

    page 475, entry [1956] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    مة بن دينار، وشعيب بن الحبحاب، وصالح بن كيسان، وعبد الحميد صاحب الزيادي، وأبي عمران الجوني، وعمرو بن دينار، وهشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر، وغيرهم من التابعين فمن بعدهم. وعنه: ابن المبارك، وابن مهدي، وابن وهب، والقطان، وابن عيينة - وهو من أقرانه – والثوري - وهو أكبر منه - و

    page 475, entry [1956] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 48 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: أنس بن سيرين

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: مؤمل بن إسماعيل

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: مسلم بن إبراهيم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن زنبور المكي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: شعيب بن الحبحاب

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: صالح بن كيسان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عاصم الأحول

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد العزيز بن صهيب

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عمرو بن دينار

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن زياد القرشي

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 15 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

أيوب بن كيسانThqa thbtt hja · 60 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 746

Classical biographical passages

  • أَيُّوب السَّخْتِياني (٦٦ - ١٣١ هـ = ٦٨٥ - ٧٤٨ م) أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني البصري، أبو بكر: سيد فقهاء عصره. تابعي، من النساك الزهاد، من حفاظ الحديث. كان ثابتا ثقة رُوي عنه نحو ٨٠٠ حديث (٣) .

    shamela-12286 · page 1042, entry [1930]Read exact passage

  • أيوب السختياني هو ابن أبي تميمة. •

    shamela-1293 · page 205, entry [813]Read exact passage

  • أيوب السختياني. حدثنا أبو قلابة، عن شيخ من بني قشير، عن عمه. اسم العم: أنس بن مالك الكعبي، له صحبة. وعن: رجل عن سعيد بن جبير كأنه يعلى بن حكيم.

    shamela-1293 · page 2715, entry [12871]Read exact passage

  • ٥٧ - أيوب السختيانى (١) قال يحيى: كان أيوب يجامل الناس ويأتى عباد بن منصور (٢)، وكان عباد قدريًا داعية. قال يحيى: حدثنى وهب بن جرير، قال: كان عباد صديق أيوب، فلما ولى عباد القضاء عرض عليه أيوب راحلة وغلامًا. فقال وهب: يذهب أيوب إلى قدرى يعرض عليه.وروى أبو حاتم، عن الأصمعى، عن حماد بن زيد، عن أيوب، قال: أوصى أبو فلانة أن تدفع إلىَّ كتبه فجئ بها من الشام فدفعت إلىَّ فخلطت علىَّ بعض ما سمعت منه (١). عبد الرزاق، عن معمر، قال: قيل لأيوب: ما لك لم تكثر عن طاووس؟ قال: كان بين ثقيلين [٦٣/ ب] قد اكتنفاه؛ عبد الكريم (٢) بن أبى أمية وليث بن أبى سليم (٣) فلم يجبعلىَّ أن أجلس إليه (١). قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم، قال: قال عبد الرحمن: أتيت بشر ابن منصور السلمى (٢)، ومعى كتاب فيه حديث حدثنيه أسأله عنه، وفيه حديث من حديث أيوب فجعل يقول: يقال: بشر يروى عن أيوب فلما رأيت ذلك قلت: أنا أمحوه. ابن أبى خيثمة: حدثنا يحيى بن معين قال: قال عبد الصمد بن عبد الوارث: لم يكتب أبى عن أيوب السختيانى حرفًا حتى مات (٣). العباس الدورى: حدثنا أبو بكر بن أبى الأسود، أخبرنا سعيد بن عامر، عن سلام قال: سأل رجل أيوب عن أمرأة كانت تجرى على جارية لها أرغفة فأرادت أن تتصدق برغيف، فجاء رجل فسأله عن دم. فقال: أنا لا أحسن أفتى فى رغيف، أفتى فى دم؟ (٤). ابن أبى خيثمة: حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا الحارث بن منقذ قال: رأيت محمد ا…

    shamela-14538 · page 376, entry [73]Read exact passage

  • ٨٣٧ - أيوب السختياني (¬١): " ع" الإمام، الحافظ سيد العلماء، أبو بكر بن أبي تميمة كيسان العنزي مولاهم، البصري، الآدمي ويقال: ولاؤه لطهية. وقيل: لجهينة. عداده في صغار التابعين. سمع من أبي بريد عمرو بن سلمة الجرمي، وأبي عثمان النهدي، وسعيد ابن جبير، وأبي العالية الرياحي، وعبد الله بن شقيق، وأبي قلابة الجرمي، ومجاهد بن جبر، والحسن البصري، ومحمد بن سيرين، ومعاذة العدوية، وقيس بن عباية الحنفي، وأبي رجاء عمران بن ملحان العطاردي وعكرمة مولى بن عباس، وأبي مجلز لاحق بن حميد، وحفصة بنت سيرين، ويوسف ابن ماهك، وعطاء بن أبي رباح، ونافع مولى ابن عمر، وأبي الشعثاء جابر بن زيد، وحميد بن هلال، وأبي الوليد عبد الله بن الحارث، والأعرج، وعمرو ابن شعيب، والقاسم بن عاصم، والقاسم بن محمد، وابن أبي مليكة، وقتادة، وخلق سواهم.حدث عنه: محمد بن سيرين، وعمرو بن دينار، والزهري، وقتادة -وهم من شيوخه- ويحيى بن أبي كثير، وشعبة، وسفيان، ومالك، ومعمر، وعبد الوارث، وحماد بن سلمة، وسليمان بن المغيرة، وحماد بن زيد، ومعتمر بن سليمان، ووهيب، وعبيد الله بن عمرو، وإسماعيل بن علية، وعبد السلام بن حرب، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي، ونوح بن قيس الحداني، وهشيم ابن بشير، ويزيد بن زريع، وخالد بن الحارث، وسفيان بن عيينة، وعبد الوهاب الثقفي، وأمم سواهم. مولده عام توفي ابن عباس، سنة ثمان وستين. وقد رأى أنس بن مالك، وما وجدنا له عنه ر…

    shamela-22669 · page 3003, entry [1008]Read exact passage

  • أيوب السختياني. حَدَّثَنَا أبو قلابة عن شيخ من بني قشير، عن عمه حَدَّثَنَا، ثم لقيناه في إبل لَهُ، فَقَالَ لَهُ أَبُو قلابة: حدثه. فَقَالَ الشيخ: حدثني عمي أنه ذهب في إبل له قال: فانتهينا إلى النبي ﷺ وهو يأكل ... الحديث في وضع الصيام عن المسافر والحامل والمرضع. هو: أنس بن مالك القشيري. • س:

    shamela-3722 · page 18667, entry [9896]Read exact passage

Showing 6 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • He was from Basra. He saw Anas bin Malik. He died at the time of Plague of Basra (131 AH). He has narrated from Nafie’ on many occasions. He has narrations in all 6 authentic books.

    Unknown assessor

  • أَيُّوب السَّخْتِياني (٦٦ - ١٣١ هـ = ٦٨٥ - ٧٤٨ م) أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني البصري، أبو بكر: سيد فقهاء عصره. تابعي، من النساك الزهاد، من حفاظ الحديث. كان ثابتا ثقة رُوي عنه نحو ٨٠٠ حديث (٣) .

    shamela_bodyshamela-12286page 1042, entry [1930]Open cited source

Structured facts

  • Attribute

    أيوب السختياني. حَدَّثَنَا أبو قلابة

    page 18667, entry [9896] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    Ayoub al-Sakhtiyani

    page 205, entry [813] · Accepted · High confidence

  • Identity

    Ayoub al-Sakhtiyani

    page 2715, entry [12871] · Accepted · High confidence

  • Identity

    Ayoub al-Sakhtiyani

    page 18667, entry [9896] · Accepted · High confidence

Teacher and student evidence

  • Reports From: أيوب السختياني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أيوب السختياني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أيوب السختياني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أيوب السختياني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أيوب السختياني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أيوب السختياني

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: أيوب السختياني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أيوب السختياني

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: أيوب السختياني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أيوب السختياني

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 42 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

محمد بن سيرينThqa thbt kbyr al-Qdr la yrى al-Rwaya balm`anى · 122 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 7016

Classical biographical passages

  • ٣١٢٧ - محمد بن سيرين الأنصاري، أبو بكر ابن أبي عمرة، البَصْرِيّ. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يسمع من أبي بكرة حديث «ركب رسول الله ﷺ راحلته، فخطب الناس ... » الحديث. «العلل» ٧ ١٥٣. • وقال لم يسمع من عمران بن حصين حديث التسليم بعد سجود السهو. «العلل» ١٠ ١٢. • وقال عادة ابن سيرين التوقف. «العلل» ٩ ١٦٠. • وقال إن ابن سيرين من توقيه وتورعه تارة يصرح بالرفع وتارة يومىء، وتارة يتوقف على حسب نشاطه في الحال. «العلل» ١٠ ٢٥. • وقال وقد عرفت عادة ابن سيرين أنه ربما توقف عن رفع الحديث توقيًا. «العلل» ١٠ ٢٩.• وقال ابن سيرين كان يفعل مثل هذا، يرفع مرة، ويوقف أخرى. «العلل» ١٠ ٣٠. • وقال ابن سيرين لم يسمع من أبي الدرداء وسلمان. «العلل» ١٠ ٤٣. • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يسمع من عمران بن حصين. «تهذيب التهذيب» ٣ ٥٨٧.

    shamela-12764 · page 3503, entry [3177]Read exact passage

  • ٢٢٩٩ - محمد بن سيرين الأنصاري قال البخاري: حدثني أحمد قال: سمعت ابن علية قال: كنا نسمع أن ابن سيرين ولد في سنتين بقيتا من إمارة عثمان، ومحمد أكبر من أنس. "التاريخ الصغير" ١/ ٢٤٥. قال صالح: قال أبي: محمد بن سيرين سمع من أبي هريرة وابن عمر وأنس، ولم يسمع من ابن عباس شيئًا، كلها يقول: نبئت عن ابن عباس، وقد سمع من عمران بن حصين. "مسائل صالح" (٧٠٦) قال الميموني: وقال لي أبو عبد اللَّه يومًا: يا أبا الحسن، إني لأشبه ورع جدّك ميمون بورع ابن سيرين. "العلل" رواية المروذي وغيره (٤٣٠). قال أبو داود: سمعت أحمد قال: قال ابن عون: قال لي محمد: أخبئوك فيمن أخبئوا. "سؤالات أبي داود" (٤٥٣). قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: يحيى بن عتيق في عداد أيوب وابن عون، كان يتبع ألفاظ محمد. "سؤالات أبي داود" (٤٨٤). قال أبو داود: سمعتُ أحمد قال: قال شعبةُ: قال لي خالد الحذاء: كل شيء رواه ابن سيرين عن ابن عباس فهو عن عكرمة؛ لقيه بالكوفة أيام المختار. "سؤالات أبي داود" (٢٠٧١)قال حرب: قال أحمد: وقد جالس أبو معشر ابن سيرين، وروى أنه كان جالسًا عنده ذات يوم، فقال أبو معشر: كان ابن مسعود يشرب نبيذ الجر، فرفع ابن سيرين رأسه وقال: قد جالسنا أصحاب عبد اللَّه فأنكروا ذلك أو كلمة نحوها. وأنكره ابن سيرين. "مسائل حرب" ص ٤٥٥. وقال حرب: قال أحمد: الحسن لم يسمع من ابن عباس، وابن سيرين أيضًا لم نجد عنه سماعًا من ابن عباس. "مسائل حر…

    shamela-20881 · page 1807, entry [2354]Read exact passage

  • ### $ 5280 - ع: محمد بن سيرين الأنصاري (4) ، أبو بكر بن PageV25P344 # أبي عمرة البصري، أخو أنس بن سيرين، ومعبد بن سيرين، وحفصة بنت سيرين، ~~وكريمة بنت سيرين، مولى أنس بن مالك، وهو من سبي عين التمر الذين أسرهم ~~خالد بن الوليد. # روى عن: مولاه أنس بن مالك (ع) ، وجندب بن عبد الله البجلي (م) ، وحذيفة ~~بن اليمان (د ق) ، والحسن بن علي بن أبي طالب (س) ، وحميد بن عبد الرحمن ~~الحميري (خ م س ق) ، PageV25P345 # وخالد الحذاء (د ت س) وهو من تلاميذه، ورافع بن خديج (س) ، والربيع بن ~~خثيم، وزيد بن ثابت، وسلمان بن عامر الضبي (خ س) ، وسمرة بن جندب (ت) ، ~~وشريح القاضي، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن شقيق (م د ت س) ، وعبد ~~الله بن عباس (1) (خ ت س) ، وعبد الله بن عتيك (س ق) ، وعبد الله بن عمر بن ~~الخطاب (2) (م س ق) ، وعبد الله بن يزيد الخطمي ms6108 (س) ، وعبد الرحمن بن بشر ~~بن مسعود الأنصاري (م س) ، وعبد الرحمن ابن أبي بكرة الثقفي (ع) ، وعبد ~~الرحمن بن أبي ليلى، وعبيدة السلماني (ع) ، وعثمان بن أبي العاص الثقفي (س) ~~، وعدي بن حاتم الطائي، وعكرمة مولى ابن عباس، وعلقمة بن قيس النخعي، وعمرو ~~بن أوس الثقفي (س) ، وعمرو بن وهب الثقفي (ر س) ، وعمران بن حصين الخزاعي ~~(م) ، وقيس بن عباد (خ م) ، وكثير بن أفلح (س) ، وكعب بن عجرة (3) (ق) ، ~~ومسلم بن PageV25P346 # يسار البصري (س ق) ، ومعاوية بن أبي س…

    shamela-3722 · vol. 25, page 343, entry 5280Read exact passage

  • [٦٤٣] محمد بن سيرين الانصاري أبو بكر مولده لسنتين بقيتا من خلافة عثمان بن عفان وكان سيرين أبوه مكاتبا لانس بن مالك وهم اخوة أربعة محمد وأنس ومعبد ويحيى وحفصة وكريمة أولاد سيرين حمل عن ستتهم العلم وكان محمد بن سيرين من اورع التابعين وفقهاء أهل البصرة وعبادهم وكان يعبر الرؤيا رأى ثلاثين من أصحاب رسول الله ﷺ ومات بالبصرة في شوال بعد الحسن بمائة يوم وقبره بإزاء قبر الحسن بالبصرة مشهور يزار وقد زرتهما غير مرة

    shamela-896 · page 139, entry [654]Read exact passage

Attributed assessments

  • محمد بن سيرين الأنصاري قال البخاري: حدثني أحمد قال: سمعت ابن علية قال: كنا نسمع أن ابن سيرين ولد في سنتين بقيتا من إمارة عثمان، ومحمد أكبر من أنس. "التاريخ الصغير" 1/ 245. قال صالح: قال أبي: محمد بن سيرين سمع من أبي هريرة وابن عمر وأنس، ولم يسمع من ابن عباس شيئًا، كلها يقول: نبئت عن ابن عباس، وقد سمع من عمران بن حصين. "مسائل صالح" (706) قال الميموني: وقال لي أبو عبد اللَّه يومًا: يا أبا الحسن، إني لأشبه ورع جدّك ميمون بورع ابن سيرين. "العلل" رواية المروذي وغيره (430). قال أبو داود: سمعت أحمد قال: قال ابن عون: قال لي محمد: أخبئوك فيمن أخبئوا. "سؤالات أبي داود" (453). قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: يحيى بن عتيق في عداد أيوب وابن عون، كان يتبع ألفاظ محمد. "سؤالات أبي داود" (484). قال أبو داود: سمعتُ أحمد قال: قال شعبةُ: قال لي خالد الحذاء: كل شيء رواه ابن سيرين عن ابن عباس فهو عن عكرمة؛ لقيه بالكوفة أيام المختار. "سؤالات أبي داود" (2071) قال حرب: قال أحمد: وقد جالس أبو معشر ابن سيرين، وروى أنه كان جالسًا عنده ذات يوم، فقال أبو معشر: كان ابن مسعود يشرب نبيذ الجر، فرفع ابن سيرين رأسه وقال: قد جالسنا أصحاب عبد اللَّه فأنكروا ذلك أو كلمة نحوها. وأنكره ابن سيرين. "مسائل حرب" ص 455. وقال حرب: قال أحمد: الحسن لم يسمع من ابن عباس، وابن سيرين أيضًا لم نجد عنه سماعًا من ابن عباس. "مسائل حرب" ص 459. قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل، عن أيوب قال: كان الرجل يحدث محمد بن سيرين بالحديث فيقول: إني واللَّه ما أتهمك ولا أتهم ذاك -يعني الرجل الذي من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- ولكن أتهم من بينكما. "العلل" رواية عبد اللَّه (65) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: قال لي أيوب: هذا من جيد الحديث حديث محمد بن سيرين، سمعه من علقمة، كنا عند عبد اللَّه، فأتاه رجل على فرس فقال: طلقت امرأتي عدد النجوم، فذكر سفيان الحديث. "العلل" رواية عبد اللَّه (92) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان عن دهير قال: كان ابن سيرين إذا ذكر الموت مات كل عضو منه على حدته. قيل لسفيان: جالس محمدًا؟ قال: لا. "العلل" رواية عبد اللَّه (94). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن عيينة عن أيوب، عن ابن سيرين سمعه من أبي العجفاء: سمعت عمر، فذكر سفيان الحديث، قال سفيان: يقولون: علق القربة كلفت إليك حتى علقت القربة من البعد. "العلل" رواية عبد اللَّه (95) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن عبد اللَّه قال: حدثنا هشام بن حسان أن أنس بن مالك توفي ومحمد بن سيرين محبوس في دين عليه. قال: فأوصى أنس أن يغسله محمد، قال: فكلم له عمر بن يزيد، فكلم فيه حيث أخرج من السجن، قال: فغسله، ثم رجع محمد إلى السجن حتى عاد فيه، قال: فلم يزل محمد يشكرها لآل عمر بن يزيد حتى مات. "العلل" رواية عبد اللَّه (215) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: سمع محمد بن سيرين من أبي هريرة بالمدينة. "العلل" رواية عبد اللَّه (314)، (1198). وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: محمد بن سيرين في أبي هريرة لا أقدم عليه أحدًا. قلت: فأبو صالح ذكوان؟ قال: محمد بن سيرين -يعني: فوقه- أبو صالح أكثر حديثًا، محمد لا أقدم عليه أحدًا. قلت: فسعيد بن المسيب؟ قال: حسبك بهما، وسعيد أكثر في قلبي من أبي سلمة. "العلل" رواية عبد اللَّه (664)، (1344). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا الحجاج قال: سألت شعبة عن العطاء؟ فقال: كل إنسان يحدث عنه إلا قليلا كانوا في العطاء، كان سعد ابن عبيدة مع القوم حين قتل الحسين، وكان الحسن وابن سيرين وأبو إسحاق وزبيد وغيرهم في العطاء، وكان زبيد فيمن حضر المسجد حين قتل زيد، أمر يوسف بن عمر من لم يحضر المسجد من أهل الديوان فعلت به وفعلت، فحضروا وفيهم زبيد ولم يحضر مسعر، وكان في العطاء. "العلل" رواية عبد اللَّه (732). وقال عبد اللَّه: قال أبي: محمد بن سيرين سمع من أبي هريرة وابن عمر وأنس بن مالك، وسمع من عمران بن حصين، ولم يسمع من ابن عباس شيئًا، كلها يقول: نبئت عن ابن عباس. "العلل" رواية عبد اللَّه (1123)، (3526). وقال عبد اللَّه: وحدثني أبي قال: حدثنا هشيم، عن ابن عون، عن ابن سيرين أنه كان يكره أن يقول: أكثر شيء. "العلل" رواية عبد اللَّه (1696). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حميد الرؤاسي، عن حسن، عن أشعث قال: كنت أسأل ابن سيرين، فكان يقول: ما أبالي سألتني عما لا أعلم أو عما أعلم. "العلل" رواية عبد اللَّه (1766). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا هشيم قال: ابن عون أخبرنا قال: كان ابن سيرين والقاسم بن محمد يحدثان كما سمعا، قال: وكان الحسن والشعبي يحدثان بالمعاني. "العلل" رواية عبد اللَّه (2206). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن زيد قال: حدثنا ابن عون عن محمد قال: لعمري، لقد شهرت. "العلل" رواية عبد اللَّه (2428). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الصمد قال: حدثنا أبو هلال قال: حدثنا عبد اللَّه بن صبيح، عن ابن سيرين قال: كان سمُرة ما علمت عظيم الأمانة صدوق الحديث، يحب الإسلام وأهله. "العلل" رواية عبد اللَّه (2620)، (5849). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن زبد، عن ابن عون أن محمدًا قال: لو شئت أن أزن ما آكل. "العلل" رواية عبد اللَّه (2672). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلية قال: حدثني أيوب، عن محمد قال: أراهم يكذبون على علي؛ لأن عبيدة حدثني أن عليًّا قال لشريح: إني أكره الاختلاف. "العلل" رواية عبد اللَّه (2736). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل: قال أصحابنا: إن محمدًا -يعني: ابن سيرين- كان يكره أن يقال: كعب الحبر ويقول: كعب المسلم. "العلل" رواية عبد اللَّه (2741). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل قال: أخبرنا أيوب وسلمة بن علقة عن ابن سيرين قال: نبئت أن سالمًا مولى أبي حذيفة أعتقته امرأة من الأنصار، ثم قالت له: اذهب فوالِ من شئت، فوالى أبا حذيفة. "العلل" رواية عبد اللَّه (2745). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا معاذ بن معاذ قال: أخبرنا ابن عون قال: كان ممن يتبع أن يحدث بالحديث كما سمعه: محمد بن سيرين والقاسم بن محمد وربخاء بن حيوة، وكان ممن لا يتبع ذاك: الحسن وإبراهيم والشعبي. قال ابن عون: قلت لمحمد: إن فلانًا لا يتبع ذاك؟ قال: أما إنه لو اتبعه، كان خيرًا له. "العلل" رواية عبد اللَّه (2746)، (4859). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل عن حبيب بن الشهيد قال: كنا عند ابن سيرين يوم مات الحسن، فقال له ابنه: ألا تهيأ لهذِه الجنازة؟ فسكت، ثم عاد فقال: ما كل ما أداري من أمري أخبر به الناس قد مات النضر بن أنس وكان من أعز أهل البصرة على فلم أشهده، ثم قال: رحم اللَّه الحسن. "العلل" رواية عبد اللَّه (2748). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل قال: كان محمد يكره الكتاب -يعني العلم. "العلل" رواية عبد اللَّه (2752). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الوهاب، عن هشام قال: شهدت ابن سيرين وعنده أبو معشر قال: فذكر أبو معشر نبيذ الجو قال: وقال: كان ابن مسعود لا يرى به بأسًا، قال: فرفع ابن سيرين رأسه فقال: أيها الرجل قد لقينا أصحاب ابن مسعود فأنكروا ما تقول، مرتين أو ثلاثة. حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثني أبو حاتم العطار سمعه من ابن سيرين قال: أتيت الكوفة فسألت عن جر عبد اللَّه فلم أجد له أصلًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (4102)، (4103). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل ابن علية على باب هشيم، عن أيوب قال: كان الرجل يحدث محمدًا بالحديث فيقول: إني واللَّه ما أتهمك ولا أتهم ذلك، ولكن أتهم من بينكما. "العلل" رواية عبد اللَّه (3520). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: أخبرني سليم بن أخضر عن ابن عون عن محمد قال: جهدت أن أعلم الناسخ والمنسوخ فلم أعلمه. "العلل" رواية عبد اللَّه (4293). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن زيد عن يونس قال: قال الحسن احتسابًا، وسكت محمد احتسابًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (4601). وقال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي: حدثنا إبراهيم بن خالد قال: دفعت إلى أبي أحاديث كثيرة عن ابن سيرين، فقلت لرباح: ما شأن معمر عن ابن سيرين؟ قال: كان يعطيني أحاديث أيوب حتى أخبره معمر أنها أحاديث أيوب. "العلل" رواية عبد اللَّه (4772). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل قال: حدثنا أيوب، عن محمد بن سيرين قال: هاجت الفتنة وأصحاب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عشرة آلاف فما خفّ فيها منهم مائة، بل لم يبلغوا ثلاثين. "العلل" رواية عبد اللَّه (4787). وقال عبد اللَّه: قال أبي: بعض الناس ينكر أن يكون محمد بن سيرين سمع من مسروق شيئًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (5392). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا الحارث بن عُمير، عن أيوبْ، عن محمد بن سيرين قال: كانوا يرون أنه ليس أحد أعلم بالمناسك بعد ابن عفان من ابن عُمر. وقال مرة: كان ابن عُمر أعلم أصحاب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بالمناسك بعد ابن عفان. "العلل" رواية عبد اللَّه (5886). قال سلمة عن أحمد: حدثنا أمية بن خالد قال: سمعت شعبة قال: قال خالد الحذاء: كل شيء قال محمد: نبئت عن ابن عباس، إنما سمعه من عكرمة لقية أيام المختار بالكوفة. "المعرفة والتاريخ" 1/ 233. قال سلمة: قال أحمد بن حنبل: حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا حماد ابن زيد، عن يونس قال: قال الحسن احتسابًا وسكت محمد احتسابًا. "المعرفة والتاريخ" 2/ 56. قال سلمة: قال أحمد: حدثنا عفان، حدثنا حماد بن زيد، عن هشام قال: سمعت محمد يقول: ما حسدت أحدًا شيئًا قط برًّا ولا فاجرًا. "المعرفة والتاريخ" 2/ 57. قال الفضيل بن زياد: حدثنا أحمد، ثنا محمد بن عبد اللَّه الأنصاري، ثنا أبو سفيان، عن محمد قال: كان إذا سئل عن شيء من الفقه الحلال والحرام تغير لونه وتبدل كأنه ليس بالذي كان. "المعرفة والتاريخ" 2/ 60. قال سلمة: حدثنا أحمد، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن محمد قال: كنت أسمع الحديث من عشرة، المعني واحد واللفظ مختلف. "المعرفة والتاريخ" 2/ 64. قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: محمد بن سيرين من الثقات. "الجرح والتعديل" 7/ 281، "تهذيب الكمال" 25/ 350. قال محمد بن عبد العزيز: سمعت أحمد يقول: ابن سيرين أحسن حكاية عن أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- من الحسن. "طبقات الحنابلة" 2/ 312، "بحر الدم" (895).

    Unknown assessorAḥmad b. Ḥanbal (d. 855 CE) - al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال

Structured facts

  • Attribute

    ن الأنصاري ### $ 5280 - ع: محمد بن سيرين الأنصاري (4) ، أبو بكر بن PageV25P344 # أبي عمرة البصري، أخو أنس بن سيرين، ومعبد بن سيرين، وحفصة بنت سيرين، ~~وكريمة بنت سيرين، مولى أنس بن مالك،

    vol. 25, page 343, entry 5280 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ن الأنصاري ### $ 5280 - ع: محمد بن سيرين الأنصاري (4) ، أبو بكر بن PageV25P344 # أبي عمرة البصري، أخو أنس بن سيرين، ومعبد بن سيرين، وحفصة بنت سيرين، ~~وكريمة بنت سيرين، مولى أنس بن مالك،

    vol. 25, page 343, entry 5280 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    - ع: محمد بن سيرين الأنصاري (4) ، أبو بكر بن PageV25P344 # أبي عمرة البصري، أخو أنس بن سيرين، ومعبد بن سيرين، وحفصة بنت سيرين،

    vol. 25, page 343, entry 5280 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ### $ 5280 - ع: محمد بن سيرين الأنصاري (4) ، أبو بكر بن PageV25P344 # أبي عمرة البصري، أخو أنس بن سيرين، ومعبد ب

    vol. 25, page 343, entry 5280 · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    ظا، متقنا، يعبر الرؤيا، رأى ثلاثين من أصحاب النبي ~~صلى الله عليه وسلم، مات في شوال سنة عشر ومئة بعد الحسن بمئة يوم وهو ابن ~~سبع وسبعين سنة وصلى عليه النضر بن عمرو المقرائي الشامي، وكان كاتب أنس

    vol. 25, page 343, entry 5280 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    محمد بن سيرين الأنصاري

    vol. 25, page 343, entry 5280 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    م عطية الأنصارية ~~(ع) . # روى عنه: أسماء بن عبيد الضبعي (بخ) ، وأشعث بن سوار (ق) ، وأشعث بن عبد ~~الله بن جابر، وأشعث بن عبد الملك (د ت س) ، وأيوب السختياني (ع) ، وبسطام ~~بن مسلم (ل) ، وثابت البناني، وجرير بن حازم (خ م) ، وحبيب بن الشهيد (د ~~سي) ، والحسن بن ذكوان (صد) ، وخالد الحذاء

    vol. 25, page 343, entry 5280 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    فاء ~~السلمي (4) ، وأبي العلانية البصري (بخ س) ، وأبي قتادة الأنصاري (ت ق) ، ~~وأبي المهلب الجرمي (ت ق) ، وأبي هريرة (ع) ، وأخته حفصة بنت سيرين (م د س) ~~، ودفرة بنت غالب الراسبية (س) ، وصفية بنت الحارث (د ت ق) ، وعائشة أم ~~المؤمنين (2) (د) ، وقمير امرأة مسروق بن الأجدع (س) ، وأم عطية

    vol. 25, page 343, entry 5280 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    (2) (د) ، وقمير امرأة مسروق بن الأجدع (س) ، وأم عطية الأنصارية ~~(ع) . # روى عنه: أسماء بن عبيد الضبعي (بخ) ، وأشعث بن سوار (ق) ، وأشعث بن عبد ~~الله بن جابر، وأشعث بن عبد الملك (د ت س) ، وأيوب السختياني (ع) ، وبسطام ~~بن مسلم (ل) ، وثابت البناني، وجرير بن حازم (خ م) ، وحبيب ب

    vol. 25, page 343, entry 5280 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ن عجرة (3) (ق) ، ~~ومسلم بن PageV25P346 # يسار البصري (س ق) ، ومعاوية بن أبي سفيان (س) ، وأخيه معبد ابن سيرين (خ ~~م د س) ، والمغيرة بن سلمان (س) ، ونافع مولى ابن عمر (ت ق) إن كان محفوظا، ~~ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي (س) وهو أصغر منه، وأخيه يحيى بن سيرين (عس) ، ~~وأبي غلاب يونس بن جبير (ع

    vol. 25, page 343, entry 5280 · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 88 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: محمد بن سيرين

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن سيرين

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن سيرين

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن سيرين

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن سيرين

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن سيرين

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عدي بن حاتم الطائي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن سيرين

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: محمد بن سيرين

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن سيرين

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 29 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

عبد الرحمن بن صخرCompanion · 6 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4396

Classical biographical passages

  • ٣٣٣٤ - عبد الرحمن بن صخر د ع: عَبْد الرَّحْمَن بْن صخر أَبُو هُرَيْرَةَ سماه عَبْد اللَّه بْن سعد الزُّهْرِيّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، قَالَ: اسمُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْد الرَّحْمَن ابْنُ صخر. أَخْرَجَهُ ابْنُ منده، وَأَبُو نعيم.

    shamela-1110 · page 1714, entry [3544]Read exact passage

  • ٣٣٢٨ - عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر (د ع) عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر، أبو هُرَيْرَة. سماه عبد اللَّه بن سعد الزَّهْرِيّ، عن محمد بن إسحاق قال: اسمُ أبي هريرة عبدُ الرحمن ابن صَخْر. أخرجه ابن منده وأبو نُعَيم.

    shamela-1564 · page 1444, entry [3550]Read exact passage

Attributed assessments

  • عبد الرحمن بن صخر د ع: عَبْد الرَّحْمَن بْن صخر أَبُو هُرَيْرَةَ سماه عَبْد اللَّه بْن سعد الزُّهْرِيّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، قَالَ: اسمُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْد الرَّحْمَن ابْنُ صخر. أَخْرَجَهُ ابْنُ منده، وَأَبُو نعيم.

    Unknown assessorIbn al-Athīr (d. 1233 CE) - Usd al-ghāba fī maʿrifat al-ṣaḥāba ابن الأثير - أسد الغابة

Structured facts

  • Attribute

    ْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر (د ع) عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر، أبو هُرَيْرَة. سماه عبد اللَّه بن سعد الزَّهْرِيّ،

    page 1444, entry [3550] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    'Abdur Rahman bin Skhr

    page 1444, entry [3550] · Accepted · High confidence

  • Identity

    'Abdur Rahman bin Skhr

    page 1714, entry [3544] · Accepted · High confidence

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

0 repeated links

No complete narrator-to-narrator link repeats across the currently related public chains. Narrator-level overlap is still shown route by route below.

Bulugh al-Maram · 485

0 shared narrators

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Jami` at-Tirmidhi · 80250% ordered word overlap · 2 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

الْفِطْرُ يَوْمَ يُفْطِرُ النَّاسُ وَالأَضْحَى يَوْمَ يُضَحِّي النَّاسُ

Only in this related alignment

  • يُفْطِرُ النَّاسُ
  • يُضَحِّي النَّاسُ

Present in the selected hadith, absent here

  • تُفْطِرُونَ
  • تُضَحُّونَ
Open exact hadith record →
Bulugh al-Maram · 48517% ordered word overlap · 3 addition passages · 2 omission passages

Related wording

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْفِطْرُ يَوْمَ يُفْطِرُ اَلنَّاسُ, وَالْأَضْحَى يَوْمَ يُضَحِّي اَلنَّاسُ رَوَاهُ اَلتِّرْمِذِيُّ [1]‏

Only in this related alignment

  • عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم
  • يُفْطِرُ اَلنَّاسُ,
  • يُضَحِّي اَلنَّاسُ رَوَاهُ اَلتِّرْمِذِيُّ [1]‏

Present in the selected hadith, absent here

  • تُفْطِرُونَ
  • تُضَحُّونَ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
962536
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_47f30b16893c
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
4/5 corroborated
Chronology flags
0